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标签:人教版 高二 必修五 月考试卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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崇义中学2009—2010学年度高二年级第一学期月考1语文试题
崇义中学2009—2010学年度高二年级第一学期月考1
语 文 试 题
考试时间:150分钟 试卷总分:150分
命 题:郭祥海 审 题:黄晓生 2009、9、8
第I卷(共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列各组词语中,加点字的读音有误的一项是( )
A. 险衅(xìn) 睇眄(miǎn) 西畴(chóu) 出岫(xiù)
B. 叨陪(tāo) 期功(jī) 拔擢(zhuó) 优渥(wò)
C. 矜育(qīn) 洗马(xǐ) 潦水(lǎo) 逋慢(bǔ)
D. 祚薄(zuò) 捧袂(mèi) 翼轸(zhěn) 懿范(yì)
2.下列词语书写完全正确的一项是( )
A、坦露心扉 完璧归赵 藕断丝连 翻手为云,复手为雨
B、合契若神 锐不可当 婉言辞谢 受之有愧,却之不恭
C、屈节辱命 困顿穷厄 哀声叹气 众口铄金,积毁销骨
D、坚明约束 所向披糜 苦心孤诣 生当陨首,死当结草
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①专业人士提醒市民:有人打歪主意 暴利,切勿贪小失大。
②他提起笔,又放下,这样反复多次,不能 写下去。
③一次次的试验都失败了,症结在哪里呢?他陷入 之中。
A.牟取 径自 迷惑 B.谋取 径自 迷惑
C.谋取 径直 困惑 D.牟取 径直 困惑
4.下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是( )
A.我想养只鸽子,让它生鸽蛋给小孩儿玩。可是目前严重的问题是,有没有壁虎,假定有了,会不会偷鸽蛋?
B.上海电影译制片厂最有代表性的作品,如:《音乐之声》、《王子复仇记》等等,为什么令人百看不厌?这首先还是归功于本子做得精彩。
C.古语云:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(《管子•牧民》)”政治的清明和文化的复兴必须具备一定的经济基础。
D.红丝带——艾滋病防治的宣传标志,象征着我们对艾滋病患者、感染者的关心,象征着我们对生命的热爱,象征着我们要用“心”来参与预防艾滋病的工作。
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.经过多方调解,杭州飚车案的受害者父母接受民事赔偿损失113万元,赔偿数额之巨大是我国赔偿史上空前未有的。
B.随着“受控撞月”的准确实施,在嫦娥一号卫星经历了长达494天的飞行后,中国探月一期工程于北京时间3月1日圆满完成。
C.好评如潮的《我的团长我的团》以中国远征军赴缅甸作战为背景,讲述了一段鲜为人知的故事,其反映的生活画面十分广阔和丰富。
D.黄河三角洲属温带季风型大陆气候,自北向南有小清河、黄河等几大水系,形成土地肥沃、水源丰沛、日照充足,经济比较发达。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6—8题。
谈捣衣
我国古代许多诗人都写过捣衣诗。人们读过这些捣衣诗,常感到疑惑不解,古人为何都在夜间捣衣,捣衣捣的是什么,究竟怎么捣,等等。80年代,学界首次对这个问题进行讨论,大家一致认为捣衣不是洗衣,即把衣服浸湿放在石上,用木棒棰来捶打。但有人说捣衣是“捣帛缝制寒衣”,有人说捣衣是“捶打浆洗过的衣服”,有人说捣衣是“脱胶处理”等等,最后没有结论,仍是个悬案。后来又有人认为“捣衣实际就是捣软麻布以制冬衣”。然而大量的捣衣诗明明写着捣的是帛、练、纨、素等丝织品,因而这个说法,仍值得商榷。
捣衣,《文选》五臣注曰:“妇人捣帛裁衣,将以寄远也。”《乐府诗集》注曰:“益言捣素裁衣,缄封寄远也。”可见捣衣即捣帛或捣素,是裁制寒衣前的一道工序。那么,帛在制衣前为何要捣呢?帛是丝织品的总称。蚕丝的主要成分是丝素和丝胶。丝素是近于透明的纤维,即茧丝的主体;丝胶则是包裹在丝素外表的黏性物质。丝素不溶于水,丝胶易溶于水。丝胶在缫丝时可以除去一部分,但仍会有一部分黏附在丝素上,这使得生丝或坯绸显得粗糙、僵硬,需要进一步涑丝帛方能变软。也就是说生丝要用微温的水浸泡,帛则安放在楝木灰中浸泡,利用水温和楝木灰中的碱加速化学处理,进一步使丝和帛上的丝胶溶解。浸泡后的丝帛,需用木杆反复捶捣,一是使丝帛上的丝胶易于随浆水析出,二是与现代制丝工艺中的“掼经”(又名“别丝光”)作用相似,可使生丝和坯绸更加白净柔软而有光泽。丝、帛经捶捣后还要洗净,所以捣衣一般多在河滨和庭院里进行。制衣用的有些丝织品,有的还经过了染色。我国商周时已有很高的染色技术。因染料中酸的化学作用和曝晒,晒干后的丝织物又变得粗糙而多皱褶,因而在裁剪、缝制前必须捶捣,使它柔软平整。这就是帛在制衣前要捣的原因。


