省淳中08/09学年度第二学期高一语文第一次检测
语 文
命题人：金强 审核人：李骅
注意事项：
1、答题前，考生务必将自己的姓名、考试号、考试科目、班级等写在答题纸上。
2、试卷分为客观题和主观题，客观题的答案填涂在答题卡相应的位置，时间150分钟，满分160分。
一、语言知识运用(共21分，其中选择题每题3分)
1、下列加点字注音全部正确的一项是（ ）
A. 启碇（dìng） 缱绻（juǎn） 谥号(yì) 稻穗干瘪(biě)
B．毗邻(bí) 旌旗(jīng) 颓垣(yuán) 相互攻讦(jié)
C．蹩进(bié) 纤细(qiān) 骸骨(hái) 土地瘦瘠(jí)
D．詈骂(lì) 愧怍(zuò) 逮捕(dài) 迂回曲折(qū)
2、下列句子中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A．她亭亭玉立地往台上一站,宛如明日黄花,一下子就征服了观众
B．下面,就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。
C．河西的房价已经普遍逼近每平方米5000元，不少二期工程比一年之前足足涨了每平方米1000元，南京楼市的这种涨幅甚至让京沪粤等地的市民都叹为观止。
D．面对即将喷薄而出的中国3G市场，各通信设备厂商更是八仙过海，各显神通，使出令人眼花缭乱的招数，期待在未来中国3G设备市场取得一席之地和更大的市场份额。
3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．在过去的一年里，中国的国民生产总值以及文化、教育等方面比往年大幅度增长。
B．受快餐文化的影响，真正喜欢阅读中外名著的中学生并不多，因此在语文教学中广大教师引导学生阅读中外名著就显得非常重要。
C．在这次煤矿事故中，他是所有遇难的矿工中唯一的幸存者。他向记者和矿工家属们讲述了当时惊魂的一幕。
D．三月的昆明是一年中最美好的季节，每到这个时节就会有大批的中外游客慕名前来。
4、下列文学常识的表述，有错的一项是（ ）
A．屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，《离骚》是他的代表作，也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗，全诗以一系列比兴手法来表情达意，如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子，以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人。
B．新诗在不同的发展时期有不同的流派和风格，如上个世纪早期以闻一多、徐志摩等为代表的“新月诗派”的作品具有格律之美；而上个世纪80年代出现的以舒婷、北岛为代表的“朦胧诗派”的作品则多具有含蓄之美。
C．普希金是俄国最伟大的诗人，他以自己的诗歌、小说和戏剧开创了俄国文学的新时代，被称为“俄国文学之父”，代表作为《致恰达耶夫》《上尉的女儿》等。
D．惠特曼是美国伟大的诗人，自称是美国的“吟游诗人”，代表作为《草叶集》等。他的著名作品《啊，船长，我的船长哟！》悼念的是为维护国家统一、废除奴隶制而献身的肯尼迪总统。
5．请筛选、整合下列材料中的主要信息，拟写一条“博客”的定义。要求语言简明，条
理清楚。（3分）
① 博客是一种简便的网站内容管理系统。
② 博客的内容按时间顺序排列，并且在不断更新。
③ 博客的作者与读者通过评论等形式实现交流。
④ 博客提供的内容提要符合通用标准。
答：

6．阅读下面一段文字，先在（1）处为上文补写一个结论，然后在（2）（3）两处填入恰当的句子，组成前后呼应（如加线部分的照应）的排比句。（6分，每处2分）

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一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”
狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢挡住了他们的视线。
闭关自守的民族不喜欢聆听，只喜欢沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识。
急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，（1）
（2）
这将使我们思想开放，视野宽广，从而发展我们的事业。
（3）
二、阅读下面一篇文言文，完成7—10题。（18分，选择题每题3分）
万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①。
其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，以为九卿；奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为“万石君”。
孝景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣，过宫门阙，必下车趋，见路马②必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。童仆如也，唯谨。万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐，归谒亲，窃问侍者，取亲中裙，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
太史公曰：仲尼有言曰，“君子欲讷于言而敏于行”，其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！
（《史记 • 万石张叔列传》）
注：①中戚里：京城皇室外戚居住的地方。
②路马：通“辂马”，天子所乘之马，此指天子的车驾。
7．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．过宫门阙，必下车趋 趋：趋向，表示追随于后。
B．见路马必式焉 式：同“轼”，手扶车轼表敬。
C．虽燕居必冠 燕：同“宴”，安逸、闲适。
D．君子欲讷于言而敏于行 讷：言语迟钝，寡言。
8．下列各组句子中，直接写石奋“行事恭谨”的一组是（ ）
①皆以驯行孝谨，官皆至二千石 ②过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉 ③（子孙为小吏，来归谒，）必朝服见之，不名 ④归谒亲，窃问侍者，取亲中裙，身自浣涤 ⑤子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也 ⑥虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也
A．①③④ B．②③⑤ C．①④⑤ D．②③⑥
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．万石君出身低微，十五岁初侍高祖，因为恭敬，虽无才能却颇受汉高祖信任并官至太中大夫。
B．汉景帝称石奋为“万石君”是一种褒扬。这是针对石奋父子五人所受恩宠及官阶俸禄说的。
C．文章表现石奋父子为官治家的恭敬孝谨，客观上也反映了朝臣们谨小慎微而又惶恐的心里。
D．司马迁认为石奋品行忠厚，善于教化而不苛刻，做到了孔子所说的“讷于言而敏于行”。
10．把下列句子翻译成现代汉语。（９分）
（1）万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。（3分）

