汕头一中2008-2009学年度第二学期
高三级阶段考试
语 文
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；非选择题答题区域内不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）
A．徇私/驯熟 咆哮/肖像 惬意/提挈 连咳带喘/金蝉脱壳
B．偈语/鲫鱼 畏葸/玉玺 胴体/栋梁 耆年硕德/骐骥一跃
C．投奔/奔命 着急/着火 给养/给以 强词夺理/强人所难
D．丧气/沮丧 殷实/殷红 反省/省悟 罪不当罚/独当一面
2．依次填入下列各项横线处的词语，恰当的一组是（ ）
①周边国家发生禽流感疫情后，中国便严阵以待，加强防范；在疫病进入国门后，沉着应战，以果断的措施顽强 。
②近日，陕西咸阳市武功县公安局普集街派出所民警马忠年勇斗持刀歹徒、血染警服的感人事迹在后稷故里广为 。
③推动中国改革开放进程的，是一大批敢于率先冲破思想 的人们，吴敬琏便是其中之一。
④中国航天战略蓝图：2010年前，实现登月， 建立包括永久性空间站在内的“地面—太空综合网”；而后将大型空间站发展成为空间航天基地。
A．狙击 传颂 樊篱 既而 B．狙击 传诵 藩篱 继而
C．阻击 传颂 樊篱 继而 D．阻击 传诵 藩篱 既而
3．下列各项中，加点词语使用恰当的一项是：（ ）
A．南京城里，上到王府衙门，下到茶坊里巷，我这个老南京都是熟门熟路。
B．人体炸弹或许威力不大，但以牺牲肉体为代价的做法却极其残忍，就恐怖手段而言，恐怕无出其右了。
C．一些学校将奥数作为选拔优秀学生的必要条件，为了让孩子能上好学校，一些家长亦步亦趋，送孩子上奥数班，以增加上重点中学的几率。
D．对于中国球迷来说，姚明去美国打球可能是件大事，可对于美国篮球巨星来说，他也许只是个不足齿数的小人物。
4．下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．陈水扁似乎忽略了一件事情，这就是“圣战”并不是一个能博得西方社会好感的词汇——最近几年，一些国际恐怖势力正是假借“圣战”之名，在全球各地制造了一波又一波的恐怖袭击。
B．中国国防科工委官员介绍说，中巴地球资源卫星的成功发射、应用及运行，使得世界上许多国家对中国的地球卫星表示了浓厚兴趣。
C．有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖得主蒙代尔再次告诫中国人，人民币若升值，其对中国经济的负面影响将超过SARS。
D．要使今年安全工作有个良好的开端，就必须做好元旦、春运安全工作，各级领导和全站职工应引起足够的重视。

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二、阅读下面的文言文，完成5-9题（共21分）
颜衎，字祖德，兖洲曲阜人。自言兖国四十五孙。少苦学，治《左氏春秋》。梁龙德中擢第，解褐授北海主薄，以治行闻。再调临济令。临济多淫祠，有针姑庙者，里人奉之尤笃。衎至，即焚其庙。
后唐天成中，为邹平令。符习初镇天平，习，武臣之廉慎者，以书告属邑毋聚敛为献贺。衎未领书，以故规行之，寻为吏所讼。习遽召衎苔之，幕客军吏咸以为辱及正人，习甚悔焉，即表为观察推官，且塞前事。成兴初，召拜太常博士，习力奏留之。习致仕，衎东归养亲。
末几。房知温镇青州，复辟置幕下。知温险愎，厚敛多不法，衎每极言之，不避其患。晋祖入洛，知温恃兵力偃蹇，衎劝其入贡。知温以善终，衎之力也。知温诸子不慧，衎劝今以家财十万余上进。晋祖嘉之，归功于衎。知温子彦儒授沂州刺史，衎拜殿中侍御史。
俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副史、检校左庶子，知州事。居半岁，得家问，父在青州有风瘅疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。岁余，父疾不能起，衎亲自掬矢，未尝少倦。晋祖闻之，召为工部郎中、枢密直学士，连使促召至厥，辞曰：“臣无他才术，未知何人误有闻达。望放臣还，遂其私养。”晋祖曰：“朕自知卿，非他人荐也。”俄废枢密院，以本官奉朝请。逾年，上表请还侍养，授青州行营司马。丁父忧，哀毁甚。俄召为驾部郎中、盐铁判官，以母老恳辞，有诏止守本官。
末几，复出为天平军节度副使。开运末，授左谏议大夫，权判河南府，召拜御史中丞。丧乱之后，朝纲不振，衎执宪颇有风采。尝上言：“才除御史者，旋授外藩宾佐，复有以私故细事求假外拜，州郡无参谒之仪，出入矢风宪之体，渐恐四方得以轻易，百辟无所准绳。请自今藩镇幕僚，勿得任台官；虽亲王、宰相出镇，亦不得奏充宾佐。非奉勘事，勿得出京，自余不令厘杂务。“诏惟辟召入幕如故，余从其请。复有表求侍养，改户部侍郎。衎又坚乞罢免，诏书褒许，即与起母东归。
汉乾祐末，丁忧。服除，诏郓州高行周津赴厥，衎辞以足疾，不至，周广顺初，起为尚书右丞，俄充端明殿学士。太祖征兖州，驻城下，遗衎往曲阜祠文宣王庙。城平，以衎权知州事。归朝，权知开封。
时王峻持权衎与陈观俱为峻所引用会峻败观左迁衎罢职守兵部侍郎 显德初，上表求解官，授工部尚书，致仕还乡里，台阁缙绅祖饯（2）都门外，冠盖相望，时人荣之。建乾三年春，卒于家，年七十四。
衎守章句，无文藻，然谅直孝悌，为时所推。
（《宋史•列传二十九》）
[注]（1）津遗：资助遗送。（2）祖饯：祭祀路神，引申为送行。
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．衎亲自掬矢，未尝少倦 少：稍微
B．遗衎往曲阜祠文宣王庙 祠：祭祀
C．冠盖相望，时人荣之 容：以……为荣耀
D．然谅直孝悌，为时所推 推：推荐
6．下列各句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）
