惠民一中高一第一学期第一学段模块考试
语 文 试 题
第I卷（选择题，共30分）
一、选择题（14分，每小题2分）
1、下列加点字注音全都正确的一项是( )
A．荒芜(wǔ) 惆怅(zhàng)　 耘耔(zǐ) 纤(xiān)腰束素
B．麻痹 (bì) 阿谀(yú) 跬(guǐ)步 木直中(zhòng)绳
C．校(jiào)勘 拓(tuò)荒 信札(zhá) 惴惴(zhuì)不安
D．皓(hào)首 骐骥(jì) 炽(zhì)热 真知灼(zhuó)见
2、下列词语中，释义不恰当的一项是 ( )
A .禁锢——束缚；强力限制 。
B .延口残喘——延长一口残余的呼吸。意思是努力挣扎着勉强活下去。
C .蓊蓊郁郁——指环境嘈杂，很多响声混在一起。
D .素不相识——从来不认识 。
3、下列词语解释不正确的一项是（ ）。
A．悟已往之不谏，知来者之可追。 可追：可以挽救
B．问征夫以前路，恨晨光之熹微。 征夫：出征的人
C．悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 情话：知心话
D．聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 乘化：顺着自然的变化
4、依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是 ( )
①时隔20年后,中国女排重夺奥运冠军。国内各大媒体对此都 宣传，极大地振奋了人心。
②现在大部分人的生活都比较 ，但我们仍应牢记“致富思源，富而思进”的教导。
③早春二月，南国已是阳光和暖，草长莺飞， 偶或南下的冷空气还会使人感到未曾褪尽的残冬寒意。
A.大事 优裕 不过 B.大肆 优越 不过
C.大肆 优裕 但是 D.大事 优越 但是
5、填入下面横线上的词语正确的一组是（　 ）
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，　 历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后　　 　从事政治、科学、艺术、宗教等；　　 　，直接的物质的生活资料的生产，　 　　一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术　　 　宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，　　 　，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
A．既 就能 所以 进而 以致 因而
B．即 才能 所以 从而 以至 因而
C．即 就能 所以 从而 以致 因而
D．既 才能 所以 进而 以至 因而
6．选出对下列加点词语解说有误的一项（　 　）
A．采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛。
“似乎”有不确定之意，表明采莲的历史久远，但何时开始不十分确定。
B．荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
“蓊蓊郁郁”是后置定语，突出了树的茂盛，也更加突出荷塘的幽僻。
C．忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
“总”表明在这样的日子里月光就会另有一番样子。
D．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
“大意”在这里是大概的轮廓的意思，可见当时的朦胧静谧。
7、下列四个句子都用了“像”字，其中不表示比喻的是（　 　）
A．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
B．只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
C．叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
D．这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般的霎时传过荷塘的那边去了。

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二、阅读下面文段，回答8~11题
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
8、文段中加着重号的词语极富表现力。下列关于这方面说明不当的一项是 （ ）
A．“泻”扣紧了“月光如流水”这个比喻，加强了月光的流动感。
B．“浮”这个动词把水汽和月色交织在一起，雾的轻柔，以及自下而上逐渐扩散的特点准确地表现出来了。
C．“斑驳”是一种颜色中杂有别的颜色。这里表明黑影中还有绿色与银白色。
D．“画”能突出“倩影之美”，表达了作者此时的喜爱之情。
9、对文中划线的三句话的含义说明正确的一项是（ ）
A．作者欣赏美妙的月色，内心无限喜悦。
B．月光一会儿像流水般清明，一会儿轻雾笼罩，变幻不定。
C．月光一会儿明亮一会儿阴暗，作者亦喜悦亦伤感。
D．月光素淡朦胧，作者面对美景内心荡起淡淡的喜悦和终究难以排遣的淡淡的哀愁。
10、说明“光与影有着和谐的旋律，如梵婀伶上奏着的名曲”比喻句本体与喻体相似点正确的一项是（ ）
A．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都能给人以艺术享受。
B．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都能给人和谐自然的感受。
C．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都作用于人的感官。
D．“光与影”的组合与“奏着的名曲”都不均匀，不呆板，富于变化。
11、下面句子中破折号的作用是（ ）
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
A.表转折 B.表停顿
C.表解释说明 D.表递进
三、阅读下面一段文言文，完成12~15题。（8分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
12、下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然
B．或师焉，或不焉 不：通“否”
C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
D．古之圣人，其出人也远矣 出人：远离众人
13、下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。
D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑
14、下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）
例句：句读之不知，惑之不解
A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师
B．每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．不拘于时，学于余
15、下列对语段内容理解分析不正确的一项是（ ）
A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。
B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。
C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。
D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”智力的结论。
第Ⅱ卷（90分）
四、（27分）
16、翻译下列句子（共10分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（5分）
译文：
（2）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（5分）
译文：
17、名句默写（10分）
①锲而舍之，朽木不折； ， 。
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。
③梦里依稀慈母泪， 。忍看朋辈成新鬼， 。
④ ，鸟倦飞而知还。
⑤ ，泉涓涓而始流。
⑥微风过处，送来缕缕清香， 。
⑦因人之力而敝之，不仁； ， ；以乱易整，不武。
“左联”五作家就义后，上海龙华监狱的墙壁上发现了下面一首七言绝句。仔细研读，回答后面习题。（5分）
①墙外桃花墙里血 ②龙华千载仰高风
③一般鲜艳一般红 　　④壮士身亡志未终
18、上面的诗句已打乱了顺序，请根据诗歌内容和七绝的格律整理，将序号填入下面横线。 （2分）
19、诗中“壮士”所指的“左联”五作家是____、____、____、____、____。（3分）
20、根据文意，将下列甸子填人语段中的横线处，要求衔接自然、语序恰当。(只填序号即可)(2分)
在1934年的雅典，国际奥委会决定，此后举办的奥运会都要按统一仪式采集火种，并且以接力形式传递到举办国的主体育场。
①为了给人一种万众跟随奥运火种的神圣感，国际奥委会对火种和火炬接力的要求十分严格。
②国际奥委会相信这种纯净的火种能够代表奥运会所倡导的和平、友谊、团结和进步。
③如果火炬熄灭，也只能用火种灯里的火种点燃。
④而在火炬接力过程中，只能有一个传递队伍、一条路线。
⑤火种必须是在奥林匹亚山脚下用凸透镜采集的太阳光。

