09届高三语文教学检测练习三
语文
一、语言文字运用（18分）
1、下列加点字每对读音都相同的一组是( )
A、蒙骗／蒙汗药 模样／模棱两可 荫凉／绿树成荫
B、差生／差强人意 咀嚼／咬文嚼字 吐血／扬眉吐气
C、粘连／粘信封 连累／罪行累累 强迫／强词夺理
D、劈柴／嗜酒成癖 菲薄／蜚声文坛 契友／锲而不舍
2下列各句加点的成语，使用恰当的一项是( )
A、在2007--2008年度NBA常规赛11月25日的比赛中，火箭队和掘金队将各自的风格 特点表现得炉火纯青，火箭队最终以l09：81屠杀掘金队迎来了难得的一场胜利。
B、央视著名节目主持人王小丫的阳光招牌笑容，非常具有亲和力。她待人一向态度谦 和，不论遇到谁，都付之一笑。
C、责任编辑说：“我只对文字部分负责，至于出书的其他环节，就望尘莫及了。”
D、中国大陆的证券市场处在新兴阶段，在市场制度建设、法制监管方面难免有疏漏之处，我们没必要为此耿耿于怀，毕竟事物的发展都有一个过程。
3、下列各句中，没有语病的一项是( )
A、挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节，这一环节也是最容易出现弄虚作假现象，市政府特别重视。
B、上海市城市综合交通规划研究所研究表明，公共交通是中低收入群体的主要出行方式，票价是他们是否选择这种交通方式的最主要因素。
C 10月l2日，记者从陕西省林业厅获悉，经过一年的调查取证，有关专家已证实位于 巴山墩地的陕西省镇坪县可能确实存在野生华南虎。
D、用语不妥贴，造句不合文法，行文缺乏条理，拖沓冗长，就会把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至费解。
4、下面是德国著名心理学家艾宾浩斯解释遗忘规律的曲线——艾宾浩斯遗忘曲线。图中竖轴表示学习中记忆的数量（百分数），横轴表示时间（天数），曲线表示记忆量变化的规律。（4分）
（1）图中揭示的遗忘规律是
（2）针对这一规律，正确的应对措施是 。
5、仿照下面的句式和辞格，从“春”“夏”“秋”中任选一个季节、写一句话。(5分)
冬天像一位历经沧桑的智者，虽默默无语，却思想深邃，在冷峻的思考中，静静地回顾自己的生命历程。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文，完成6～9题。
韦丹字文明，京兆万年人。早孤，从外祖颜真卿学。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜侍封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取费。丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之。还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。以谏议大夫召，有直名。刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者惟两京耳”。宪宗褒美。乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。徙为江南西道观察使。丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者,官为为之。贫不能者，畀以财①；身往劝督。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺。召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。”皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：“元和时治民孰第一？”周墀对曰：“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。” 乃诏观察使上丹功状，命刻功于碑。

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注：畀 （bì）：给，给以。 （节选自《新唐书•韦丹传》）
6、 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A、早孤，从外祖颜真卿学 孤：幼年丧父
B、始城州，周十三里 城：构筑城墙
C、法废人慢，当济以威 济：渡过难关
D、与若期一月还之 期：约定时间
7、 以下各组句子中，全都表明韦丹“助民安居”的一组是（ ）
①民贫自鬻者，赎归之 ②教种茶、麦，仁化大行
③罢八州冗食者，收其财 ④度其费为估，不取赢利
⑤免半赋，徐取其偿 ⑥韦丹有大功，德被八州
A、①③⑤ B、①④⑥ C、②③⑥ D、②④⑤
8、 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A、韦丹为人率直，敢于发表不同意见。旧例规定，凡出使外国，朝廷赐下州县官员名额，卖出后充作资费，韦丹认为费用应有朝廷支付，不可卖官求钱。
B、韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视，因而主张严惩谋反的刘辟；对所治三州，认为并非要害之地，不必多花费国家钱财，不如划归河东管辖。
