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日照二中2009—2010学年度上学期学分认定(08级)考试
日照二中2009—2010学年度上学期学分认定(08级)考试
语文(必修Ⅴ)试题
第Ⅰ卷(选择题,共36分)
试卷分卷Ⅰ、卷Ⅱ。第Ⅰ卷1~12题,共36分,答案答在答题卡上;第Ⅱ卷13~23题,共114分。答案答在答题纸上。总分150分。
一、基础知识(共15分,每小题3分)
1.下列词语中加点字,读音完全不相同的一组是 ( )
A.间隙 信笺 把盏言欢 临行饯别
B.谒见 造诣 笑靥如花 摇曳生姿
C.弹劾 遗骸 骇人听闻 言简意赅
D.缜密 甄别 百福并臻 枕戈待旦
2.下列词语中没有错别字的一组是 ( )
A.寒暄 精美绝伦 舞榭歌台 文武之道,一张一弛
B.泻药 合盘托出 挑肥拣瘦 失之东隅,收之桑榆
C.把柄 罚不当罪 眼花缭乱 明修栈道,暗度陈苍
D.徇私 气冲宵汉 唇枪舌剑 为渊驱鱼,为丛驱雀
3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
①袁成参与了“寻子联盟在山西—— 黑砖窑活动”,成功举报了多家黑砖窑,解救出数十名被拐骗而后沦为黑窑奴工的“孩子”。
②美国财政部长亨利•保尔森于本月12日 国际货币基金组织(IMF)迅速实施改革,以适应全球金融系统日益复杂的变化。
③《欢乐的海》以独特的 、鲜活的人物和浓郁的海岛气息,反映了海岛渔家在新农村建设进程中的生活形态和价值追求。
A.查访 敦促 视角 B.查访 督促 视野
C.察访 督促 视角 D.察访 敦促 视野
4.下列各句中,加点的熟语使用恰当的一句是 ( )
A.在高低杠项目中,刚在一个月前的多哈站比赛中夺冠的小将何可欣,以难度极大的成套动作获得了16.8的压倒性高分,无可非议的地高居榜首。
B.尽管有的老同志已逾古稀之年,而且听力也较为困难,但一提起石油会战,提起和铁人王进喜一起奋斗的蹉跎岁月,他们的话就滔滔不绝起来。
C.流浪汉之所以成为流浪汉,拾荒者之所以去拾破烂,是有种种原因的。切忌先入为主,把他们视为“社会垃圾”,这对他们是十分不公平的。
D.除一千多年来栉风沐雨外,龙门石窟经历了战火、盗挖等人为破坏,如今很多洞窟已经成了空洞,很多佛像已经破损不堪。
5.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.《闯关东》作为2008年开年大战,在一套中央电视台黄金时间播出,引起社会各界的广泛关注和赞誉,得到了中央领导同志的充分肯定。
B.我国南方部分地区遭遇罕见的雨雪和冰冻灾害后,海内外侨胞慷慨解囊,捐款捐物,充分体现了他们血浓于水的传统美德和扶危济困的桑梓深情。
C.防沙治沙不仅能减缓土地沙化,而且可以应对气候变化作出独特的贡献。我国“三北”地区防沙治沙工作成效显著,空气质量已经明显改善。
D.杭州湾是世界著名的强潮海湾,在此海域架设世界第一大桥,没有成熟的经验可供借鉴,靠的是全体建设者的创新精神。
二、(9分,每小题3分)
歌哭悲欢里的清明节
起初,清明只是一种提示春耕的节气的名称。它是怎样变成祭奠先人的节日的呢?这不能不从清明前两天(也有前一天)的寒食节说起。寒食节在清明成为节日前,承载着国人祭奠古圣先贤的职能。溯其源,可直追两千六百多年前春秋时代晋国的一个人物——介子推。传说,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃预先做好的熟食(冷食),以此纪念介子推。其实,从历史的实际来看,禁火冷食是中国古人改火习俗的遗迹。原始社会,钻木取火,换取新火种是生活中的一件大事。暮春三月正值改火,人们在新火未到的这一天,要禁止生火,食用冷食。相沿成习,遂成寒食风俗。


