语文必修一复习测试
一、选择题
1．下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．犄（jī）角 商榷（què） 甄（zhēn）别 什刹(shà)海
B．桑梓（zǐ） 搭讪（shàn）　 悠邈（mào） 　 铩（shā）羽而归
C．安谧(mì) 戕(qiānɡ)害　 跬(kuǐ)步 引吭（kànɡ）高歌
D．饿殍（piǎo） 恣（zì）意　　 诳（kuánɡ）语 黑魆魆(xū)
2、下列加点字的注音，全都正确的一项是（ ）
A．峥嵘（róng） 遒劲（qiú） 磕绊（kē） 酾酒临江（shī）
B．浪遏（è） 惆怅（chàng） 百舸（gě） 举酒属客（chǔ ）
C．晨曦（xī） 壬戌（rèn ） 纤巧（xiān） 冯（píng）虚御风
D．愀（qiū）然 乖僻（pì） 蛮横（hèng） 瞠目结舌（chēng）
3、下列词语中加点字的注音，全部正确的一项是（ ）
　　A．扫帚（sǎo） 辟邪（bì） 混沌（hùn） 蓊郁（wěng）
　　B．舳舻（zhóu） 颠簸（bǒ） 迸发（bèng） 沉湎（miǎn）
　　C．怪癖（pǐ） 足癣（xuǎn） 愀然（qiǎo） 翘首（qiáo）
　　D．枕藉（jiè） 箕踞（jù） 按捺（nà） 脂粉（zhǐ）
4、下列词语中加点字的注音全正确的一组是（ ）
　　A．品茗(míng) 蛰居(zhé) 曝背(bào) 赭色(zhě)
　　B．安谧(mì) 攫来(jué) 混沌(dùn) 罗布淖尔(zào)
　　C．桂棹(zhào) 愀然(qiǎo) 舳舻(zhóu) 引觞(shāng)
　　D．涟漪(yī) 酾酒（shī） 追溯(sù) 忧悒(yì)
5、下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 ( )
A. 沉溺（nì） 召唤（zhāo） 慰藉(jiè) 面面相觑 ( qù )
B. 百舸（gě） 炽热（chì）　 给予(jǐ)　　 瞠目结舌（chēng）
C. 句读(dòu) 吮吸（yǔn） 跬步(kuǐ) 浪遏飞舟 ( è )
D. 灰烬(jìn) 不啻（chì） 摇曳(yè) 自愿自艾（ ài ）
6、下列各组加点词语中注音全部正确的一组是（ ）
A、搭讪（shàn） 嗥叫 (áo) 入不敷出 (fū) 妄自菲薄 (fěi)
B、啮噬 (niè) 戕害 (qiāng) 安土重迁 (zhòng) 方兴未艾 (ài)
C、诳语 (kuáng) 泥淖 (nào) 惬意畅快 (xiá) 载饥载渴 (zài)
D、静谧 (mì) 饿殍 (piăo) 亘古如斯 (gèn) 汗流浃背 (jiá)
7、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．在完成对“毒奶瓶”的全面清查后，浙江省质量监督局的有关负责人表示，今后他们将对浙江范围内的食品包装、容器生产企业展开专项整治，让假冒伪劣商品在劫难逃。
B．音乐剧，如今国人几乎尽人皆知。当我们回望中国音乐剧的发展历程，会发现它在上海的一步步跨越式发展，都与上海大剧院里程碑式的经典音乐剧作品的引进休戚相关。
C．尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。
D．近年来，中东的局部战争接连不断，造成大量难民毁家纾难，流离失所，这一现象已引起国际社会的极大关注。
8、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．城市标语是一个城市自我表达的文化形态。同样是提醒人们保护绿地，“严禁践踏，违者罚款”换成“小草有生命，脚下请留情”，不仅可以陶冶市民性情，而且可以唤起人们绿地保护意识。

