贵州省兴义市第九中学2010届高三第一次月考
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本试卷24小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1、答卷前，考生务必用黑色字迹的铅笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。
2、选择题每小题选出答案后，填到相应的位置，答案不能答在试卷上。
3、非选择题必须用黑色字迹的铅笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。
4、考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
第一卷（共24分）
一、本大题4小题，每小题3分。（共12分）
1、各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）
A．炫耀（xuàn）　　 蛮横（hèng） 百舸争流（gě） 不屈不挠（náo）
B．粘贴（nián）　　 戕害（qiāng）　锲而不舍（qiè） 独出机杼（zhù）
C．引擎（qíng）　　 蝉蜕（tuì） 按捺不住（nài）　 冯虚御风（píng）
D．广袤（mào） 狙击（zǔ）　　 转弯抹角（mò）　　 怦然心动（pēng）
2、下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（ ）
A．发酵/酵母 逮捕/哺育 妊娠/莘莘学子
B．干劲/刚劲 供给/给予 河豚/狼奔豕突
C．弄堂/玩弄 糟粕/血泊 缉拿/无稽之谈
D．角斗/丑角 咯血/恪守 朔风/追本溯源
3、下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A．观摩 闭门羹 首屈一指 吉人有天象
B．屏障 拌脚石 作壁上观 朽木不可雕
C．遨翔 穷折腾 真知灼见 物以稀为贵
D．厮杀 杀风景 川流不息 高义薄云天
4、下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A．脉搏 龙盘虎踞 练习簿 大坝合龙
B．陶俑 兵荒马乱 哈蜜瓜 事必躬亲
C．雨淞 融会贯通 明信片 变本加利
D．九州 故伎重演 百页窗 无所适从
二、阅读下面两段文言文，完成相应题目。(共22分)
（一）张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。
十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我!”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否?”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦!”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。
雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞日：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”

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二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行!卒于官。 (选自《元史•张雄飞传》，有删节)
【注】壅：堵塞。
5、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
A、十六年，拜御史中丞。 拜：拜见
B、阿合马用事日久，卖官鬻狱。 用事：掌权
C、忽辛遂伏辜。 辜：罪
D、雄飞受赐，封识藏于家。 识：作标记
6、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A、雄飞乃先自降一阶 问今是何世，乃不知有汉
B、汝曾使我家钱物，何得问我 何可胜道也哉
C、然臣未尝敢轻用 然则何时而乐耶
D、卢世荣以言利进用 御六气之辩，以游无穷者
7、下列四组中，能直接表现张雄飞清廉能干的一组是( )(3分)
①搜抉蠹弊，悉除之 ②张雄飞真公辅器
③惟公独否 ④雄飞受赐，封识藏于家
⑤决壅滞，黜奸贪 ⑥汝所言者是，朕今从汝
A、①③⑥ B、②③⑤ C、①④⑤ D、②④⑥
8、下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )(3分)
