一、 古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名篇名句（6分）
1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
(1)____________ ____，一弦一柱思年华。（李商隐《锦瑟》）
(2)___________ ___ ，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
(3)举酒属客 ，诵明月之诗，________________。（苏轼《赤壁赋》）
（4）伏清白以死直兮，___________。（屈原《离骚》）
（5）氓之蚩蚩，抱布贸丝。_______________，________________。（《诗经•氓》）
(二)文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2-4题。
道山亭记 曾巩
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸①于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙②，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅③，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺④。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处⑤其众江淮之间而虚其地，盖以其陿⑥多阻，岂虚也哉？
　　福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江（闽江）其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
　　光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟⑦之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒⑧之外，其志壮哉！
　　程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
注释 ①阸（ài），阻隔 ②絙（gēng），粗绳 ③衡缩蟉（liù）糅，水势曲折奔流④破溺，船破溺水 ⑤处，安置 ⑥陿，狭 ⑦嵚崟（qīn yīn），山势高耸的样子 ⑧埃壒（ài），尘埃、尘世
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）( )
A．累数驿乃一得平地 累：累积、连接 B．非其土人，罕不踬也 踬：跌倒
C．岂虚也哉 虚：空虚 D．舟载者昼夜属于门庭 属：聚集
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ( )
A．开篇极力描写闽地山路水道艰险，体现了程师孟入闽任职“忘其远且险”。
B．第一段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。
C．第二段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。
D．第三段描写程师孟建在城中道山之上的“道山之亭”的胜景，以表现“其志壮哉!”

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4．把文中画横线的句子译成现代汉语。（9分）
(1) （4分）负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。
译文：
(2（5分）)汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉?
译文：
（三）古代诗歌阅读（6分）
5．阅读下面一首金代诗歌，然后回答问题。（6分）
牧 牛 图① 田锡
干戈扰遍中州，挽粟车②行似水流。何日承平如画里，短蓑长笛一川秋。
[注]①这是一首题画诗。②挽粟车，送军粮的牛车。
（1）第二句诗中的“似流水”值得玩味，请结合全诗试作分析。（3分）


（2）试简要赏析本诗最后一句的意境。（3分）


二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
6．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是( )(5分)
A、 三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《牡丹亭》，黛玉来后发现宝玉读的是《牡丹亭》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《牡丹亭》的词句表白、打趣。宝玉自比柳梦梅，比黛玉为杜丽娘。(《红楼梦》)
B、贾雨村到任就遇上人命官司，经门子提醒，得知抢夺英莲并杀死原买主的是四大家族中薛家的薛蟠。他不思甄士隐赠银之恩，虚张声势拿人，假称薛蟠被鬼魂追索已死，给冯家一点烧卖之费了事，徇情枉法胡乱判了此案。(《红楼梦》)
C、梅和觉新青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。梅不久出嫁，不到一年便守了寡。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，在矛盾痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。(《家》)
D、不想刚走来，正听见史湘云说经济事；宝玉又说：“……，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。
黛玉不放心湘云的到来，尤其担心又引来“金麒麟”之说，悄悄前来欲察二人之意。心直口快的湘云，因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话。这些话被黛玉听见，百感交集。(《红楼梦》)
E、“你应该怎么办?你的心事我也晓得。然而我实在没法帮忙。我劝你还是顺从爷爷罢。我们生活在这个时代，就只有做牺牲的资格。”觉新慢吞吞地悲声说，他差不多要掉眼泪了。
这段文字描写高老太爷知道觉慧去参加请愿的事情后不许他再出门，觉慧询问觉新该怎么办时觉新要觉民屈服的情景。(《家》)
7．简答题。(任选一题，每题100宇左右)(5分)
(1) 、“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱.”说的是《红楼梦》哪个人物，她最终命运如何？请简答。
(2) 、简述觉慧离家出走的原因和经过。
第（ ）题

