福 州 八 中
2008—2009高三毕业班第一次模拟考试
语 文 试 题
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）千呼万唤始出来， 。（白居易《琵琶行》）
连峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道难》）
（2） ，长余佩之陆离。（屈原《离骚》）
，术业有专攻。 （韩愈《师说》）
（3）各抱地势， 。（杜牧《阿房宫赋》）
羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《赤壁怀古》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文字，完成2—4题
太学生何蕃传
韩 愈
太学生何蕃，入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士①，助教、博士以状申于司业、祭酒②，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名文说者，不可迭纪。公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部；为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。
蕃，淮南人，父母具全。初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之，不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州，诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请谕留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。
欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。”欧阳詹生曰：“朱泚之乱③，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六官之士不从乱，兹非其勇欤!”
惜乎!蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其为泽，不为川乎?川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎！抑有待于彼者欤！故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。
注(1)助教、博士：太学教师；(2)司业、祭酒：太学官员；(3)朱泚之乱：唐德宗建中四年，泾原军朱泚反唐。
2．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．自太学诸生推颂不敢与蕃齿 齿：交谈
B．以之升于礼部 升：上报
C．初入太学，岁率一归 率：大约
D．蕃之力不任其体 任：承受
3．下列几组句子，分别表现了何蕃孝、勇的一组是（3分） （ ）
A．①公卿大夫知蕃者比肩立 ②蕃，纯孝人也
B．①岁率一归，父母止之 ②来请起蕃，蕃正色叱之
C．①揖诸生归养于和州 ②蕃居太学，诸生不为非义
D．①葬死者之无归 ②是故蕃之仁义充诸心
4．把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉（3分）
译：
（2）是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。（3分）
译：
（3）故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤!（3分）
译：
（三）古代诗歌阅读（6分）
5．阅读下面两首诗，然后回答问题（6分）

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鹊桥仙 陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
渔翁 柳宗元
渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。
回看天际下中流， 岩上无心云相逐。
（1）陆游《鹊桥仙》中“渔父”的形象和柳宗元《渔翁》诗中的“渔翁”的形象有何相同之处？（2分）
（2）“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”和“烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿” 两句都是写渔父的生活，但表现手法不同，试作分析。（4分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著名著阅读 （10分）