A、张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。
B、阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。
C、忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。
D、塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误，命令温迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议辩白。
第二卷（共126分）
9、断句和翻译。（共10分）
（1）阅读下面一段文言文，用“／”给画线部分断句。（4分）
（二）天下之事不可以力胜力不可胜则莫若从众从众者非从众多之口而从其所不言而同然者是真从众也众多之口非果众也特闻于吾耳而接于吾前，未有非其私说者也。（选自苏轼《思治论》）
（2）翻译下列句子（6分）
①故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦! （3分）
译文：
②上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。（3分）
译文：
三、阅读下面的一首宋诗，然后回答问题（共7分）
淮村兵后 戴复古
小桃无主自开花， 烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井， 向来一一是人家。
[注] 淮村：南宋江淮一带中的一个村庄。戴复古：江湖诗派著名诗人。
10、（1）诗中“无主”、“茫茫”两个词有什么作用？（3分）
答：
（2）全诗以写景为主。诗人如何借助景物的描写突出题旨的？（4分）
答：
四、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）。(共6分)
11、（1） ， ，茕茕独立，形影相吊。（李密《陈情表》）
（2） ，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地， 。（苏轼《赤壁赋》)
（3）人固有一死， ， 。（司马迁《报任安书》）
（4）剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。（李白《蜀道难》）
五、阅读下面的文字，完成12---15题。(共16分)
谈“中国式文化创新”
吴 炫
从某种程度上说，除了饮食文化、琴棋书画这些传统文化内容，中国今天的文化已不能占领世界市场，“中国元素”也只能是传统文化的元素而不是现代中国的文化元素。而缺乏除饮食文化以外的精神和思想文化影响世界，中国就不可能承担以天下为己任的文化大国的责任；缺乏现代文化创造，中国就不可能参与世界现代进程、在重大世界问题上发出独特的声音从而赢得全球的真正尊敬。
不错，中国今天已经是经济腾飞的大国了，但这不等于中国已经是文化上可以“创新、生产、出口”的大国了。而经验告诉我们，不能使文化创造与经济发展保持同步，不仅经济发展会缺乏文化创新引导而不稳定，而且会使人们只能在西方思想和中国传统思想之间徘徊，导致“价值迷乱”，这就不可能对世界产生文化性的影响。因为世俗化地“满足于现实性富足”的中国人，和有宗教精神支撑的可以超越富足的西方人，背后是两种价值取向和生活方式的文化。所以西方有“对抗和超越现实”的文化，而中国文化则是《易经》八卦图的“在现实中的整体性”来谈自己的人生努力，所以如何让中国人“不满足于富足”，是一个中国现代原创性哲学命题。同时，既然是“创新”，那也意味着我们不可能从中国道家“淡泊欲望”和儒家“君子喻于义”、“知足常乐”的观念中，提取能引导现代中国人的价值观和人生观，因为中国传统哲学观念，均是从“抑制”、“轻视”、“淡泊”个人欲望出发来对待富足和享乐问题的，而不是从“尊重个人欲望”和“人生还有不同于欲望满足的另一种努力”出发来引导人们“不在意欲望”的。所以，“中国式文化创新”不仅需要我们对西方各种人文观念进行“中国改造”，同时也需要对中国传统人文观念进行“原创性改造”。
