2009－2010学年第一学期高三期中考试（09、11）
语 文 试 题
（命题人：山西阳城一中 邢小雷）
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题 共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点字的读音，及字形全都正确的一组是（ ）
A． 狰狞 zhēng 峥嵘岁月zhēng 积腋成裘 歪风斜气
B． 撩拨 liáo 寥若晨星liáo 名门望族 再接再厉
C． 悭吝qiān 歼灭qiān 常年累月 铤而走险
D． 缉拿jī 作揖jī 钟灵毓秀 群贤必至
2．选出下列句子中加点词语使用正确的一项是（ ）
A．有专家认为，由宋祖英和周杰伦组成的所谓“英伦组合”在鸟巢的演唱会引起十室九空的现象，在很大程度上是自上而下炒作的结果，不要过分期待其精彩程度和对音乐发展的推动作用。
B．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们备受感动和鼓舞。
C．倾听网友声音，关注八面来风。将身边的新闻告诉我们，记录下你的所思、所想，让我们一起分享。天南地北的网友，这里是你们共有的家。
D．科比凭自己的实力在NBA打造了一片属于自己的天地，也受到了全世界球迷的热烈追捧。他所到之处，人们都从四面八方蜂拥而来，挤得很多人大跌眼镜。
3．下列各句中没有语病的一句是（ ）
A. 人生难免不会陷入困境，但无论遭受多少艰辛苦难，只要心中还怀着一粒信念的种子，就能走出困境，让梦想重新开花结果。
B. 这场金融危机使我们看到，市场并非是万能的，一味放任自由，势必引起经济秩序的混乱和社会分配的不公。
C. 态度就像磁铁，尽管我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。
D. 这是一次周期更久远的轮回，一个古老的民族，借一次伟大的盛会，重新找到并毫无保留地显示了自己在世界中应有的地位。
4.下面文字中最能体现“中国政府鲜明态度”的关键词语是（ ）
实现半岛无核化，反对核扩散，是中国政府坚定不移的一贯立场。中方强烈要求朝方信守无核化承诺，停止一切可能导致局势进一步恶化的行动，重新回到六方会谈的轨道上来。维护东北亚地区的和平稳定，符合有关各方的共同利益。中国政府呼吁有关各方冷静应对，坚持通过协商和对话和平解决问题。中方将为此继续做出不懈的努力。
A．实现无核化，反对核扩散
B．要求朝方信守无核化承诺
C．维护东北亚地区和平稳定
D．呼吁有关各方冷静应对
二、阅读下面的文字，完成5～7题。（9分，每小题3分）
人们在谈论文学边缘化，甚至文学死亡的话题时，以为文学似乎与当代社会进程无关，这是十分错误的。因为，文学是人类价值建构和精神生长的过程，是人类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，谈论文学的意义要旨。
首先，人是生存在社会上的动物，这种生存是以理智和情感为指导的，具有方向性和目的性。作为与万物共生的人，他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义：我是谁，我为什么而生，我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧，《神曲》、《浮士德》，莎士比亚、托尔斯泰、屈原，《史记》、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。

