高一语文第二学期期末复习综合资料（一）
一、基础知识聚焦
（一）作家作品 文化常识
1．契诃夫(1860～1904)：19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有《套中人》《变色龙》《万卡》等，剧本有万尼亚舅舅》《樱桃园》。欧美三大短篇小说家：美国的欧•亨利、法国的莫泊桑、俄国的契诃夫。
2．沈从文：现代作家。代表作有中篇小说《边城》，散文《湘西散记》等。
3．孙犁：现代小说家、散文家。其代表作有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》。他的小说写景和抒情熔于一炉，充满涛情画意，有“诗体小说’’之称。
4．贾祖璋：我国著名的科普作家。生于1901年，浙江海宁人。贾祖璋的科普作品大多以绚烂多彩的生物为写作对象，把丰富的科学知识、历史知识和文学知识融为一体，有着相当高的思想性、科学性、艺术性。
5．达尔文：达尔文（1809—1882）是生物进化学说的创始人。1831年达尔文以博物学家的身份参加了“贝格尔号”军舰为期五年的环球旅行，考察大陆海岸沿线的动植物、地质地貌情况和搜集资料。
达尔文1836年回国之后，就用生物物种进化的观点，整理研究他从科学考察中获得的大量事实材料。在写作《物种起源》过程中，由于英国生物学家华莱斯年轻时也作过环球科学考察，他也得出了与达尔文相同的结论，写出了一篇论文，寄给了达尔文。达尔文感到震惊，达尔文把华莱斯的论文同自己的原稿提纲《物种起源》于1859年11月同时发表。
6．导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、主要内容、资料来源和作者情况的文体。
7．寓言：一种带有劝诫或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而易懂的故事中体现出来。在阶级社会里它是人民群众在没有言论自由的情况下揭露统治阶级的一种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。
8．《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。
9．朱光潜（1897—1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石。安徽桐城人。朱光潜的著作有《给青年的十二封信》《变态心理学派别》《变态心理学》《谈修养》《克罗齐哲学述评》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》《艺文杂谈》等。翻译了柏地耶、哈拉普、柏拉图、克罗齐、黑格尔、莱辛、维柯等人的论著。
10．钱钟书（1910—1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。
钱钟书著有散文集《写在人生边上》（1941），短篇小说《人•兽•鬼》（1946），长篇小说《围城》（1947）等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，更能够显示他的独特的风格，才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，具有独特的艺术特色。《围城》已被译成多种外文。
11．林庚，著名的学者、诗人，有《唐诗综论》。本文中他对“木”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

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12．清冈卓行，日本诗人，小说家。生于中国大连，毕业于东京大学。曾在《今日》、《鳄鱼》《现代批评》杂志上发表过诗作和评论。1969年起开始创作小说，作品《早晨的悲哀》（1969）、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖。
13．卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有小说《忏悔录》。
14．《谏太宗十思疏》：作者魏徵，唐代文学家、政治家、史学家。
15．韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。则币说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
16．骈文：魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋完整，出现了通篇四六字句的骈文，所以在宋代一般又称“四六文”。
17．赋：中国古代的一种重要文体。它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。最早出现于诸子散文中，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
18．杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。