也许有学者会说，理论不需要区分东方还是西方，只要有用就行。而我认为笼统地说“有没有用”是没有意义的。因为西方形式主义理论在中国产生了“新潮文学”，易卜生的《玩偶之家》在中国产生了巴金的《家》，但这样的有用，却不能作为中国现代文化的代表去影响现代化进程中的世界，所以鲁迅、巴金的影响主要还是在亚洲或本土，中国的“新潮文学”更是走不出中国。如此，依附西方原理的中国现代人文社会科学，自然也就不具备与西方对话的资格。所以上述创新也就不能揭示出真正的“中国问题”。中国古代文化确实是中国人自己创造的，但是中国传统文化思想与现代性所强调的“尊重个体”、“尊重生命力”、“尊重创造力”是脱节的，所以很难进入现代人的现实生活。推而论之，中国的《易经》确实具有现实性、对应性、和谐性、整体性的神秘特点，但儒家的《易传》只是对它的一种解释，中国历史上还有柳宗元这样的不同于儒家“天人合一”的“天人不相预”的解释，这就说明今天的“中国式文化创新”还可以改造儒家的观念，建立起不同于儒、道的对《易经》的解释，如此，“新儒家”不触动儒家基本观念的“解释之创新”，就需要进行批判性对待。这样的工作，才是“中国式的文化创新”的应有之意。

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12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
12、下列表述符合原文意思的两项是（ ）（ ） （6分）
A、经济发展如果缺乏文化创新引导就会出现不稳定的现象。
B、中国的“新潮文学”走不出中国，证明了西方的理论对中国是无用的。
C、“中国元素”指的是中国传统文化的元素。
D、只有用饮食文化以外的精神和思想文化影响世界，中国才有可能承担以天下为已任的文化大国的责任。
E、作者认为，中国尚未走出在西方思想和中国传统思想之间徘徊的“价值迷乱”，因此还不能对世界产生文化性的影响。
13、下列有关《易经》的理解，不符合文本意思的一项是（ ） （3分）
A、《易经》具有现实性、对应性、和谐性和整体性的特点，是中国传统文化的重要代表。
B、《易经》体现的中国文化主张个人要从现实中的整体性来进行人生努力。
C、《易传》是儒家对《易经》的解释，其观点可以概括为“天人合一”。
D、柳宗元反对儒家学说，将《易经》解释为“天人不相预”，认为“天”和“人”没有关系。
14、根据文本内容，概括中西文化的不同表现。（3分）
答：
15、作者认为应该如何进行“中国式文化创新”？请简要概述。（4分）
答：
六、本大题为选考题，考生请从甲、乙两类文本中任选一类作答，不能全选。(共15分)
（甲） 文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
古 渡　　
朱以撒　　
⑴这个古渡，已经不知道有多少年头了。在我曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。　　
⑵那些日子，这条河上没有一座桥，靠一只木船来回渡河，终年无绝。古渡脚下的卵石，总是被那些肩头沉沉负重的农家人的草鞋磨得光亮。当船还未过来时，他们就坐在卵石上，抽着旱烟，聊着桑麻，或者说些七荤八素的话题，激起阵阵笑声。古渡是这些劳作者短暂的栖泊处，在这里他们可以坦然地放下重负，等待着对岸木船犁开涟漪，桨声缓缓而来。撑船的壮实汉子无疑是最有人缘的，候船的人远远叫着他的小名，催他撑得快些。尤其是赶墟那天，大姑娘小媳妇多，满满地坐上一船，红红绿绿，总会让他心绪舒畅，撑得又快又稳，赢得阵阵惊叹和好评。这个时候，会让人感到生活的平和和灿烂，所有的劳累和苦涩，都似流水一般远去了。可是，有几次洪峰下来的时候，浊浪滚滚漫过堤坝，河面上飘浮着枯枝败叶，打着旋儿推搡向前，这时的古渡和渡船就难免出现惊险、慌乱的情景，尤其是暮归时分。 　　
⑶古渡苍老，河水悠悠，连同这纯朴的生活悄悄流逝。 　　
⑷后来我离开了这里，由这条脱去油漆露出本色的木船送我到下游的一个渡口，不远处有一条公路，每日有车经过。　　
⑸许多年以后途经这里，古渡犹在，人迹杳无，往日那些声响都已沉入岁月深处。肆无忌惮的葛藤遮盖了光滑的卵石，离这不远有一座彩虹般的水泥桥飞架。涨水时节，反倒有不少闲人站在桥上，看着洪波涌起惊涛拍岸。那指指点点的从容神情，全然是欣赏的样子。最后的一只渡船，静静地泊在那里，船底已浸满了水，有一只长嘴巴的翠鸟立在船头，纹丝不动。一切都表明，一茬一茬的船工，结束了撑船岁月，已渐渐老去。　　
⑹那一页的生活，已被翻了过去。　　
⑺有多少像这样的生活场景封存在我们的记忆仓库里。一旦遇到时机，一抹颜色、一缕气味，都会使这些久远的记忆鲜明而又生动的。古渡对于宽敞平坦的长桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。生活在日日向前，是以告别过去的方式、情调、趣味作为标志的。有许多过去极为普通的日用品，已经成为民俗博物馆的藏品。人们要使怀旧有个引子，只好到这些地方去。可是，对于没有以往那些生活经历的人而言，这些东西并没有什么精神价值，只是物质属性，看也罢，不看也罢，没有什么两样。有人曾说过，常常想起过去就意味着心态老了，不过，要感到有味的还真不能脱离怀旧呢!　　
