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北京市第八十中学2009-2010学年度第一学期月考高三语文试卷
北京市第八十中学2009——2010学年度第一学期月考
高 三 语 文2009.09
(测试时间150分钟,共150分)
姓名 班级 考号 成绩
第Ⅰ卷(选择题 共30分)
一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。
1.下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是( )
A.辐射 山青水秀 毗邻(pí) 博闻强识(zhì)
B.喝采 老羞成怒 下载(zǎi) 泾渭分明(jīng)
C.影牒 再接再厉 编纂(zhuàn) 闻者咋舌(zé)
D.沉湎 精美绝伦 症结(zhēng) 流言蜚语(fēi)
2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
(1)《史记》中甘罗和淳于髡等人,以各自的方式赢得了成功,凭借自己对现实矛盾的把握,表现出一种 世道人心的锐利。
(2)在经济全球化的今天,若将人才、资金都 在本土,就必然要被边缘化;反之,如只将人才、资金流出不流进,也必然要贫困化。
(3)一些医生受效益驱动,私开处方,抬高药价, 损害了患者的根本利益。 这些医生名气有多大,也要把他们从医院清理出去。
A.洞悉 恪守 进而/不管 B.洞悉 固守 因而/不管
C.洞察 恪守 因而/尽管 D.洞察 固守 进而/尽管
3.下列各项中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.面对突如其来的全球经济危机,我们只有以冷静的心态沉着应付,等闲视之,才能开拓创新,化危机为机遇,找到一条新的发展之路。
B.一年前,歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》,但墨迹未干,他却因“涉恶”嫌疑被警方带走,前后判若云泥,真是不可思议。
C.近些年,某些地区拓宽马路,扩建广场,竞相上马各种形象工程的做法蔚然成风,人民群众对此意见很大。
D.《谍影重重3》所创造的完美境界,彻底颠覆了传统的间谍电影,不少影迷对伯恩顶礼膜拜,认为伯恩的表演比邦德更胜一筹。
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.自从中央电视台“开心辞典”栏目打出招聘王小丫的“魅力搭档”的广告后,应聘者达到4000多人,其中还包括30位博士生也去一显身手。
B.我们对于“比较文学”是个陌生的概念,读读钱钟书的《谈中国诗》或许能帮助你走出这片陌生的领地。
C.在学校的德育工作中,我们要高度重视中华传统美德和儒家经典伦理的作用,并赋予它新的时代内涵。
D.在构建社会主义和谐文化的历史进程中,作为一种具有广泛传播效应的大众媒介,电影无疑起着至关重要的作用。
5.下列文学常识表述有误的一项是( )
A.《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的代表作品,是一部讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。
B.被马克思称为“人类最伟大的天才之一”的莎士比亚是英国著名剧作家,他的一生留下了大量的戏剧作品,《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》被誉为“四大悲剧”。
C. 韩愈字退之,河阳(今河南孟州)人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”,位列唐宋八大家之首。他与柳宗元一起倡导古诗文运动,主张“词必己出、陈言务去”,经过他与柳宗元等众人的努力终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,苏轼称誉他“文起八代之衰”。
D. 奥地利小说家卡夫卡被尊为西方现代主义文学的先驱和大师,他善于运用象征、夸张、变形的艺术手法,揭示现代社会所面临的困境和“现代人的困惑”。他的代表作品是短篇小说《变形记》、《饥饿艺术家》和长篇小说《城堡》、《审判》等。
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二、本大题共5小题,每小题3分,共15分。阅读下面的文言文,完成6——10题。
燕攻齐,齐破。闵王奔莒,淖齿杀闵王。田单守即墨之城,破燕兵,复齐墟。襄王为太子征①。齐以破燕,田单之立疑,齐国之众,皆以田单为自立也。襄王立,田单相之。
过菑水,有老人涉菑而寒,出不能行,坐于沙中。田单见其寒,欲使后车分之衣,无可分者,单解裘而衣之。襄王恶之,曰:“田单之施,将欲以取我国乎?不早图,恐后之。”左右顾无人,岩下有贯珠者②,襄王呼而问之曰:“汝闻吾言乎?”对曰:“闻之。”王曰:“汝以为何若?”对曰:“王不如因以为己善。”曰:“奈何?”曰:“王嘉单之善,下令曰:‘寡人忧民之饥也,单收而食之;寡人忧民之寒也,单解裘而衣之;寡人忧劳百姓,而单亦忧之,称寡人之意。’单有是善,而王嘉之,单之善,亦王之善已。”王曰:“善。”乃赐单牛酒,嘉其行。
后数日,贯珠者复见王曰:“王至朝日,宜召田单而揖之于庭,口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里,闻丈夫之相与语,举曰:“田单之爱人,嗟!乃王之教泽也!”