C、韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。仓库主管十年间侵吞粮食三千斛，韦丹抄没其家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。
D、韦丹去世之后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功，当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。皇上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰。
9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？
（2）逃未复者,官为为之。贫不能者，畀以财
（3）验卒所告，皆不实，丹治状愈明
三、古诗鉴赏(8分)
10、阅读下面一首宋词，然后回答问题。
如梦令　苏轼
为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？
雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。
注：玉堂，翰林院。此词作于被贬黄州后又到京城做翰林学士所作。
（1）“别后有谁来？雪压小桥无路”，苏轼“别”什么地方，别后有没有人来？词人对自己的提问所作回答有怎样的妙处？
（2）“归去，归去，江上一犁春雨。”词人为什么不用“一蓑烟雨”，而用“一犁春雨”？
四、名句名篇默写(8分)
11、补出下列名篇名句中的空缺部分。
(1转轴拨弦三两声， 。 弦弦掩抑声声思， 。(自居易《琵琶行》)
(2) 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之， ， 。《阿房宫》
(3) ，则芥为之舟。 (庄子《逍遥游》)
(4)子曰：“ ，小不忍，则乱大谋。” （《论语•卫灵公第十五》）
(5) ，而不知其所止； ， 羽化而登仙。 (苏轼《赤壁赋》)
五、现代文阅读必考题：文学类文本(20分)
阅读下面的文章，完成12—15题。
书窗上的那轮明月
王清铭
1、 假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?
2、现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。
3、门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。
4、钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。
5、偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
6、月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。
7、读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
8、书窗上的那轮明月，照古人，亦照令人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。
12、结合上下文解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。（4分）
13、文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出①“窗”和“门”在文中各有什么含义?（2分）②作者把这二者对举有什么用意?（2分）

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14、“精明的现代人”在读书方面有哪些特点?请简要概括。（6分）
15、作者认为在“灯红酒绿的繁华”中该怎样“诗意栖居”?（6分）
六、现代文阅读选做题。
请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。（18分）
甲、论述类文本
阅读下面的文字，完成16——19题。
文人的“面子”与文化的“底子”
(1)这个时代的一些文化名人很讲究面子。尤其凭借着电视传媒载体提供的便利，更加耐不住寂寞，踢开冷板凳，直走到荧屏前弄景，还不无感慨地说：这比先哲孔子坐牛车奔波于各国的讲学可进步多了。其实那种凡事紧张的功利心态，不知道距离孔子的从容淡定要有多远。
(2)近日看了几次电视访谈节目，节目主持人解释体育比赛说，运动员在比赛中所以有战胜美国队的强烈欲望，就是因为他们平时面对浑身优越感的美国人丢失了面子，硬要在赛场上找回来!原本属于体育范畴的竞技精神，竟被曲解成政治的附庸和民族的快意恩仇!对于这样明显的谬误，作为节目嘉宾的一位当今快成了电视明星的文化名人，不仅赞同并且以文化的名义给以附会阐释。这对于一个以传播文化为己任的丈化人，面对自己不甚精通的文化领域随意进行比附是很失体面的。现在的一些文化名人啊，只要在某一领域有了知名度，人们就期待着他能诠释世间万象，而文化名人为了面子也就毫不犹豫地强撑着，这真是一个“粉丝”崇拜明星的时代!