A．复有以私故细事求假外拜 赵王岂以一璧之故，欺秦邪
B．衎与陈观俱为峻所引用 身死国灭，为天下笑
C．诏惟辟召入幕如故，余从其情 而余亦悔其随之而不得极夫游乐也
D．习，武臣之廉慎者 蚓无爪牙之利，筋骨之强
7．以下六句话，分别编为四组，全都说明颜衎忠直的一组的是（3分）
①即表为观察推官，且塞前事 ②衎每极言之，不避其患
③知温恃兵力偃蹇，衎劝其入贡 ④衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意
⑤丧乱之后，朝纲不振，衎执宪颇有风采 ⑥虽亲王、宰相出镇，亦不得奏充宾佐
A．①②⑤ B．②③⑥ C．①⑤④ D．③④⑥
8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．颜衎在符习手下为官时，由于曾因进献贺礼的事受到鞭刑，但符习也是一个清廉的人，事后对自己的做法非常后悔。
B．由于颜衎敢于以忠言相劝，做事端直，才使阴险固执、恃强自傲的青州主帅房知温和他的儿子最后能有个好的结局。
C．颜衎是个孝子，在得知父亲病重后，毅然辞官不做，回家侍候老人，晋祖多次派人请他出来做官，他都极力推辞。
D．起初颜衎曾因当权的王峻引荐而被重用，后来又受到王峻的牵连被罢官回家，临行时朝内官员争相为他送行。
9 断句与翻译
（1）断句
时王峻持权衎与陈观俱为峻所引用会峻败观左迁衎罢职守兵部侍郎（3分）
（2）翻译
①梁龙德中擢第，解褐授北海主薄，以治行闻。（3分）
②望放臣还，遂其私养。（3分）
10. 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。（6分）
西 施 罗隐
家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？
西施滩 崔道融
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。 　
浣纱春水急，似有不平声。
（注）若解：如果能够。宰嚭：吴国太宰嚭。
（1）简要分析这两首诗在选材、立意上的异同。（4分）
（2）两首诗的议论各具特色，请分别对这两首诗的三、四句作简要赏析。（2分）
11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里， ， 。”
（庄子《逍遥游》）
（2）嗟尔远道之人，胡为乎来哉！ ， ，万夫莫开。
（李白《蜀道难》）
（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ， 。
（李商隐《锦瑟》）
（4） ， 。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
三、阅读下面这篇文章，按要求完成问题。（本大题共4小题，共18分）
中国传统文化中的生态意识
叶 朗
现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题，面对日益严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。其核心思想，就是要超越“人类中心主义”这一西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。
中国传统哲学是“生”的哲学。《易传》说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”（世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴）程颐说：“人与天地一物也。”又说：“仁者以天地万物为一体。”“仁者浑然与万物同体。”朱熹说：“天地万物本吾一体。”这样的话很多。这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。

展开余下试题

和这种生态哲学和生态伦理学的意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。
中国古代思想家认为，大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含有活泼泼的生命和生意，这种生命和生意是最值得观赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。程颢说：“万物之生意最可观。”宋明理学家都喜欢观“万物之生意”。周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别人问他为什么不除，他说：“与自己意思一般。”又说：“观天地生物气象．”周孰颐从窗前青草的生长体验到天地有一种“生意”，这种“生意”是“我”与万物所共有的。这种体验给他一种快乐。程颢养鱼，时时观之，说：“欲观万物自得意。”他又有诗描述自己的快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”他体验到人与万物的“生意”，体验到人与大自然的和谐，“浑然与物同体”，得到一种快乐。这是“仁者”的“乐”。
这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明的体现。
中国古代画家最强调要表现天地万物的“生机”和“生意”。明代画家董其昌说，画家多长寿，原因就在他们“眼前无非生机”。宋代董迪在《广川画跋》中强调画家赋形出象必须“发于生意，得之自然”。清代王概的《画鱼诀》说：“画鱼须活泼，得其游泳像。”“悠然羡其乐，与人同意况。”中国画家从来不画死鱼、死鸟，中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的。中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万物为一体的生命世界，体现了中国人的生态意识。
