初三上学期语文期末试卷
一.语文基础知识（19分）
1．假如你是文字编辑，请从下列十个词语中找出五个错别字，把它依次改正过来。（3分）
①墨守尘规   ②以德报怨   ③辩伪去妄   ④意兴阑珊   ⑤根深蒂固   
⑥寻人启示   ⑦默默无蚊   ⑧明察秋毫   ⑨不可思义  ⑩波光粼粼 
更正：
2.下列词语解释有误的一项（2分 ）（   ）
A.主宰（支配）  恹恹（精神不好、困倦的样子）  秀颀（美而高）
B 猗郁（充满生气的样子） 惴惴（恐惧、担忧的样子） 间或（有时候）
C皲裂（因干燥而开裂） 狡黠（狡猾奸诈） 谄媚（对人不屑一顾）
D熠熠（闪光发亮） 无稽（毫无根据） 悖谬（荒谬，不合道理）
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（2分）（    ）
①天空的使者——鸟，也会教给那些留心        它们的人许多本领。
②我一直          于科学世界的优美之中，我所热爱的科学不断地显现出现它崭新的远景。
③无论植树还是种草，土壤中必须有          的水分。
A．观察    沉迷    充足 B．观看    沉醉    充沛
C．观察    沉醉    充足 D．观看    沉迷    充沛
4．下列句子没有语病的一项是（2分）（   ）
Ａ笔记本电脑显示了快捷、稳定、方便而成为奥运新闻报道的重要工具。
Ｂ事实证明，经过艰苦生活磨炼的人更善于战胜各种困难和挫折。
Ｃ庆祝“国庆”演讲比赛将于今晚七时半在学校大礼堂开始举行。
Ｄ今年学校取得巨大成就的原因是全校师生共同努力的结果。
5.下列各句中，比喻使用不当的一项是（2分）（   ）
Ａ在文学家的笔下，九寨沟是一部历史神话；在画家眼里，九寨沟是一座艺术殿堂；而在众多的旅行家的心中，九寨沟又是一处人间仙境。
Ｂ中国的黄金海岸就像一张“大弓”，京广铁路正好是“弦”，万里长江恰似一枝“利箭”。
Ｃ那疼痛一直戳进她的心里，就像一把针往里扎，她浑身发烫，脸上黑中泛红，像一朵大红的玫瑰花。
Ｄ如今，社会主义中国像一只猛醒的雄狮，向世人展示着她的英姿。
6.语序排列正确的一项是（2分）(     )
  ①不仅动物有这种本事，许多植物也能准确报时。
  ②例如南非有一种大叶树，它的树叶每隔2小时就要翻动一次。
  ③例如南美洲有一种第纳鸟，每隔30分钟就会“嘁嘁喳喳”叫上一阵，误差只有15秒。
  ④因此许多古代的学者或哲人推断说，宇宙万物都有自己的作息时间。
  ⑤人类早就发现，许多生物有着极强的“时间观念”。
  ⑥非洲丛林中还有一种小虫每过一个小时就改变一种颜色，因此许多当地人把它们捉回去当“虫表”。
A.⑤①②③⑥④  B.⑤③⑥①②④  C.⑤③②⑥④①   D.⑤①⑥③④②
7．（3分）巴金“激流三部曲”是：  《__________》、《__________》、
《__________》。         莎士比亚的“四大悲剧”是：《哈姆雷特》、

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《_________      》、《____________    》和《麦克白》。
8．根据下面画线句子的特点，再仿写两个句子。（3分）
  课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；
________________________________                               ；
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一． 言文知识（14分） （一）古诗文默写（5分）
1.晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为千
古奇偶的诗句是：                     ，                       。
2.李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情。以极其沉痛的
心情写伤别的诗句是：                                            ；
3.苏轼的《水调歌头.明月几时有》一词中直接写明月的诗句是：                                             。
表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：                                                      。
4．却看妻子愁何在，                               。
5．默写《<论语>十则》的第二则：                                              
（二）阅读《鱼我所欲也》，完成后面问题。（9分）
      鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
    万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫  

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