(3)其实，中国传统的文化名人并不是这样的，他们都是很注重文化内涵的。尽管过去的纸质媒介无法和现在的信息传播同日而语，但在古人身上透显出极强的自信，这是因为他们只是在自己擅长的领域张扬个性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地间，人们倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我辈岂是蓬蒿人”的狂放；王勃虽“三尺微命，一介书生”，然当仁不让，舍我其谁的率性让后人企羡。他们流传千古就是因为有特立独行的人格，有着极深厚的文化底子，哪里需要外在面子上的装点。现代文人与其在面子上强撑，不如好好修修自家功课。中国古代的优秀文化人物都秉承了这个基本素质，摒弃了面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，把学识深厚且不拘礼法当成一种文化性格写进典籍中世代传承。
(4)因此，看道家学派的人跑到深山密林去归隐，做闲云野鹤一样的文人，倒也洒脱。寂寞了找几个朋友聚聚，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，虽说也有些作秀的嫌疑，但毕竟是给野外的山水注入了书卷气，身子是清洁的，表情是闲适的。即使少了些人前露脸的机会，但他们那极有韵味的琅琅书声也能跋山涉水地来到世人面前，有的竞穿越千古，流传至今。你看庄子走在山阴道上的神态，那种优游和气度不仅倾倒了奉命恭请他做官的楚国使臣，更让一代又一代的读书人仰望。虽槁项黄馘，却口吐莲花，心游万仞；即使取类设喻，也能落崖惊风，幻化万方，那真是站在文化长河上游的一道绝佳风景，他太真实了，直把面子承载的沉重负担尽甩脑后，而守住的是自由的高贵，人性的尊严。
(5)其实，越是有成就的人越是顾及脸面，这是常理，只是有些人能清醒地认识到生命之中有比面子更重要的；鱼和熊掌不可兼得，就舍一时之面子，而成就千古之大业。例如唐太宗对待魏征，……。
(6)注重面子，关键是要在足够的文化底子之上来整容，这样言谈举止中才能流露出人们期待的惊喜。尽管不同文化都在宣扬个人价值的实现，但这种价值的体现都是讲究文化内涵的。文化人要得到社会的承认，受到社会的尊重，作为一种文化的路标立在那里，就必须要注重自己的文化底子。
16、下列对古代人不讲究“面子”的解说不正确的一项是( )
A、孔子坐牛车奔波于各国讲学，虽然使用的工具落后，但他却能从容淡定。
B、李白、王勃摒弃面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，以特立独行的人格和极深厚的文化底子透显出极强的自信。
C、庄子深山密林归隐，宁愿少些人前露脸的机会，也要守住自由的高贵和人性的尊严。
D、唐太宗在鱼和熊掌不可兼得时，宁愿舍一时之面子，而谋求成就千古之大业。
17、下列说法不符合文意的一项是( )
A、本文的中心论点是：现代文化人要得到社会的承认，受到世人的尊重，不能只求脸面，必须要注重自己的文化底子。
B、本文最主要的论证方法是对比论证和例证法。全文把今人和古人对比，正反结合，并多处选取典型事例，事实胜于雄辩，给人以不可辩驳的说服力。
C、第二段作者想要论述的观点是体育就应该是体育，它有自己的个性文化，没有理由把很政治的东西强加到体育的层面来解读输赢。
D、论述类文章，有时因表述事例的需要，允许有适量的描写篇幅，文章第四段中对庄子的描写即是如此。
18、下面一段论述文字是原文中的一个独立段落，如果还原到原文中，应该放在何处?为什么?(6分)
中国现代文人特爱面子确实丢了一些本该继承的传统。眼睛太关注一些面子上的东西，胸襟就变狭窄了，做事也少了章法。碍于情面，现代人的例子不好举，姑且以一个古人的例子给大家会意：《世说新语•容止》载，三国时曹操接见匈奴使臣，“自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。”接待完毕，曹操派人问使臣对魏王的印象如何，使臣回答：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”若早知别人有如此的慧眼，何苦要制造些假象装门面?且不管这个故事真实与否，但是给那些太爱面子的人上了一课：能否“雄远国”，面子真没太大作用，相反，过于注重面子上的掩饰往往成为点缀史实的笑话。不知今人能否从上面的例子中悟出些道理。
