第二专题质量检测
　　　　　（一）基础题
1.下列字注音不正确的一项是（ ）
A.沉溺（nì） 舟楫（jí） 句读（dòu） 六艺经传（zhuàn）
B.麻痹（bì） 阿谀（yú） 跬步（guǐ） 木直中绳（zhòng）
C.戕（qiāng） 默契（qì）约 槁暴（pù） 跂而望矣（qì）
D.符箓（lù） 骐骥（jì） 参省（xǐng） 生非异也（xìng）
1.B（跬，kuǐ）
2.下列词语字形有误的一项是（ ）
A.锻炼 斑斓 训诫 锲而舍之
B.驽马 灸热 寂寞 金石可镂
C.慰藉 闲暇 喧响 出类拔萃
D.蓬勃 彷徨 桑梓 蓬荜生辉
2.B（应为“炙热”）
3.填入横线上的词语恰当的一项是（ ）
①对于“教养”也即精神与心灵的完善和追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的 扩展。
②最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是 地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
③对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作， 人类所思、所求的广阔与丰盈。
A.增强 逐渐 领略 　　 　B.增强 逐步 领悟
C.加强 逐渐 领悟 　　 D.加强 逐步 领略
3.A（增强：增进，加强；加强：使更坚强或更有效。逐渐：渐渐，逐步；逐步：一步一步地。领悟：领会，理解；领略：了解事物的情况，进而认识它的意义，或者辨别它的滋味。）
4.下列各句中，加线熟语使用正确的一项是（ ）
A.有些人自己只是半瓶醋，却总爱在别人面前指手划脚，炫耀自己。
B.张老师看到课堂上气氛有些沉闷，不断点火，同学们的积极性很快被激发起来了。
C.巴以局势日益紧张，鲍威尔紧急飞赴中东斡旋，敦促双方执行中东路线图计划，布莱尔也不断为其敲边鼓。
D.《宋词欣赏》课上，小赵听到小高说宋词不适应新时代的发展的话题，马上反驳说：“我们可以换汤不换药，用词的形式来写新时代的生活嘛。”
4.A（“半瓶醋”是指在某些知识和技术上只知一二，符合语境。“点火”是个贬义熟语，指“挑起是非，制造事端”，不合语境。“换汤不换药”指名称形式变了，但内容还是老一套，但句子语境，恰恰是“形式不变，内容变化”之意，这里把熟语的意思弄反了，宜改为“旧瓶装新酒”。“敲边鼓”一般用在口语中，不与庄重的词语共同使用，属语体色彩不合的错误。）
5.下列句中字解释有误的一项是（ ）
A.君子博学而日参省乎己（博学：广博地学习；日：名词作状语，“每日”）
B.其闻道也固先乎吾，吾从而师之（固：一定；师：以……为师）
C.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（ 暴，同“ 曝”，晒干；輮，同“ 煣”，以火烘木，使其弯曲）
D.余嘉其能行古道（嘉，赞赏；古道：古人从师之道）
5.B（固：本来）
6.按照“之”字的意义和用法，选出全是代词的一项（ ）
①青，取之于蓝 ②黄鹤楼送孟浩然之广陵
③不如须臾之所学也 ④蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑤冰，水为之 ⑥君将哀而生之乎
⑦非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也
A.②③⑤　　　 B.①⑤⑥ 　　　　C.③⑦⑧ 　　　D.④⑤⑧
6.B（①代词②去③的④的⑤代词⑥代词⑦的⑧主谓之间）
7.选出下列对有关常识表述有误的一项（ ）
A.《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