（2）其万石之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。（3分）
（3）道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死（3分）
三、诗歌阅读
11．阅读下面一首宋诗，回答下面的问题（８分）
水口行舟
朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。
（1）、这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感的变化富有层次。请结合具体词语简析之（4分）
（2）、这首诗运用了哪些艺术手法？诗人描绘的画面蕴含着人生哲理，请细加品味，说一说你的看法。（4分）
四、名句默写
12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共9分）
（1）、且矫诏纷出， ， ，不敢复有株治。
（2）、亦以明死生之大，
（3）、皇览揆余初度兮，
（4）、 ，纫秋兰以为佩
（5）、 ，恐美人之迟暮
（6）、乘骐骥以驰骋兮，
（7）、亦余心之所善兮，
（8）、 ，吾将上下而求索。
五、论说文类文本阅读（14分，选择题每题3分）
人文教育的位置在哪里
陈思和
我认为学校教育应该包含两种，一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累，积累的过程是灌输性的，这些知识本来存在于人的生命意识以外，通过灌输把它送入人的主观世界里去，使人慢慢变得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动的活的生命体作前提，人本身具有一种人之所以为人的能力，用过去的说法，就是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样，人性是人的生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。当然，人不会一出生就意识到“我是人”，“应该怎么做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。
这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作为人文教育，更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的，如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知识的教育，人文知识如果不与真正的人文精神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。