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B．第九届亚洲艺术节开幕式暨文艺晚会将于9月20日在南通撩开神秘面纱。本台晚会的主题为“同一星空下”，晚会将以“东亚神韵”“华夏奇韵”“江海风韵”三个篇章，表现中日韩三国睦邻友好、共同发展的美好愿望。
C．中、美、俄、英、法、德等六国近日就联合国安理会有关伊朗核问题新决议草案达成共识：禁止伊朗出口武器，并对其进口重型武器进行限制；延长对涉及伊朗核项目和导弹计划的个人及实体的财产冻结。
D．在教师节来临之际，一则有关教师的新闻成为媒体报道的热点——教育部正在讨论是否定期对教师资格制度进行认证。这个讨论意味着实行了十年的教师资格制度将取消终身制。
9、下列字形全都正确的一项是（ ）
A．峥嵘岁月 沉缅 锲而不舍 磕绊 B．急躁不安 跋涉 良辰美景 斑斓
C．含辛茹苦 缔造 至高无上 纹身 D．无动于衷 残羹 直接了当 嘹亮
10、下列词语书写全都正确的一项是 （ ）
A. 甄别 暄响　　按部就班　真知灼见 B. 藐视 消谴 出类拔粹　 入不敷出
C. 惆怅　 犄角 锲而不舍 怙恶不悛 D. 峥嵘 寂漠　 至高无上 再接再厉
11、下列标点符号使用正确的一项是（ ）
A．十七、八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十七、八岁男孩子的雄心和梦。
B．他们去哪儿，归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。
C．以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。
D．看到你英姿俊发，我年轻时的梦，正由你在延展，亦觉人生之乐，莫过于目睹下一代的成长、茁壮。你读过《金缕衣》吧，劝君惜取少年时，孩子！多珍重。
12、下列句子中,没有语病的一句是 ( )
Ａ.有一次大概在1963年左右,一家日本通讯社到我家来拍电视片.
B.投资环境的好坏,服务质量的优劣,政府公务员素质的高低,都是地区经济健康发展的重要保证.
C.这次再版,长篇小说的作者都是很有名气的,如陈忠实的《白鹿原》,路遥的《平凡的世界》.
D.今天来出席此此会议的有十多所学校的领导.
13、下列语段排序顺序正确的一项是（ ）
①果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！②花草是种费钱的玩艺，可是此地的“花草儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。③雨后，韭菜叶子上往往还带着雨时溅起的泥点。④对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。⑤墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也是足以招来蜂蝶呀！⑥至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。⑦青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。
A．②⑤⑥⑦③①④ B．④②⑤⑥③⑦① C．④⑤②①⑥③⑦ D．⑤②①⑥⑦③④
14、下列加点的词语使用不正确的一项是（ ）
A.我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，万千气象，绝不雷同，有些让人瞠目结舌。
B.安土重迁是中华民族的传统，我们的祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。
C.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？
D.虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。
15、将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是（ ）
①店庆期间，凡购物满300元者，本店将 价值50元的礼品券一张。
②某市春节期间，烟花爆竹伤人事件发生了 100起。
③现场的情况非常的复杂，你不了解一下就大发议论， 太主观了。
A.惠赠 不止 不免 B.赠送不止 未免 C.惠赠 不只 未免 D.赠送 不只不免
16、 文学常识表述有错的一项是（ ）
A.赫尔曼•黑塞是瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得•卡门青》、《荒原狼》。
B.郁达夫，原名郁文，中国现代作家。作品《沉沦》、《屐痕处处》。
C.老舍是中国现代作家，原名舒庆春，字舍予，代表作品有长篇小说《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》等。他的作品具有独特的幽默风格，浓郁的民族色彩。
D.苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家，书画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，其词开豪放一派。
17、下列有关文学常识和课文内容的表述，不正确的一项是（ ）
　　A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时被奉为经典，称作《诗经》。《诗经》表现手法为赋、比、兴，朱熹解释“兴”为：先言他物以引起所咏之辞也。《采薇》中以薇菜渐次生长和时间推移来起兴，表达士兵久役不归的怨敌、思家和盼归的心情。
　　B．柳宗元，唐宋八大家之一，我国山水游记的开拓者，他常常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是被贬为永州司马后所写的多篇连续性的山水游记，合称《永州八记》。
　　C．老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。曾因创作话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号，主要著作有长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》，中篇小说《月牙儿》，剧本《茶馆》等。作品“京味”十足，呈现出浓郁的自然风光和世态人情。
　　D．荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》，它们是根据乐师背诵的零散篇章最后由荷马来定型而成篇的，是欧洲最早的诗歌。因而荷马也被称为欧洲诗歌的鼻祖。
18、对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 绝：横渡
B．于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：糊涂
C．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 以：停止
D．心凝形释，与万化冥合 凝：凝结
19、下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
A．欲人之无惑也难矣 B．于其身也，则耻师焉
道之所存，师之所存也 三人行，则必有我师
C．而耻学于师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾
不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎
20、指出句子中“所以”的意思不同其他几句的一项（ ）
A、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 B、国之所以兴者，农战也