展开余下试题

答：
五、(13分)阅读下面的文章，完成21～24题。
乡村不言谢
饮者
也是猛然间发现，在我的故乡，那个闭塞而贫困的小山村里，我从来没有听见过“谢谢”两个字。
在儿时的记忆中，邻里之间相互借东西是很常见的，借劳动工具借针线借柴米油盐。每次借的时候，借者自然大方，直接把自己的想法说出来，没有借的忐忑和不安。
“他大叔，你家的犁子在不在?我想把东头的地犁耙犁耙。”
“他大婶，我家的黑线用完了，你有没有?”
“今天来客，油瓶空了，先给我倒点儿。”
被借者绝没有丝毫的优越感，忙把东西找出来，送到人面前，还要说上几句体贴的话。
“你真勤快，闲不住，隔天我也得把地犁犁，别耽误了播种。”
“线够不够，不够，我再给你拿。”
“我也碰过这样的事，那次晌午头来客，盐没了，我还是到张老太婆那儿拿的。”
别看东西小或者少，必定要还的。还犁的会高声问：“他大叔，犁用完了，放这儿好吗?幸亏犁得及时，不然赶不上春耕了。”犁的主人会让还犁的坐一会儿，忙着去拿烟，好像借东西的是自己。
还线的主妇会在唠完一会儿嗑后，在要回去的时候，把东西掏出来随处一放。主人会责怪：“你看你，这点东西还拿来，真外气!”主妇会说：“有了，没有我也不会还你。”
借油的会打发孩子还东西：“俺妈说，这是俺家刚榨的油，让大婶你尝尝。”孩子说完便走。大婶会撵着孩子，给他点黄瓜之类的东西吃。
在经常发生的借和还中，乡人虽然不说“谢谢”，但都通过默契的方式把内心的感激表达了出来。在乡人眼里，“谢谢”这两个字有点别口、浅显、夸张，与土地的自然和质朴不相称，如果说出来，就疏远了彼此之问的距离，人也变得更生分了。
记得我读初二的时候，村西头的潘家十多岁的孩子突然昏死了过去，当时潘家男人又不在家，听到潘家女人的喊声，正在地里劳作的“黄麻子”飞奔到老潘家，背起孩子就往邻村的赤脚医生家跑。七八里的乡间小道，干瘪的黄麻子在负重几十斤的情况下，用了不到一个小时的时间，狂奔到了赤脚医生家，及时挽救了孩子的生命。老潘家为了感谢黄麻子的救命之恩，专门挑了良辰吉日，邀了村里德高望重的人，拿着炮仗，背着礼物，到黄麻子的家致谢。在弥漫着好闻的硝烟味中，被救的潘家孩子在父亲的命令下，“扑通”跪在黄麻子面前，“嘣嘣嘣”磕了三个响头。黄麻子手足无措地转着圈子，一个劲地反复埋怨着老潘：“你这是干啥呢，你这是干啥呢……”老潘大声说：“孩子的这条命是你给的，你什么时候要，他就得什么时候给!”自始至终，我没有听到一个“谢”字。
后来，我到了城市，听惯了“谢谢”，也习惯说“谢谢”。有时候，老家人到城里办事，不愿意把钱花给旅馆，就到我家借宿。每次来，他们都要给孩子带些零食，我都要习惯性地说声“谢谢”，听到我道谢，他们的神情立即变得尴尬起来，我很后悔，赶紧打住。
前一段日子，父亲的身体不好，我回去看他，见邻居大娘也来探望，还拿了十多个鸡蛋。送她出门时，我下意识地说：“谢谢你呀，大娘!’’大娘愣了一下，嗔怪道：“看你这孩子，说的什么话?!”
21、结合全文看，乡村人为什么不言谢?(3分)
22、本文在处理材料方面有何突出特点?为什么这样处理材料?(3分)
23、本文最后两自然段写“我”成为城里人后曾两度向乡人言谢的事，这在文中有何作用?(4分)
24、读了本文，联系社会现实，说说你对“城里人”常说“谢谢”这一现象有什么看法?(3分)
六、作文（50分）
25、爱是一种幸福的感受，爱是一个美好的话题。雀鸟育雏是爱，小羊跪乳是爱，慈母的针线、游子的乡愁是爱，会心的微笑、鼓励的话语也是爱。可以说，只要有生命存在的地方，就有爱的存在。也许，我们正感受着老师、父母、长辈甚至是陌生人的爱；也许我们正期盼着无私、深沉甚至是永恒的爱……
请以“爱”为话题，写一篇记叙文。
要求：①题目自拟。②立意自定。③情节有波澜。④800字以上。
2009级高一第一学期第一学段模块考试
语文答题纸
四、（27分）
16、翻译下列句子（共10分）
（1）

