【同步达纲练习】
1.下列划线字的注音完全正确的一项是( )
A.洎(ｊì)牧以谗诛 不得下咽(ｙàｎ) 奉之弥(ｍí)繁
B.弊在赂(ｌù)秦 弃之如草芥(ｊｉè) 率(ｌǜ)赂秦耶
C.暴(ｂàｏ)霜露 革灭殆(ｄàｉ)尽之际 小则获邑(ｙì)
D.胜负之数(ｓｈǔ) 思厥(ｊｕé)先祖父 与(ｙù)嬴而不助五国也
2.下面每项中有两个句子，都有音形完全相同的划线字，意义全相同的一组( )
①暴秦之欲无厌 学而不厌②不爱珍器重宝 向使三国各爱其地
③始速祸焉 不速之客④革灭殆尽 知己知彼，百战不殆
⑤或曰：六国互丧 或未易量⑥却匈奴七百余里 李牧连却之
A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑥ D.③④⑤
3.选出划线字“而”不表转折的一项。( )
A.有如此之势，而为秦人积威之所劫B.战败而亡，诚不得已
C.故不战而强弱胜负已判矣D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事
4.选出没有活用现象的句子。( )
A.至于颠覆，理固宜然 B.能守其土，义不赂秦
C.故不战强弱胜负已判矣 　　D.日削月割，以趋于亡
5.下列句中划线的词，与现代汉语词义相同的一项是( )
①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍②思厥先祖父
③然后得一夕安寝④可谓智力孤危⑤剌客不行，良将犹在
⑥吾恐秦人食之不得下咽也⑦而犹有可以不赂而胜之之势
⑧胜负之数，存亡之理⑨而从六国破亡之故事
A.①③⑤ B.②④⑦ C.⑥⑦⑧ D.①⑤⑨
6.下列句中“为”字，说得正确的一项是( )
①而为秦人积威所劫 ②为国者无使为积威之所劫哉
③邯郸为郡 ④圣人之所以为圣
A.①与②③④读音不同，②③④意义一样
B.①②与③④读音不同，意义也不同
C.①与②③④读音不同，②③④意义互不相同。
D.①②与③④读音不同，②③④意义不一样。
7.对下列各句从句式特点上分类正确的是（ ）
①句读之不知②唯弈秋之为听③蚓无爪牙之利，筋骨之强
④皆不可限以时月⑤居庙堂之高，则忧其民⑥其势弱于秦
⑦唯利是图⑧吞舟是漏
A①②③/④⑥/⑤⑦⑧B①②③⑤/④⑥/⑦⑧
C①②⑦⑧/③⑤/④⑥D①②⑦⑧/③④⑤⑥
8.下列各句中均含有第三人称代词的一项是（ ）
①思厥先祖父②不知将军宽之至此也③问渠哪得清如许，为有源头活水来
④尔曹身与名俱灭，不废江河万古流⑤而犹有可以不赂而胜之之势
⑥以赂秦之地封天下之谋臣
A①②④ B③⑤⑥ C①③⑤ D②③⑤
阅读下面一段选文：
①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。③则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。④思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。⑤子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。⑥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。⑧故不战而强弱胜负已判矣。⑨至于颠覆，理固宜然。⑩古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
9．与“至于颠覆，理固宜然”的“理”字含义和用法相同的一句是：
A．当窗理云鬓，对镜贴花黄 B．则胜负之数，存亡之理，当与秦相较
C．不以木为之者，文理有疏密 D．我知种树而已，理， 非吾业也

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10．本段层次切分正确的一项是：
A．①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ B.①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩
C．①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩ D．①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩
11.对本段内容分析不正确的一项是：
A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。
B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。
C．将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害。
D．这一段以骈文的排比句和对偶句为主，又简杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。

【创新能力训练】
阅读下面文字，完成各题。
戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门(在城门关闭以后才赶到)。与弟子一人宿于郭外。愈寒甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣；子活也。我国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶(怎么)能与国士之衣哉?”戎夷曰：“嗟乎!道其不济夫!”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣!
1.解释加点词语：
①子与我衣 与：
②子，不肖人也，不足爱也 爱：
③谓戎夷其能必定一世 必定：
④若夫欲利人之心 利：
2.与“未之识”句式相同的一项是( )
A.古之人不余欺也 B.石之铿然有声者
C.奉之弥繁，侵之愈急 D.多于市人之言语
3.下列对“道其不济夫”的译文，最符合原来意思的一项是( )
A.我说的道理不是行不通呀 B.我的学说难道不会成功吗
C.我的主张大概不会实现了 D.我说的道理也许不济事吧
4.本文表现了戎夷的什么精神?



