一、文学常识
1、司马迁： (朝代)著名 家， 家， 家。
2、本文出自 。它是我国第一部 体 史。
共 篇，分为五大部分： 　 、 　 、 　 、表、书。
二、注音
涉 夏 　 佣 辍 　 鹄 　 闾
適 恚 笞 度 数 将
罾 谏 间 篝 宁
三、通假字
发闾左適戍渔阳 为天下唱
将军身被坚执锐 固以怪之矣
四、古今异义
卒中往往语 （古义： 今义： ）
楚人怜之 （古义： 今义： ）
夜篝火 （古义： 今义： ）
而戍死者，固十六七 （古义： 今义： ）
号令召三老、豪杰与皆来会计事 （古义： 今义： ）
籍第令毋斩 （古义： 今义： ）
今亡亦死 （古义： 今义： ）
五、解释下列词语（词类活用）。
1、大楚兴，陈胜王 王： 2、天下苦秦久矣 苦：
3、尉果笞广 笞： 4、皆指目陈胜 目：
5、夜篝火 夜： 6、置人所罾鱼腹中 罾：
7、将军身被坚执锐 坚： 锐：
8、忿恚尉 忿恚：
六、解释下列词语（一词多义）

会　会天大雨
　　　皆来会计事
　道　道不通
　　　伐无道
　等　等死，死国可乎
　　　公等遇雨
　数　扶苏以数谏故
　　　数言欲亡
　故　扶苏以数谏故
　　　广故数言欲亡
　将　上使外将兵
　　　项燕为楚将
　　　陈胜自立为将军
　然　吴广以为然
　　　然足下卜之鬼乎
　指　卜者知其指意
　　　皆指目陈胜
　所　置人所罾鱼腹中
　　　又间令吴广之次所旁丛祠中
　当　陈胜、吴广皆次当行
　　　不当立
　　　当此时
令　又间令吴广之次所旁丛祠中
　　　令辱之
　　　召令徒属
　　　陈守令皆不在
书　乃丹书帛曰“陈胜王”
　　　得鱼腹中书
与　尝与人佣耕
　　　号令召三老、豪杰与皆来会计事
　之　辍耕之垄上
　　　怅恨久之
　　　燕雀安知鸿鹄之志哉
　　　二世杀之
　上　辍耕之垄上
　　　上使外将兵
　应　佣者笑而应曰
　　　宜多应者
　次　陈胜、吴广皆次当行
　　　又令吴广之次所旁丛祠中

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　行　陈胜、吴广皆次当行
乃行卜
行收兵
以　扶苏以数谏故
或以为死
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
以激怒其众
　欲　广故数言欲亡
从民欲也
　号　号令召三老、豪杰与皆来会计事
号为张楚
为　若为佣耕
为天下唱

七、重点词语解释
1、屯大泽乡 屯： 2、会天大雨 会：
3、或以为亡 亡： 4、举大计亦死 举大计：
5、等死： 等： 6、扶苏以数谏故 数：
7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间： 8、王侯将相宁有种乎 宁：
9、辍耕上垄上 之： 11、苟富贵，无相忘 苟：
10、怅恨久之 怅： 之：
八、朗读节奏
1、而 戍 死 者 固 十 六 七 2、今 诚 以 吾 众 诈 称 公 子 扶 苏、项 燕
3、又 间 令 吴 广 之 次 所 旁 丛 祠 中
九、理解性默写
1、起义的直接原因： 。
2、起义的根本原因：
3、为起义所作舆论准备(概括)：
4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是： 。
5、陈胜、吴广起义的策略是：
6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 　（引用原文）
；
7、文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：
”
8、表明陈涉从小有远大理想的一句是 。
9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是
10、起义的导火线是 。
十、重点语句翻译
1、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。

2、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

3、为坛而盟，祭以尉首。
4、籍第令毋斩，而戍死者固十六七。
十一、课文内容理解
1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？

2、人物欣赏
（1）从分析当时形势和所提策略口号以及为起义做舆论准备及发动起义中，可以看出陈胜具有什么样的品质？

（2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”一句，表现陈涉 的性格特点和出众的宣传鼓动才能。
3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。