6．下面对有关名著名篇的解说，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A．酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地。《三国演义》
袁术派纪灵领兵驻扎沛县东南，欲擒刘备。刘备急忙求救于吕布。吕布于是设计于辕门箭射画戟，与双方约定：只要自己一箭射中画戟小枝，两家就罢兵；如射不中，两家再战不迟。吕布一箭果然射中画戟，纪灵只好罢兵而去。
B．《三国演义》中，“赔了夫人又折兵”的是西蜀刘备，“鞠躬尽瘁，死而后已”的是西蜀诸葛亮。
C．《欧也妮•葛朗台》中，到密室中拿一把金路易送给欧也妮的情节表现了葛朗台作为吝啬鬼的另一个侧面：狡诈。
D．吴荪甫最后失败的一个主要原因是因为杜竹斋的最后倒戈。杜竹斋是吴荪甫的姐夫，是一个十分有实力的金融资本家。他性格谨慎而又惟利是图。
E．《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，林黛玉愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。
7．简答题 （任选一题,每题100字左右） （5分）
（1） “河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。”请说出这副对联所称赞的人物，并简述对联中所写的事情。（《三国演义》）
（2） 简述觉新与梅的爱情悲剧。
第（ ）答:
（二）文化经典阅读 （6分）
8．阅读下面选文,回答问题.（6分）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子由问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（《论语•为政》）
（1）对以上文段理解错误的一项是（ ） （3分）
A．孝顺父母就是要不违背他们的意愿，如果父母有错，也只能稍微规劝，即使规劝无效，仍应该和颜悦色恭顺他们，不能把怒气挂在脸上。
B．父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；父母过世以后，丧祭也应合义合礼。
C．做为子女，必须努力做好一切事情，不能让父母为自己担忧，这也是孝顺。
D．不能以为孝顺父母只要让他们吃饱穿暖就够了，还应该有恭敬的态度，否则，就跟养牲畜没什么区别了。
（2）选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到，而“色难”，请问难在哪里？（请用自己的话回答）（3分）
答：
三、现代文阅读（12分）
阅读下面的文字，完成9—11题。
保卫我们城市的传统
王澍
近二十多年来，我们在城市建设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。
　 这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”，非拆不可。
　 实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同，中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局，到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。
　 从秦汉时人们开始用夯土技术造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今可以看到那么多的“土房子”，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖，千年的土”。中国古代造房子，很注重稳固和长久。
中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系，有很多奇妙的细节，为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大范围地向地下渗透排水，效果很好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了，其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样，花了大价钱，却制造出新的问题。举这些例子并不是简单地提倡复古，而是想说明，中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”，但是目前处于不被人重视的境地。
　 城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。
在很多城市，一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到，中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹，但是人们却把它们忽略了。
