常州市二○○九年初中毕业、升学统一考试
语 文 模 拟 试 题
本试卷分三部分，共8页，计20题。总分值120分。考试时间150分钟。
题号 一 二 三
（一） （二） （一） （二） （三）
得分
注意事项：1．答卷前，请务必将自己的考试证号、姓名、座位号填写在试卷规定的位置。
2．用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。
一、积累运用（共20分）
得分 评卷人 （一）积累（共10分）

1．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字或加点字的拼音依次写在文后方格内。（2分）
我们真应该感谢上帝的伟大，他常常给金玉似的身体装满败xù般的俗气，让这种人到处展示浅薄；反之，他常常给疾疴之躯注入灵性，并让他们静静地放射光芒！是呀，疾疴之躯能修成chéng明的灵魂，能叠成难以qǐ及的生命高度，难道我们的强健之身还不能么？
（摘自《初中生世界》2009年4月）
2．默写。（6分，答案不能重复）
（1）君问归期未有期。 。
，甲光向日金鳞开。
（2）陶渊明《饮酒》诗中表现诗人物我两合，陶然自乐隐居生活的名句是：“ ， 。”
（3）古代诗词中有许多优美的诗句表现了乐观向上、积极进取的精神，请写出你喜欢的两个句子（可以是一首诗中连续的两个句子，也可以是不同的两句诗）：
_____________________________________ ， 。
3.选出对下面名著常识和内容表述准确的一项。（2分） 【 】
A．《汤姆•索亚历险记》是英国作家马克•吐温十九世纪七十年代创作的一部重要作品。小说中的汤姆是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。
B．《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是我国古代文学史上第一部用白话文写成的章回小说。该书的作者是施耐庵。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在河南梁山泊聚义的故事。
C．《钢铁是怎样炼成的》是一部描写苏联十月革命后第一代苏维埃青年，在布尔什维克党的领导下，为恢复国民经济，巩固新生的苏维埃政权，同国内外敌人及各种困难进行顽强斗争的优秀小说。作品着力塑造了奥斯特洛夫斯基的光辉形象。
D．《西游记》是一部章回体神话小说，作者吴承恩。全书共100回，第一至十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。故事蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
得 分 评卷人 （二）运用（共10分）

4．下面是某位同学的作文片段，请根据文后要求，用规定的符号在原文上直接修改。（4分）
换用号： 增补号： 删除号： 调位号：
①理想，就像刍鹰的翅膀，如果你有着高飞的理想，并且肯去实现，理想可以带着你飞向成功的彼岸。②若是你有着远大的理想，却怀着“明天开始努力”，那么你将是一只经不起风吹雨打的小燕雀。③要是你胸无点墨，没有奋斗的目标，那么你将永远不能登上辉煌的高峰。④要奋斗，总要有一个具体的目标和计划，“万事具备，只欠东风”，有了计划理想才能一步一步实现。⑤理想对于我们来说就是指路的明灯，是克服困难的阻力，对我们的成长起着重要的作用。⑥我们从学生时代就必需要树立崇高的理想，并且朝着这个理想去拼搏；去奋斗。

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要求：（1）删掉片段中与中心无关的一个句子。（1分）
（2）片段在语言表达及标点使用上有毛病，请选择3～4处加以修改。（3分）
5．2009年1月1日晚上，一位网友在红网论坛发帖爆料，在江苏省淮安公安网上看到一则失物招领启事——王营镇小学六年级（1）班学生蔡桌樾在西马路口捡到一枚硬币，交给了正在马路口执勤的交警，请失主迅速带身份证件到我局领取。启事上还附有照片，一枚锈迹斑斑的五毛硬币。这则“招领启事”立即引发了热议，有人感叹：真是难能可贵；有人质疑：纯属 “作秀”。你的看法是什么呢？请简要说明理由。（2分）


