2009级高三语文能力提升小练习（三）(30分钟完成)
l．下列句子中，没有错别字且注音正确的一项是
A．我们第一代华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却翘首神州，不忘桑梓（zǐ）之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。
B．2008年奥运会期间，为了方便观众收看比赛，首都各大报纸届时将特别刊出转播时间表，人们可以案图索骥（jì）。
C．南京城在12月13日会拉响警报，汽车会鸣笛，渡轮也会鸣响，所有的声音会聚一处，仿佛30万个曾经鲜活的生命在风中呜咽（yān），给人警醒。
D．站在广场一隅，仿佛置身于净心的祥和安静之地；阳光灿烂，经蟠飞舞，身旁好似不时传来阵阵清晰而混（hún）沌的远古呼唤，令人思绪万千，浮想联篇。
2.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是
①国家发展改革委宣布从1月15日起启动临时价格 措施，主要涉及粮食、食用植物油、肉类及其制品、牛奶、鸡蛋、液化石油气等。
②翻翻日历数着回家过年的日子，张丹丹和男友 着要在年三十这天从北京赶回哈尔滨,带父母体验一顿西餐厅里的年夜饭。
③肥胖 是一种臃肿的体态，更是一种疾病，它能导致糖尿病、高血压、癌症等诸多疾病，还会使人产生自卑心理。
A．干预 合计 不只 B．干涉 核计 不只
C．干预 核计 不止 D．干涉 合计 不止
3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
A．歌手李亚蓉在《我是你的》一书中，披露了娱乐圈多样化的潜规则，她用自己的经历告诉读者，在这个圈子里要做到一尘不染绝非易事。
B．古人做学问讲究“博学”“转益多师”，今人求学也不可师心自用。
C．老舍先生的《茶馆》聚国事家事、世态人情于一室，句句如探骊得珠，让我们在啼笑中感知着民众的无奈以及时代的黑暗。
D．1月9日，长春市劳动保障监察支队向某建筑公司发出责令函，责令该公司限期支付拖欠农民工的143万工资。市民们已经司空见惯了这种拖欠农民工工资的现象。
4.下列各句中，没有语病、语意明确的一句是
A．近日记者从省牧业局、省商务厅了解到，我省已做好了猪肉储备工作，猪肉价格将趋于平稳，如果价格一旦涨幅过大，立即投放储备猪肉。
B．乔盛的长篇小说《黄沙窝》以众多女性人物的命运沉浮为载体，深刻地展现出千百年来封建文化桎梏给广大妇女造成的沉重的身心伤痕。
C．山上的食品已严重不足，为了最后的胜利，这些可爱的战士决定把食品留给晚上来的战友食用。
D．著名作家曹文轩认为，文学性是幻想文学的基础。当下的幻想文学让他产生很多忧虑，因为很多此类作品都缺乏文学性，“幻想”成了“胡思乱想”。
5. 在下面句子中的横线处填入句子，正确的语序是
语言总是和社会发展息息相关。自从20世纪80年代以来，　　，　 　，　　 ，　　，而这一切又都在语言上刻下了印记。
①同世界各国的交往频繁了 ②人们的思想观念也在不断地更新和变化
③经济发展了 ④中国社会的改革开放一步步向纵深推进
A．④②③① 　　B．③①④②　　　C．③④②① 　　D．④③①②
阅读下列文言文，完成6—9题。
苏辙传
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：

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臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。
先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说逐已。 （选自《宋史.苏辙传》）
【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。
6．对下列各句中加点词语的解释不正确得一项是（ ）
A．辙面斥其非 非：过错、错误
B．沮之则引退 沮：败坏。贬损
C．吕大防、刘挚患之 患：厌恨
D．人臣被祸 被：遭受
7．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同得一组是（ ）
A．臣而不言，谁当救其失者 出淤泥而不染
B．知虎豹之欲食肉 师道之不传也久矣
C．且君子小人，势同冰炭 且放白鹿青崖间
D．勿为流言惑 公为我呼入
8．下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（ ）
A．虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论所迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。
B．香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。
C．苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。
D．从此文可以看出苏辙是一位清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。
9．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。
答：
②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”
答：
附加题：
1、<论语》
1. 子曰：“ ， ? ，
? ， ?
2．曾子曰：“吾日三省吾身； ? ？ ”
4．子曰：“ ，思而不学则殆。”
6．子曰：“ 见贤思齐焉， 。”
7．子曰：“三人行， ； ， 。”
8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 ，不亦重乎? ，
不亦远乎?”
9．子曰：“风寒， 。”
10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ ， 。
2、《生于忧患，死于安乐》 《孟子》
人恒过，然后能改； ， ，而后作； ， ，
而后喻。 ， ，国恒亡。
然后知 ， 也。
3、《鱼我所欲也》 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲
也，义，亦找所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ， ．
； 死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
4、《逍遥游》 庄子
， 。 覆杯水于坳堂之上， 则芥为之舟，置杯
焉则胶，水浅而舟大也。 ， 。故九万里，则风斯在下
矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将囹南。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然
笑之。且 ， ， ，
，斯已矣。彼其于世未数数然也。……故曰： ， ，
。
附录：400个高考中易出错的成语(1)
1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。
7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15. 不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

