中考“传统节日”专题检测
1．汉字书写
仔细观察下面一幅国画，根据画面内容将与之相关的一首唐诗书写在田字格里。（要求：①填写诗歌的标题、作者；②用楷书工整地书写诗歌内容。）
诗题：
作者：
正文：
2.根据语言环境解释句中斜体字的意思。
（1）随着2007年12月16日《全国年节及纪念日放假办法》的公布，传统节日放假时间已经尘埃落定。
（2）在保留传统文化要素的同时，为传统节日注入新鲜的血液，使之与时代需求充分“对接”，是当务之急。
3．语序调整
对下面材料排序正确的一项是（ ）
①国家法定节假日调整新方案公布 ②将清明、端午、中秋三个传统节日定为国家法定的节假日 ③展示出重视和保护传统文化节日的姿态 ④并且开始向社会公开征求意见 ⑤新方案砍掉了已经坚持了8年的五一黄金周 ⑥这种努力无疑是为我们保护传统节日的愿望打了一剂强心剂 ⑦日前，经过一年多的多方研究论证
A．⑦①②④③⑤⑥ B．⑤②⑥⑦①④③
C．⑦①④③⑤②⑥ D．⑤②⑦①④③⑥
4．诗词积累
中国作为一个历史悠久的文明古国，传统文化节日寄寓着人们对美好生活的理想和愿望，展现了中华民族的文化内涵和价值取向。在诗歌的璀璨星空里闪耀着传统节日的光辉，请你积累一下有关中华民族传统文化节日的诗词。（要求：从中选取）
（1）春节： ，
（2）中秋： ，
（3）重阳： ，
（4）清明： ，
（5）七夕： ，
5．材料探究
材料一：1999年，国家对原有法定节假日安排进行调整，形成春节、五一、十一三个连休7天的长假。然而在经历20多个黄金周之后，人们在不断审视着它的疲态：交通“超负荷”、景区“超负荷”、服务“超负荷”……黄金周的初衷是通过长假促进消费，拉动国民经济发展，但黄金周的含金量正在打折扣。
材料二：修改后的《全国年节及纪念日放假办法》将于2008年1月1日起施行。从2008年起，全体公民放假的节日从之前的10天增加到11天。其中五一劳动节从放假3天减为1天，新增清明节、端午节、中秋节各放假1天，春节放假3天不变，但调整为从从农历除夕开始计假。《办法》通过增加“小长假”是节假日分布更合理，是国家法定节假日具有浓郁的中华文化韵味，有利于弘扬中华文化，符合中华民族伟大复兴的需求。
材料三：将清明、端午、中秋纳入到国家法定节假日，增加了国家法定节假日的传统文化影响力。可实现民众尽情分享民族“文化空间”的心愿，这不仅有利于民族节日文化的传承和发展，也是真正意义上贴近百姓的愿望和情感，让大家共建中华民族的精神家园。
我的探究结果：

6．语言运用
近年来，我国传统节日面临着一些尴尬：节日气氛越来越淡，年轻人不懂得传统节日的真正内涵。他们更感兴趣的是“洋节”，如圣诞节、情人节、愚人节等。圣诞节受到都市男女青年的热捧，而中华民族的传统佳节——春节受到冷遇；热衷于情人节，忘掉了中国传统的“情人节”——七夕节……

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某网站针对此种现象向网友征集留言，你的留言是：


7．综合性学习
在广泛征求各界意见和社情民意的基础上，修改后的《全国年节及纪念日放假办法》经国务院通过并于2007年16日对外公布，2008年1月1日起施行。清明、端午、中秋等传统节日纳入国家法定节假日，并各放假1天。某校九（4）班特举行一次“亲近传统节日”的语文实践活动。
（1）请你为此次活动设计一条宣传标语：
（2）假如你是此次活动的主要策划人，你会这样设计：


8．按例仿写
某校九（4）班开展“传统节日知多少”调查，加入你被列入调查对象之列，你会从下面传统节日中选取一个作介绍。要求介绍出节日的来历与内涵。
A．中秋节 B．端午节 C．清明节
示例：春节——春节原名为元日，相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节，它确立在汉朝。汉太初元年（公元前１０４年），汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首。每年的最后一天，就是除夕。春节作为中华民族第一大节，是节日体系中的核心大节，持续时间最长、内容最丰富。春节蕴涵的辞旧迎新、合家团圆的意义，成为凝聚民族情感的重要力量，也使它成为中华民族自我认同的一个文化符号。除夕全家团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁，是中国人一年一度的文化心结，在外的游子不远千里万里也要赶回家来。
我会选择【 】：



9、现代文阅读
端午的鸭蛋（节选）
汪曾祺
①我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对 方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
②高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
③端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
④孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了！
⑤ 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行吗？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
（1）请你揣摩——作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