浏览完整试题 明代学者杨慎在他的《丹铅录》中曾说“《字林》:‘直舂曰捣。’古人捣衣,两女子对立,执一杵如舂米然。……尝见六朝人画《捣衣图》其制如此。”由此可知,古代捣衣是两个女子合作的一种劳动。我国古代男主外、女主内,妇女日兴夜寐操持家务,白天少有闲暇,纺绩、缝纫多在夜晚。《汉书•食货志》云:“春令民毕出在野,冬则毕入于邑。……民既入,妇人同巷相从夜绩,女工一月得四十五日。必相从者,所以省费燎火,同巧拙而合习俗也。”她们每日夜间三三两两相伴劳作,不仅多得十五个劳动日,而且还节省了燎火之费。这也是一种古老的民俗。
(选自《文史知识》,有删节)
6、下列说法最接近本文作者观点的一项是( )
A.捣衣是古人洗衣服的方法
B.捣衣是捶打浆洗过的衣服。
C.捣衣是对丝帛进行脱胶处理。
D.捣衣是捣软麻布以制冬衣。
7、本文最后一段中引用了《汉书•食货志》中的一段话,对这段引文的作用理解正确
的一项是( )
A.证明捣衣是我国古代的一种民俗。
B.证明捣衣是两个妇女合作的一种劳动。
C.证明捣衣是类似舂米的一种劳动。
D.证明捣衣为什么在夜间进行。
8、根据本文所给信息,以下理解不正确的一项是( )
A.古代的妇女在夜间捣衣是因为需要两人合作才能进行。
B.丝帛捶捣后还要浣净,所以捣衣地点多在河滨庭院。
C.捣衣不仅与丝帛浸沤后脱胶有关,而且与染色后捣软有关。
D.捣衣的方法是将丝帛放在砧上,用木杵反复捶捣。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9—12题。
《报任安书》(节选)
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就①之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获②婢妾,犹能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻③,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
【注】①去就:舍生就死。②臧获:古人对奴婢的贱称。骂奴曰臧,骂婢曰获。③放失旧闻:散乱的文献。失,通“佚”。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.恨私心有所不尽 恨:遗憾。
B.屈原放逐,乃赋《离骚》 赋:铺述,这里指创作。
C.稽其成败兴坏之纪 稽:考订,考查。
D.则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉 责:责任。
10.下列各组句子中,加点的词的意义相同的一组是( )
A.①所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者 ②此先汉所以兴隆者也
B.①盖文王拘而演《周易》     ②觉今是而昨非
C.①乃如左丘无目 ②而陋者乃以斧斤考击而求之
D.①近自托于无能之辞   ②之二虫又何知
11.以下六句话,分别编为四组,全都表现司马迁“愤而著书”的思想的一组是( )
①古者富贵而名摩灭,不可胜记。
②文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。
③人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
④终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
⑤亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
⑥然此可为智者道,难为俗人言也。
A.①②④   B.②③⑤   C.②③④   D.④⑤⑥
12.下列陈述不恰当的一项是( )
A.司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例,说明受辱者能在逆境中发愤图强,获得成功。
B.司马迁“就极刑而无愠色”,身受腐刑却能不以为辱,反而把它作为著书立说的动力,实在是难能可贵的。
C.司马迁著《史记》的目的在于研究历史,借鉴前人,同时又不拘泥于前人,力求有自己的见解。
D.从上述两段文字中,我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情,进而想见他的为人,理解他,敬佩他,并为他一掬同情之泪。
第II卷(共114分)
四、(24分)
13. 把下列句子翻译成现代汉语。(10分)


展开余下试题(1)夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也。(4分)
  ________________________________________________________________________
(2)《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。(3分)
  ____________________________________________________________________
(3)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。(3分)
  ____________________________________________________________________
14.阅读下面这首诗,然后回答问题(6分)
踏莎行 雪中看梅花
(元)王 旭
两种风流,一家制作。雪花全似梅花萼①。细看不是雪无香,天风吹得香零落。
虽是一般,惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕。
【注】①萼:花萼。这里指花瓣。
(1)词中的“两种”指的是 ,“一家”指的是 。(2分)
(2)指出这首词的写作手法并简析作者的情感。(4分)