浏览完整试题从节日的起源看,寒食节与祭祀祖先并无关系。早在寒食节出现之前,古人就有祭奠先人的习俗。起初,有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘,祭祀主要在宗庙进行。后来,墓穴上要堆起一个坟头,可以让子孙后代记住先人埋葬的地方。墓祭由此有了物质的依托。这大概发生于春秋后期。战国时期,墓祭的风气逐渐浓厚起来。但是,一直到汉代,人们扫墓祭祖并无固定的日子。
进入唐代,民间逐渐兴起集中在寒食节祭扫的风气。唐朝的统治者于开元二十年(732年)将寒食扫墓以法令的形式确立下来,并将之列入五礼。由于清明距寒食节很近,人们便常常将扫墓沿至清明。开元二十四年(736年),朝庭鉴于民间扫墓寒食、清明并举已相沿成习,下诏准许“寒食通清明四日为假”。从这时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期,人们在祭扫坟墓时,越来越流行焚烧纸钱。寒食节期间禁火,禁烧纸钱的行为只能在清明进行。这样,越来越多的人选择清明上坟。也就是从这时起,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到直接取代寒食节的地位。
扫墓祭祖给人的印象是悲伤的。其实,清明还有它的另一面相——欢快踏青。唐诗中即充斥着丰富的踏青游春景象。像李正封所云:“晓日清明天,夜来嵩少雨。……游人恋芳草,半犯严城鼓。”来鹄所云:“几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,醉踏残花屣齿香。”墓间祭扫的悲情与春游兴酣的喜悦,是通过一个什么样的力量安排在一起的呢?
古时在农历三月三日举行上巳节,主要风俗是踏青、祓禊(临河洗浴),以祈求收获生命的力量,祛除魔鬼的作祟。据古史传说,殷商的祖先契的孕育,就是由于其母在河里洗浴,吞食鸟卵所致。《论语》记载,孔子听到曾皙说:“暮春时节,穿着刚做好的春服,与朋友们到沂水沐浴吹风。”孔子会心一笑,说:“我赞同你的理想。”至晋代,潘尼有诗曰:“暮春春服成,百草敷英蕤”,“羽觞乘波进,素卵随流归”。王羲之的兰亭之会,表明修禊、踏青习俗在士人中基本成型,在流觞曲水间体验冥冥之中的天命意志,进而擢升自己的人生境界,也就成了上巳习俗中最重要的文化内涵。
自唐代开始,人们在清明行祭之余,便兴致勃勃地进行郊游宴饮活动了。宋元时期,清明游春宴饮之风更盛。元代一首描写清明踏青的诗云:“尽说游行好,春深桃李天。香车旅曲水,宝马踏荒烟。”
上巳习俗被清明节吸纳进去,主要有两点原因,一是清明、上巳两节前后相接,相距不远,清明郊外上坟时可顺便踏青。二是中华民族是个乐天知命的民族,人们视亲人之死为“归”,生死之间不是绝对的对立,阴间乃为阳世的延长或补充。清明节,人们要祭奠亡人,以通阴间,同时也需要迎春活动,以顺阳气。
6.对“寒食节”解说不正确的一项是 ( )
A.民间传说认为,寒食节起源于春秋时期,晋国为纪念晋国大臣介子推,规定寒食节这一天禁止生火,家家户户只能吃预先做好的熟食。
B.寒食禁火冷食,主要反映了古代改火的习俗。暮春三月,在新火未到之时,要禁止生火,事先准备熟食。相沿成习,就形成了寒食风俗。
C.最初,寒食节和祭祀祖先并无关系。古代早有在宗庙祭奠先人的习俗,这大概发生于春秋后期。战国时期,墓祭的风气日盛。到汉代,扫墓祭祖还无固定时日。
D.唐代,民间逐渐开始集中在寒食节这一天扫墓祭祖。公元732年,寒食扫墓以法令的形式确立下来,并列入五礼,成为人们的重要节日。
7.下面诗句不是表现古人清明游春习俗的一项是 ( )
A.游人恋芳草,半犯严城鼓。 B.羽觞乘波进,素卵随流归。
C.归穿细荇船头滑,醉踏残花屐齿香。 D.香车旅曲水,宝马踏荒烟。
8.对原文内容理解正确的一项是 ( )
A.唐开元二十四年,朝迁下诏准许“寒食通清明四日为假”,这样,清明到来时,可以与寒食节一样放假。说明从这时起清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到直接取代寒食节的地位。
B.上巳节,在农历三月三日进行,主要活动是踏青、临河洗浴。孔子、潘尼、王羲之都在修禊、郊游宴饮中体验冥冥之中的天命意志,擢升自己的人生境界。
C.清明祭祖并进行郊游,始于唐代,宋元时期,清明游春之风更盛。主要是因为清明、上巳两节前后相接,也符合中华民族乐天知命的文化传统。
D.按时间先后排序,三个节日是:寒食、清明、上巳;按其诞生后论,三个节日则是:上巳、清明、寒食。宋元以后,清明集三节于一身,成为中国春天的代表性节日。
三、阅读下面一段文言文,完成9~12题(12分)。
桑怿,开封雍丘人。举进士,再不中,去游汝颍间,得龙城废田数顷,退而力耕。岁凶,汝旁诸县多盗。怿白令:“愿往来里中察奸民。”因召里中少年,戒曰:“盗不可为也!吾在此,不汝容也!”少年皆诺。里老父子死未敛,盗夜脱其衣。里老父怯,无他子,不敢告县,裸其尸,不能葬。怿闻而悲之,然疑少年王生者。夜入其家,探其箧,不使之知觉。明日遇之,问曰:“尔诺我不为盗矣,今又盗里父子尸者,非尔邪?”少年色动,即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中,移渑池尉。岁余,改授求安县巡检。枢密吏谓曰:“与我银,为君致阁职。”怿曰:“用赂得官,非我欲,况贫无银!有,固不可也。”吏怒。怿不甚知书,然其所为皆合道理,多此类。始居雍丘,遭大水,有粟二廪,将以舟载之。见民走避溺者,遂弃其粟,以舟载之。见民荒岁,聚其里人饲之,粟尽乃止。怿善剑及铁简,力过数人,而有谋略。遇人常畏,若不自足。其为人不甚长大,亦自修为威仪,言语如不出其口。卒然遇人,不知其健且勇也。庐陵欧阳修曰:“勇力,人所有,而能知用其勇者少矣。若怿。可谓义勇之士,其学问不深而能者,盖天性也。余因喜传人事,尤爱司马迁善传,而其所书皆伟烈奇节士,喜读之,欲学其作,而怪今人如迁所书者何少也!乃疑迁特雄文善壮其说,而古人未必然也。及得桑怿事,乃知古之人有然焉,迁书不诬也,知今人固有而但不尽知也。”
(节选自《欧阳文忠公集•桑怿传》)
9. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.岁凶,汝旁诸县多盗 凶:不吉利。


