江西省信丰中学2010届高三上学期第三次月考
语文
命题人：谢明华
第I卷（选择题36分）
一、基础题(15分．每小题3分)　　
1、下列词语中加点字，每对的读音完全相同的一组是（ ）
A、症结／症状 哄闹／一哄而散 成见／图穷匕见
B、剽窃／缥缈　 胼胝／民脂民膏　　 岱庙／严惩不贷
C、恪守／联络　 谄媚／陷害忠良　　 拮据／诘屈聱牙
D、评判／频率　 琢磨／卓有成效　　 契约／锲而不舍
2、下列词语中没有错别字的一组是（ ）
A、遒劲 敲竹杠 沸反盈天 来而不往非理也
B、丰腴 打圆场 　 煊赫一时 识时务者为俊杰
C、诀巧 跑龙套 　有条不紊 言必信，行必果
D、接恰 挂幌子 　 德艺双罄 牵一发而动全身
3、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）
A．有的国家靠“采购”外籍运动员提高在国际赛事中的名次，使本土选手减少了在更高舞台上历练的机会，这真是买椟还珠。
B．有些学生的作文字迹潦草，病句迭出，让人不忍卒读。
C．小错真的无大碍吗？岂不知，集腋成裘，小错积多了，便会酿成大错，可能会毁掉一个人，甚至毁掉一个集体。
D．一到下午吃过晚饭，他便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
4、下列各句中，标点符号使用正确的一句是（ ）
A．潘基文在12月14日的宣誓仪式上发表讲话说：“他秉承《联合国宪章》，按照忠诚、严谨、公义的原则要求自己，努力使联合国不负全世界人民的厚望。”
B．中国每人平均每年总要吃四、五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。
C．大儿子贾赦袭了贾代善的爵位（按封爵逐代降级的规定，袭一等将军之职），分出去另过。
D．这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里，”能活到今天的，也就只有这些了。
5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A、“封口费”事件社会影响极其恶劣，新闻出版总署要求全国新闻媒体和全国新闻记者从这次事件中吸取教训，坚决实行采编人员和广告、发行经营人员两分开的制度，坚决禁止有偿新闻和采编人员以权谋私的不法行为。
B、为亿万炎黄子孙和海外同胞所瞩目的桥山黄帝陵公祭活动，已经成为传承中华文明、
凝聚民族精神的文化盛典。
C、在当下群体性事件频发基层矛盾加剧的背景下，能否迅速提高县委书记的执政能力和水平、避免新一轮农村改革有关政策在基层被虚化、异化，正是中共中央开展新一轮培训的“良苦用心”。
D、“神舟”七号载人飞船的成功发射，再次赢得了世界各国的广泛赞誉；中华民族能有今天这样的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。
二、阅读下面的文字，完成6—8题。（9分，每小题3分）
孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理；但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。
“隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼”。“不知礼，无以立也”，“三十而立”。孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展，曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。

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“重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱人”。孟子提出“仁政”的主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的理想信念，这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。
“尚中道”的辨证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。春秋时代，百家争鸣，集中于一个“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中；韩非则倡“法治”，主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社会中之三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是和，和即事物矛盾之对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物之质，这也就是“和为贵”之义。
总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想，均含有积极意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无疑是很有道理的。
6、 下列对孔子儒学思想理解正确的一项是（ ）
A．孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和发展起来的，有继承也有否定，忽视了“道法自然”的哲理思想。
B．孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题，深化完善了中国古代哲学思想。
C．孔子创立的儒学，自汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说儒学是一种盛世之学。
D．孔子创立的儒学，汲取了老庄等哲学思想的智慧，同时又更加注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道，受到人们的尊崇。
7、 下列对孔子儒学内容理解正确的一项是（ ）
A．孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的，孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，“不知礼，无以立也”。
B．“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者，爱人”，他的“仁政”主张，为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。
C．“尚中道”的辩证思想，是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代，唐尧就曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。
D．中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展，孔子认为中道是和，提出“和为贵”的思想。
8、下列对原文信息的提取表述正确的一项是（ ）
A．孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。
B．中道思想体现了古代先哲的思想智慧，孔子认为在社会“左中右”三种人中，“中庸”之人为最佳，“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。
C．有人认为，人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，就必须向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。
D．孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念，与其他哲学有着很大的不同，在中国文明发展史上，曾经发挥过积极的作用，今天仍会有它可借鉴的现实价值。
三、阅读下面的文言文，完成9－12题。（每小题3分，共12分）
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。
会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。
9. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 讫事，奏乞依格推赏纳粟人 讫：终了，完毕。
B. 为《学规》俾守之 俾：并且。
C. 单车屏徒从 屏：使……退避。
D. 有短朱熹者，谓其疏于为政 短：诋毁，指摘。
10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A. 独端坐以指画沙 王好战，请以战喻
B. 日与讲说圣贤修己治人之道 苏子与客泛舟游于赤壁之下
C. 禁女妇之为僧道者 古人之观于天地……往往有得
D. 五年，依所请 或因寄所托，放浪形骸之外
11. 以下六句话，分别编为四组，全都表现朱熹“善于处理政务”的一组是（ ）
①值岁不雨，讲求荒政，多所全活 ②间诣郡学，引进士子与之讲论
③宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事 ④复以纳粟人未推赏，辞职名
⑤移书他郡，募米商，蠲其征 ⑥随事处画，必为经久之计
A. ①③④ B. ②④⑥ C. ①⑤⑥ D. ②③⑤