19．陶潜：陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》，散文有《归去来兮辞》。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿”出自他的《挽歌》。
20．贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》。
21．司马迁：西汉著名史学家，文学家，思想家。在公元前91年前后完成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共526500字。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
22．王羲之(321～379)；字逸少，东晋琅砑临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。
23．山东：指殽山以东。
24．百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，统称百越，也叫百粤，泛指两广地区。
25．九州：雍州、兖州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、冀州。
26．序、跋：序的体裁，有的近似论说文，有的近似记叙文，后代还有的很像是抒情散文。它是附着在正文前来对正文进行介绍、评价和陈述写作宗旨或记读后感的文章。序一般在前，跋一般在后。两者虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类，实际是对序的再补充，不像序那样详细丰富。
27．辞赋：是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，叫做楚辞。西汉时，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋。但两者仍然是有区别的，赋的句式进一步散文化，而辞仍然是诗。
28．科学小品。科学小品，就是以传播科学思想和科学方法，普及科学知识为目的的小品文。它篇幅短小，形式活泼，内容多样，能较敏捷地反映科学上的新事物、新思想和新动态。有些科学小品根据内容需要，可以运用多种表现手法进行说明，使科学性、知识性、趣味性融为一体。
(二)语音 字形
《祝福》
监生 朱拓 间或 镯子 不更事 谬种 形骸 新正 讪讪 咀嚼
蹙缩 惴惴 悚然 忌讳 被褥 捺上 荸荠 青窠 桌帏 胆怯
炮烙 歆享 牲醴 踌躇
《边城》
喁喁 黑黝黝 焖菜 鸣啭 岨 傩送 茶峒 莞尔 蒿艾 一隅
胡诌 竹篁 涎皮
《荷花淀》
白洋淀 打点 吮吸 晌午 栓马桩 菱角 扒着船帮 横样子
凫水 撅起 奔（奔着荷花淀去）
《装在套子里的人》
契诃夫 降服 辖治 兢兢 怂恿 游说 说服 搓手 讥诮
谗言 安然无恙 怔住 撮合 陶冶
《拿来主义》
冷炙 针灸 冠冕 自诩 吝啬 孱头 蹩进 譬如 脑髓
《我若为王》 聂绀弩 鞠躬 匍匐 尊长 诌媚 畏葸
《庄周买水》
苍颉 呕心之作 伫立 揣着 车辙 甘霖 泾流 鳃 涘渚
《剃光头发微》
濯濯 发髻 不羁 髡刑 钳制 悻悻 睥睨
《南州六月荔枝丹》
红缯 紫绡 醴酪 绛囊 萌蘖 日啖 龟裂 绚烂 渣滓
贮藏 襄王 闽南 瓤肉
《<物种起源>导言》
札记 间断 琐屑 胚胎 狭隘 累积 筛选 轻率 槲寄生
《神奇的极光》
俯瞰 黑魆 摇曳 萦绕 皓月 星陨 无垠 穹窿 遁形 秉性棒槌 晨曦
《这个世界的音乐》
慰藉 嘟哝 骷髅 水蛭 戛然 缥缈 湮没 记载 混沌 挑剔
咔嗒 蚊蚋 迄今 冒昧 几率 切题 即兴 倨傲 剽窃 屋檐 瞻望 赡养 蟾蜍 戛然而止
《咬文嚼字》
倒涎 锱铢 中石 没镞 岑寂 圆晕 蕴藉 付梓 尺牍
应门 剥啄 兴会 清沁 下乘 清沁肺腑
读《伊索寓言》 怜悯 好古 笨坯 自诩 衣锦
说“木叶”
袅袅 陆厥 橘徕 亭皋 柳恽 寒砧 征戍 王褒 桅杆 涔涔
锭药 冉冉 扁舟 涤纶 纶巾 箴言 缄默
《米洛斯的维纳斯》
攫住 矫揉 毋庸 赘言 玉笏 迥然 回溯 以儆效尤
《过秦论》
逡巡 羞赧 锋镝 瓮牖 氓隶 棘矜 长铩 度长 絜大 作难
《鸿门宴》 瞋目 参乘 刀俎 戮力 刀戳
《兰亭集序》 激湍 晤言
《归去来兮辞》 熹微 棹舟 出岫 窈窕
《师说》 句读 经传
《阿房宫赋》
阿房 雨霁 辇来 剽掠 鼎铛 妃嫔 逦迤 参差 呕哑 珠砾
《谏太宗十思疏》 疏浚 黜恶 垂拱
《郭橐驼传》 伛偻 佝偻 缫丝 辍学 拾掇 点缀 啜泣
（三）词语集解
1．醴酪：甜酒和奶酪。
2．兼程：一天走两天的路。
3．萌蘖：指植物长出新芽。萌，生芽、发芽。蘖，树枝砍去后又长出来的新芽。
4．啖：吃。
5．几(jī)率：概率的旧称。
6．熵：科学名词。用于表示某些物质系统状态的一种量度，或说明其可能出现的程度。
7．锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。锱、铢，古代很小的重量单位。
8．岑寂：寂静。
9．学富五车：形容书读得多，学问渊博。