19、文章第五段举了唐太宗和魏征这一论据，但没有展开，请你简述事例，并作简要论证。
乙、实用类文本
阅读下面的文字，完成16—19题。(18分)
上海再现文化码头的启迪与思考
1、 近日，新华社播发的报道《上海再现文化码头》指出：“70年前，上海有中国文化‘半壁江山’之誉，是与‘文化码头’这个词联系在一起的。举凡文化，写的、画的、说的、唱 的……不管出自哪里，名气如何，规模多大，都想到上海靠一靠，走一走，露一露。”为什么?“因为上海是个文化码头”。
2、其实何止文化，上海从开埠之日起，就是个“通商码头”。伴随着商业的往来，文化也随之进进出出，相继登陆，于是“通商码头”衍生出“文化码头”。既成码头，则东南西北，各行各业，不仅皆由此经过，而且会停靠上岸。短则走马看花，唱罢散场；长则住上几年，寻求发展，乃至一辈子和这码头相厮守。
3、上海再现“文化码头”，这是和上海的历史地位与今天的现实定位相适应的。历史上，如新华社报道所指出的，上海本来就是一座“文化码头”，虽然此后走过了一段漫长的曲折道路，但当改革开放的春风把它唤醒时，它首先恢复了“通商码头”的勃勃英姿；随后，它又展示了作为当年“文化码头”的迷人妹力，提出了建设国际文化交流中心的发展目标；稍后，又进一步提出了建设文化大都市的发展目标，较之国际文化交流中心更具有普适性和包容性。从这个意义上说，上海重新创造“文化码头”的辉煌之日，也就是它成为世界文化名都之时。
4、上海要重新成为“文化码头”，最重要的，是上海要有更宽广的胸怀和更开放的视野。当年上海这座“文化码头”停靠的多是江浙一带的小剧团、小戏班，以及全国各地来的文人和画家、艺人和表演艺术家，其间当然也有国外来的各色文化，但大都是停留在娱乐层面。今天的上海“文化码头”，不仅比当年更大、更深，而且承载的分量更重、责任更大。今天在这座码头停靠起降的，不仅有国内各民族、各地区有特色的民族民间文化，而且有世界各国的最优秀的文化；既有通俗层面的大众娱乐文化，又有经典层面的精英高雅文化……这个码头，是名副其实全国性的、世界性的。

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5、但站在更高的起点上，上海离建设文化大都市的目标还很远，在这座码头上，还缺少我们本土的民间文化和区域文化，还缺少世界上许多重要的文化，诸如极具活力的非洲文化，富有风情的南美文化、南亚文化和阿拉伯文化等，所以上海的胸怀要更加宽广上海要有足够宽的包容度，能够包容各种异质文化的存在；上海要有足够大的胸怀，来容纳各种外来人口和外来文化的进入。
6、上海要成为永久的“文化码头”，关键还在于要营造良好的文化生态环境。我们称上海为“文化码头”，当然首先指要有更多的国内外一流人才和团体跑来上海，在这座码头上一展他们的风采；但如果上海仅仅满足于有国内外一流人才跑进跑出是远远不够的，我们还必须留住和自己拥有一大批优秀的文化人才。
7、 当年，鲁迅走南闯北，最后定居在上海，与其说鲁迅留在了上海，勿宁说上海留住了鲁迅。因为上海留住了鲁迅，所以才有上世纪三十年代上海文学和文化的辉煌。同样，海上画 派的崛起，也是和-3时独特的文化生态环境吸引了吴昌硕、任伯年等一大批外来优秀的画家 有关。今天，上海在一流人才培养上也有两个标志性人物：一个姚明，一个刘翔。历史和现 实的经验值得总结，如果我们既能吸引和留住大量外来的一流人才，又能培养和拥有各个文 化领域众多的明星和领军人物，那么上海要建成文化大都市也就指日可待。这里，深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律至为关键。
16、下列关于“文化码头”的说法，不正确的一项是(3分)
A、“文化码头”是指各种文化和文明、各种艺术门类在这里崭露头角，寻求发展，并交汇、交流、交融的地方。
B、“文化码头”在上海形成，已经有了70多年的历史，期间经历了一段曲折，改革开放后，又重新展现出迷人的魅力。
C、“文化码头”之所以能在上海形成，是因为上海自身文化繁荣，从而吸引了各地区、各门类的文化在此长期交汇、融合。
D、今天的上海“文化码头”比历史上的“文化码头”更大、更深，承载的分量和责任更重，内涵更丰富，更具开放性。
17、下面的理解与表述，不符合文意的一项是(3分)
A、上海重新创造“文化码头”，是其作为中国文化“半壁江山”的历史地位的再现，同时，也适应了它现实发展的需要。