（二）文化经典阅读（6分）
8.阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”
（1）对上面选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上面选段通过相关情节、人物的言行，表现出儒家和道家不同的人生观和政治观。
B．丈人语带讽刺的话语和行动，表现出他孔子“知其不可而为之”的不理解；另一方面，留子路食宿，让两个儿子与子路见面，又表现出他对长幼之节的重视。
C．子路认为丈人不出仕，放弃臣子对君主应尽的责任，这是他所不能认可的。
D．孔子让子路回去看丈人，表现出他对隐居生活的向往，对丈人人生态度的赞赏，而对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度，却给予直截了当的批评。
（2）孔子曾被讥为“知其不可而为之”，请结合上面的选段，简要说明你对他的处世态度的理解。（3分）


三、现代文阅读（12分）
阅读下面的文字，完成9～11小题。
中 秋 的 中 国 含 义
在经济日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”。除夕吃饺子、放鞭炮，端午节赛龙舟，重阳登高，中秋赏月……所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人。
回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？
其实，就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。
所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。
弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。
无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。

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长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老……为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。
人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。
中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。 （有删改）
9．下列对文章内容的理解，错误的两项是（5分） （ ）（ ）
A．某些中国人热衷于过“洋节”， 反映了我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。
B．剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。
C．通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。
D．在经济日渐全球化的今天，应对中秋文化的本质与功能重新认识和定位。
E．相对于长城、故宫和天安门来说，中秋节、除夕等传统节日更能反映中华民族对自身特性的认同和自豪感。
10．作者为什么说“中秋”等传统中国节日已经被“异化”，甚至失去了“节操”？（3分）


11．文中说“中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆”，中秋文化内涵的本质是什么？具体表现在哪些方面？（4分）


四、文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
[甲：文学类]阅读下面的文字，完成12—14题。
雁 的 悲 剧 中英杰
天要黑了，一群南飞的雁落在湖畔。饥饿、劳累和寒冷让他们非常难受。
雁儿们望着西沉的太阳，情绪低落，昏昏欲睡。这守夜的雁奴，便自然摊在最新丧偶的寡妇名下。为什么这样安排，不大清楚。打孤雁，便是他们那个王国的宗法。越是凄苦义务越多，连睡觉的权利也要贡献出来。不过雁奴似乎无意去计较那不公平的待遇，她伶俐地站在土丘上，机警地歪起脑袋，一只耳朵捕捉危险的信息，另一只耳朵倾听在草堆栖息的伙伴的动静。啊，那一对对夫妻多么幸运，或许正在梦中憧憬着明天能落在食物丰盛的好地方吧！
夜渐深沉，风声凄紧，一种古怪的声音远远传来，几个小黑点仿佛在朦胧中闪动,这是梦吗？不对，昨天不就是这样的小黑点夺走了我最亲爱的伴侣吗——从那里喷出一股火焰，铺天盖地的沙子打过来，于是它张开臂膀遮住我的胸脯，一刹那间便从天上掉进了无底的深渊。她不禁慌忙发出本能的警号：“伙伴们醒醒呀，危险——”雁儿们骚动了，纷纷探出头来，可是大家什么也没有发现，那古怪的声音和小黑点霎时隐没了。
“我们睡得好好的，你瞎诈唬什么！”“想你死鬼了吧！也不害臊! “这家伙一准是患神经病了，给她治治……”
那群因未能吃饱而满心怨恨的小生灵，立时鼓噪起来，扑过去拔她的毛，拿她出气。她本想申辩的，不过，最好还是把头埋起来吧，说不定这还真是我自己的过错呢！
好久好久，喧闹平息了，傻瓜们又渐渐进入梦乡。这倒霉的哨兵才把脑袋从泥草里拔出来，忍住浑身的伤痛，跛着脚重新爬上土丘。哎呀，不好啦！那些小黑点又闪出来了，还有几条绳子在晃动！发警报吗？假如又跟方才那样闹鬼呢？他们会把我杀死的。最聪明的办法，当然就是趁那些黑洞洞还没有喷出火来的时候独自逃走，藏到安全的角落去……
可是，此刻她绝不再怀疑她的眼睛了，那巨大的网子明明正在顺风的方向拉起来，乌黑的枪口却从逆风的方向迅速逼近。
“逃命吧——逆风飞呀——”那可怜的雁奴大声嘶喊起来，衔起一块泥巴拼力掷过去。
在发出震耳欲聋的第一声巨响的同时，傻瓜们全部逃跑了。只剩下这悲惨的守夜者，她也想飞，可是扑腾了两下，原地不动了——那羽毛早已被同伴们拔光了。当她侧起垂死的头，望着已重新集合起来的人字形队伍在自由的天空向南飞去的时候，一只大手掐住脖子把她拎起来：“瞧这只没有毛的丑鸟，就是它坏了事！”
“狠狠的煮！拿它下酒！” （选自《动物的情节》，有删改）
12 下面是对这篇文章的赏析，不正确的两项是 (5分)( )
A. “雁奴”是本文着力塑造的形象，作者通过雁奴的不幸命运，表达了对它的无限同情，从而引发了读者深切的思考。
B． 雁奴的伴侣是在保护自己的团队时壮烈牺牲的，可这个团队却对牺牲者的亲人给予了不公平的待遇，实在令人扼腕叹息。
C .文中的雁群是一个以强欺弱、缺乏爱心的群体，在这样一个群体中，像雁奴这样忠于职守、正直善良的个体遭受欺辱是必然的。
D . 雁奴的伙伴认为雁奴的报警完全是故弄玄虚，有意制造紧张空气，雁奴因此遭受“拔毛”之痛，她再也没有报过警。
E 当又一次危险到来后，雁奴及时报警，大雁们脱身以逃，雁奴却因羽毛被拔，成了捕猎者的美味。
13．试就本文写作特点，选择两点作简要的分析。（4分）
答：