10．才高八斗：形容富有文才。

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11．杀青：泛指写定著作。
12．下乘：下品，下等。
13．发迹：指人变得有钱有势。
14．风雅：指诗文方面的才华。
15．下野：旧时指执政的人物被迫下台。
16．不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。
17．疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思。
18．攫住：抓住。攫，抓。
19．烘托：陪衬，使明显而突出。
20．矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
21．标新立异：提出新奇的主张，表示与一般不同。
22．毋庸赘言：无须说不必要的话。
23．不可思议：不可想像，不能理解。
24．出乎意料：出乎人们的意料之外。
25．销魂勾魄：魂魄离开了肉体，形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。
26．倒人胃口：因为腻味而不想再吃。
27．奇谈怪论：令人觉得奇怪的言论或见解。
28．精美绝伦：极其精致美好，独一无二。
29．变幻无穷：形容变化极多，无穷无尽。
30．饶有兴趣：形容兴趣非常丰富。
31．寒暄(xuān)：(问)寒(问)暖。指见面时谈些天气冷暖之类的应酬话。暄，温暖。
32．百无聊赖：指生活上或感情上没有寄托。
33．间(jiàn)或：偶尔。
34．踌蹰(chóuchú)：也作“踌躇”。①犹豫，如颇费踌躇。②得意的样子，如踌躇满志。
35．形骸(hái)：人的形体。
36．沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。
37．天地圣众歆(xīn)享了牲醴和香烟：天地间的众神享用了祭祀的酒肉和香火。歆：指神享用祭品。牲，原指祭祀用的牛、羊、猪，后来泛指祭祀用的肉类。醴，甜酒。香烟，香烛的烟火。
38．情窦(dòu)初开：指刚懂得爱情(多指少女)。
39．藕断丝连：比喻表面上已经断了关系，实际上仍然挂牵着(多指爱情上的)。
40．讥诮(qiào)：冷言冷语地讥讽。
41．安然无恙；安安稳稳地，没有受害。
42．战战兢兢：①形容因害怕而发抖的样子。②形容小心谨慎的样子。
43．怂恿(sǒngyǒng)：鼓动别人去做(某事)。
44．蹩(bié)进；躲躲闪闪地走进。
45．甚嚣尘上：形容人声喧嚷，尘土飞扬。现多指某种言论十分嚣张(含贬义)。
46．自诩：自夸。
47．吝啬：小气，当用而舍不得用，过分爱惜自己的钱财。
48．残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指贵族的施舍。炙，烤肉。
49．礼尚往来：礼节上重视有来有往。尚，崇尚，重视。
50. 冠冕堂皇：很体面，有气派。冕，古代帝王的礼帽。
51. 玄虚：用来掩盖真相、使入迷惑的手段。
52．国粹：国家文化中的精华。
53．畏葸：畏惧。
54．睥睨：斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意。
55．付梓：古时用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
56．疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思。
57．丰腴：丰满。
58．顺理成章：原指写作遵循事理，自成章法，后来多用来指说话、做事合乎情理，不违背常例。
59．迥然；形容差别很大。
60．绝伦；独一无二，没有可以相比的。伦，同类，同等。
61．抑或：连词，表选择关系。
62．回溯：回顾，回忆。
（四）词语辨析
1．简捷•简洁
原句：“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。(《祝福》)
“简捷”表示直截了当，干脆利落，多用来形容速度快，如“这种计算法十分简捷”；“简洁”指说话、写文章等简明扼要，没有多余的话，如“这篇论文简洁有力”。
2．偶尔•偶然
原句：①但随后也就自笑，觉着偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病。 (《祝福》)
②觉得要来的事情，已经过去……心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。(《祝福》)
二者都指不经常，都是副词。区别：“偶尔”指次数少；“偶然”除了指次数少外，还有不是必然的意思。
3．震动•振动
原句：女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。 (《荷花淀》)
两者都指物体运动，动词。区别是“振动”指物体通过一个中心位置，不断做往复运动，摆动多次。“震动”，①指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次；②重大的事情、消息等使人心不能平静。
4．放肆•放纵
