新汶中学2009—2010学年高一第二次阶段性检测（语文） 
                          2009-11-12
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、(24分。每小题3分)
    1．下列词语中加点字的注音，有错误的一组是
    A．寥廓(kuò)    踌躇(chú)    恪(kè)守    迟钝(dùn)
    B．颓圮(pǐ)     炽(chì)烈    喋(dié)血    埋(mán)怨
    C．团箕(jī)      创(chuāng)伤    解剖(pōu)    弥(mí)漫
    D．契(qì)约    标识(shí)       削(xuē)减    慰藉(jiè)
    2．下列各组词语中有错别字的一组是
    A．峥嵘  斑斓  荆棘  桀骜锋利
    B．忸怩  编缉  浸渍  绿树成荫
    C．坟茔  隔阂  精悍  殒身不恤    、
    D．景仰  谄媚  横亘  酣畅淋漓
    3．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是
    ①只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你；只有书籍，能把一切高贵生命早已飘散的信号       给你。
    ②苏联成功发射人造卫星的消息，       了最早具有飞天梦想的中国人，各科研机构和高等院校纷纷行动起来。
    ③外头工人在抱怨这种额外的负担，而包身工却在羡慕这种可以自主地拿出钱来贿赂工头的         。
         A．传播    震动    权力    B．传递    震动    权利
         C．传递    振动    权力    D．传播    振动    权利
    4．下列各句中，加点的熟语使用正确的一句是
    A．人生如白驹过隙，转眼即逝，了无痕迹；在这短暂的岁月里，与其去期待别人，不如期待着自己能被别人所期待。    
    B．刚一起跑，高三(5)班的肖刚同学就滑倒了，他爬起来奋力追赶，在
终点10米时，终于成为后起之秀，夺得3000米跑的第一名。
    C．目前，随着荷花的大量盛开，济南大明湖迎来了“四面荷花三面柳”的美景时节，前来观赏游览的游客不绝如缕。
    D．牛根生认为，作为稀缺资源的企业家，与普通员工的不同之处就在于企业家是重大事件的发起人，是始作俑者，是给发动机“第一推动力”的人。
   5．下列各句中，没有语病的一句是
    A我们清醒地认识到，腐败已成为社会的毒瘤，反腐败是全社会的公民高度关注并深恶痛绝的问题。
    B．“两节”期间，国家发改委发出通知，要求各级价格主管部门在调整居民生活必需品的价格时，确保低收人群体的生活水平不因价格调整而降低。

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    C．通过这次“奶粉”事件，使中国政府高度重视产品质量和食品安全工作，及时建立和完善了相应的监督管理体系。
D．不管气候条件和地理环境都极端恶劣，抗击冰雪灾害的勇士们仍然克服了重重困难，保证了绝大部分受灾地区春节期间的电力供应。
二、阅读下面的文字，完成6—8题。（9分）
学术通俗化不是学术娱乐化
近些年，学术突然与大众亲近起来。不少具有学者身份的人，在电视上以时髦的话语方式，谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后，趁机大出此类以浅显易懂而又充满噱头的方式谈论“学术问题”的书。有人对之非议，也有人出而辩护。辩护的理由是：学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化，是极易混淆却又大不相同的两回事。
学术研究的目的，最终是要影响社会，影响大众的生活。实际上，我们赖以生存和生活的许多常识，当初都是高深的学术观点。抽烟有害，如今尽人皆知，当初却不过是实验室里的结论；人权的意识和观念，在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化，其实一直以各种方式在进行着。过去的学者，是很注重这方面的工作的，他们往往一方面从事很专业很艰深的研究，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及。并使这种普及性的著作成为经典。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者，他们都另有多种专业性很强的学术著作行世；至于他们的《乡土中国》、《水浒传与中国社会》这样的著作，则是在非专业的报刊上发表文章的结集，都是民国时期的“通俗经典”。
在将学术通俗化时，必然要考虑到大众的接受水平，必然要将那些最专业最难懂的部分牺牲掉。但这丝毫不意味着迎合大众、讨好大众。如果说，一个学者，在从事艰深的学术研究时，应该心怀一种神圣感，应该有着对学术的敬畏，那他在从事将学术通俗化的工作时，这种神圣感，这份敬畏之心，仍然是非常必要的。学术通俗化，目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众，仍然是以对大众启蒙为目的。它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。
以这种眼光来看今日学术与大众的“零距离接触”，称之为学术娱乐化或许更合适。将学术娱乐化的目的，无非是名与利。迎合和讨好大众，就是他们的基本策略。大众最想听什么，听了什么最开心，他们就说什么。而将学术通俗化绝不这样。不妨以萨孟武的《水浒传与中国社会》为例。在这本通俗性的学术著作中，萨孟武对梁山泊集团予以坚决的批判和否定。他强调，以宋江为首的梁山泊造反集团，在中国历史上屡屡起着极其恶劣的作用。这样一种对“梁山好汉”的评说，显然与大众? 

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