《战国策•齐策六》
注:① 征:证明。②贯珠者,采集珍珠的人。
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.田单之立疑 疑:迟疑
B.襄王恶之 恶:憎恶
C.不早图,恐后之 后:落在后面
D.乃布令求百姓之饥寒者收谷之 谷:给粮食吃
7.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是
A. 齐以破燕
既自以心为形役
B.出不能行,坐于沙中
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐
C.王不如因以为己善
请以剑舞,因击沛公于坐,杀之
D.乃赐单牛酒,嘉其行
今其智乃反不能及 ,其可怪也欤
8.下列各句括号中是补出的文字,补出后句子意思不符合原文的一项是
A.欲使后车分之(以)衣。
B.田单之施,将欲以(之)取我国乎?
C.(皆)称寡人之意。
D.(单)乃使人听于闾里。
9.下列句子编为四组,全能直接表现贯珠者的智慧的一组是
①岩下有贯珠者,襄王呼而问之。
②王不如因以为己善。
③单有是善,而王嘉之,单之善,亦王之善已。
④乃赐单牛酒,嘉其行。
⑤王至朝日,宜召田单而揖之于庭,口劳之。
⑥田单之爱人,嗟!乃王之教泽也!
A.①②③ B.②③⑤ C.①④⑥ D.④⑤⑥
10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.破燕之后,“田单之立疑”,为后来襄王猜忌他埋下了伏笔。
B.见田单爱护百姓的举动,“襄王恶之”,君臣关系出现危机。
C.襄王呼贯珠者而问之,表明他渴求一个能给他出主意的人。
D.闾里百姓的话,显示出贯珠者的智慧使君臣危机已趋化解。
第Ⅱ卷(共120分)
三、本大题共3小题,共22分。
11.用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。(5分)
观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不 遇 于 世,寄志于言,求言遇于后世也。自两汉以来,富贵者千百,自今观之,声势光明,孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒,斯人也岂求知于当世哉。 (选自杜牧《答庄充书》,有删节)
12.阅读下面这首诗歌,完成(1)—(4)题。(10分)
望海楼
米 芾
云问铁瓮近青天,缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。
几番画角催红日,无事沧洲起白烟。
忽忆赏心何处是,春风秋月两茫然。
[注]①望海楼:宋时在镇江城内。②铁瓮:镇江古有“铁瓮城”之称。③沧洲:滨水的地方。
(1)本诗所咏的是望海楼,却先写铁瓮城矗立云间,邻近青天,作用是
(2)本诗颔联分别冠以“三峡”和“六朝”,从 和 两方面拓展了诗歌的境界,增强了诗歌的气势。
(3)对“三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前”的理解不确切的一项是( )
A.登楼望江,联想到了三峡的险峻
B.片片帆影,倒映在诗人的酒樽里。
C.征帆流舸,激起诗人饮酒的豪情。
D.涛声阵阵,引发诗人作诗的雅兴。
(4)这首诗的颈联多角度写景,请具体说明其中的两点。
①
②
13.在横线上填写作品的原文。(7分)
1、彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞, 。
2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得, 。
3、母、孙二人, ,是以区区不能废远。
4、 ,其言不让,是故哂之。
5、 ,烟光凝而暮山紫。
6、 ,用之如泥沙?