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文学不是哲学或宗教，它不提供生存的理论，而是以它对世界的感悟保证人类的精神永远有一个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候，还是在情绪晦暗的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予我们可靠的心灵指引。人们通过阅读，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标……
其次，在人类文明演进过程中，文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统。人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，比如政府的诱导之类；一方面来自生活中环境的影响，比如家人亲戚邻居的榜样作用。而在官方律令和文学之间，可能文学对人的影响更广泛一些，比如《史记》甚至就是中国传统价值观的重要源头。中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通。《史记》提供了面对现实的批判态度，提供了不以成败论英雄的道德判断标尺，提供了知识分子独立人格的样板，最重要的是它提供了文学参与文化价值建设的鲜明范例。
通过树立英雄榜样，通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰，再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为中，文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统。它以形象的方式告诉人们，人是什么样的，人应该怎么样。而我们在阅读中，就接受了既定的精神秩序和系统化的价值观，这就是文学的力量。
再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天可能显得不可思议的时刻，文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正，而现代主义文学则又是对资本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判。中国上世纪80年代的以“新时期文学”为标志的一段文学历史和文学思潮，正是对此前自己的文化禁锢和思想禁锢的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神，对个性自由和人性解放的追求，对理想主义、现代化、民主化的向往等，对我们今天的改革开放和文化多元化局面起到了决定性的作用。
文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂，同时也照射着人类的行为，使人成为人。所以，文学总是与人的生活融为一体的。
（作者曾凡 选自2009年8月《人民日报》，有删节）
5．下列对第三段画线句的理解，正确的一项是 （ ）
A．哲学和宗教能够为人类提供生存的理论，但不能够保障人类的精神永远有一个支点即理想。
B．文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论，但文学能保障人类的精神永远有一个支点，所以文学更高明。
C．文学对世界充满感悟，而哲学和宗教对世界没有这种感悟，所以文学和后两者区别很大。
D．文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想，这取决于它对世界的感悟。
6．根据文章内容，以下理解不正确的一项是（ ）
A．文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义，优秀的文学作品赋予的意义相对来说更大一些。
B．阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标。
C．人的价值观的形成，一方面来自社会的规范，一方面来自生活中环境的影响。前者的影响更大一些。
D．文学对人的价值观的形成一般有两种方式：一种是潜移默化的方式，一种是形象的方式。
7．根据文意，以下说法正确的一项是（ ）
A．只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品，我们才能建立完整的价值系统，而观看电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点。
B．不论是过去、现在还是将来，文学都使我们觉得活着是一件有意义的事，使我们有了具体的生存目标和方向，文学总是与人的生活融为一体的。
C．因为中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通，所以《史记》是中国传统价值观的源头。
D．在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天，文学依然没有被边缘化，依然没有死亡，这是因为文学有旺盛的生命力，有庞大的读者群。
三、阅读下面的文言文，完成8～10题。（9分，每小题3分）
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：“ 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难且迂之事也。”
子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利、辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教训其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”
是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。况兼相爱，交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。”今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”
（选自《墨子•兼爱》，有删节）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

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A. 家之与家之相篡， 篡：劫夺
B. 人之与人之相贼 贼：偷窃
C. 何以易之 易：改变
D. 胁息然后带 胁：收敛
9.下面句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A. 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也
B. 凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
C. 昔者晋文公好士之恶衣
王无异于百姓之以王为爱也
D．忠实欲天下之富而恶其贫
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
10.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B.本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密具有说服力。
C. 墨子认为“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处，士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。
D.本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。
第Ⅱ卷（非选择题 共120分）
四、（19分）
11.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。
译文：

（2）此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。
译文：

12．阅读下面这首宋词，完成后面问题。（8分）
鹊桥仙 夜闻杜鹃①
陆 游
茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。催成清泪，惊残②孤梦，又拣深枝飞去。故山③犹自不堪听，况半世飘然羁旅？
【注】①宋孝宗乾道八年（1172）初，陆游在南郑（今陕西省）做四川宣抚使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写，是“借物寓意”之作。②惊残：惊醒。③故山：即家乡。
（1）这首词“茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象？诗人描绘这样景象的目的是什么？（3分）
答：


（2）词中“林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃”两句，采用了怎样的艺术手法？这样写在表达上有什么好处？（2分）
答：

（3）词的最后两句“故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅”表达了诗人怎样的思想感情？（3分）
答：