B、上海建设文化大都市的目标，是建设国际文化交流中心向更高层次的发展，也更具有普适性和包容性。
C、在商业繁荣的基础上，随着“文化码头”的再现并辉煌，上海将最终建没成为世界文化名都。
D、真正的文化大都市和历史上“文化码头”的重要区别之一，就是没有了小剧团、小戏班等纯娱乐类文化，取而代之的是更多的精英高雅文化。
18、作者在第⑥段分别写到鲁迅、吴昌硕、任伯年和姚明、刘翔这两类人物，在文中有哪些相同和不同的作用?(6分)
19、从全文看，上海要想建设成文化大都市，其必不可少的要素有哪些? (6分)
七、作文(70分)
20．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）
陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。
此事引起了社会各方的反响，议论不一。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
1、参答：C 2、参答：D（A.炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。“风格”不能用“炉火纯青”来形容。B. 付之一笑： 用笑来对待回答，形容不值得理会，有瞧不起对方的意味。句中误解为对人笑脸相迎。C.望尘莫及：远远望着前面人马行走时飞扬起来的尘土，追赶不上，比喻远远落后。用于此处不当。D：耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。）3、参答：B （A成分残缺，应在“现象”后补上“的一环”之类的文字； C自相矛盾。“证实”的应该是个确定的结论，而非“可能”；D语序不当。应为“费解甚至误解”）4、遗忘进程是不均衡的，先快后慢 及时复习，及时反复（2分）
5、 春天像一位天真烂漫的小姑娘，虽懵懂幼稚，却活力四射，在温暖的呵护下，尽情地展现生命的多彩绚烂。
6、参答：C（应为补救、帮助）7、参答：D（很显然，①②④⑤都是表明韦丹“助民安居”的，D项符合要求）
8、 参答：C（查核结果，侵吞三千斛粮食的乃是“权吏”，盖勋是召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。”而这些权吏最后皆顿首谢，及期无敢违）
9（1） 参答：出使外国，对于资费上的不足，应该向朝廷请求，怎么能够卖官得钱？（2） 参答：逃亡没有回来的，官府替他们盖房；贫穷不能盖房的，给予他们钱物。（3） 参答：核实差役所告发的事，都不符合实际，韦丹治理优秀的情状更加显明。
10答：（1）辞别黄州东坡，之后苏轼想没有人再去东坡。词人用“雪压小桥无路”这句景语作答。这个回答富于形象性，委婉曲折，避免了平铺直叙，表现了词人对黄州东坡的无限思念之情。(“别”什么地方，(1分)别后有没有人来(1分) “妙处”２分(“含蓄”的意思，1分，情感1分)不死扣答案，采意评分)
（2）用“一蓑烟雨”既可表现渔人，也可表现农人；既可表现劳动，也可表现行路：仍不具体。（2分）只有“一犁春雨”才是表示春雨过后的耕作，与前“东坡”相应，而且饱含词人归耕农亩（或：黄州东坡）的轻松愉悦的情感。（“耕作”、“相应”有其一，1分；情感重在“归耕”，或“归隐田园”１分）
12、（6分）现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养（精神生活越贫乏）。
13、（6分）①“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。（4分）（1点2分，共4分。若答“‘窗’是人类心灵的空间，人类文明的标志”，可得2分；若答“‘窗’是天的进出口”，“许我们占领，表示享受”，得1分；若答“‘门’是生活的进出口，表示欲望”，得1分。）②二者形成一种对比（反衬）关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。（2分）（“对比”或“反衬”1分，作用1分。）
14、（6分）①现代人读书的目的只为经世致用（急功近利、带有功利色彩）。 ②现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事。③现代人只在休闲时读书。（1点2分，答对3点方可

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