7、仰观宇宙之大, ,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
四、本大题共3小题,共10分。阅读下面的文字,完成14—16题。
韩愈与古文运动
汉朝的时候,官府文告力求“典雅”,以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗,这几百年间的上行下效,使得先秦诸子和司马迁的还以口语的自然气势为基础的散文一脉,几乎断绝。六朝的杰出诗人们虽然曾经反对当时绮靡的诗体,然而并没有大张旗鼓。初唐四杰也是反对六朝的“宫体诗”的,然而也没有发起一个恢复先秦诸子至司马迁的散文传统运动。直到安史之乱后,才有韩愈起来大声疾呼,发起所谓“古文”运动。此所谓“古文”,就是先秦诸子到司马迁的散文传统。韩愈的“古文”运动的文体改革的观念,和他的“抵排异端,攘斥佛老”的“尊儒”思想是相为表里的,也可以说是前者服从于后者,所以韩愈自己说:“愈之所以志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔。”这种思想上的局限性,使得韩愈的文体改革运动仅仅以模仿先秦诸子的散文为目标,而不能像先秦诸子和司马迁那样以接近人民口语为目标来创造新的散文。史家称韩愈的运动为“古文”运动,实在倒是很确当的。
展开余下试题
韩愈的“古文”运动却并未跟着韩愈、柳宗元的去世而消歇,而是渐渐地确立和稳固起来,它扭转了三百年来“文”“笔”的成见,把散文重新送进艺术之宫。于是“古文运动”以及“古文”,在宋朝为欧阳修等所扩大而赢得普遍的承认。到了明朝,“前七子”又拿来反对当时的“台阁体”——形式主义的宫廷文学。从韩愈到李梦阳,“古文”运动都是有着反对阿谀粉饰、纤巧侬丽或雍容平易的脱离实际的形式主义文学的积极意义。但是,从韩愈到李梦阳,他们又都逃不出同样的矛盾:他们反对形式主义,但他们自己也陷入于另一形式主义之中。
韩愈的文体“解放”运动是有进步意义的——尽管他并没有意识到这个文体“解放”的进步意义,而只是“不惟其辞之好,好其道焉尔”。但是,也正因为韩愈自己并没有真正意识到这个“文体”解放(用韩愈自己的话,就是所谓复归自然)的真正意义,那就势所必然地也不会真正认清楚“文体解放”的目标和方法。结果,他错误地把先秦诸子的散文当做目标,而把模仿先秦诸子作为方法。韩愈只看到先秦诸子的散文比骈文自然得多,却不知道先秦诸子散文之所以能够那样自然,是力求接近当时的口语之故。韩愈的时代,距离先秦诸子的时代已经有千多年,其通用的语法、语汇、语音,都有了很大的改变,因而韩愈所欲“复”的“古”,对于当时的人民来说,实在和骈体同样地难懂。这是韩愈所不曾理解,或者是不在他的考虑之中的。因此,在我们看来,反对形式主义的韩愈,他自己却陷入了另一种形式主义之中。
(选自茅盾《夜谈偶记》,有删改)
14.下列是作者对韩愈古文运动功绩的评说,不正确的一项是(3分)
A.反对文学脱离实际的形式主义文学
B.把文体从骈俪的桎梏中解放出来
C.提倡以接近人民口语为文体的散文
D.古文运动把散文重新送进艺术之宫
15.下面的表述,符合原文意思的一项是(3分)
A.韩愈倡导的“古文运动”是一个以恢复先秦、两汉的优秀文化传统为目
标来反对形式主义文风的“文体解放”运动。
B.在韩愈之前,也出现过反对“台阁体”这种形式主义宫廷文学的“古文”
名家,但他们却都没能像韩愈那样发起运动。
C.在“古文运动”中,韩愈并没有真正认识“文体解放”的目标和方法,
因此也自然不会意识到“文体”解放的真正意义。
D.韩愈倡导文体改革运动的目的,是通过模仿先秦诸子散文,反对当时的形式主义文风,抵排异端,攘斥佛老,尊儒卫道。