展开余下试题 B.怿白令:“愿往来里中察奸民。” 白:禀告。
C.戒曰:“……不汝容也!”少年皆诺 诺:答应。
D.夜入其家,探其箧,不使之知觉 箧:小箱子。
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
其学问不深而能者,盖天性也
其若是,孰能御之
因召里中少年,戒曰:……
府吏闻此变,因求假暂归
与我银,为君致阁职
谁为大王为此计者
遂弃其粟,以舟载之
将以衅钟
11.以下六句话,分别编为四组,全都说明桑怿仗义助人的一组是 ( )
①怿白令:“愿往来里中察奸民。” ②探其箧,不使之知觉
③少年色动,即推仆地缚之 ④用赂得官,非我欲,况贫无银
⑤见民走避溺者,遂弃其粟,以舟载之 ⑥聚其里人饲之,粟尽乃止
A.①③⑤ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A.桑怿有武力有谋略,为保护乡里安全,他主动要求监察奸民。里父之子被盗尸。他十分同情,在探明情况之后,次日即奋力抓获案犯。
B.桑怿两次举进士均未中,学问不深行事却合乎情理。枢密吏以“致阁职”向他索贿,他义正辞严地表示,即便有钱也决不靠贿赂得官。
C.桑怿是一名义勇之士,好仗义助人,但外表的柔弱却与内心的刚强形成鲜明对比,他耻于见人,不够自信,又拙于言辞,令人难以置信。
D.欧阳修高度评价了桑怿,认为他是少数懂得应当将能力用于何处的人之一,值得广为传颂,并把他视同于司马迁笔下的伟烈奇节士。
第Ⅱ卷 (非选择题共114分)
四、(24分)
13、(8分)把下列句子翻译成现代汉语。
(1)举进士,再不中,去游汝颍间,得龙城废田数顷,退而力耕。(4分)
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。(4分)
14.阅读下面两首古诗,然后回答问题。(6分)
齐安郡中偶题
杜牧
两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。
暮热游荷池上
杨万里
细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。
(1)这两首诗描写的都是 时刻的景色,均以荷与 为诗歌的主要意象。(2分)
(2)这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析。(4分)
15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)
(1) ,一夫当关,万夫莫开。
(2) ,秋水共长天一色。
(3) ,不尽长江滚滚来。
(4)民生各有所乐兮, 。
(5) ,蓝田日暖玉生烟。
(6) ,亦使后人而复哀后人也。
(7)君当作磐石, 。 ,磐石无转移。
(8) , ,颁白者不负戴于道路矣。
五、表达交流(12分)
16.根据文意,续写两个语句。(4分)
批阅古典诗词,你可以品味诗人们的各种理想感情,继而有所思,有所悟。读王维、孟浩然,你懂了什么叫钟情山水; ① ; ② 。读着,品着,渐渐地,你已经与诗人融为一体了,不知不觉中提高了自己的思想修养和审美情趣。
17.下面是一份请示报告,其中有两处用语不得体,请选择“删”与“改换”的方式给予修改。(4分)
请示报告
市教育局基建处:
我校图书馆建于1910年,红墙黄瓦,斗角飞檐,直栏横槛,石阶圆柱,是一座具有岭南特色的古建筑。它既是师生学习的地方,又是我校的一座标志性建筑。
该图书馆于1983年因屋顶漏水,曾作翻顶维修。但因年代久远,屋顶已严重老化,外墙红砖亦已风化剥落。为了保护好这座古建筑,保留我校仅存的历史风貌,请马上拨出专款给予维修。维修工程内容如下:(略)
××××中学
×年×月×日
(1)
(2)
18.提取下面语段的主要信息,将其压缩为一句话,写在横线上。(4分)
每一个生活在黑暗中的人无时无刻不向往着光明的来临。最近出版的《细胞》杂志报道,由哈佛基因学教授领导的研究小组在对老鼠的视网膜细胞进行试验时发现了光感基因。这些约300个与视力相关的专责基因比以往记录的数字多4倍。研究人员称,视力基因的发现,将使医生寻求患病基因的范围缩小100倍,方便了医生找出变异细胞,并能在日后通过检查变异基因来确诊遗传性眼病。
六、(一)阅读下面的文字,完成19—22题。(18分)
庄子的翅膀
叶春雷
人到中年,活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽,你拼命想挣脱泥水的围困,想让自己的身体变得轻盈,从而从泥沼的吸引中脱颖而出,但是你似乎越挣扎,陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼,我深陷其中,不能自拔。
这时候我想到了庄子,想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶。或者大鹏。这是长翅膀的庄子,从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。
比起我生活的时代,庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼,一个恐怖的陷阱。庄子,包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”,他们只是君主的猎物,被围困在君主的苑囿里,君主什么时候高兴了或者不高兴了,就宰杀一只,纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代,那是一个人命低于草菅的时代。庄子也是一只猎物呀,被君主围捕,但却冲破君主的包围圈,胜利大逃亡了。
对于“士”,君主不是纯粹用刀剑来对付,他们还用蜂蜜和甜酒,用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物,供自己取乐,同时也会为自己充当爪牙,去猎杀更加低级的“庶”。庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了,暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。
庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。
庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后,还能自信地对所有的人说:“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐,庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜,像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上,在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人,“抟扶摇直上者九万里”,庄子哪会下作到向君主摇尾乞怜。庄子宁愿在污泥中曳尾,因为曳尾污泥,那是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的,庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏,力拔山兮气盖世;一会儿是蝴蝶,流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊,更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物,滑过阴暗的宫廷,滑过君主的刀丛,竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。
人到中年,我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代,每个人都被捆缚在欲望的战车上,每个人都在冲锋陷阵,都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场,没有硝烟,但比起战国的刀光剑影、血肉横飞,丝毫也不逊色。我们没有翅膀,我们只有欲望。