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12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。
B. 朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。
C. 朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。
D. 朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。
第II卷（非选择题114分）
四、（24分）
13、把文言文中画线的句子译成现代汉语（10分）
（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3分）

（2）会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。（4分）

（3）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3分）

14、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(6分)
谢亭送别 重送裴郎中贬吉州
许浑 刘长卿
劳歌一曲解行舟， 猿啼客散暮江头，
红叶青山水急流。 人自伤心水自流。
日暮酒醒人已远， 同作逐臣君更远，
满天风雨下西楼。 青山万里一孤舟。
(1)这两首送别诗都写到“水流”，简要分析其不同之处。(2分)
答

(2)比较分析，请说出这两首诗最后一句在表达和抒情上各有何特点。(4分)
答

15、填写空缺部分（第1题必做，2—5题任选3题，8分）
（1）我国的第一部现实主义诗歌总集是《 》，第一部浪漫主义诗歌总集是《 》。
（2）锲而舍之， ； ，金石可镂。
（3）歌台暖响， ；舞殿冷袖， 。
（4） ， 。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（5）况吾与子 ， ，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
五、阅读下面的文章，完成16—19题。（21分）
对一朵花微笑 刘亮程
①我一回头，身后的草全开花了。一大片，好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵；一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
③这是我第—次在荒野中，一个人笑出声来。
④还有一次；我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
⑤我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。而这一小片的草木会不会等到我出人头地的一天?
⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
⑧我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励，就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
⑨以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖—个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。
16．文章开头写了“我”两次在荒野草地上的感受。
(1) “我”为什么“笑了起来”？（2分）
答：
（2）“我”为什么感到“满足”？（2分）
答：
17．(1)第⑥⑦这两段在文章的结构上有什么作用？（3分）
答：
(2)第⑨段和第⑩段分别使用了“出来”一词，其含义是否相同？为什么？（4分）
答：
18．在文章结尾，作者说：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。”联系全文，回答：
（1）作者在文章中谈及了哪些“人的道理”？请你分点叙述。（4分）
答：
（2）又为什么不懂“草木的道理”？（2分）
答：
19．下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）
A．文中“枯萎多年”“终于等来一次生机”的荒草，象征着“劳忙半世”而等待“出人头地”的人生，它让人看到“未来的美好前景”，表现了作者对自然的深刻体悟。
B．“我成了荒野中的一个。”这句话既表现了我对人与自然相融为一的渴望，又暗示了一种无法相融的孤独。正因为如此，我才努力要“真正进入一片荒野”。
C．文章从对草木的亲近写到草木其实无法亲近，从过去我对生存的麻木写到草木唤醒了我对生存的热情。“对一朵花微笑”，是一种既带有几分无奈、却又满怀虔诚的赞美。
D．作者笔下荒芜的大自然充满了童话色彩，是人的精神家园。在这片精神家园里，作者渴望人与自然可以无滞碍地栖居在一起，可以自由地进行灵魂的交谈。
E．作者通过鲜活朴素的语言、独特的视角，对朴素旷远和优美宁静的大自然的描绘，引发人真切的记忆和悠长的思绪。看似平静却发人深省，节奏舒缓却撼人心肺。
六、语言应用与表达（9分）　　
20、利用所给词语写一段话，介绍“征集全民健身口号”活动的结果，要求语意完整，句子通顺，字数在50～60之间。（5分）
来源广 一个月 入选口号 千余条 “我运动，我快乐”