16.为什么说“史家称韩愈的运动为‘古文’运动,实在倒是很确当的”?造成这一现象的根本原因是什么?(4分)
答:
五、本大题共4小题,共18分。阅读下面的作品,完成17—20题。
超越之美
封强军
①自然之物中最富于形态变化者,莫过于云和水。云之态,以自由卷舒,无羁无碍成其特征。水之态,则伴随着奔流遏阻,夺路超越而来。流水遇石,石激水奋,千姿万态因境而生,化为风景。
②山,巍然耸峙于苍穹之下,将天地间大美悄然集于一身。仿佛造物主有感于仁者的心胸气质而特定塑造的形象。生命于是产生了关于崇高的向往和象征。对某种人而言,山之险意味着永恒的挑战,山之高乃是挡不住的诱惑。美感,便在这诱惑中酝酿,在那峰巅的白云之间萦绕。
③举凡天地间的生命,冥冥之中都各有所限,只是造化的安排并不均等。有的生灵似乎受到优待,譬如鸟。天高任鸟飞,鸟儿像一朵自由飞翔的云。不过,有趣的情形是,有的鸟儿看起来飞得轻快利落,却不耐看;有的鸟儿飞起来颇觉沉重反倒风韵十足。就拿鹤来说,这种仪态优雅,道骨仙风的大鸟起飞挺费劲,要靠助跑。瞧,她拉开修长的双腿阔步奔跑起来,双翅朝着前下方奋力扇动着,扇动着,然后双腿离地收向腹底,腾空沿一条长长的斜线向上爬升,升到了相当的高度才改为水平飞行。这个超越强大重力制约的过程,使得鹤的姿态充溢着一种遒劲的张力,又显得那么舒展。看来,重力的限制反而加强了鹤姿给人的美感。
④海阔凭鱼跃。鱼儿在水中畅游好像还不过瘾,还时不时跃出水面嬉戏,大概是在宣泄生命的欢快之情吧。可是,有一种鱼,它的腾跃有时不是闹着玩儿,而是在玩命一一跟它所遭遇的巨大障碍玩命,这便是鲑鱼。鲑鱼属回游鱼种,在遗传密码的指令下,从海洋里游往江河上源,一路溯流而上。在漫长艰难危机四伏的游程中,有一幕堪称悲壮的场景常常出现,那是在鲑鱼临近产卵河床的地方。随着河床抬升,河道变窄,急湍、险滩、悬瀑,一个个劈面而至!瞧,前方横着一道相当于它身长七八倍甚至十倍的“台阶”,道道湍流飞泻直下。只见鲑鱼们像上紧了发条,一梭梭从水里弹射而出,高高腾起,尾鳍在空中急剧地摆动,银光闪处,有些成功跃上了“龙门”,更多地却坠落下来,重重地摔在岩石上,尖锐的石棱磕落了片片鱼鳞,划出了道道血痕。你再瞧时,它又游上来了,又一次高高跃起。有的不知要反复多少回,只知道在这样的坎下,大批玩命者最终成为祭品,幸存的在完成产卵的使命后也会力竭而亡,它的尸身正好成为初生幼鱼的最佳养料……这简直就是在上演一出残酷而壮美的生命活剧!挑战极限对于鲑鱼来说成了一种宿命。
⑤也许,生命的限制就是宿命冥含的指令,而宿命则体现为种种限制乃至于人生的无奈。正是出于此,超越便成为人生追求的高标。海明威说,只有不断追求超越自我,才是真正的心灵高贵。这心灵的高贵不正是表现出精神的优越,不,精神的优美吗?不久前,笔者读张大千先生的《庐山图》及相关事迹,着实为大千先生超越自我的人格魅力和艺术境界感动了。
⑥这幅著名的《庐山图》是大千先生以八十二岁高龄,历时一年半完成的。起初,托大千先生作画的友人因顾虑他老人家年事已高,健康体力明显不如以前,想请他画四条连幅山水或四条屏山水,不料老人却问道:“为什么不画整幅一张呢?你们都以为我老了,画不动了,是不是?好,我就画给你们看,就画整幅一大张,让大家看看我张大千到底老不老!”这不仅是年龄、健康上的挑战,还有更大的一种挑战呢。要知道,“自诩名山此生足”的大千先生从未游过当然也从未画过庐山,但他斟酌多时,放弃了所有轻车熟路的题材,最终决定就要画他没有到过的庐山。他要以画庐山来慰藉自己未游过庐山的遗憾,他要以画庐山来寄托晚年的故国之思,他更要以画庐山来追求艺术上的自我超越,真可谓是:泼写庐山真面目,只缘不在此山中。在艺术巨匠身上,这也是罕见的自信与大勇!