6．今年5月12日既是四川汶川特大地震发生一周年纪念日，又是我国首个“防灾减灾日”。国家设立“防灾减灾日”，既体现了国家对防灾减灾工作的高度重视，也是落实科学发展观，推进经济社会平稳发展，构建和谐社会的重要举措。阅读下面材料，归纳“防灾减灾”的原则（4分）
材料一：防灾减灾日的确定是灾害发生后人们对过去伤痛的反思，以警醒世人对灾难的预防。我国是自然灾害多发国家，2008年年初的低温雨雪冰冻灾害，凸显了重大自然灾害对人类的严重威胁，也显示了防灾减灾的必要性。我们各级各部门，一定要站在讲政治的高度，以对人民群众生命财产高度负责的政治敏感性，深刻认识防灾减灾工作的紧迫性和重要性，把自然灾害预测预报、防灾减灾工作作为关系经济社会发展全局的一项重大工作进一步抓紧抓好。 ?ㄣ 3媨<
　　材料二：各级各部门要加强自然灾害监测和预警能力建设，强化应对各类自然灾害预案的编制工作，切实加强基层应急管理能力，加强救灾物资仓库和救灾物资储备工作，以备应急之需。 ?ㄣ 3
　　材料三：各地要进一步完善应急社会动员机制，针对未来可能发生的巨灾，本着预事在先的原则，明确一定数量的避难场所，提前做好防灾减灾和恢复重建计划。同时，当地驻军和民兵预备役人员应将突发事件应急管理基本知识与基本技能培训提到日程上来，并经常地单独进行应急演练或与地方联合开展应急演练。通过实施“减、防、抗、救”并重的灾害管理机制，全面提高应对突发性自然灾害的整体水平。 ?ㄣ 3媨<
　　材料四：要将灾害预防等知识纳入群众教育，纳入文化、科技、卫生“三下乡”活动。通过公共安全教育向全民普及减灾防灾科普知识，夯实综合减灾工作基础,提高全民防灾意识、知识水平和避险自救能力。


座位号
二、阅读理解（共40分）
得 分 评卷人 (一)阅读姚安隆《千万别折腾汉字》，回答7～10题（共12分）

　 ①这两年，总有人拿汉字说事。一会儿说繁体字要进课堂，一会儿又说用十年时间，放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢？”他会说出一大串的理由：第一，现在已是电脑时代，不存在书写困难的问题；第二，台湾至今还在用繁体字，大陆恢复繁体字，有助于海峡两岸的统一；第三，简化字太粗糙，破坏了汉字的审美效果。一副振振有词的样子，真像是真理在握似的。
　　②可是，了解一下汉字的历史，你就不能不对这种主张打个问号。作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的。汉字诞生之初，曾经由简到繁，这是为了提高识别的清晰度，让每一个汉字都能具有鲜明的标志；但繁到一定程度便成了负担，于是从汉代开始，汉字在总体上由繁趋简，人们考虑的是学习和使用的便捷。讨论汉字繁简问题，是不能忽略这个大背景的。
　　③随便举个例子吧，比如“灰尘”的“尘”字。它在战国时候的写法，是三个“鹿”字构成品字形，再在上面“鹿”的两旁各加一个 “土”字。这是一个会意字，意思是群鹿飞奔，尘土飞扬。就造字来说，这个字是造得很形象的；可是一个字要写三十九笔，在当时的书写条件下，简直是一场苦役。于是我们看到了一个逐步简化的过程：先是去掉一个“土”字，写成上面三个“鹿”，下面一个“土”，后来又去掉两个“鹿”字写成了“塵”；即使简化到这种程度，人们还是不胜其“繁”，民间又出现了俗体字“尘”。今天，这个字已经成为我们的简化字。“小土为尘”，何等聪明！它凝聚着我们祖先创造的智慧，也记录着汉字发展的轨迹。舍“尘”字不用而恢复到“塵”甚至是三“鹿”两“土”的战国形象，这不是开历史的倒车吗？
　　④不错，现在是电脑时代，可学习汉字，还是要从一笔一画开始的，并不因电脑而改变它的认知规律。鲁迅先生曾经在《门外文谈》中，痛陈学习汉字的烦恼。他说，比如一个“寶”字，要画一个屋顶，一串玉，一个缶，一个貝，而且“缶”还是由“杵” 和“臼”合成的，一共有五样东西，“单单为了“寶”这一个字，就很要破费些功夫“”。难怪“人心思简”。有位语言学家曾告诉我，当年推行简化字，他曾到一所学校里告诉小学生，以后你们再写学校的学字，只要写八画的 “学”，不必再写十六画的“學”。这话刚一说完，课堂里便掌声雷动。想到这一场景，我总觉得推行简化字充满人文关怀，不仅是为了文化的普及，更是对生命的一种尊重。否则，人们在一笔一画上，将要虚掷多少时间和精力。
　　⑤至于以繁体字推动海峡两岸的统一，其实也是一种幼稚的想法。文字是不能代替政治的。台湾说闽南话，难道大陆也要放弃普通话，推行闽南话吗？撇开这点不谈，就文字论文字，“以字促统”的想法是对台湾民众文化心理的一种误读。我们不能因为台湾通行的是繁体字，便认定台湾民众反对简化字。事实并非如此。我曾见过台湾一些要人的手迹，包括李登辉在内，他们也用大陆的简化字。台湾有家上海书局，专门销售简化字版图书，生意并没有因为简化字受到影响。我有一位大学同学，他给在台湾的哥哥写信，特意用繁体字，“台湾”写成“臺灣”，结果被他哥哥传为笑谈，称他是不知变通的 “迂老夫子”。在台湾民众日益了解、日益亲近简化字的今天，我们却要“弃简投繁”，其结果只会造成混乱，说不定反而会干扰海峡两岸的统一进程。