15.文学常识与名篇填空(任选四题,每空1分,共8分)
(1)陶渊明,一名潜,字元亮,自号五柳先生,是我国第一位杰出的 诗人;庄子,名周,世称南华真人,是 学派代表人物。
(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 , 。
(3)闾阎扑地,钟鸣鼎食之家; , 。
(4)穷且益坚,不坠青云之志。 , 。
(5) , ,茕茕孑立,形影相吊。
五、(21分)
阅读下面文字,完成16-19题。
林冲见差拨
①只说公人将林冲送送到沧州牢城营内来,营内收管林冲,发在单身房里,听候点视。却有那一般的罪人,都来看觑他,对林冲说道:“此间管营、差拨,都十分害人,只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时,便觑的你好;若是无钱,将你撇在土牢里,求生不生,求死不死。若得了人情,入门便不打你一百杀威棒,只说有病,把来寄下;若不得人情时,这一百棒打得七死八活。”林冲道:“众兄长如此指教,且如要使钱,把多少与他? ”众人道:“若要使得好时,管营把五两银子与他,差拨也得五两银子送他,十分好了。”
②正说之间,只见差拨过来问道:“那个是新来的配军? ”林冲见问,向前答应道:“小人便是。”那差拨不见他把钱出来,变了面皮,指着林冲便骂道:“你这个贼配军,见我如何不下拜?却来唱喏!你这厮可知在东京做出事来,见我还是大剌剌的。我看这贼配军,满脸都是饿纹,一世也不发迹!打不死、拷不杀顽囚!你这把贼骨头,好歹落在我手里,教你粉骨碎身。少间叫你便见功效。”把林冲骂得一佛出世,那里敢抬头应答。众人见骂,各自散了。
③林冲等他发作过了,去取五两银子,陪着笑脸告道:“差拨哥哥,些小薄礼,休言轻微。”差拨看了道:“你教我送与管营和俺的,都在里面 ”林冲道:“只是送与差拨哥哥的;另有十两银子,就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了,看着林冲笑道:“林教头,我也闻你的好名字,端的是个好男子!想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦,久后必然发迹。据你的大名,这表人物,必不是等闲之人,久后必做大官。”林冲笑道:“总赖照顾。”差拨道:“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼,说道:“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道:“即有柴大官人的书,烦恼做甚?这一封书值一锭金子。我一面与你下书,少间管营来点你,要打一百杀威棒时,你便只说你‘一路有病,未曾痊可’。我自来与你支吾,要瞒生人的眼目。”林冲道:“多谢指教。”差拨拿了银子并书,离了单身房,自去了。林冲叹口气道:“有钱可以通神”,此语不差。端的有这般的苦处。”
④原来差拨落了五两银子,只将五两银子并书来见管营,备说林冲是个好汉,柴大官人有书相荐,在此呈上。本是高太尉陷害,配他到此,又无十分大事。管营道:“况是柴大官人有书,必须要看顾他。”便教唤林冲来见。
⑤且说林冲正在单身房里闷坐,只见牌头叫道:“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤,来到厅前。管营道:“你是新到犯人,太祖武德皇帝留下旧制:新入配军,须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲告道:“小人于路感冒风寒,未曾痊可,告寄打。”牌头道:“这人见今有病,乞赐怜恕。”管营道:“果是这人症候在身,权且寄下,待病痊可却打。”差拨道:“见天王堂看守的,多时满了,可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文,差拨领了林冲,单身房里取了行李,来天王堂交替。差拨道:“林教头,我十分周全你。”林冲道:“谢得照顾。”
(选自《水浒传会评本》第八回,有删节)
16、 下列对小说的分析和概括,不正确的两项是(4分)
A.小说写了林冲发配沧州、初入牢营的一段情节,作者将笔墨集中在对林冲见差拨的细节描写上。
B.由于被高太尉陷害,林冲一进牢营就得到了“一般的罪人”的同情和关照,却遭到差役辱骂和恐吓。
C.差拨一见林冲就破口大骂,是因为林冲只是唱喏,没有及早把给管营的书礼拿出来。
D.小说通过对管营、差拨、牌头等人相互勾结欺压犯人的具体描写,形象地反映了牢营的黑暗现实。
E.小说借“有钱可以通神”这句话,揭示了当时社会的世态人情,也表达了林冲的感慨和无奈。
17、 小说第一段写林冲刚到牢营,就有犯人介绍牢营的情况,这样写有什么作用?请简要分析。(4分)
18、 差拨是一个什么样的人?作者采用了什么表现手法刻画这个人物,请简要分析。(6分)
19、 对第三段“林冲等他发作过了,去取五两银子,陪着笑脸告道”这句话,明末清初文学批评家金圣叹评点道:“虽是摇出奇文,然亦实是林冲身份。”依据小说内容,探究“然亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份,表现的是林冲什么样的性格和心理。(7分)
六、(9分)
20.按照要求,把下面的三句话改写成一句话,并保留原有信息(可酌情增减词语)。(4分)
《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说。
曹雪芹是长篇小说《红楼梦》的作者。
封建制度的黑暗腐朽和没落被《红楼梦》揭露了。
①以《红楼梦》为主语。