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其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在，它与所谓的全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件，不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生，本质上就是美国独尊技术知识教育，缺损人文教育的恶果。 灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把这些人性中的好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这么一个讲究礼仪的民族，为什么会出现法西斯主义？为什么中国在20世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候，会爆发文化大革命？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外一些因素，比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到，等到大家集体发现就来不及了。
人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界，一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国进入世界经济体系大约是不可逆转了，我们已经加入WTO。但是，我们的人文教育是否必须进入西方模式，而使我们本来的人文教育传统毁掉？我觉得当务之急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。
（选自《新华文摘》2001年12期，有删节）
13.人文教育的本质是什么？选出表述最准确的一项（ ）
A.重点通过文史哲的长期熏陶和教育，唤醒人性中真善美的因素和做人的良知的教育。
B.坚持从无到有、从少到多的知识积累，使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变得丰富起来的教育。
C.通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到“我是人”的教育。
D.传授文学、历史、哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。
14.根据文中信息，下面的推断不正确的一项是（ ）
A.人文教育应该是通过人文学科的教育实践来逐步探索体会人文精神，唤醒人性良知，而不是仅仅灌输人文学科知识。
B.在当前世界经济全球化大潮中，我国的人文教育也应该向西方学习，进入西方的模式，与世界接轨。
C.为了走出我国当前人文教育的困境，必须继承我们本来的人文教育传统，坚持民族的自主性和多样性。
D.人文精神是通过人文教育唤醒人们本性中真善美的因素和独立的精神、自由的思想。
15. 人文教育缺失造成的危害是什么？（4分）
16.从全文看，造成人文教育的困境的原因是什么？（4分）
六、文学类文本阅读（20分）
羊皮筏子划过的岁月
安福学
　　①在兰州穿城而过的古老黄河上，现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画，它像是远古的图腾，又像是奶奶娓娓讲述的故事。这就是至今还保留在黄河上游地区的古老渡河工具——羊皮筏子。而在黄河波涛上奋力挥动着船桨的筏子客们，他们那浓烈的西部口音、发达的高原胸肌，还有黑里透红的粗糙脸膛，都会在乘坐过羊皮筏子的人们心中留下难以磨灭的印象，那博大、雄浑，甚至还有几分原始的画面，总会复去还来地令人心旌神摇。
　　②除了老中青年的男性外，偶尔也会有中青年女性，操持着筏子客这古老的营生。在靖远的黄河岸边，我就曾遇到过一位漂亮的黄河女筏子客。这个双颊上有如盛开着艳丽桃花的黄河妹子，心甘情愿地把自己的豆蔻年华和青春梦想，浸泡在爷爷那只能熏醉长天和落日的老酒壶里。她高举着桨橹，把三村六寨里的过河人渡过来又渡过去，她的眼神里，柔情与野性并存，装束中，古朴与时尚同在。乘坐在她驾驭的羊皮筏子上，你的心中会泛起许多联想与遐思：这片土地真费人啊，费男人也费女人，这个费就是过快地消磨人的青春；这条黄河也养人啊，养男人也养女人，这个养就是滋润与调养人的精神。
　　③在兰州穿城而过的黄河上，尽管早已有YAMAHA快艇劈波斩浪，尽管游弋着各种豪华游轮，可这里的羊皮筏子仍不知疲倦地上演着古老的童谣。老爷爷那背负着半个世纪人间沧桑的双肩，把一代又一代黄河人对生命的渴望与执著，都划向那令人情牵魂绕的黄河岸上。羊皮筏子上的西北妹子，也曾羡慕都市少女的红唇短裙，曾眼热贵妇人在出租车里的高谈阔论，可她们至多也就是一声叹息。羊皮筏子上的哥哥只要望见晴空里的太阳停留在崖畔上，看到老辈人眯起昏昏的睡眼，一对有情人就又出现在黄河滩头或筏子上。正是这一代又一代的筏子客们，把现代都市边的风景一次又一次地摇向远古，把昨天荡气回肠的花儿调一遍又一遍地唱给未来。
　　④这羊皮筏子上生生不息的古老岁月哟，伴着一泻千里的大黄河，牵着多梦多歌的季节，春种秋收，把所有的情爱与希冀都溶入永恒的老河口。不知疲倦的高原风也和他们一起辛劳，而他们共同忙碌的结果，就是想把苦日子扔进河里让它流走；黄黄的一河高原雪水冲刷着黄黄的一山黄土，黄黄的一串老日子装点着这一道黄黄的风景线。爷爷的爷爷年轻时就划着这筏子运走了村里人的笑声；奶奶的奶奶年少时就乘着这筏子送走了山里人的叹息。
　　⑤霓虹闪烁的都市里，官场、商场、情场，也许正上演着金戈铁马的战事；西部的天空下，旱塬、戈壁、窑洞，也许正吟唱着古老的情诗与歌谣；而额头长满褶皱的筏子客只管吸着几代人传下来的水烟锅子，凭着一身胆气和汗水，把原本平平淡淡的光阴，划出像平川上那一朵朵牡丹花一样光鲜的日月。
⑥倒在筏子上的这把喝醉了几辈人的老酒壶还是那么古色古香，筏子客正是从这把酒壶里品出了活人的滋味；挥动在水面上这只劈波斩浪的旧船桨，放筏人正是从这桨声中听惯了风声水声和男女对歌的花儿声。他们对这个世界别无所求，就这样生生不息地放筏在滔滔黄水之上，打从天上来，又划向天边去，让这现代都市边的远古风景一代一代地传下去——就这么田园牧歌般地悠然着，就这么波峰浪谷之间里颠簸着，就这么平淡从容地划过春秋，又送走冬夏……
　　 （选自《光明日报》2008年7月11日）17．文章第一段开头说“现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画”，请说说这幅画为什么令人心醉神迷。（4分）
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18．联系全文，谈谈第三段中“可她们至多也就是一声叹息”这句话的含义和作用。(6分)
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19．文章多处写到了“酒壶”、“水烟锅子”、“船桨”，这些意象有何共同点？作者写这些意象的用意是什么？（5分）
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20．在传统文明不断受到现代文明冲击的今天，面对羊皮筏子这种古老、传统的运输工具，有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续。对此，请结合文本，谈谈你的认识。（5分）

展开余下试题

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七、写作（70分）
21．世界上任何生命都有其表情，生命的表情就是生命的样子，有人说生命的表情是坚韧，有人说生命的表情是自然……也有人认为生命的表情和人生的态度有关，你又是怎样看待生命的表情的呢？请以“生命的表情”为题写一篇文章。
要求：不少于800字，卷面整洁，文体不限（诗歌除外），不得抄袭。
高一语文第一次检测答卷纸
（客观题填涂在答题卡相应的序号上）
一、语言知识与运用（选择题每题3分，共21分）：
1—4题填涂在答题卡相应的序号位置
5、

6、因此，（1）
（2） 这将使我们思想开放，视野宽广，从而发展我们的事业。
（3）
二、文言文阅读（共18分）
7—9题填涂在答题卡相应的序号位置
10、文言翻译：（1）
（3分）
（2）
（3分）
（3）
（3分）
三、诗歌鉴赏（8分，每题4分）
11、（1）

（2）


四、名句默写（9分）
12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共9分）
（1）、且矫诏纷出， ， ，不敢复有株治。
（2）、亦以明死生之大，
（3）、皇览揆余初度兮，
（4）、 ，纫秋兰以为佩
（5）、 ，恐美人之迟暮
（6）、乘骐骥以驰骋兮，
（7）、亦余心之所善兮，
（8）、 ，吾将上下而求索。
五、论述类文本阅读（共14分，选择题每题3分）
13—14题填涂在答题卡相应的序号位置
15、

（4分）
16、

（4分）
六、文学类文本阅读（20分）
17、（4分）

18、（6分）


19、（5分） ___________________ _


20、（5分）


七、写作（70分）

























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