原句：她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想这样一件不可能的事情。(《边城》)
二者都表示任意随便，不拘束。其区别是“放肆”是形容词，指任意、随便，不守规矩，不讲礼貌，如“她很放肆地去想这样一件不可能的事情”。“放纵”是动词，指毫无拘束或放任纵容，可以带宾语。如“我的感情的潮水在放纵奔流”。
5．怂恿•纵容
原句：在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。(《装在套子里的人》)
“怂恿”指暗中或公开地指使、鼓动别人干坏事，如“怂恿学生上街游行”；“纵容”指对坏行为放任不管，如“看着他们越滑越远，你却一味纵容”。
6．垂头丧气•灰心丧气
原句：他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们。(《装在套子里的人》)
二者都指“受到挫折而消沉”，有时可以互换。区别是“垂头丧气”是消沉、沮丧情绪的外露，着重指一时的神态，如“他把门使劲一关，垂头丧气地坐在沙发上”。“灰心丧气”即心灰意冷，非常失望，着重指比较长期的心绪，如“受到挫折后，不要灰心丧气”。
7．走投无路•日暮途穷
原句；她真是走投无路了，只好来求老主人。 (《祝福》)
二者都表示前景不好，但侧重点有所不同。前者重在形容走到无投身之地，前无生路，后者本指太阳下山，路到尽头，比喻陷入绝境。
8．藕断丝连•牵肠挂肚
原句：女人们到底有些藕断丝连。 (《荷花淀》)
二者都表示关系亲密，挂念在心。不同的是，所指的对象不同：“藕断丝连”主要用于男女之间的亲密，比喻男女间没有彻底断绝关系；“牵肠挂肚”形容非常挂念，很不放心，指对包括夫妻在内的亲人的牵挂。
9．吝啬•吝惜
原句：我只想鼓吹再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”。 (《拿来主义》)
二者都有过分爱惜而不舍得的含义。吝啬，形容词，着重指财物当用不用，在句中常作谓语或定语，还常作补语。如：老葛也太吝啬了，孙子给他干完活，他连一顿饭也不留。吝惜，动词，指因过分爱惜而舍不得拿出，宾语常是钱财、生命、力量等以及具体的物品。如，只要学生们肯积极求知，做老师的从不吝惜自己的休息时间，为的是多解答一些问题。
10．自夸•自诩
原句：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。(《拿来主义》)
两者都是动词。自夸：强调夸大地显示自己的本领、功劳等。例如：他自夸为神枪手，其实不然。自诩：强调自己夸大自己的才能。是书面用语，口语中不用。
11．保护•庇护
原句：和我们年龄相差得极多的小辈，我们能容忍这种人，并且会喜欢而给以保护。
(《读<伊索寓言>》)
二者在感情色彩上有所不同，“庇护”多指袒护，含贬义；“保护”是褒义词。
12．原形•原型
原句：如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形。(《米洛斯的维纳斯》)
“原形”指原来形状或本来面目(含贬义)。“原型”指原来的类型或模型。
13．擅用•善用
原句：这是一个善用联想意义的例子。(《咬文嚼字》)
擅用，擅自运用，对不在自己的职权范围以内的事情自作主张；善用，善于运用，指某方面有特长。

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14．精练•精炼
原句：文学是艰苦的事情，只有刻苦自励，推陈出新，时时追求思想情感和语言的精练与吻合，你才会达到艺术的完美。(《咬文嚼字》)
二者都可指文章或讲话扼要，没有多余的词句，但“精炼”还有另外用法，还用在提炼精华，除去杂质，如“原油送到炼油厂去精炼”。
（五）文言文知识
〖1〗通假字
1．《过秦论》
合从缔交 从，通“纵”，读zòng，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为“合纵”。
倔起阡陌之中 倔，通“崛”，读jué，突出。
赢粮而景从 景，通“影”，读yǐng，影子。
鉏耰棘矜，非锗于钩戟铩也 鉏，通“锄”，读chú。
2．《鸿门宴》
张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。
具言臣之不敢倍德 倍，通“背”，违背，背叛。
旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”。
令将军与臣有郤 郤，通“隙”，隔阂。
距关，毋内诸侯 距，通“拒”，“内”通“纳”。
项王则受璧，置之坐上 坐，通“座”。
不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。
3．《归去来兮辞》
趣舍万殊 趣，通“趋”，往、取。
后之视今，亦由今之视昔 由，通“犹”，像。
曷不委心任去留? 曷，通“何”。
4．《师说》
所以传道受业解惑也 受，通“授”。
或师焉，或不焉 不，通“否”。
5．《谏太宗十思疏》
振之以威怒 振，通“震”。
〖2〗古今异义
1．当是时也 古义：这，此。今义：常用作判断词。