⑦巨幅的《庐山图》气势磅礴,青绿水墨淋漓,辉映交融。全卷从左上方鄱阳湖,庐山含鄱口画起,从水天一色的鄱阳湖进入云气辉映的崇山峻岭之中。山中云雾飘渺,壑底生烟,峰上一重重密林,后面的峰峦时隐时现。画中屋宇亭桥依稀可见,烟消云散处峰峦林木详实细密。一道明亮的飞泉直泻壑底如落九天。整个庐山时而沐浴在阳光之下,时而又风起云涌变幻莫测;时而峰峦分明,时而山势幽深。时而细腻精细,时而虚幻飘渺。几经起伏转折,在泼墨中进入悠远的意境中收尾。
⑧大千先生超越古人超越自我的艺魂之美与绘画艺术上出神入化的妙境之美,可谓交相辉映,益增其美。是啊,美,在超越中激发,美,在超越中创造,而这超越的精神和风姿也便成了一种美景。
(选自《散文选刊》2007年11期)
17.第⑥段“还有更大的一种挑战呢”中,“更大的一种挑战”是指什么?(3分)
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答:
18.文章开头写“云和水”,从全文看,有什么作用? (5分)
答:
19.试分析第④段画线句子的表达效果。(5分)
答:
20.文章写到了张大千绘画的事,有什么作用? (5分)
答:
六、本大题共2小题,共10分。
21.请把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(4分)
① 透雕龙凤纹重环玉珮是1983年广州市象岗山出土,西汉南越王墓博物馆珍藏的文物珍宝
② 这件玉珮雕镂精细,构图完美和谐,主次分明,是汉玉中不可多得的艺术珍品
③ 在设计上玉珮分为内外两圈,内圈透雕一条游龙,外圈透雕一只凤鸟,站在龙的爪之上
④ 它的器形图案现在被选为西汉南越王博物馆的馆徽
⑤ 凤冠和尾羽上下延伸成卷云纹,把外围空间填满,凤回眸伫立,与龙对视
⑥ 它是一件装饰玉,放于墓主右眼位置,青白玉雕成
正确序号是:
22.读下列文字,按要求回答问题。(6分)
随着高校扩招,大学生就业难的问题逐渐受到关注。大学生实习与就业息息相关,它有助于提高大学生的素质和竞争能力,使他们更好地适应社会。某媒体在网上就大学生实习问题进行了调查。情况如下:
① 您最希望通过实习获得什么?
工作经验 实习鉴定 正式工作机会 其 他
69% 7% 21% 3%
② 您最希望通过实习提高哪方面的能力?
专业技能 人际交往能力 实践能力 其 他
14% 28% 56% 2%
请结合以上两组数据的主要信息,写出结论,并就大学生培养给高校提出合理建议。
结论:
(不超过40个字)
建议: (不超过20个字)
七、本大题共1小题,共60分。
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
在韩非子的寓言中,“墙”是用来劝说君主的载体,“木之折也必通蠹(dù,蛀虫),墙之坏也必通隙”。
在苏东坡的《蝶恋花》里,“墙”暗含着诗人对青春美好的向往,“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”
1993年北大推倒南墙办商业街,8年后,北大拆除商业街,恢复南墙。北大南墙的推倒与重建,曾引起社会的极大关注。有人说,这南墙,正是北大精神的象征。
生活中,“墙”无处不在。有的“墙”有形,有的“墙”无形。有形的墙,让我们有股情绪在胸中流淌;无形的墙,让我们有种思想在心中燃烧。
要求选择一个角度构思作文,但不得脱离材料内容及含意的范围;题目自定;除诗歌外,文体自选;不少于800字。
北京市第八十中学2009——2010学年度第一学期练习一
高三语文答题纸
第Ⅱ卷(共120分)
三
11.观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕 古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学 问 则 古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不 遇 于 世
12.(1)
(2) 和
(3)( )
(4)
13、1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
四
14.( ) 15.( )
16.答:
五
17.
18.
19.
20.
六
21.
22.结论:
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