14．从全文看，“雁的悲剧”体现在哪几个方面？请结合全文做深入探究，并分条陈述。（6分）
答：

[乙：实用类 ]阅读下面的文字，完成12—14题。
“鸟巢一代”在成长
①如果可以，我会把心中的那枚金牌献给许岩。尽管她在本届奥运会女子柔道57公斤级比赛中仅获铜牌，但她的赛后感言却让我从此记住了这位北京姑娘。
②“感谢纳税人对北京体育事业的支持！”短短一句，简简单单，既不激昂，也不煽情，却最不一般。许岩的这句话，似乎更好地印证了这些天来我对“鸟巢一代”所形成的模糊认识：这是伴随着改革开放成长起来的一代运动员，他们从外到内都表现出与前辈运动员迥异的气质。
③我相信许岩这句话的真诚。对纳税人怀有这种感激和敬意，表明公民意识的种子早已强韧地在这个运动员的心里生长着。 家门口的奥运会，给了其发芽、拓展并在国人心中引发共鸣的一个契机。
④我们曾经以为，获奖后“首先应该感谢领导”是天经地义的，现在这类感言在本届奥运会新生代的口中，已经越来越少听到了。与之相配的是，他们脸上日益多了几分从容、镇定，甚至幽默的气质。这种气质，在国内运动员那里，原来只有姚明、刘翔等少数几位巨星身上才有。而今天，许多我们不太关注的体坛领域，许多陌生的运动员名字，都呈现给我们这样一张生气勃勃的脸。真实情感的表达和抒发已成为常态，生动的表情挤掉了木讷或一本正经，富于表现力的嗓音驱逐了机械、干涩。