中国古代文学也是如此。清代大文学家蒲松龄的《聊斋志异》就是贯穿着人与天地万物一体的意识的文学作品。《聊斋志异》的美，就是人与万物一体之美。《聊斋志异》的诗意，就是人与万物一体的诗意。在这部文学作品中，花草树木、鸟兽虫鱼都幻化成美丽的少女，并与人产生爱情。蒲松龄创造的这些意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。这就是现在人们所说的“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。
中国传统文化中有这样的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。我们应该高度重视这方面的内容，把它们发掘出来，加以新的阐释，并把它们放在显眼的位置，使它们在世界范围内广为传播和交流，这将大大有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同，大大有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远的影响。
—选自《新华月报》2008年第1期（有删改）
12．根据文意，下列说法不正确的两项是（6分）
A．儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且从亲亲、爱人推广到爱天地万物，充分体现了生态整体主义的观念。
B．超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念己经成为了生态伦理学和生态哲学的核心思想。
C．作者认为，清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中创造的意象世界充满了对天地间一切生命的爱，与现在人们所说的“生态美”是一致的。
D．中国传统文化中有反映人类生态意识的内容，世界上其他地区、其他民族的文化中同样也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。
E．“中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼的，生意盎然的”这一现象表明中国画家的审美意识与西方画家有明显的区别。
13．下列不属于中国传统文化中生态美学范畴的是(3分）
A．万物之生意最可观
B．云淡风轻近午天，望花随柳过前川
C．民吾同胞，物吾与也
D．悠然羡其乐，与人同意况
14．请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。(4分）
15．综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵？请分点概括。(5分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选—组作答。作答前，务必先在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。否则，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读以下这篇散文，回答16—18题
心许子午兰
友人赠我一盆伶仃的植物，瘦长的叶子，顶部举着一簇花苞，那花苞左右分披了，一律是待放的姿态。友人告诉我说，这植物，脾性怪，偏在夜半开花，因而得名“子午兰”。
那夜为安妥几行文字，熬到很晚。忽而想起子午兰，该正是开花的时候吧？锨亮阳台的灯，果真看见子午兰开的正好！但与我平空猜想的不一样，不是热烈地全部绽放，而是仅开了一朵花。紫蓝颜色，指甲盖般大小，精致的花瓣，更加精致的花蕊，单单薄薄的样子，却不失风致——真个是禁得起端详的一种花呢！
次日起床，头一件事就是探头去看那朵子午兰，已经不十分精神了；中午下班回家再看时，却早谦卑地垂了头，寻不到半点儿昨夜的姿容。
那些日子就特别喜欢熬夜，熬到夜半时分，去看每次只开一朵的子午兰。有时分明看到分披两侧的花苞各自预备好了一个鼓胀胀的花蕾，在心里跟自己说：这回，可要开出一对姊妹花了！然而，那两个花苞仿佛决心要捍卫某种风格，夜半依然是一枝独放，另一枝呢，自然排到了次日。
就这样一天一朵地被美好地吊着胃口。二十多个花苞，足足赚走我二十几日的快乐。
很情愿为这棵子午兰付出些快乐的遐想。想她定然是不畏惧寂寞的一种花。不但选择了深夜，而且选择了独放。对着静静绽放的一朵紫蓝小花，总有向她诵读老杜那两句靓诗的冲动——“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”——嘿，你没觉出“商量”这个词用得妙极吗？设若我的子午兰也需要“商量”，她们该用怎样细嫩的嗓音呢？呢喃说着次第展露芳菲心事的话题，连枝叶都给熏香了呢！不想邀宠，无意争妍，慢条斯理地说出一个个漂亮的心愿，在完成了与星光的神秘对话之后，便义无反顾地凋萎了自己。如果这一株植物也拥有一颗小小的心，它一定是淡定的，从容的，也无疑是聪慧的，睿智的。太欣赏它那么妥帖地安排好了自己的花期，努力迁延了自己生命中最美丽的时光！
如果，如果上帝也让我开出自己的一种花，昨天的我，或许会在选择的时刻惶惑，因为我同时爱着许多种花，掂量中，我定会被不得已的扬弃轻轻折磨；但是，今天，我已毅然决定让自己开成了子午兰！不在喧嚷的时刻喋喋不休地诉说，不在阳光与尘土交织的天空下迫不及待地披露心迹。珍藏着一个紫蓝色调的愿望，面对自己的灵魂，悄然打开。借一方无形的镜子，照见自己的无瑕的容颜。在这个“凋谢”无情地觊觎着每一个无辜生命的世界上，我愿意学着子午兰的样子，每天让自己开出一朵花，不急于和盘托出满心锦绣，不迫着他人喝彩，认真掐算着，精心安排好每一个日子，细水长流地支付自己的美丽心情。只要有花可开，就不允许生命与暗淡为伴。而当凋谢必然降临，就在自己的花影中欣然谢幕，不怨艾，不盘桓，走得果决而又凛然。