②以曹雪芹为主语。

21、仿照下面这句话,另选一种景物进行描写。要求句式基本一致,并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。(5分)
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
答:_____________________________________________________ _________


七、(60分)
22.阅读下列材料,按要求作文。
一位作家给儿子的信中有这样一段话:你人很聪明,但对于你即将要从事的事业来说,意志还不够坚强,你说你不喝可乐,果然就不喝;但考试小挫后屡次发誓不玩游戏机,却常常挡不住诱惑。这就是说,小事尚可,中事不够,大事更不够。聪明是一种财富,意志是更大的财富,聪明人办小事,坚强者办大事,战斗最难坚持的是最后3分钟。孩子,一定要坚持,越不能坚持越要坚持。黎明前最黑暗,胜利前最容易绝望,成功前最渺茫。
这段话引发了你怎样的思考?请以“坚持”为题目写一篇不少于800字的议论文。
崇义中学2009—2010学年度高二年级第一学期月考1


展开余下试题语文答题卷
题 号 四 五 六 七 总 分
得 分          
四、(24分)
13.(10分)
译:(1)

(2)

(3)

14、(6分)
答:( l )
  ( 2 )


15、(8分)
(1)___ ___ ___ ____
(2)
(3)
(4)
(5)
五、(21分)
16.(4分)
17.(4分)答:


18.(6分)答:



19.(7分)答:



六、(9分)
20、(1)
(2分)。
(2)
(2分)。
21、(5分)


崇义中学2009—2010学年度高二年级第一学期月考1
语文试题参考答案
1.C [ 矜育(jīn) 洗马(xiǎn) ]
2.B (A 复—覆, C 哀—唉,D 糜—靡)
3.D (“牟取”指通过不正当手段取得名利,“谋取”指想方设法取得名利。“径直”主要表示动作、行为一直进行下去,不间断、不停留、不绕弯或不费周折;“径自”主要表示自作主张,擅自行动,多含贬义。“困惑”反映感觉疑难,不知怎么办;“迷惑”多因事物真象不明或复杂,不能做出正确的判断)
4、D(A.是陈述句,所以句末应该用句号;B.冒号表示列举的时候应该是完全列举,后面也就不能跟“等等”,所以“如”后冒号应该删去;C.括号应在引号外,括号内容只是注释引用语的出处而非引用语,所以不能在引号内)
5.B(A“空前”和“未有”重复;C“画面”和“丰富”搭配不当;D成分残缺,在“日照充足”后加“的自然环境”)
6、C(文章第二段的内容就是脱胶处理)
7、D
8、A(应改为“是因为白天少有闲暇”)。
9.D(责[zhài]通“债”,指下狱受腐刑)
10.A
11.C(①是讲拥有财富、尊贵而姓名埋没的人很多。⑤是讲《史记》的创作目的。⑥是讲俗人不能理解自己)
12.B(从文中“则仆偿前辱之责”可知,“不以为辱”的说法是不恰当的)
13、
(1)就人的本性而言,没有不贪生厌死的,(难免要)怀念父母和妻子儿女;至于为正义和公理所激奋的人,则不是这样,那是因为有所不得已的缘故。
(2)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
(3)也想用来探究天道和人事的规律,弄清从古至今的历史发展过程,成就一家的学说。
译文:
就人的本性而言,没有不贪生厌死的,(难免要)怀念父母和妻子儿女;至于为正义和公理所激奋的人,则不是这样,那是因为有所不得已的缘故。现在我不幸,早年失去了父母,(又)没有亲兄弟,独自一人,至于对妻子儿女怎么样,少卿是看得出来的吧?况且勇士不一定死于名节,而怯懦的人仰慕道义,则随时随地都可以勉励自己不受辱。我虽然怯懦,想苟全性命,却很懂得舍生取义的道理,何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说,奴婢侍妾一类人,尚且能自杀(而不受辱),何况我是不得已呢?我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中,是因为我的心愿尚未完全实现,耻于默默无闻而死,而文采不能显露给后世的人们。
古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人,不可胜数,只有卓越超群的人才为后人所称道。文王被拘禁在里时推演了《周易》;孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》;屈原被流放后创作了《离骚》;左丘明失明后写出了《国语》;孙膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》;吕不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世上;韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》;(至于)《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅,他们的思想观念不被当时的人们接受,所以叙述所经历的事情,让后世了解自己。例如左丘明眼瞎了,孙膑的腿断了,毕竟不能为世所用,(于是)回家
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