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⑤许岩，更是这批新生代运动员中令我们惊喜的一个发现。她不仅具有真情实感，更为所有运动员展示了一种新的公民形象。或许经过北京奥运会，像许岩所标识的“鸟巢一代”，会让世界重建中国运动员的形象：个性不断完善，认知不断丰富，心智不断开敞。
⑥李宁说过，从汉城奥运会回国，他由一个英雄变成了一个罪人，因为“对那个年代的中国人来讲，更多的是需要金牌，而不是体育；体委要的是冠军，而不是运动员”。
⑦今天，在他亲手点燃主火炬的北京奥运会上，李宁欣慰地看到，他的后辈们，不仅是冠军，也不仅是运动员，更是一个个“人”，一个个有着完善自我意识的公民。
⑧事实也正是如此。我们国家正在走出偏狭的竞技体育意识。我们不仅要金牌，也不仅要体育，更想要的是人的协调发展和社会的平衡增长。
⑨8月12日，四川小将邹凯和队友一道获得男子体操团体金牌。他在博客里写下自己的赛后感言：我特别想把获得这块金牌的荣誉，和我四川的父老乡亲们一起分享。四川给了我生命，四川养育了我，在那些危难的时刻，我的父老乡亲们表现了不屈不挠的精神，这些都让我觉得身为一个四川人，自己时时刻刻充满了力量。
⑩这话，配得起金牌，也配得起“鸟巢一代”。(选自《中国青年报》)
12．以下各项中不是表现“与前辈运动员迥异的气质”的两项是 ( 5分 )( )
A．他们是伴随着改革开放成长起来的一代人。
B．他们对纳税人怀有真诚的感激和敬意。
C. 他们增添了几分从容、镇定，甚至幽默的气质。
D．他们的个性、认知与心智上展示出新的公民形象。
E．他们符合人的协调发展和社会的平衡增长的新理念。
13．第⑥段提及李宁的遭遇，在全文起什么作用? (4分)


14．作者为什么将“这批新生代运动员”冠名为“鸟巢一代”?请你谈谈对文章结尾“这话，配得起金牌，也配得起‘鸟巢一代”’的理解和感受。(6分)


五、语言文字的运用（10分）
15.假如你是学校广播台“青春热线”栏目的主持人，请你用比喻的手法为“如何与教师沟通”这个话题设计一个简短、轻松、形象、幽默的开场白，不超过50个字。（3分）
答： ___ _

16.阅读下列两则材料，回答问题。 （7分）
材料一 教育部近日指出，包括央视在内的全国多家电视台的台标不合规范，如央视台标CCTV是英文缩写，不符合国家语言文字法规要求，需改为汉字。央视则表示该台标非常珍贵，不能更改。
材料二 面对教育部的批评，央视“不可能轻易更改”的回复，有人认为“太过霸气”，“央视敢于叫板的底气，无非还是来自其特殊的地位”。这部分人力挺教育部，认为教育部是为了传统文化而做努力，应该支持。
(1)用一句话概括以上材料的内容。（3分）

(2)你是如何看待材料中这个问题的? （4分）


六、作文（70分）（任选一题）
17. (1)请以《走在路上》为题写一篇文章。
要求：除诗歌外文体不限，不少于800字。
(2)台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
要求：请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。除诗歌外文体不限，不少于800字。

草稿纸
南安诗山中学、永春华侨中学高三年质量检测参考答案
1. （6分）(1)锦瑟无端五十弦，(2)东船西舫悄无言， (3)歌窈窕之章，(4)固前圣之所厚，(5)匪来贸丝，来即我谋。
2．（3分）C （.虚假、不真买）
3．（3分）D（“在城中道山之上”误，据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛洲之山”可知“道山”是道家之山）
4．(1)背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。（4分）（“负戴”、“土人”、“犹”译对各1分，句意通顺得1分）
(2)汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地力空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗? （5分）（“处”、“虚”、“盖”、“岂”译对各1分，句意通顺得1分）
译文:闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是（自中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，稍微有分毫差错，即刻船破溺水。即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？
　　福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树，工匠中有很多是手艺

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