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19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
1．A 2．A（干预：过问。干涉：过问或制止，多指不应该管而硬管；关涉、关联。合计：合在一起计算；盘算；商量。核计：核算。不只：不但，不仅。不止：连续不停；表示超出某个数目或范围。）3．D （A．考查多重含义成语。一尘不染：指环境非常清洁；泛指人品纯洁，丝毫没沾染坏风气。B．从成语感情色彩命题。师心自用：谓固执己见，自以为是。C．考查生僻成语。探骊得珠：比喻作诗文能得其旨要，抓住关键。D．考查成语的语法搭配。司空见惯：形容经常看到，不足为奇。不能接宾语）4．D（A．成分赘余——“如果”“一旦”B．搭配不当——“沉重的伤痕”C．歧义——“晚上来”）5．B 6.D【“改革开放”“推进”是“经济发展”的前提，“经济发展”生发“交往频繁”，引起“思想观念变化”】
9．C（担心）
10． B（都是结构助词，主谓只间取消句子独立性。A.如果，假设连词；却，转折连词。C.况且，递进连词；暂且，副词。D.被，介词；替，介词）
11．A（是“先皇”聪明圣智，想用纲纪整顿天下）
12．①亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。
（给分点：“亲”、“远”，“殆”，判断句，大意正确，各1分，共5分）
① 奏疏送入（宫中），宣仁皇后让宰相再帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼用，他说的话很符合道理。”
（给分点：省略的“宫中”，壮语后置，“疑”、“中”，大意正确，各1分，共5分。）
参考译文
从元佑初年开始，国家政治焕然一新，到现在已经有五年了。人心已经安定，只是元丰旧党，分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇皇上，吕大防、刘挚很担心这件事情，想逐渐推举任用（他们），来平息（他们）先前得仇恨，称之为“调停”。宣仁皇后犹豫不决，苏辙当面指出她的不对，又再次上疏说：
最近我曾当面议论过，君子和小人不能够一起相处，圣上的意思好像不认为我说得话是错误的。但因皇上的龙威就在我眼前，我（心情紧张）言辞急促，言犹未尽，我做臣子的如果不把该说的说完，那么谁来补救陛下的过失呢？亲近君子，疏远小人，那么国君就尊贵，国家就安定；疏远君子，亲近小人，那么国君就会担忧，国家就危险。这是必然的道理。我没有听说过，由于小人在朝廷之外，担忧他们不高兴就把他们引荐到朝廷之内（做官），而给自己留下祸患的。所以我认为，对小人虽然不能把他作为心腹委以重任，但让他们做地方上的州长、太守（之类的小官吏），为一些俗务奔走效劳，（只要他们做事）不偏颇也就可以了（或只要不废弃他们不用就可以了）。如果把他们引入朝廷做官，这就好像害怕强盗得到自己的财物，而把他们引入自己的寝室，知道虎豹要吃肉，就打开野外的牧场，没有这样的道理。况且，君子、小人在形势上如同冰和炭，相处必然相争。一争之后，小人必胜，君子必败。为什么呢？小人贪图利益，能忍受耻辱，攻击他，但却很难让他离开职位；君子洁身自好，看重道义，败坏他，他就引退了。古语说：“一种香草和一种有臭味的草（放在一起），结果十年之后仍有臭味。”大概说的就是这种情况吧。
先帝聪明、睿智、通达事理，痛恨颓靡的风气，想一纲纪整顿天下，建立与（太祖、太宗、真宗）三代一样兴盛的功业。如果我们做臣子的不能顺从（先帝的法规），（却擅自）制定出各种法规，（那么就会）对上违背了天意，在下失去民心。二位圣主如果顺应民愿，采用先帝之法又适当改变，那么上下都会感到喜悦安慰。这样一来，那么。前朝的那些旧臣，即使不加以排斥、驱逐，那形势是不可以再留用他们了。倘若能仰仗二位圣主的仁慈，能容忍他们在朝廷之外（做官），也已经是厚待他们了。而提议的人被（元丰旧党的话）所迷惑，竟然想招引、接纳他们，和他们一起共事，把这种做法叫做“调停”。这类坏人如果重返朝廷，难道肯徒然地停止（而不报仇）吗？他们一定会戕害正值的人，逐渐恢复以前的做法，以泄私忿为快。做人臣的遭受祸患，也许不值一提，而我所痛惜的是祖宗的基业和我们的社稷啊！希望陛下坚定自己的圣明的意志，不要被留言迷惑，不要让小人一做官，然后就有后悔莫及的来发生，那么天下就很幸运了。
奏疏送入宫中，宣仁皇后让宰相在帘前读（给她听），（然后）说道：“苏辙担心我们君臣正邪兼容，他说的话很符合道理。”众大臣都顺从并符合太后的话，“调停”的主张终于停止。 (119.137.154.75)

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