杭十四中二〇〇八学年第二学期期末考试
高一年级语文学科试卷
本卷满分100分、考试时间100分钟、答案做在答卷上。
一、（18分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（ ）
A、跻身 畸身 放荡不羁 无稽之谈
B、驾驭 熨帖 卖官鬻爵 瑕不掩瑜
C、勖勉 和煦 六畜兴旺 酗酒闹事
D、饯别 觇视 从谏如流 引为鉴戒
2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A、殒落 莫须有 夷为平地 流水不腐，户枢不蠹
B、泽被 迷魂汤 璀灿夺目 鞠躬尽瘁，死而后已
C、窥测 里程碑 言简意赅 天网恢恢，疏而不漏
D、回环 破天荒 欲扬先抑 明查秋毫，不见舆薪
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）心中的郁闷如果得不到宣泄，长期积压会变成情绪障碍，所以及时 情绪十分必要。
（2）电视业的兴盛凸显了电影的 ，网络令电影不得不面对更大的挑战。
（3）讲到动情处，她的眼泪含在眼眶里，我们也 为之感动。
A、疏通 衰弱 不无 B、疏导 衰落 无不
C、疏导 衰落 不无 D、疏通 衰弱 无不
4、下列各句中没有语病的一句是（ ）
Ａ、新型激光光动力疗法作为一种精确制导、定向爆破的高科技医疗技术，近年来在临床上取得了很好的疗效，为许多血管瘤患者解除了“心腹之患”。
Ｂ、今天的青年学生担负着在二十一世纪实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为现代化的社会主义强国。
Ｃ、科学发展到今天，谁会否认地球不是绕着太阳运行呢？只要是稍有常识的人，就不会对此提出异议。
Ｄ、对于选文科还是理科这个问题上，我曾一度徘徊了很久，最终还是选择了理科，因为听说学理科大学毕业后更有机会到国外去发展。
5、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做三小题）（3分）
（1）惧满溢，则思 ；……忧懈怠，则思 。（《谏太宗十思疏》）
（2）孔子曰：三人行，则必有我师。 ， ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
（3）路漫漫其修远兮， 。（屈原《离骚》）
（4）无边落木萧萧下， 。（杜甫《登高》）
6、仿照下面例子，从“冰”“书”“竹笋”“燕子”“柳枝”五个词语中任选两个作注释。（3分）
例：骆驼——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有绿洲。
放大镜——在我眼里，芝麻便是西瓜。
枪——正义的保镖，邪恶的帮凶。
（1）
（2）
二、（20分）
阅读下面的一段文字，完成7 ——11 题。
公旦日从百骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯也拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

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7．下列句中加点字解释错误的一项是（ ）（3分）
A．公旦日从百骑来见项王 跟从 B．若入前为寿 祝……长寿
C．范增数目项王 示意 D．常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样
8．下列各组加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．此沛公左司马曹无伤言之 填然鼓之 B．亚父者，范增也 五十者可以衣帛矣
C．籍何以至此 居安思危，戒奢以俭 D．因击沛公于坐 不如因而厚遇之
9．从下面三句话中任选两句，把它们翻译成现代汉语。（4分）
（1） 今者有小人之言，令将军与臣有郤
（2）不者，若属皆且为所虏！
(3)常以身翼蔽沛公，庄不得击
10.司马迁是把项羽当作悲剧英雄来写的。请就其性格特征作简要分析。（4分）
11、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
渡 湘 江
杜审言
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
【注】杜审言：杜甫的祖父，仕途失意，当时被贬去僻远的峰州，《渡湘江》写于此时。
（1）有人说：“‘今春花鸟作边愁’一句，极富匠心，令人倍感秋意”，试从艺术手法上作简要分析。（4分）
（2）诗中“人南窜”与“水北流”相对，其中蕴涵着诗人怎样的慨叹？（2分）
三、（22分）
阅读下面的文章，完成12——17题。
（一）望 春
柯 灵