十二、开放性试题——解释出自本文的成语及名句
鸿鹄之志：
篝火狐鸣：
苟富贵，无相忘：
燕雀安知鸿鹄之志。
王侯将相宁有种乎！

《陈涉世家》精细阅读答案
一、文学常识
1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。 2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史。
二、语音
涉(shè)　 夏(jiǎ)　 佣(yōng) 辍(chuò)　 鹄(hú)　 闾(lǘ)　 適(zhé) 度(duó) 数(shuò) 将(jiàng) 罾(zēng) 谏(jiàn) 间(jiàn) 篝(gōu)恚(huì) 笞(chī)　 宁(nìng) 铚(zhì)
三、通假字
发闾左適戍渔阳（“適”通“谪”，指“被流放”） 为天下唱（“唱”通“倡”，可译为“倡导”）
将军身被坚执锐（“被”通“披”，可译为“穿着”） 卜者知其指意（“指”通“旨”，可译为“意图”“意思”）　　　固以怪之矣（“以”通“已”，可译为“已经”）五、古今异义词
四、古今异义
卒中往往语（古义：处处／今义：常常） 楚人怜之（古义：爱戴／今义：怜惜，怜爱）
夜篝火（古义：用竹笼罩着火／今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆）
而戍死者，固十六七（古义：十分之六或七，表分数的约数／今义：表整数的约数，十六或十七）
号令召三老、豪杰与皆来会计事（古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议／今义：［kuàijì］指管理财务的人员）
借第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词／今义：常用以为凭借，假托义）
今亡亦死（古义：逃亡／今义：死）
五、词类活用
1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦 3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。 4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看 5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，用网捕的意思 7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铁甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒
六、一词多义
会　会天大雨（会：副词，可译为“适逢”“恰巧”）
　　　皆来会计事（会：动词，可译为“聚集”“集合”）
　道　道不通（道：名词，可译为“道路”“路”）
　　　伐无道（道：名词，可译为“道义”）
　等　等死，死国可乎（等：副词，可译为“相同”“一样”）
　　　公等遇雨（等：代词，用在名词或代词后，表示复数）

　数　扶苏以数谏故（数：读shuò，副词，可译为“多次”“屡次”）
　　　数言欲亡（数：读shù，数词，表示不确定的数目）
　故　扶苏以数谏故（故：名词，可译为“缘故”“原因”）
　　　广故数言欲亡（故：副词，可译为“故意”“特意”）

　将　上使外将兵（将：动词，可译为“率领”）
　　　项燕为楚将（将：名词，可译为“将领”“带兵的人”）

展开余下试题

　　　陈胜自立为将军（将军：双音节名词，可译为“带兵的人”“将领”）

　然　吴广以为然（然：指示代词，可译为“这样”）
　　　然足下卜之鬼乎（然：转折连词，可译为“然而”）
　指　卜者知其指意（指：同“旨”，名词，可译为“意图”“意思”）
　　　皆指目陈胜（指：动词，“用手指着”的意思）

　书　乃丹书帛曰“陈胜王”（书：动词，可译为“写”）
　　　得鱼腹中书（书，名词，可译为“书信”）
　所　置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）
　　　又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”）
　令　又间令吴广之次所旁丛祠中（令：动词，可译为“派”“派遣”）
　　　令辱之（令：动词，可译为“让”“使”）
　　　召令徒属（令，动词，可译为“号令”）
　　　陈守令皆不在（令：名词，指“县令”）
　之　辍耕之垄上（之：动词，可译为“去”“到”）
　　　怅恨久之（之：结构助词，无实义，附在时间副词后面，可译为“全”“都”）
　　　燕雀安知鸿鹄之志哉（之，结构助词，可译为“的”）
　　　二世杀之（之：代词，“他”，指扶苏）
　与　尝与人佣耕（与：连词，可译为“和”“同”“跟”）
　　　号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同“举”，副词，可译为“全”“都”）
　上　辍耕之垄上（上：方位名词，可译为“上面”）
　　　上使外将兵（上：名词，指“皇上”）
　应　佣者笑而应曰（应：动词，可译为“答应”“回答”）
　　　宜多应者（应：动词，可译为“响应”）
次　陈胜、吴广皆次当行（次：动词，“按顺序排列”的意思，可译为“编次”）
　　　又令吴广之次所旁丛祠中（次：动词，指旅行或行军在途中停留）
当　 陈胜、吴广皆次当行（当：介词，“应当，应该”的意思）
　　不当立（当：助动词，可译为“应当”） 当此时（当：介词，相当于“正在……的时候”）
　行　陈胜、吴广皆次当行（行：读háng名词，可译为“行列”“队伍”）
乃行卜（行：读xíng，动词，可译为“往”“去”）
行收兵（行：读xíng，动词，可译为“行军”）
　以　扶苏以数谏故（以：介词，可译为“因为”）
或以为死（以：和“为”组成动词“以为”，可译为“认为”）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：介词，可译为“用”“拿”“把”）
以激怒其众（以：连词，可译为“来”“以便”）
欲　广故数言欲亡（欲：助动词，可译为“想要”“想”）
从民欲也（欲：名词，可译为“欲望”“愿望”）
号　号令召三老、豪杰与皆来会计事（号：动词，可译为“号令”“命令”）
号为张楚（号：名词，可译为“国号”“称号”）
为　若为佣耕（为：读wéi，动词，可译为“做”） 为天下唱（为：读wèi，介词，可译为“替”） (60.179.125.217)

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