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C、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 D、师者，所以传道受业解惑也
21、选出全有通假字的一项：（ ）
①金就砺则利 ②虽有槁暴，不复挺者 ③则知明而行无过矣 ④假舟楫者，非能水也 ⑤君子生非异也 ⑥不积跬步，无以至千里 ⑦或师焉，或不焉
A、①③⑥⑦ B、②④⑤⑥ C、②③⑤⑦ D、①②③④
22、对下面“之”按词性分类，正确的一项是
①輮使之然也 ②蚓无爪牙之利 ③句读之不知 ④古之学者必有师 ⑤辍耕之垄上⑥曾子之妻之市 ⑦师道之不传也久矣 ⑧郯子之徒
A. ①②/③④/⑤⑥/⑦ B. ①⑧/②③④⑦/⑤⑥
C. ①②③/④⑤⑥/⑦⑧ D. ①/②③/④⑦⑧/⑤⑥
23、从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）
A、不拘于时，学于余 B、句读之不知，惑之不解
C、道之所存，师之所存也 D、今其智乃反不能及，其可怪也欤！
24、下列各句中加点的词全属于古今不同的一项是
①学不可以已 ②輮以为轮 ③小学而大遗 ④非蛇鳝之穴无可寄托者
⑤圣人之所以为圣 ⑥今之众人 ⑦是故弟子不必不如师
A.②③④ B.①②③ C.④⑤⑥ D.⑤⑥⑦
二、 默写
⑴木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）
⑵假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ， 。（荀子《劝学》）
⑶巫医乐师百工之人，君子不齿， ， 。(韩愈《师说》)
⑷是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。(韩愈《师说》)
⑸余音袅袅， 。舞幽壑之潜蛟， 。(苏轼《赤壁赋》)
⑹举酒属客， ， 。(苏轼《赤壁赋》)
三、语段练习。
（一）现代文阅读 一
真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书决不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰籍来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于是数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
1．第一段中“具体的目的”的含义是什么？

2．第二段中的“深入理解”呼应了上面那个词？

3．第二段中“使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动”的含义是什么？

4．作者认为要获得真正的教养的人应具备哪三方面的素质？

5．下面不符合文意的一项是（ ）
A．修养无功利目的，读书是终生任务。 B．研读世界文学是获得修养的唯一途径。
C．教养的内涵是精神和心灵的完善。 D．获得教养就是要了解生活的意义。
二
①伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不象北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，象小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以， ,以便刺激；在北平， 。
②论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！
③好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
④是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花，菜，水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有象伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概是“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。象我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。

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⑤好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！
6.第①-④段中，作者笔下的北平具有多方面特点，请写出其中两个主要特点：
（1） ；
（2） 。（每处不超过10个字）
7.分析第①段中“我能摸着——那长着红酸枣的老城墙”一语在文中的含义。

8.依次填入第①段末尾横线上最恰当的一项是（ ）
A.瀑布与大潮是必要的 有丁冬的清泉就够了
B.摇滚与爵士是必要的 有柔曼的圆舞曲就够了
C.咖啡与酒是必要的 有温和的香片茶就够了
D.辣椒与葱是必要的 有嫩嫩的豆腐脑就够了
9.第③段中加点的词语在表达上的作用是
（1）细致入微地写出了事物的状态
（2）
（3）
10.从第③④段中，找出与下面句中“感到寂苦”对比着写的一个句子。
假使让我“家住巴黎”。我一定会和没有家一样的感到寂苦。
答：
11.文章以“要落泪了，真想念北平呀！”收笔，这一笔好在哪里？
答：
（二）文言文阅读
阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成下列各题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》）
1、下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于）
B．而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）
C．而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡）
D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人）
2、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣
B．非能水也，而绝江河 小学而大遗
C．授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D．于其身也，则耻师焉 而耻学于师
3、找出与其它三句不同的一句是（ ）
A．冰，水为之，而寒于水 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
C．呜呼！师道之不复可知矣 D．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
4、下列分析中理解不正确的一项是（ ）
A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。
C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
5、翻译下列文言句子。（6分）
（1）君子生非异也，善假于物也。
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（3）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
6、下列加点词解释有误的一项是（ ）。
A．方其破荆州（当） 东望武昌（现在湖北鄂城，不是现在的武昌）
B．徘徊于斗牛之间（星宿名，指斗宿、牛宿） 举匏尊以相属（葫芦）
C．寄蜉蝣于天地（一种小飞虫，古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促）
知不可乎骤得（轻易得到。骤，突然）
D．酾酒临江（斟酒） 固一世之雄也（固然）
7、下列各项中加点字的用法与例句相同的一项是（ ）
例：孔子师郯子
A.舞幽壑之潜蛟 B.小学而大遗 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.歌窈窕之章
8、下列句中与其他各句的句式不相同

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