⑻过去的一切在我的心目中是很带有朴素化韵味的。时代的进展，使我们所见到的都变得比以前漂亮和精细。残垣断壁的古宅换成了高楼大厦，长衫对襟也剪裁成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶，无不换成了铝合金或塑料制品。变化最多的当属人的形相、人的神情。前不久我特地坐下来，再看一遍黑白影片《鸡毛信》。我并不注重海娃送信的艰辛过程，而是沉浸在那土得掉渣的陕北背景里——那满是沟壑的黄土高坡、愣头愣脑的群羊，还有黑不溜秋的老棉袄。那时节，人的举止、表情，都是那么的朴素实在，拙得有味，土得深厚。这些情景，总是让人想起真实无华的泥土，没有一丁点儿文饰。后来，我又看了几部重拍片，黑白换成了彩色，演员队伍也换了另一拨，主要角色漂亮多了，动作也表演似的，眉宇间巧多于拙，那种能表现苦难、风霜的背景如风飘散。在我看来，拍出一些没有时代特征的片子来，让人眼睛看着，情感却无从附着。　　
⑼向前的生活，必定以向前的状态展开，使人面向电脑，面向新奇繁杂的信息。可是，闲散下来，还是会感到传统的人格心理在变与不变、新与旧之间，有回味不变和陈旧的成分。那历史的神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的飞鸿，究竟难以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成为一种最亲近和深沉的感怀。即便是很寻常的乡间古渡，也概莫能外。　　
16、文章第⑺段中，作者说：“古渡对于宽敞平坦的长桥来说，除了新旧之别和材料迥异以外，承载了不同的生存观念、生活理想。”请联系上下文简要分析“古渡”与“长桥”各承载了人们怎样的生存观念和生活理想。（4分）　　
答：
17、作者在第⑵段中有声有色地描述了记忆中在古渡见到的一些生活场景，请你用三个短句对这些生活场景进行概述，并说明这一段在全文中的作用。（5分）　　
答：
18、作者对古渡的人和事念念不忘，有关浓浓的怀旧情绪，同时又说“生活在日日向前”“向前的生活，必定以向前的状态展开”。请具体谈一下你对“怀旧”和“向前”的看法。（6分）　　
答：
（乙）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
面对诺奖 亢奋的中国当学日本内省
刘效仁
谜底揭晓，美国科学家马丁•沙尔菲、美籍华裔科学家钱永健和日本科学家下村修分享2008年诺贝尔化学奖。对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖，中国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋。倒是自今年度诺奖颁布以来已有3名科学家享受殊荣的日本，显得内敛。日本反省教育的不足，希望借此机会扭转社会上对理工科敬而远之的风气，给基础科学研究注入活力。(《新京报》10月9日)

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科学无国界，但科学家有国籍。皆因一年一度有一个诺奖，皆因一年一度总与中国人无缘，总是让中国公众和传媒感到莫名的忧伤。国人摘掉有色眼睛，终于发现，诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖，代表了世界科学的尖端水准，需以一个国家的基础科研水平为铺垫，综合科研能力作依托。所以，当印度、日本等近邻陆续有人摘取诺奖桂冠，唯有中国无缘，总是让人感到了某种不平。
这下好了，钱学森的堂侄钱永健上榜了。不说此前，媒体就其能否获奖做足了文章。许多媒体9日的新闻标题皆为“钱学森堂侄摘得化学诺奖”，并将钱永健的照片放在了首位。钱永健的名字免了，国籍更不在话下，扑面而来的是一种强烈的暗示，钱家的骄傲，中国的骄傲。事实上，两个美籍华人杨振宁、李政道等科学家许多年来就没有少为中国人争来荣光，这下终于来了个接班人，能不鼓而呼之，奔走告之？
倒是日本人沉得住气。今年，除了下村修获化学奖，美籍科学家南部阳一郎和日本科学家小林诚、益川敏英获得物理学奖(新华网10月7日)。南部阳一郎亦生于日本，后加入美国籍。汤川秀树、朝永振一郎和小柴昌俊，过去也是因为基本粒子领域的成就而获诺贝尔奖，证明日本在基本粒子研究领域实力不俗。但《读卖新闻》8日发表社论却指出，日本国内近年来出现了年轻人对物理学等理工科敬而远之的现象，政府和大学应该着手改革培养科研人员的体系，以增加日本年轻人对科学的梦想和期待。《每日新闻》社论也直言，日本的科学技术政策偏重经济效益，政府把科技当作活跃经济的主要支柱，大学的研究也追求效益和应用。公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效。