中国要变成有文化魅力的创新型国家，需要的动力就包括历史文化的记忆，这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较，而应该是“文化之差异”，从这个角度讲，面对越来越迅猛的城市化热潮，保卫我们城市的传统，已经到了无论怎么说都不为过的地步了。
9．根据文意，以下说法正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．近二十年来，我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习，失去了本应有的自我个性。

展开余下试题

B．现在我国不少城市都是“崭新”的，这主要是由于地方决策层有着盲目追赶的心态。
C．由于社会具有成熟的宗教礼法格局，中国从唐朝就形成了建筑无城乡差别的城市。
D．文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经所出现过的人与事。
E．中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系，超越现代建筑技术。
F．城市建筑要体现文化差异。
10．中国传统建筑同西方对比，有哪些“闪光点”？（3分）
答：
11．结合全文，你认为我们该如何保卫我们城市的传统？（4分）
答：
四、文学类、实用类文本阅读（15分）
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12—14题。
母亲的酒
李国文
“酒这个东西，真好！”这是我老母亲喝完最后一口，将酒杯口朝下，透过光线观察再无余沥时，总爱说的一句话。
她喜欢酒，但量不大，一小杯而已。六七十年代，我们的日子过得很艰窘，两口子的工资要维持老少五口人的开支，相当拮据。她也能够将就，哪怕炒个白菜，拌个菠菜，也能喝得香喷喷的。那时，买不起瓶酒，只能去零打。这类散酒，用白薯干为原料酿制，酒烈如火，刹那间的快感，是不错的，但爱上头，尤其多喝两口以后，那脑袋很不舒服的。
然而，她还是要说：“酒这个东西，真好！”
我妻子吃酒酿圆子都会醉，不过，她很喜欢闻那股白酒的香味，所以，一家人围桌而坐，老太太拿出酒杯，倒酒便是她的差使。
现在回想起老母亲那句话，就会记起当时饭桌上的温馨气氛，在讲斗争哲学的大风大浪里，家像避风港一样，给你庇护。在老少三代同住的小屋子里，有一缕萦绕在鼻尖的酒香，那充实、慰藉的感觉，对一个屡受挫折的人来说，是最难得的幸福。
虽说是避风港，未必就能保证绝对安全，不知什么时候，凶险和不幸，就会破门而入。那时总有人倚恃自己政治上的优越，想将你踩到烂泥里去。简直防不胜防。因此，当老母亲把酒杯翻传过来，对着透过窗口的冬日阳光， 说“酒这个东西，真好”时，即使片刻的安宁，短暂的温馨，也难能可贵。尤其一家人在默默无言中，期望着你能在困境中支撑下去的眼神，便是我觉得无论如何不要倒下去的原动力。
一九五七年因为我写了一篇小说，被打成“右派”。我和妻子约好，没有必要将此事告诉老人，让她在思想中成为一种负担。但天长日久，她也不可能毫不察觉我的政治跌宕。不过，她始终装作什么都不知道，直到她离开这个世界。但也是从那以后，她有了这种喝上一杯，麻醉自己的习惯，而且一定要说出那句关于酒的口头禅。
前不久，上海一张报纸上发表出丁聪先生画我的一张漫画，有我的自题的一首打油诗，其中“碰壁撞墙家常事，几度疑死恶狗村。‘朋友’尚存我仍活，杏花白了桃花红”的“疑死”二字，绝大夸张之词，这就更让我怀念那杯母亲的酒了。一般来讲，她喝酒，从来不鼓励家中的别人喝酒，但在“史无前例“的年代，当那些“朋友”们“帮助”得我“体无完肤”，真觉得离死不远的苦痛中，我母亲会破例地在她喝完的那小杯酒，在说“酒这个东西，真好”时，再倒上一杯，放在被斗得身心疲惫的我面前……
如今，须发皆白的我，也到了我母亲喝酒的那般高龄了。据报纸载，喝一点干红，对于上了年纪的人来讲，或许益处更多。现在孩子们都有了自己的家，我和我老伴，每当在饭桌边坐下来，品尝着琥珀红的酒浆时，就会想起那杯母亲的白酒。这一份记忆，也就渲染上一层玫瑰般的甜蜜色彩。
于是，“酒这个东西，真好”的话音，就会在耳畔响起。接着往下想，酒，究竟好在哪里呢？这就是：不管在阳光灿烂的季节中，还是在刮风下雨的岁月里，只要是有酒的日子，那幸福，就属于你。
12．下面各项对文章的解析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．“我”的妻子不能喝酒，但喜欢闻酒味，给母亲倒酒，既能体现出家庭的温馨气氛，又可以闻到酒香。
B．家虽穷，酒量也不大，但酒还是要喝的，这说明作者一家对酒有着天生的热爱，任何情况下都不会也不能放弃。
C．那时的家虽是避风港，也不能保证绝对安全，因为随时有人砸开家门，骚扰辱骂，使一家不得安宁。
D．“朋友”“帮助”这些词语的运用，含蓄又极生动地写出在“史无前例”年代的社会实际和“我”的痛苦心情。
E．现在，生活好了，为了有益身心，“我”们夫妻放弃了喝白酒，而改喝干红，在二人对饮时，一起回味着浪漫的青年时代。