2．于是秦人拱手而取西河之外 古义：黄河。今义：指一般江流。
3．九国之师 古义：军队。今义：指隶属于军或集团军的一个编制单位。
4．流血漂橹 古义：盾牌。今义：指划船的工具。
5．以为桂林、象郡 古义：“以为”是介词“以”和动词“为”的连用，其义为“把……作为”，“以”后面省略宾语“之”，即“百越之地”。今义：常用义为“认为”。
6．赢粮而景从 古义：背负。今义：常用义为“胜或获得”。
7．山东豪俊遂并起 古义：骰山以东，即东方诸国。今义：指山东省。
8．项伯者，项羽季父也 古义：排行靠后的。今义：季节。
9．秦时与臣游 古义：交往。今义：游览，游玩。
10．约为婚姻 古义：儿女亲家。今义：结婚。
11．备他盗之出入与非常也。 古义：意外变故。今义：十分，极。
12．披帷西向立 古义：揭开，分开。今义：覆盖或搭在肩背上。
13．如今人方为刀俎，我为鱼肉。 古义：鱼和肉。今义：鱼身上的肉。
14．持剑盾步走。 古义：跑。今义：步行。
15．再拜献大王足下 古义：两次。今义：又一次。
16． 列坐其次 古义：旁边，水边。今义：常用于“数次”等。
17．向之所欣 古义：过去，从前。今义：常用于方向，“对着”偏袒”等义。
18．凡百元首 古义：帝王。今义：国家的最高领导人。
19．傲物则骨肉为行路 古义：路人。今义：走路。
20．怨不在大 古义：怨恨。今义：责怪。
21．求木之长者，必固其根本
古义：树木的根部，即在土里的那部分。今义：事物的根源或最重要的部分。
22．则纵情以傲物 古义：放纵情思，骄傲。今义：尽情。
23．则思虚心以纳下 古义：实指使心虚。今义：一种美德，不骄傲。
24．古之学者必有师 古义：泛指求学之人，读书人。今义：指有专门学问之人。
25．师者，所以传道受业解惑也
古义：“所”与“以”的结合，用来……的(方法)。今义：因果连词。
26．吾从而师之 古义：从，跟随。而，而且。今义：因果连词。
27．无贵无贱 古义：无论。今义：没有。
28．吾师道也 古义：风尚。今义：道路，道德，说。
29．小学而大遗 古义：在小的方面学习。今义：指与中学、大学相对的“小学”。
30．师不必贤于弟子 古义：不一定。今义：用不着，不需要。
31．钩心斗角 古义：钩心指廊腰，斗角指檐牙。今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗。
32．一宫之间，而气候不齐
古义：天气(雨雪晴阴)。今义：一个地区的气象概况(天气、气候)。
33．韩魏之经营 古义：搜集、保存、积蓄。今义：筹划、计划、组织。
〖3〗常见实词归类
1．《过秦论》
势：致万乘之势(势力，权势，名词。) ／仁义不施，攻守之势异也(形势，名词。)
利：有蒋氏者，专其利三世矣(好处，名词。)／因利乘便，宰割天下，分裂山河(便利的机会，名词。) ／信臣精卒陈利兵而谁何(锋利，形容词。)
亡：秦无亡矢遗镞之费(丢失，丢掉，动词。) ／追亡逐北(逃亡，动词。在此用作名词，逃亡的军队。) ／吞二周而亡诸侯(灭亡，动词。)
爱：不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜，动词。)／宽厚而爱人(爱护，动词。)
北：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(在北方。) ／追亡逐北(败北，动词。)
度：内立法度(读dù，制度，名词。) ／试使山东之国与陈涉度长絮大(读duó，量长短，动词。)
遗：因遗策(遗留下来，动词。) ／秦无亡矢遗镞之费(遗失，丢失，动词。)
2．《鸿门宴》
如：举以予人，如弃草芥(像。)／弟子不必不如师(比得上。)／沛公起如厕(到，往。)
公屡促之，必如约(按照……办。)／杀人如不能举，刑人如恐不胜(惟恐。)／如有离违，宜别图之(如果，假使。)／今肃可迎操耳，如将军不可也(而。)
坐：秦王坐章台见相如(古人盘膝席坐。)／王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”(犯……罪。)
律谓武曰；“副有罪，当相坐。”(株连受罚。)／来归相怨怒，但坐观罗敷(因，由于。)
相如持其璧睨柱，欲以击柱(打、砸。)／秦王不肯击缶(敲击。) ／因击沛公于坐(刺杀。)／已拔赵，必移兵先击之(攻打。)
意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(意图。)／然不自意能先人关破秦(意料。)
久之，目似瞑，意暇甚(神情、神态。)
置：项王则受璧，置之坐上(安放，放置。)／沛公则置车骑，脱身独骑(放弃。)／内外多置小门，墙往往而是(设置。)／客至未尝不置酒(摆设。)／郑人有且置履者(置办。)／置园邑三百家(设立。)
谨：大行不顾细谨(读jǐn此处指微末细节。)/张良曰：“谨诺。”(读jǐn，表恭敬语气。)
谨使臣良奉白璧一双(读jǐn恭敬。)
谢：哙拜谢，起，立而饮之(感谢。)／旦日不可不蚤自来谢项王(谢罪，道歉。)／十乃令张良留谢(辞别。)／使君谢罗敷；“宁可共载不?”(告诉，致词。)
胜：沛公不胜杯杓，

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