离开龙山，又是一度月圆。小巷寂静的生涯，已渐觉相安若素；而且俗务困人，每天被琐屑的工作缠绕，也不复有余裕坐寻幽窗，悠然作遐想。只是龙山的望春花，至今还频来相扰，使人难忘。
龙山山腰的宿舍，有一个小小的庭院，种着两树高大的梧桐，三四棵矮小的黄杨，一株望春花。我迁入宿舍的时候，正是风雪连天的寒冬，梧桐早已落叶，望春花也只剩着疏落的空枝；惟有终年常青的黄杨木，还透示着几分生意。时节推移，渐渐由冬转春，气候虽已日渐暖和，大地却还沉睡未苏；第一个泄露了春讯的，就是那树望春。草未曾茁青，树没有抽芽，望春花却在濯濯的枝头，开起了满树的花蕾。宿舍里深通世故的女佣，有意无意地说：“望春花开了，春天就快要来了！”
从那时起，不知为什么，我对这满树含苞的望春花发生了好感，而且有些为它杞忧。一天早晨，和同居的朋友在院前小立，我说：“望春花开得这样早，怕等不到春事烂漫，就要零落了罢！”朋友冷漠地回答却出乎我的意外，他说：“望春花是最难看的花了！枝干僵秃，有花无叶，让它零落了也好！”更出我意外的，此后他竟几次表示对望春的嫌厌。我觉得很不平，有一次对他说了这样带刺的话：“放心罢，朋友！望春花不是为你开的，它并不要你赏识！”朋友还说：“谁教它开在这里，让我看见呢？”我怃然，没有再开口。
每天午后，柔阳拨逗着春意，蜜蜂翅上驮着薄薄的东风，在黄杨木上纷飞。同居的伙伴们都到山麓去了，我总独自伫立院前，对望春作许久的顾盼，而且常不免为它担忧：“花开得早，自然也就谢得早，来时寂寞，去时冷落，岂不辜负了大好春光！”眼见望春花欣欣地开放，粉妆玉琢，洁白如雪，我越是倾心怜惜，我的隐忧也越是深切。
不幸的预想常常容易实现，春意盎然的一天早晨，紫槿花红出墙头，我终于发现望春的残葩零落在院中的草地上了。我像亲自演了一出人间的悲剧，心头浸蚀了无名的怅惘。
我曾经决定要为这素馨的花树写一篇童话：假定望春花是一个追求光明的少女，春天就是她理想的王国。肃杀的严冬使她的发愁，料峭的寒风使她颤栗，她决定独自出发，向天涯海角寻觅春天。跋波了无数山水，饱尝了无限苦辛，当她听见南国的燕子送来第一声呢喃，冬眠的蛰虫打了第一个呵欠，她知道自己的愿望快要达到，激动得发狂，立刻在寂寞的大地上展开惨白的笑靥，报告了春天的消息。于是风暖了，草绿了，花开了。但春天刚来，自己却已经憔悴，在春阳温暖的怀中，作了个含泪的微笑，悄悄地离开了人间。这样一个动人的故事，我立下心愿要为望春抒写。但只恨自己才分太浅，几回铺笔，几番搁笔，我终于没有写成。
人事倥偬，如今我已离开了龙山，望春花的故事却依然频来相扰，甚至见她化作白衣的少女，宛转轻愁促请我对她践约。几日以前，因事偶上龙山，便去看看院前的望春，现在已经是绿叶成阴，迥非往日的丰姿了。我想，望春有知，对那过去的旧梦，怕也早如隔世，淡然忘却了罢?果然，那么我的心愿，这样也就算偿!
一九三一年五月十八日，于古资福庵
12、文中说：“我对这满树含苞的望春花发生了好感，而且有些为它杞忧”，回答下列问题。（4分）
（1）作者为什么会“发生好感”？
（2）作者又为什么“为它杞忧”？
13、作者在第二段中写梧桐、黄杨和小草在气候变暖时依旧未抽芽茁青，第三段又写“同居的朋友”对望春花的嫌厌，这样写的作用是什么？（3分）
14、“我”对望春花充满了深情厚意，请分析望春花在“我”心中是一个什么样的形象。（3分）
（二）经典诠释：在旧含义与新价值之间
葛兆光
①经典无疑很庄重和伟大，不过，在一般生活世界中影响至深的，常常不总是学者皓首不能穷的经典，而是删繁就简加了解说的选本，就像《唐诗三百首》和《古文观止》。通俗选本一方面给人省下了时间，让他在车上马下茶余饭后，很快能亲近那些高深的典册；一方面把经典再经典，经过选家披沙拣金，经由当下眼光锁定，经典被再度提炼浓缩。
②这些年来，拿“经典”说事儿成了社会一大风气，傍“传统”造势也造就了很多风云人物，不过，我始终有些看法。一个看法是，千万别把“经典”这两个字理解得太褊狭，有人一提起经典，就想到儒家“五经”加上“四书”，这就把传统等同了儒家，把经典当成了儒经。还有人觉得，也可以把“老”、“庄”算上，可是，这个做法还是嫌窄，只承认了“道家”的准入资格，最多满足了思想史家们对古代思想世界所谓“儒道互补”的简单判断。我倒觉得，佛教、道教以及诗词歌赋戏曲里面，那些经历了千锤百炼的东西，不妨也让它得到“经典”的名号。其实说到底，《诗经》里面被两千年恭恭敬敬当经典捧读的这“风”那“风”，当年也不过就是现在的民间小曲，甚至是流行歌曲，唐诗宋词元曲经历了千年吟诵，有什么当不得“经典”二字的？