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　　⑥在人类文明史上，曾有四大古文字，如今唯有汉字硕果仅存。鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写美术——中国书法。从审美的角度说，每一个汉字都是结构匀称，笔画呼应，繁有繁的丰姿，简有简的神采。简化字虽然减少了汉字的笔画，但并没有损害汉字的特色，相反，有些字还有“削去冗繁留清瘦”的美感。说简化字太粗糙，我看主要是一个习惯问题，一个心理问题。只要没有先入之见，你自然会发现，“黄四娘家花满蹊”是美的，“竹外桃花三两枝”同样也是美的。
　　⑦拜托，千万别折腾汉字。
选自《咬文嚼字》2009、4
7．汉字由简到繁，由繁到简的变化原因各是什么。（2分）


8．文章第③段以“尘”字为例，解说了“汉字发展的轨迹”。请将“尘”字的简化过程填入下面的空格。（4分）
9．下面对文章分析和理解不恰当的一项是（2分） 【 】
A．文章先摆出对方观点，然后针对对方使用的论据，用事实一一加以反驳，由此表达了自己的鲜明的态度：“千万别折腾汉字”。
B．文章反对汉字恢复繁体字，理由是汉字作为一个符号系统，形态的繁简是有其自身的演变规律的，不能以个人的习惯和喜好来决定汉字的命运。
C．作者认为汉字要简化不仅是汉字自身演变的规律，而且，推行汉字简化还充满人文关怀。
D．作者认为如果不推行简化汉字就会浪费人们的时间和精力，还会干扰两岸的统一，甚至会破坏汉字的形态美。
10．“‘黄四娘家花满蹊’是美的，‘竹外桃花三两枝’ 同样也是美的”，请根据文章内容，说说这句话的含义以及表达效果。（4分）