展开余下试题沉重是自找的。
庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文,而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年。不仅没有散架,没有像羽毛一样被吹刮得无影无踪,反而在风沙的打磨中日益铮亮,这得益于庄子翅膀的轻盈,还有坚实。
我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的,散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶,但我一点也不舍得丢弃,反而视若珍宝,所以我注定无法轻盈。
我想飞,却怎么也飞不高。那是许多年前的一首老歌。一首老歌诉说着我们对飞翔的梦想,而一双绑缚着沉重黄金的翅膀,是怎么也飞不起来的呀!
还是不要胡言乱语了。让我们的心,老老实实地在股票与基金的浮沉中,飞翔一生吧。
19.结合文章内容,分析第一段的作用。(4分)
20.庄子为什么能“从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比?”(4分)
21.结合文章,谈谈下面两句话在文中的含义。(4分)
(1)我们没有翅膀,我们只有欲望。
(2)(庄子的散文)在风沙的打磨中日益铮亮。
22.这篇文章给我们哪些人生启示?谈谈你的看法。(6分)
七、作文(60分)
23.阅读下面的文字。按照要求作文。
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼。他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子。几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
全面理解材料。结合实际,选择一个侧面、一个角度写一篇议论文,字数不少于800字,立意自定,题目自拟。
日照二中2008—2009学年度上学期学分认定(07级)考试
高二语文答题纸
第Ⅰ卷
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
答案
四、(24分)
13.(1)(4分) 。

(2)(4分)

14.(1)(2分)
(2)(4分)



15.(10分)
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
(7)
(8)
五、(12分)
16.(1)

(2)

17.(1)

(2)

18.(4分)

六、(16分)
19.(4分)


20.(4分)


21.(4分)(1)

(2)

22.(4分)


参考答案
1-5略6.C(发生天春秋后期的是墓祭,而不是在宗庙祭礼祖先。)7.B(描写的是上巳节游春)
8.C(A“寒食通清明四日为假”,不能说明清明代替了寒食,清明代
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