【学科渗透训练】
我国古代有一位作家这样评论秦的灭亡：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”
据此回答下列问题：
1.这句话出自( )，该作者是 朝的 ，请选择( )
A.《史记》 西汉 司马迁 B.《过秦论》 西汉 贾谊
C.《后汉书》 西汉 班超 D.《阿房宫赋》 唐 杜牧
2.从经济学角度看，秦灭亡的原因是( )
A.秦统治残暴 B.农民起义结果
C.秦苛捐杂税沉重 D.生产关系一定要适应生产力发展规律
3.从哲学角度看，秦灭亡体现的哲理是( )
A.先有内因，后有外因 B.外因通过内因起作用
C.内因是事物变化的根据 D.外因是事物变化的条件

所以说戎夷肯定能让世道安定，但没有证明 至于说到想让别人得到好处的想法 那是没有人可以超过他了！
【原文】
　　戎夷违齐如鲁①，天大寒而后门②。与弟子一人宿于郭外，寒愈甚，谓弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我国士③也，为天下惜死。子不肖④人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶⑤能与国士之衣哉？”戎夷太息叹曰：“嗟呼！道其不济夫⑥！”解衣与弟子，夜半而死。弟子遂活。 谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！
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【注解】
　　①违齐如鲁：离开齐国到鲁国。
　　②后门：城门已经关闭。
　　③国士：国家杰出的人才。
　　④不肖：不贤。
　　⑤恶：相当于“何”。
　　⑥道其不济夫：道义大概是行不通了。
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【翻译】
　　戎夷（人名）离开齐国去鲁国，(遇到)天气非常寒冷但是却在城门关闭后才到。和一个弟子一起住在野外,天更加寒冷了，（他）对弟子说：“您给我衣服，我可以活；我给您衣服，您可以活。我是国家有名的学士，为了国家 而舍不得死。您是微不足道的小人，不值得爱惜。您把您的衣服给我吧。”弟子说：“既然是小人，又怎么可能会给国 家有名的学士衣服穿呢？”戎夷叹息道：“唉！世道这么颓败吗！”脱下衣服给了弟子，到半夜便死了。（他的）弟子便保住了性命。至于（戎夷）想让别人得到好处的想法，没有人可以超过他了。
[编辑本段]
【感受】
　　乍看戎夷的这一段话，让人觉得他狂妄而自私！但当看到他最后的行动是，我们便被他感动了，无法不为他的诚实和高尚而震撼和惭愧！戎夷他用生命证明了自己确实无愧于“国士”之称！
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【理解】
　　表现了戎夷“心忧天下，舍己为人”的精神
　　戎夷思想周全，舍己为人
　　徒弟背信忘义，是个小人
　　此外师傅的行为可以分为前半段与后半段来分析。前半段的行为可以是一种出于求生的本能，而且认为人活着就得有价值，没有价值的人可以为有价值的人牺牲。后半段。等到弟子用自己的理论驳斥自己的时候，就为了捍卫自己的理念而自我牺牲了，具有某种程度的利人行为。
　　弟子的行为，一方面表现了不愿意为别人牺牲的自利倾向，另一方面又利用师傅的理论驳斥师傅，表现了狡黠的特点。
参考答案
【同步达纲练习】
1.A 2.C 3.B 4.C 5.C 6.C 7. C 8. C
9.B 10.A 11.D(以散文为主，简杂骈句)
【创新能力训练】
1.①与：给，给予；②爱：吝惜、珍惜；③必定：必然(一定)安定(治理好)；④利：有利于。 2.A 3.C 4.表现了戎夷心忧天下(心系天下，心怀天下)、舍己为人(利于他人、利于弟子)的精神。
【学科渗透训练】
1.D 2.D 3.C (219.134.236.186)

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