13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共5分）
（1）古诗默写。（必须默写）
碧云天, 黄花地，西风紧， 。 ? 总是离人泪。
（王实甫《西厢记》）
(2）古文默写。（共两段，任选一段默写）
①杜牧曾在《阿房宫赋》中连续用几个四字短语描摹阿房宫的辉煌建筑：五步一楼，十步一阁； ， ；各抱地势， 。
（杜牧《阿房宫赋》）
②呜呼！ ； ；并力西向， 。
（ 苏洵《六国论》）
五、阅读下面的文字，完成14－17题。（21分）
不朽的失眠
张晓风
⑴他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
⑵考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
⑶离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股；琼林宴上，却并没有他的一角席次。
⑷船行似风。
⑸江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
⑹如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
⑺这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
⑻江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。
⑼起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？
⑽月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
⑾在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。
⑿江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼者？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……
⒀钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙却敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
⒁感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
⒂一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。…………
（选自《台湾文学选刊》）
14．请说说“船行似风”和“ 江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水”这两句话在文中的作用。（6分）

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15.第10自然段描写了哪几种景物？它们的作用是什么？（6分）



16.作者认为落第后的张继泊舟苏州城外枫桥的失眠是不朽的失眠，其理由是什么？文章最后一段说，当年的状元已被人遗忘，不朽的诗篇却使落榜者张继不朽。这一事实告诉我们怎样一个道理？（4分）


17.这篇散文结构和手法都很有特色，请对其作简要的赏析。（5分）



六、（20分）
18．今年10月1日，北京举行了盛大的阅兵式和群众聚会游行，隆重庆祝中华人民共和国建国60周年。事后有网友说，受阅部队中如果有“抢险抗灾部队方阵”和“维和部队方阵”，群众游行队伍中如果有“志愿者队伍”和“城市外来务工者队伍”，那就更加完美了。
如果国庆当天真的有这些“方阵”或“队伍”，那么他们在通过天安门广场时，电视直播的现场解说词该是怎样的呢？请从上述“方阵”或“队伍”中选择一个，拟写一段现场解说词。
要求：突出该方阵或队伍的特征，赞誉其风貌；语言简洁得体；80字左右。（5分）



19．就生活、学习中的某一问题，按要求把下面这段话补写完整。（4分）
泰戈尔有句名言：“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。”[甲] 。[乙]
（1）在甲处补写一句过渡性的话。
（2）在乙处仿照泰戈尔名言的句式写一句话，谈自己的看法。
20．下面是一间房子和“门、书桌、饭桌、沙发、窗、床”等物品的示意图，请你以“饭桌”为参照点，用文字向别人介绍以上物品的位置。（不超过50字，6分）



50
21．有位老者写下了这样一首诗：“风吹雨打不回头，力瘁筋摧勿怨尤。何必计较鞭加背，此生原是拓荒牛。”这首诗可以想象成若干电影镜头，前两个镜头的脚本已经写出，请续写最后一个特写镜头的脚本。(特写是一种电影艺术手法，把人和事物的局部放大、突出，造成清晰而强烈的视觉形象。)
要求：(1)想象合理，与前面的镜头相连贯；(2)能表现拓荒牛的精神风貌；(3)字数不超过80个字。(5分)
远景：灰色的天幕下，广袤荒芜的原野一直铺展到天尽头。风冷冷地吹着，冰凉的雨斜斜打在地上。若有若无的绿意浮在空气中，一块块黝黑的泥土一片片翻开来。
近景：一个农夫，戴着斗笠，穿着蓑衣，扶着犁，在齐膝深的泥土里艰难地行走着。手中的皮鞭高高举起，猛地一挥，在空中发出“啪”“啪”的鸣响。
特写：



七、作文（60分）
22. 阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。
一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。
大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。
狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。
学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁更值得赞美？”
苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”
看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。
（命题人：邢小雷 ）
2009－2010学年第一学期高三期中考试
语文答题纸
题号 一 二 三 四 五 六 七 总分
答分
第I卷（选择题，每小题3分，共30分）
一、二、三、
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案
第II卷（非选择题 共120分）
四、
11．（1）

（2）

12．（1）



（2）


（3）


13. 古诗默写。（必须默写）
（1）碧云天, 黄花地，西风紧， 。 ? 总是离人泪。
（王实甫《西厢记》）
（2）古文默写。（共两段，任选一段默写）
①杜牧曾在《阿房宫赋》中连续用几个四字短语描摹阿房宫的辉煌建筑：五步一楼，十步一阁；

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