13．文中反复出现母亲总爱说的“酒这个东西，真好”这句话，请根据全文，分条概括她爱说这句话的原因。并分析这句话在结构上的作用。（4分）
14．结合全文，阐释“无论在阳光灿烂的季节中，还是在刮风下雨的岁月里，只要是有酒的日子，那幸福，就属于你”一句话的含义。（6分）
（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12—14题。
最重要的是“以苦为乐”
——李连杰访谈
江月
李连杰的办公室里充满着“壹基金”的笑脸，他的T恤上有，房间里的海报上有，各种文件资料上有，张张笑脸让来访者感觉很亲切。李连杰说这个LOGO是女儿从几百张设计图中选中的。
问：你一直在推广你的“壹基金”，即使是在推广自己的电影时，也不忘宣传“壹基金”。
答：我一直把自己的四十岁作为一个分界线，四十岁之前我都是以自己为中心的，我要得到、要证明，证明自己能成为武术冠军，证明自己的电影与众不同，和对中国的文化、中国电影的推广。那时候做每件事情都是以“我”为出发点，现在反过来了。因为社会的现状让我有必要站出来做慈善，我不奢望得到任何回报。我一直说做慈善这件事需要勇气和坚持，因为既没有物质的回报，还要投入金钱和时间，还要受到别人的质疑。
问：你有接受别人质疑的心理准备吗？
答：既然是刚刚起步，当然会面临一些质疑。“壹基金”是我帮中国红十字会来筹集的，不是我李连杰个人的基金。我现在是在搭建一个平台，用最简单的办法让人们知道只要每个月拿出一块钱，就可以通过红十字会帮助那些有需要的人。而且我们关注的主题是心灵层面，这本身就有互动性。
问：但是，你的明星效应也使“壹基金”得到了广泛关注。
答：我希望“壹基金”是从中国做起，从中国娱乐界做起，将来变成全球的一种文化现象和社会责任。加“李连杰”三个字覆盖面和影响面相对会大一些，这样也可以跨越各国红十字会之间的界限，让更多的人参与“壹基金”。
我希望能建立这样一个适合中国国情的平台，而且是从民间发起的，能够让大家感受到一种公民的责任感，做善事本来就是一种心理的互动。
问：也就是说慈善不仅仅是物质上的援助，也有心理和精神上的扶持，后者传达的是一种信念。
答：我们国内还没有一个针对心理疾病和灾后心理调整方面的基金会，所以我们的“壹基金”就着重放在心理层面的援助。谁来关注这些受灾人群的恐惧心理，谁来帮他们疏导悲痛的情绪，这是很重要的。
我也经常举一个例子，人都是由两个层面主导的，一个是肉体，一个是精神。人们现在很注重美容、瘦身、保养、时尚等外在的东西，但是如果遇到挫折，情绪上有了问题，这些外在的东西也没有用。所以物质和精神要平衡，这一点人们关注还不够。全球每年得忧郁病和自杀的比率都在激增，这就像一个无形的杀手。尤其在中国，心理医生的数量非常小，我们的文化也没有把心理当作一种疾病来看待。即使有了心理病也不承认或者不敢说出来，所以，这都是我们关注的问题，值得反思和探讨。其实，名人照样面对生活压力，我身边好多演艺界的朋友都有自闭症，我自己都有些自闭，会恐惧、恐慌。如果我们的“软件”不够，未来年轻一代就会出现问题。

展开余下试题

问：这方面有值得借鉴的经验吗？比如美国目前有这方面的基金吗？
答：没有，我们是开创性的。我一直在讲，从人的本性来看，人都是追求幸福、快乐的。传统的观念认为，人要有好的教育，好的学识、将来有好的工作，这都是以物质作为衡量标准的。但物质永远是相对的，不是永久的。就像人都是希望自己的工资越来越高，要求也越来越多，这是欲望带动的快乐。只有物质在支撑，人们都在享受物质带来的快乐。一旦物质与精神不平衡就会产生嫉妒、郁闷，我的理念就是人们满足了温饱之后能帮助别人，能够互相着想，社会才能和谐。
12．下列对李连杰“壹基金”分析不完全正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．投身办法十分简单，人们只要每月拿出一块钱，就可以通过红十字实施帮助。
B．设立的主题很独特，它关注的是人们的心灵，而且有施助和受助上的互动性。
C．平台适合中国国情，它从民间发起，能让每个施助者感到一种公民的责任感。
D．基金来源非常广泛，中国有十几亿人口，每人拿出一块钱就是一个天文数字。
E．李连杰在慈善事业上，希望把“壹基金”变成中国的一种文化现象和社会责任。
13．李连杰在四十岁前后的人生定位有何不同？（4分）
14．李连杰的“壹基金”发展前景广阔，请探究其原因。（6分）
五、语言文字运用（10分）
15．阅读下列语段，先用适当的成语填空，然后说说本段蕴含的哲理（3分）
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”
　　扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”
　　文王再问：“那么为什么你最出名呢？”
　　扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
看来，凡事为了避免问题严重化的最佳策略是_____________________（熟语）