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心许子午兰。唯愿我的爱从尘世的喧嚷中沉静地滤出，作别繁复与火爆，携着一个简约的梦想，步入一种全新的纯美境界……
16．试分析结尾一段在全文中的作用（4分）
17．请说说本文最大的写作特色是什么，结合全文简要分析。（5分）
18．作者为何要心许子午兰？请结合全文简要概括。（6分）
(二) 实用类文本阅读
阅读下面一篇人物传记，回答19—21题。
干干净净的傅雷
公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。
傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵毛挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕正古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！” 傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。
傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一个介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。
傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。
文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰•克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。
傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。
19．傅雷“干净了一生”表现哪些方面，作者对傅雷的这一品格持怎样的态度？（4分）
20．文中画横线的句子运用了什么样的写法？这样写有什么好处？（5分）


21．傅雷身上体现着中国千百年来被推崇的“士可杀不可辱”的品格，你怎样评价这一品格？ 请结合现实分析说明。（6分）
五、语言运用题。本大题2小题，共12分。
22、李铭同学由于学习方法不当，学习成绩一直不好，朋友们认为很有必要帮助他解决这个问题。请你以朋友的身份，按下面的不同要求各写一句话，帮助李铭提高认识。（注意得体）（6分）
（1）用激励的语气：
（2）用规劝的语气：
（3）用批评的语气：
23．根据文意，再举两个例子，句式与例句相同。（6分）
有勤，才有了孔子“韦编三绝”的的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；____________________________ ____; ___________________________________。
六、作文
24. 请以“工具”为题目写一篇文章。立意自定，文体自选，不少于800字。（60分）
2008-2009年度高三第二学期阶段考试答案
1．B(A、“徇”、“驯”读xùn；“哮”、“肖”读xiào；“惬”、“挈”读qiè；“咳”读ké；“壳”读qiào。B、“偈”、“鲫”读jì；“葸”、“玺”读xǐ；“胴”、“栋”读dòng；“耆”、“骐”读qí；C、“奔”读bèn；“着”读zháo；“给”分别jǐ、gěi；“强”读qiǎng。D、“丧”读sàng；“殷”分别读yīn、yān；“省”读xǐng，“当”读dāng。)
2．C（①狙击：埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人。阻击：以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻，可表示以防御手段阻止疾病或病毒等的扩散和进攻。②传颂：传布颂扬，往往与事迹搭配。传诵：传布诵读称道，往往与人或文学作品搭配。○3樊篱：比喻对事物的限制。藩篱：比喻门户或屏障。④继而：副词，表示紧随着某一情况或动作之后。既而：时间副词，用在全句或下半句的头上，表示上文所说的情况或动作发生之后不久。）
3、A(“熟门熟路”，熟悉门径，了解情况，很有经验。B.褒词贬用，“无出其右”表示没有能力超过的，多指好的方面；C亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都顺从别人，跟着人家走。此句应用“趋之若鹜”更为恰当，即符合“追逐不正当的事物”的含义；D不足齿数，数不上，或不值得一提，表示极端轻视，语意过重，感情色彩错。)
4．C（A．搭配不当，“制造”与“袭击”不搭配，“制造”可改为“发动”。 B．语序不当，“应用及运行”应改为“运行及应用”。 D．结构混乱，应改为“各级领导和全站职工应足够重视，或“安全工作应引起各级领导和全站职工足够的重视”。）
5．D（推重，推崇）
6．C（A两个“以”均为介词作“因为”讲；B两个“为”均为介词，作“被”讲；C；两个“其”都是代词，前一个是第三人称代词“他”，后一个是第一人称代词“我”；D两个“之”都是结构助词，用在中心词和定语之间，表定语后置）
7．B（①表现的符习弥补过失，④表现颜衎的孝，⑤表现颜衎的政治

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