（2）请你划分——请你给选段划分层次，你会怎样划分？为什么？


（3）请你品析——语言的角度对文章画横线的句子进行赏析。
第一处：

第二处：
（4）请你探究——作者在文末写到囊萤映雪故事，你觉得是否离了题？


（5）请你拓展—— 下面是一首北宋诗人张耒写的《和端午》，说说此诗所表达的思想感情。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

节日，渐渐明朗的“中国表情”
卢新宁
2000多年前，当神情孤伤的屈原徘徊汨罗江边时没意识到，他文横千古的《离骚》以及郁愤悲壮的自沉，构成了中国文化史至为厚重的一页。在随后的岁月里，成为他脚下的土地和后来子孙回望历史的重要凭依。
因此，当传说为纪念屈原而形成的端午节将以国家法规的形式，与13亿中国人的生活更紧密地联系在一起时，有谁会否认它“表明了一个五千年文明古国对自己文化传统的态度”？

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这可能是迄今我们对于弘扬传统最为一致的共识了。
不同于读经活动，不同于国学私塾，甚至于丹的讲论语、易中天的品三国，与其他复兴行动总引起议论鼎沸迥异，将除夕、端午、清明、中秋四大传统节日“法定化”的消息几乎赢得了学者和百姓的齐声赞同。
这种难能可贵的同心，来自我们对共有节日传统强烈的情感认同，也来自对节日文化日渐沉寂现实困境的忧心。
没有比节日更能体现一个民族的文化特性了。千百年来，除夕的祝福演绎了举国同庆、万民同乐的社会和谐，清明的祭扫承载了中华民族独特的生命体验，端午的龙舟 ，中秋的圆月 ……节日民俗使中国人生活在一个有情有义的社会。它既是我们悠久历史文化的积淀和再现，也是民族性格、民族文化的集中展示，作为文化中国最突出的“表情”，成为我们文化认同、民族认同的重要标志。
然而，传统节日的衰微已是不争的事实。在多种文化激荡中，尽管传统节日在民间从未中断，但它越来越像一个形单影只的孤立事件。一个重要原因，是我们的法定假日没有充分配套的文化生活，而有丰富内涵的传统节日，却没有法定假日提供充足的活动时间，形成了一种节日“二元结构”。
在这种情况下，政府以立法的形式促进传统节日的文化传承，鲜明地表明了对待文化传统的“国家态度”，体现了一种可贵的文化自觉。
但传统节日的法定化仅仅提供了一种“天时”，节日文化的兴盛与否，关键在其形式和内涵是否适应时代和民众的需求。已经“南橘北枳”的圣诞节在中国并无法定假期，但却日益红火、声势浩大，原因就是契合了人们在快节奏现代生活中的放松愿望。相反，早已法定化的春节，却因内容单调之弊，已使许多人呼吁要“捍卫”、“拯救”。
因此，一旦传统节日法定化，首先要做的就是文化上的阐释和创新。当传统节日赖以生长的经济基础和社会生活发生了深刻变化之后，文化的建设和发展，就不再是一般意义上的传承和延续，而是传统文化向现代化的转化和重塑，是从内涵到外延的不断创造和更新。
在漫漫历史长河中，将四个传统节日法定化，只是一个小小的事件。但一个国家的发展无法忽视这些印证历史的细节。倘若再把这个细节，放在中国走向现代化的艰难征程上看，放在传统文化现代化的曲折路途上看，我们会更加百感交集——
经过百年激荡，三十年变革，在日益融入世界大潮之后，中国比任何时候都更重视自己的来路、清楚自己的未来。
若干年后，当我们的孩子习惯了清明踏青、中秋望月时，谁说不会正是这些节日的熏染，让他们领会了文化中国寓意深厚的“表情”？（选自2007年11月9日《人民日报》）
（1）说说标题中“中国表情”的具体含义。


（2）为什么将除夕、端午、清明、中秋四大传统节日“法定化”赢得齐声赞同？用课文原句回答。


（3）画横线的句子是一个反问句，请你将它改为一个陈述句。

（4）按照春节、清明的句式，将另外两个补充完整。
除夕的祝福演绎了举国同庆、万民同乐的社会和谐，
清明的祭扫承载了中华民族独特的生命体验，
端午的龙舟 ，
中秋的圆月 。
（5）文中说：“但传统节日的法定化仅仅提供了一种‘天时’，节日文化的兴盛与否，关键在其形式和内涵是否适应时代和民众的需求。”以春节为例，你觉得如何在形式和内涵方面有所创新？