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B.赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》等。
C.哥白尼，波兰天文学家，地心说的创立者，近代天文学的奠基人。
D.韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。
7.C（哥白尼是日心说的创立者）
8.默写或填空。
（1）故木受绳则直，金就砺则利，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）故不积跬步，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，金石可镂。
（3）是故＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，如是而已。
8.（1）君子博学而日参省乎己! 则知明而行无过矣（2）无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍（3）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻
（二）能力题
阅读下列文言文选段，完成9—12题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“ 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
9.对下列句中词的解释，不正确的一项是（ ）
A.师者，所以传道受业解惑也。 受：通“授”，传授，教授。
B.夫庸知其年之先后生于吾乎？ 庸：岂，哪，何必。
C.于其身也，则耻师焉，惑矣。 惑：疑惑。
D.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 贻：赠送。
9.C（“惑”应解释为“糊涂”。）
10.下列各组句子中的加线词，意义用法相同的一项是（ ）
A.惑而不从师 　　　　见渔人，乃大惊，问所从来
B.其闻道也固先乎吾 　夫庸知其年之先后生于吾乎？
C.而耻学于师 　　不拘于时，学于余
D.于其身也，则耻师焉 　　此则岳阳楼之大观也
10.C（两个“于”，都是介词，解释为“ 向”。A 项前一句中的“ 从”，动词，跟随。后一句中的“从”，介词，自。B.项前一句中的“ 乎”，介词，比。后一句中的“ 乎”，语气词，用在句末，表示反诘语气。D.项前一句中的“ 则”，连词，却。后一句中的“ 则”，副词，就是。）
11.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（ ）
A.道之所存，师之所存　　 B.句读之不知，惑之不解
C.不拘于时，学于余 　　　D. 圣人无常师
11.A（例句为判断句，A.判断句；B.宾语前置句；C.被动句，状语后置句；D.一般陈述句。）
12下面对这两段文字分析不正确的一项是（ ）
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师也是真正意义上的老师，只不过是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
12.B（本选项是不正确的，作者认为“彼童子之师，非吾所谓传其道解其惑者也”。）
（三）提高题
落叶是疲倦的蝴蝶 
朱成玉        夕阳老去，西风渐紧。        叶落了，秋就乘着落叶来了。秋来了，人就随着秋瘦了，随着秋愁了。    但金黄的落叶没有哀愁，它懂得如何在秋风中安慰自己，它知道，自己沉睡是为了新的醒来。    落叶有落叶的好处，可以不再陷入爱情的纠葛了；落叶有落叶的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。    那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子们的一枚。    我看到了故乡，看到了老家门前那棵生生不息的老树，看到了炊烟因为游子的归来而晃动。对于他乡的脚，对于飞上天空的翅膀，炊烟是永不能扯断的绳子。就像路口的大树，它的枝干指着许多路，而起点只有一个，每个离开村庄的人，都带走一片绿叶，却留下了一条根。    我看到了故乡的山崖，看到石头在山崖上，和花朵一起争着绽放；看到了羊在山崖上，和云一起争着飘荡。    我看到了我的屋檐，冬天时结满冰凌，夏天时蓄满鸟鸣，一串红辣椒常常被看作是穷日子里的火种。守着屋檐上下翻飞的麻雀，总是那么和谐的与庄户人家好好地过着日子。时时刻刻缠绕着那颗在路上的心的，就是那个屋檐。    我看到了母亲，为了不让我们在冬天里挨冻，她拾起一节节的枯枝，犹如把那些破碎的日子一一点缀，然后，把温暖交到我们的手上。柴垛越码越高，母亲却越来越矮。我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。母亲在灶炕里点燃的红色的昏暗的火焰，成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。    叶落归根，是我老了吗？我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己内心世界却一无所知。    远行的人，是什么声音使你隐姓埋名？是什么风将你吹往他乡？秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。母亲，我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。    一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲。母亲也像着落叶，从灿烂的枝头缓缓落下来，只是，她没有再醒来。    这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。    天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。我似乎听见了它们在缓缓凝固。天冷了，它们一排排的站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。但叶子落下来掩盖了一切。    母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。可是大风一直在刮，把故乡周围的尘土刮了个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。    母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。                                                                           13.阅读文中画横线的“这个世界……一辈子不忘回家的路”，一段文字，回答问题。（5分）   （1）为什么说“能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路”？ 答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿                                                                           （2）文中说“如果一切还能重新拾捡回来……一辈子不忘回家的路”，抒发了作者怎样的思想感情？答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 

展开余下试题

13.（1）因为只有故乡，只有母亲的爱，才是永恒的归宿。（2）抒写了对母亲深情的怀念，表达了作者对已经没有机会报答母爱的遗憾。（意思对即可）                                                                           14.联系全文，指出“落叶”的含义和它在结构上的作用。（6分）  答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿                                                                                 14.落叶一是指在外漂泊、思念故乡及亲人的“我”；二是指辛劳一生、衰老死去的母亲。“落叶”是本文的线索，起到组织材料、贯穿全文的作用。（意思对即可）
15.请指出“我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。”这句话的修辞手法，并分析其表达效果。（6分）        答＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿                                                                                     15.这里用了比喻，这个比喻把母亲耗尽生命为孩子创造幸福的内涵形象生动化了；凸现母亲一生的辛劳，强调她为了孩子费尽心血，表达了作者对母亲深深的感激。（意思对即可）                                                                           
（四）应用题
16.下面这首诗的每一句都可以想像成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续写后两个。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态动作；②想像合理；③每个镜头脚本的字数不超过40字。（4分）
采 莲 子
皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
[场景]湖边。采莲船上。
[人物]采莲女，小伙子，女伴。
镜头一：秋日湖上，波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出。左右顾盼。
镜头二：忽见岸上有位英俊少年。姑娘悄然心动，痴痴地看着他，竟忘记了摇桨，任凭船儿飘荡。
镜头三：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
镜头四：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16. (4分)答案示例：
镜头三：姑娘抓起一把莲子，笑着朝少年抛去，正打在他身上，少年会心一笑。
镜头四：姑娘的举动被邻舟女伴看到，引起一阵嘻笑声。姑娘羞得满脸通红，低着头，半天都不好意思。
17.在横线上补写句子，要求：文意贯通，句式协调。
有人说，水是坚韧的，它们穿破山的重重阻隔，奔向遥远的海洋，或急或缓，昼夜不舍，从不返回；有人说，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。愿我们坚韧似水，坚强如山。
17.有人说，山是坚强的，它们抵住水的次次侵蚀，插入高阔的天空，或高或低，千年不屈，永不低头。（必须以山为叙述对象，语言表达从内容和形式两方面评判） (218.3.167.246)

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