得 分 评卷人 （二）阅读张保振的《仙人掌遐思》一文，完成11～15题。（共16分）

①仙人掌是什么？一说是长着刺的、且是黄褐色或暗褐色刺的“卫士植物”；一说是无叶有节、且节片扁平油绿发亮的“常青植物”；另一说是栽在盆里、摆在家里、一个月只需浇一次水的“观赏植物”。然而，笔者一次出访南美却有了不同发现：宾馆的早餐盘中有一种果实，肉美汁甜，黑色的果籽虽坚硬难嚼，但当地人却说此籽可吃能健胃。问之，曰：仙人掌果。
②仙人掌有果且能食，这对我来说，过去是闻所未闻，大长见识。因为餐盘里的果实是剥皮切块的，为看个究竟，特意找来没加工过的仙人掌果，一种是绿色的，一种是红色的。据介绍，绿色果实的肉质更甜些，当地老百姓多用于午饭，当水果吃。
③由此，便特意留神起生长在各种环境条件下的仙人掌，并生出种种遐思来：
④仙人掌的生命是坚强的。她无论是生在穷地如沙漠、悬崖这种人迹罕至之地，或是生在富地如原野、路边这种人流如川之地，她都能做到坦然无忧，笑迎日出日落。正可谓石可破也，而不可夺其坚；青可碎也，而不可夺其翠。
⑤仙人掌的做派是豁达的。她无论是有人呵护大片种植也好，或是无人理睬孤独生长也罢，她都为心静然；身骨泰然，颇有心安身自安，身安地自宽，心与身俱定，何事能相干的豁达乐天作派。
⑥仙人掌的情趣是自然的。无论是其形胖如山丘，或是其体瘦如孤峰，她都能安身为乐，外不劳形去减肥；无忧为福，内不思悲以滋补，很有点“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的味道。
⑦仙人掌的风骨是秀爽的。她无论天多么旱，骄阳似火烤；或天多么涝，大雨如注下，照样花开如杏黄，透出一种或淡或浓的大家气派，并在花瓣的茎部涂上一点红色，使其更加楚楚动人，让人油然而生“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。怕是秋天风露，染教世界都香”的感慨。
⑧ 。她无论人们怎样评说，说是“刺头”也好，道是“花瓶”罢，她一概不予评论，也不予争论，照样是立地常青，相信春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，时间与实践是会做出公正结论的；照常是节节相连，相信若无闲事挂心头，便是世间好时节，功夫是不负有心人的，成事者从来是自信的。
⑨ 。她不论人们如何摆布、怎么对待，从来认为我就是我，不因别人赞长而长，也不因别人道短而短，相反，倒是自觉常青而极力保存以使四季不变，给人以希望；自觉形状不够伟岸而更加奋发有为，年年都把或红如蛇果，或绿如宝石的果实奉献出来，让人品尝，为人增福。这种精神，颇似于谦所言：“三生不改冰雪操，万死常留社稷身。”
⑩仙人掌是平常的。她仅是千千万万植物中的一种。这种千分万分之一的平常，犹如“山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷”；仙人掌又是不平常的。在她的身上、体内、灵魂中，总存有那么一种志气、一种骨气、一种朝气，时时催人奋进，日日鼓人进取，以至让人能不安于小成而成大器，不诱于小利而立远功。
⑾仙人掌的做派值得效法，其精神值得张扬。
（《人民日报 》2008年7月14日16 版）
11、文章开头说仙人掌是“卫士植物”、 “常青植物”、 “观赏植物”，读完文章，你认为它还是什么植物？（2分）

12、仙人掌有哪些精神值得张扬？请根据全文内容作简要概括。（4分）

13、仿照上文段落的开头句，在文中两处横线处填入能概括这个段落意思的句子（写在下面横线上）。（4分）
（1）
（2）
14、下面句子与文中“不安于小成而成大器，不诱于小利而立远功”这句话意思最接近的一项是
（2分） 【 】
A、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
C、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 D、落花不是无情物，化作春泥更护花。
15、本文篇幅短小，语言凝炼优美，尤其是修辞手法和对称句子的运用，更使文章文采飞扬。请你选择文中这样的语句，作一点简要赏析。（4分）
句子：

赏析：

得 分 评卷人 （三）阅读下面的文言语段，完成16～19题。（12分）

甲 文
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

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（节选自宋濂《送东阳马生序》
乙文
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 （节选自王嘉《拾遗记》）
[注]：①任末，东汉新繁人，字叔本，少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。
②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。
16．解释下列短语。（2分。任选4个作答）
（1）德隆望尊： （2）负箧曳屣：
（3）烨然若神人： （4）负笈从师：
（5）悦其勤学：
17．用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）
（1）故余虽愚，卒获有所闻。

（2）人若不学，则何以成。

18．选出理解和分析有误的一项。（2分） 【 】
A．甲文中作者写自己加冠以后求师的情况，先写叩问之难，再写旅途之艰，最后写生活之苦，文字畅达，言辞恳切。
B．乙文记叙了任末一生刻苦读书的事迹，尤其描述了他依林而读，编茅为庵，削荆为笔，刻树为墨，缚麻自照，题其衣裳等细节，给人留下鲜明的印象。
C．甲乙两文都写了作者读书的勤奋，甲文主要用了侧面烘托的写法来表现自己的勤奋，乙文则用了对比的手法来突出自己读书的艰苦。
D．甲乙两文都叙写了求学的艰辛，虽然甲文写得较为详细，乙文则较为简略，但是，两文都阐明了为学之道，给人深刻启示。
19．请选用一句诗或自拟一副对联来概括这两段文字体现出来的共同意思，并简要说明理由。（4分）
诗句或对联：
理由：

得分 评卷人 三、写作（60分）

20．以“让我轻轻对你说”为题写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②要突出自己的体验和感悟，不得抄袭；③文中不能出现真实的校名和人名。
让我轻轻对你说
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
100
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
200
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
300
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
400
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
500
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
600
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
700
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

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