10．作文
节日，留下了我们的欢笑，留下许多难忘的瞬间，祥和、热烈、和谐是主题曲。但有时节日又让人欢喜让人忧，节日的内涵怎样充分彰显，节日与现代如何对接，这些又引发我们无穷的思索。
以“节日”为话题，写一篇600字以上的作文，题目自拟，立意自定，文体自选。
【参考答案】
1．标题：《清明》 作者：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2．（1）比喻事情有了结局或结果。
（2）指互相接触、沟通。
3．C
4．（1）春节：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(2) 中秋：但愿人长久，千里共婵娟。(3)重阳：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（4）清明：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 ；燕子来时新社，梨花落后清明（5）七夕：迢迢牵牛星，皎皎河汉女；金风玉露一相逢，便胜却人间无数
5．节假日调整顺应形势、民意，将清明、端午、中秋纳入国家法定节假日有利于弘扬中华文化。
6．示例：传统节日是中华民族的文化根脉，作为中国人不能忘本。此题围绕保护传统文化谈感受和应采取的措施，语言简明即可。
7．（1）示例：亲近传统节日，弘扬中华文化；分享传统佳节文化，留住民族精神家园 （2）示例：确定活动主题、目的；活动内容：组织“亲近传统节日”演讲 、进行“传统节日知多少”竞猜，组织传统节日主题报告会，举办传统节日展览……语文教师或主持人总结
8．示例：清明节——清明节是传统节日中少有的依阳历而确定的节日，固定在公历每年的4月5日前后。清明节举行的扫墓、踏青等习俗主要来源于古代的寒食节和上巳节。这两年，每到清明节，黄帝陵、轩辕庙、炎帝陵都要举行大型公祭，海内外华人从祭祀的仪式中体会到血浓于水的同胞亲情。祭祀先人一直是中华民族民俗生活中的一件大事，清明时节，上坟祭扫先人显示了“慎终追远”的传统，大批旅居海外的华人、港澳台同胞也纷纷赶回故土，祭奠祖灵。清明时节春光最好，适合人们到郊外亲近自然，拥抱春天。我国的许多地方在清明还有植树的习惯。
端午节——端午节，又称端阳节、重午节、盂兰节、蒲节等。关于端午节最早的文字记载见于东汉，五月初五，人们用彩色的丝带系在手臂上，用来防避兵役和鬼魅，防病防瘟疫。吃粽子、划龙舟则是后来不断形成的风俗。围绕端午节及其习俗的来源，形成了一些影响很大的民间传说，并为端午节增添了新的习俗和文化内涵。如吃粽子、划龙舟等习俗，较通行的解释是纪念伟大的爱国诗人屈原，增加了爱国主义的精神内核，而在此基础上衍生出的赛龙舟等多种体育竞技活动，也有助于培养合作精神。
中秋节——在中国的民俗节日体系中，中秋节形成较晚。汉魏时期，中秋节日尚无踪迹，唐宋时期，以赏月为中心节俗的中秋节日出现，明清时期，中秋上升为民俗大节。中秋是中国秋季的传统大节，它的地位仅次于春节，中秋为花好月圆之时，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为“团圆节”。人月两团圆的意境对于中国人来说是生活中的理想，“但愿人长久，千里共婵娟”寄托了人生的美好愿望。传统中秋节俗十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的作用。
9.《端午的鸭蛋》参考答案：
（1）对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者的个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。
（2）两层，第一层（①②）写家乡鸭蛋的名声与特色。第二层（③——⑤）具体描绘端午的鸭蛋。
（3）第一处：文白夹杂让人忍俊不禁，增添幽默感和趣味感；第二处：语言平淡而有味，淡青色的蛋壳比白色的有格调，鸭蛋的形状有蠢笨与秀气之分，读来充满趣味。
（4）开放性题目。离题，主要从保证结构严谨方面谈；没有离题，主要从闲适自由的散文风格方面谈。
（5）表现诗人对屈原的崇敬和深深的怀念。
《节日，渐渐明朗的“中国表情”》参考答案
（1）节日既是我们悠久历史文化的积淀和再现，也是民族性格、民族文化的集中展示，成为文化认同、民族认同的重要标志。
（2）这种难能可贵的同心，来自我们对共有节日传统强烈的情感认同，也来自对节日文化日渐沉寂现实困境的忧心。
（3）没有人会否认它“表明了一个五千年文明古国对自己文化传统的态度”。
（4）抒发了平民百姓的豪情壮志；见证了千家万户的浓郁亲情
（5）示例：充分挖掘春节的内涵，开展特色鲜明、内容健康的主题活动，让春节与现代对接，激发群众广泛参与的热情，如春节民俗展演、逛庙会、公园游乐、春节音乐会等，让春节活动更加丰富多彩、热闹祥和。学生能提出具体措施，谈出自己的见解即可。
10．作文略。 (202.98.153.211)

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