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21、根据下面一段文字，用一句话概括小说创作中“间离”的作用（25字以内，4分）
荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一场梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，不敢失其真；一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可攻，退可守的更大灵活性，留下了放大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由。也为读者留下阅读与欣赏的，即进行二度创作的自由。
答：小说创作中“间离”的作用是
。
七、作文（60分）
22、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这种作品“不可无一，不可有二”。
高三语文第三次月考答案
1、B （A.zhēng/zhèng, hòng, jiàn/xiàn B.piāo,zhī,dài
C.kè/luò, chǎn/xiàn, jié/jí D.píng/pín, zuó/zhuó qì/qiè）
2、B （A理－礼 C 巧-窍 D 罄-馨 恰-洽 ） 3、D 4、C
5、A（B、“炎黄子孙”包含“海外同胞”，两者不能并列。C、照应不周，两面对一面。D、句式杂糅，后一句去掉“所取得的”或“是……所取得的”。）
6、D（D项由第一自然段可知，是对该段主要信息的概括。A项主要信息在第一段，正确的信息是孔子创立的儒学“也涉及到老庄‘道法自然’的哲理”，并没有忽视该哲学思想。B项“隆礼、重仁和尚中道”等内容，不是孔子所创建的，“隆礼”是先民的文化积淀，文中也明确表示不是孔子所创造的，“尚中道”也是先哲遗留的闪光思想，尧舜时期就已存在，故该项错。C项的表述只是一种现象，并没有体现儒学思想的内涵，答非所问，故该项错。）7、D（该题信息涉及到第二、第三、第四三个自然段，涵盖了孔子儒学的内容。D项见第四自然段，是孔子对中道思想的理解。A项信息在第二段，礼教是先民的文化积淀，最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，到了西周的周公才编制礼乐，故该项中说“‘礼教’是西周时周公所创造的”错。B项信息在第三段，“仁政”的主张是孟子提出的，张冠李戴。C项信息在第四自然段，该项中前提条件错，唐尧舜时期不是春秋时代，故该项错。）
8、D（D项信息涉及到全文，是对文中主要信息的正确概括。A项信息在第二段，“唯一保证”错误；“始终起着积极作用”错误，原文是说“曾产生过积极作用”，故该项错。B项信息在第四段，“中庸、过、不及”是指事物发展的三种形态，不是指人，故该项错。C项信息在最后一段，“贯彻中国孔子全部的哲学思想”错误，原文只是说要“汲取中国孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲学思想，扩大了范围，是对文中信息的错误理解。）
9. B（俾：使）
10. B（与：①介词，对，向；②介词，跟，同。A. 以：介词，用。C. 之：助词，取消主谓结构独立性。D. 所：助词，附在动词前，构成“所字”结构）
11. C（②表朱熹重视教育，③为王淮奏请让朱熹改任他职，④表朱熹的耿直、倔强性格）
12. D（被免职的应是朱熹，蔡元定应是朱熹的学生）
13. （1）他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。（3分）
（2）适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。（4分）
（3）州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。（3分）
14、(1)许诗以水流“急”来反衬自己内心对友人的依依难舍之情(1分)，刘诗则通过一个“自”字．以无情衬有情，表现了朋友离去后自己心中的伤感和孤独(1分)。(2分。意思对即可)
(2)许诗借景抒情．寓情于景，以风雨凄迷的景色来映衬心中的烦闷和惆怅．含蓄而富有感染力(2分)，刘诗则是对照写景，借万里“青山”中一叶“孤舟”表现朋友的孤独寂寞和自己政治上失落苦闷，感情浓烈，言近旨远（2分）。（4分。意思对即可）
15. （1）《诗经》，《楚辞》 （2）朽木不折，锲而舍之 （3）春光融融，风雨凄凄
（4）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（5）渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
16．（1）我为花的美（或“生机”）所感动（2分）（2）荒草对生机的积攒一如我目光中的饥渴，我喜爱它并能与之相伴，因而感到满足。（2分）
17.（1） 由上文的回忆过渡到下文的感怀（3分，答“过渡”或“承上启下”得1分）
（2）不同（1分）。前者是指：无法体验大自然的情感，不能相融为一；后者是指：人为自己的事劳忙而又不受其所囿，关注更为广大的空间。（3分）
18．（1）①与大自然的和谐融合能使人感到愉悦，②大自然的美好能使人产生对美好未来的憧憬，③人应当在关注自身的同时关注更为广泛的自然空间，④人无法完全理解自然，与大自然悲哀地相隔着。（4分。每答出一点得1分，意思对即可）
（2）①人埋在自己的事情里，对生存已经麻木。②人对大自然的探索无法深入。（２分。每答出一点得1分，意思对即可）
19．A、C （A项与“终于等来一次生机”的荒草相对应的应当是“一个在枯黄田野上……草木青青的一年”，两者之间不构成象征；C项表述的内容应当是对全文而言的，当我“对一朵花微笑”时，有的是满怀虔诚的赞美，并没有无奈。） （4分）
20.全民健身口号征集活动在一个月里受到应征口号千余条，稿件来源广，参与人数多，经过评审，最终入选口号为“我运动，我快乐”。
21. 给作者和读者分别留下创作和二度创作的自由。
22. 作文按高考标准评分
【优秀习作】
贵在独创
我从小喜欢集邮。我看见邮票，就从信封上剪下来，贴到我的集邮本上。据说，像我这样的中国的集邮迷，已经多达三亿。
在众多的集邮爱好者之中，北京的刘超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏邮票，而是把目光投向邮票上的帽子。比如，“中国古代科学家”邮票中李时珍戴的帽子；“八一”纪念邮票的中国人民解放军海、陆、空军帽子；关汉卿纪念邮票上关汉卿的帽子；“中国人民志愿军凯旋归国”纪念邮票上志愿军战

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