从兄弟三人治病的优劣来看，其中蕴含的道理是： ___________（50字以内）
16．阅读下面两段文字，完成后面的题目。（7分）
据新华社北京4月28日电 国务院总理温家宝28日主持召开关于人感染猪流感事件的国务院常务会议。会议指出，目前我国尚未发现人感染猪流感病例，也未在猪体内检测到类似病毒。但由于一些国家的疫情尚在发展中，病例逐渐增多，疫区不断扩大，不排除有传入我国的可能。
据新华网4月28日讯 各国疫情如下：美国确认64例； 墨西哥1995人感染 ，152人死；法国确认4例；加拿大6例；西班牙2例 ；澳大利亚19例；韩国首例疑似患者；英国发现2例；哥斯达黎加17例；新西兰3例 ；德国3例 瑞士5例；以色列1例疑似患者 。
（1）由以上两则新闻得出我国的总体方针策略。（3分）
（2）你认为应该采取哪些具体的措施？（4分）
六、写作（70分）
17．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某著名外企要招聘一名资深会计，一位女大学生去应聘，因为没有工作经历被拒绝了，可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试，女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。”女孩点点头掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢?”“请告诉我，哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进。”“那两块钱……”女孩微笑道：“给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支，所以由我付话费。请您一定打。”经理笑了：“你把两块钱收回。我现在就通知你：你被录用了。”
全面理解材料，可以从中选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案
1．（6分）（1）犹抱琵琶半遮面；枯松倒挂倚绝壁 （2）高余冠之岌岌兮；闻道有先后 （3）钩心斗角 ；樯橹灰飞烟灭
2．（3分）A齿：并列
3．（3分）B （A①表蕃“学成行尊”，非孝非勇 ②表孝 C ①表孝 ②表仁 D①②皆表示仁义）
4．①何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来。（“居”，倒装句，“字”各1分）
②）所以何蕃的仁义，充满了内心，施行于太学，善行积累得多，施行到的地方却不远啊。（“诸”，“施”，“遐”各1分　）
③所以凡是贫贱的士子，必须等待时机然后有所成就，哪里只是何蕃啊！（“立”，“独……欤”各1分，句意通顺1分）
附：参考译文
太学生何蕃进入太学有二十多年了。年年应进士考（被推举参加礼部进士科考试，称为“举进士”），学问深厚，品行受人尊敬，众多太学生尊崇称誉他，不敢和他相提并论，共同向助教、博士说起何蕃，助教、博士把情况向司业、祭酒陈述申报，司业、祭酒编写何蕃的众多品行中显著昭彰的事情，多达几十件。把它们上报给礼部，又借此让天子知道。京师的太学生们因为荐举何蕃而写文章的人多到无法计算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了，但无人在礼部当官；在礼部为官的，大多与何蕃不合。何蕃因此不被录用。
何蕃，淮南人，父母都健在。刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他；这之后间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他；没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制自己（的心情）。一日，行礼告别诸生要返回和州供养父母，诸生不能劝阻，就将何蕃关在空房间中。在这种情况下太学六馆的士人一百多人，又将何蕃美好的品行向太学司业阳城先生陈述，请他发布命令挽留何蕃。在这个时候太学空缺了祭酒（的职位），适逢阳城出任道州刺史，没有挽留得住何蕃。
欧阳詹说：“何蕃，是仁爱勇敢的人。”有人说：“何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧！何蕃看起来力气不能承受他的身体，相貌平常，我不知道他的勇敢表现在哪里。”欧阳詹说：“朱泚作乱，太学诸生发动起来想要跟从他，来请何蕃出面，何蕃正色叱责他们。太学六馆的士子不跟从作乱，这不是他的勇敢吗？”
可惜了啊！何蕃居于下位，他能够替人做的好事不能广及众人。这就好象水成为了湖泽，没有成为河流啊！河流地势高，湖泽地势低，地势高的流动，地势低的停止，所以何蕃的仁义，充满了内心，施行于太学，善行积累得多，施行到的地方却不远啊。天将下雨，水气向上蒸腾，无论高低的河川沼泽溪流水气都会上升，这样那么即使处于低处的湖沼也会有施展抱

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