（2）

17、名句默写（10分）
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦ ，
18、 （2分）
19、 、 、 、 、 （3分）
20、 （2分）
五、（13分）
21、



22、



23、



24、



2009级高一第一学期第一学段模块考试
语文参考答案及评分标准
1、C(A惆怅(chàng) B 跬步（kuǐ） D炽热（chì）)
2、C（蓊蓊郁郁——树木茂盛的样子） 3、B（征夫：行人）
4、A（大事：大力从事。大肆毫无顾忌地（做坏事）。优裕：富裕；丰足。
优越：优胜；优良。“但是”往往与“虽然”、“尽管”呼应。“不过”对上半句加以限制或修正。两相比较，“但是”的转折意味更强。）
5、B 6、C
7、B（注意构成比喻的三要素——本体喻体分别为不同类的两种事物、比喻词、本体喻体的相似点）
二、
8、C（颜色深浅不一） 9、D 10、B 11、C
三、
12、D．（出人：超出一般的人）
13、C（师道：从师的风尚；则：转折连词，却／顺接连词，就；所以：……的原因／用来……的，……的凭借；惑：形容词，糊涂／名词，疑难问题）
14、B（B和例句都是宾语前置句，A是介词结构后置句，C是定语后置句，D是被动句，介词结构后置句）
15、D（这个对比，目的在于揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思）
四、
16、（1）君子广博地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。（5分）
（2）越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？（5分）
17、（每句一分，共10分）
①锲而不舍，金石可镂
②闻道有先后，术业有专攻
③城头变幻大王旗 怒向刀丛觅小诗
④云无心以出岫
⑤木欣欣以向荣
⑥仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的
⑦失其所与，不知（此小题算作一句）

展开余下试题

18、（2分）②④①③
19、（3分。错1—2个扣一分，错3—4个扣两分）
殷夫(白莽)、柔石、胡也频、李伟森、冯铿
20、（2分）①⑤④③②
五、(18分)
21．(3分)因为在乡人眼里，“谢谢”这两个字，有点拗口、浅显、夸张，与土地的自然和质朴不相称，如果说出来就疏远了彼此之间的距离，人也变得生分了；(2分)同时也因为乡人在表达内心的感激之情时，已经形成了纯朴而实在的默契方式。(1分)
22．(3分)材料的安排详略有别(或“有详有略”，或“详略得当”，或“点面结合”等)。略(面上)写了乡村人借犁、借线、借油等生活琐事；详(点上)写了黄麻子救潘家孩子一事。(1分)这样写不但反映出乡村的和谐、热情、讲诚信的美德，更能体现乡人乐于助人、不计得失和知恩必报的美德，也更能表达作者对故乡淳朴民风的珍爱和向往(意思对即可)。(2分)
23(4分)与乡里人作对比，(2分)暗示了城市人际关系的疏远和冷漠，(1分)表达了对纯朴民风和纯净自然的人际关系的向往，进一步深化了文章主旨(1分)。
24(3分)“谢谢”是现代人表达感激、赞许甚至请求的惯用语，是现代文明的产物和标志。(1分)但同时，它也简化了人与人表达、交流情感的方式和过程，而成为一种公式化的客套。(1分)作为现代人，除了会说“谢谢”之外，还要学会用更加具体、真诚的方式来表达自己的情感。(1分)
(应一分为二地看待“谢谢”，对它是一种文明的体现要给予肯定，一味否定就有失偏颇) (222.134.58.254)

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