反观我们自己的亢奋，就未免有些不伦不类，乃至于神经质。钱永健1952年出生在纽约，从小对化学很感兴趣，因气喘病只能经常待在家里，就在地下室摆弄瓶瓶罐罐，做化学实验。假如钱永健从小生活在中国会如何？在应试教育的高压下，恐怕他的小小爱好和创新天才早就夭折了吧。别说家庭宽容不得，我们的大学也未必容得下身体不健康的学生。至于诺贝尔物理学奖得主之一日本的益川敏英居然外语不佳，在唯英语是崇的中国当下，简直不可思议。
其实，说到底是教育的差异。原华中科技大学校长、中国科学院院士杨叔子就指出，中国高等教育也在追求失去灵魂的卓越——为了追求卓越的学术成就，重视研究生的教育，重视市场名利；轻视本科，轻视教学，轻视原创，轻视学生道德人格的培养，忘了后者才是大学的灵魂。(《中国青年报》10月9日)这种反思，无疑是切中时弊的。问题在于，这不仅是高校的错，也不仅是大学校长们的错，而且是我们的教育体制和评估机制存在着致命的缺陷和不足。(2008-10-10《中国青年报》，有改动)
附：钱永健教授出生在纽约，在英国剑桥大学取得博士学位，1989年始任职至今。父亲钱学榘是中国宇宙开发著名学者钱学森先生的堂弟(同一祖父)。在瑞典皇家科学院举行的电话记者招待会上，来自新华社等中国媒体的采访接连不断。“您是中国人吗？您会说中文吗？”钱教授用英语答说“不太会说”。再进一步被问到“先生的成就对于一个中国科学家来说意味着什么？”时，钱教授说“因为我是美国生美国长，我不是中国科学家……但是，如果中国人能为我的获奖感到高兴与自豪，并且能使更多的年轻人加深对科学的兴趣的话，将是一件非常好的事情。”说到与主导中国宇宙开发著名学者钱学森先生的亲属关系，他说“其实连面也不曾见过，当然，我知道他是一名著名科学家。”
19、对钱永健获诺奖中国为何莫名亢奋？中国的“亢奋”在文中有哪些具体表现？（4分）
答：
20、新闻讲究真实性，怎样看待“钱学森堂侄摘得化学诺奖”这一新闻标题的真实性？（5分）
答：
21、“公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效”。你赞成这种观点吗？为什么？（6分）
答：
七、本大题2小题，每小题6分。（共12分）
22. 下面的文字显示了《劳动合同法》的施行将带来合同签订方面的两个变化。请概括出这两条信息。（每条不超过20字）（6分）
《劳动合同法》规定，用人单位自用工之日起即与劳动者建立劳动关系，建立劳动关系后应当订立书面劳动合同。在各种劳动合同中，劳资双方更加倾向于中长期合同。《劳动合同法》施行后，一些企业更加注重员工的考察、培养和员工队伍的稳定，第一次与员工签订合同，往往会选择3年的合同期。通过3年的时间，选择适合企业发展的员工，为第二次的固定合同和以后的无固定期限合同打好基础。劳动者都希望职业稳定、有发展空间，不想经受短期合同的折腾。有了《劳动合同法》的保护，他们将无疑选择中长期合同。
《劳动合同法》规定，员工与用人单位签订两次固定期限劳动合同后，如果续签就应签订无固定期限劳动合同。一些企业出于降低用工成本、减少用工风险的考虑，固定期限合同自然终止后就不再续签。对于一些需要签订无固定期限劳动合同的关键岗位，条件会更苛刻，门槛会更高。
变化一：
变化二：
23、2月6日《国家中长期教育改革和发展规划纲要》工作小组办公室公布的“取消高中文理分科的可行性的意见征求”的公告在教育界和舆论界引发了一场热烈的大讨论。民众纷纷从社会竞争环境、学生的素质的培养、升学（高考）制度及学生学业负担等方面发表自己的看法；此外，还有媒体通过调查统计发现：教师群体中，大学教师大多支持“取消文理分科”，高中老师则大多反对；学生群体中，绝大部分高中生反对取消分科。
中央台“实话实说”栏目也针对这一社会热点，特别制作了一期以“文理分不分”为话题的节目。请你以节目嘉宾的身份，从一名高中学生的角度，谈谈自己对“取消文理分科”这一问题的看法。（要求观点鲜明，阐述合理，至少运用两种修辞手法，字数不少于60个字。）（6分）





八、作文（共60分)
24、请以“开门”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。
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