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③还有一个看法是，学经典当然是为了温习文化记忆，接续历史传统，不过，传统的关键是在“传”而不在“统”，所谓“传”是发掘自己的资源，加以重新诠释，重建当下的文明。美国已故史华兹教授曾诧异，世界上很多现存的文明古国都有“固守传统的民族主义”，惟有同样古老的汉族中国却流行“反传统的民族主义”，从“五四”以来一路反过来，至今不见停歇。其实很好理解，因为汉族中国原本是一个传统很厚、自居中央的帝国，在西潮的激烈冲击下，原本的自负和自豪在颠倒后失衡，便生出一种弃旧更新的冲动。就好像人和影子赛跑，一路狂奔，总想着甩脱随形之影一样。这时，人总处在紧张和焦虑中，紧张让人少了从容和洒脱，焦虑就使人顾不得教养和秩序。为了弃旧更新，各种文化、历史和经典都变得像时装，没有自信的人总是一件一件衣服穿上，又急急地一件一件脱下，仿佛哪一件都不称身，所以，没有消停和从容的时候。按照一种说法，文明就是在群体社会中人人按照秩序行事，就像按节奏跳舞一样，任何抄截越次、鼠目寸光的行为都不是文明，也叫做没有风度。什么是有风度？如何才能有风度？一个途径就是多读一下经典，多看一下传统，心中有几千年的底气，肚里有若干册的书本，或许就能够让人变得自信一些，而自信则能使人从容一些。
④“传统”是活的而不是死的，一本题为《为传统声辩》的书里说，“传统是死人的活信念，传统主义是活人的死信念”，这话很对。一方面我们绝不是要离开传统开辟新路，这种“把历史归零的幻想”并不切实际；另一方面我们面对过去，也绝不想寸步不移地死守这个“信念”。我想，在当下语境中重新阅读经典，也许正是创造地诠释传统的途径。
（2007年5月19日《文汇报》，有删改）
15．作者对这些年来拿经典说事儿的风气有什么具体看法？请分条概括。（4分）
16．第③段中作者为什么要提到美国教授史华兹的观点？（4分）
17．“‘传统’是活的而不是死的”，联系全文，说说你对这句话的理解？（4分）
四、（40分）
18、阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）
最近，一本名为《我平庸，我快乐》的书被许多人摆上了案头。在书中，作者描述了自己女儿成长中的许多趣味琐事，由衷地表达希望自己的女儿能够拥有庸常而快乐的人生——作者称之为一种“新型育人理想”，并因此而认为：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”请以“平庸与快乐”为话题写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。上述材料，考生在文章中可用可不用；②立意自定；③文体自选；④标题自拟；⑤不少于700字；⑥不得抄袭。
答案
1、A
2、C
3、B
4、A
5、（1）江海下百川 慎始而善终 （2）是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子
（3）吾将上下而求索 不尽长江滚滚来
6、能展开联想，隐含哲理并运用比喻、拟人之类修辞即可。如：
冰——是我改变了水柔弱的形象。 冰——禁不住阳光质问的美玉。 书——开启为人类智慧的钥匙。 燕子——只有经过艰苦的跋涉，春天才会永无在身边。柳枝——即使把我倒着插，我照样能长成大树。
7．A
8．D
9．把下面的句子翻译成现代汉语（4分）
（1）现在有小人的谣言，使您和我有嫌隙。
（2）否则，你们都将被他俘虏
（3）（项伯）常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦，项庄无法刺杀。
10、自矜功伐，简单暴躁，刚愎自用。
11、(1)诗人用花鸟这些使人欢娱的事物反衬远去边疆的哀愁， “乐景写衷情”，更显哀愁之深、之重，写出了诗人内心激烈的情感活动。
(2)远离京师的悲哀心境，对自己仕途遭遇的不平与忧郁。
12、(1)因为望春花第一个泄露了春讯，预报了春天到来的消息。
(2)望春花开得太早，作者担心等不到春事烂漫，它就会零落。
13、(1)用梧桐、黄杨和小草在气候变暖时依旧未抽芽茁青，来反衬望春开得早。
(2)用“同居的朋友”对望春花的嫌厌来反衬“我”对望春花的喜爱和担心。
14、是大胆追求光明和理想的勇敢者的象征。她不畏严寒，饱尝艰辛，为的是把春天的消息及早地告诉人们，当春天真的到来的时候，她却带着满意的微笑，悄悄地离开了人间。在她身上表现出对美好事物的热切追求和无私奉献的精神。意思对就可以给分。
15．一是千万别把“经典”理解得太褊狭；（2分）二是学经典在接续历史传统的同时，要对经典加以重新诠释，重建当下的文明。（2分）
16．引出中国“反传统的民族主义”现象，（1分）并分析造成这种现象的原因在于对自身的文化（或“文明”）缺少自信；（2分）从另一个角度证明了学经典，接续历史传统的必要。（1分）
17．⑴传统可以体现一个民族的底气，多读经典，多看传统，能使人自信从容。⑵要重建当下的文明，离不开传统，当然并不是说要寸步不移地死守传统。（每点2分，意思对即可。回答其他理解，只要言之成理，亦要给分。）
18．略 (218.108.45.155)

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