语文八年级（下）第五单元学业测试卷
一、给加点的字注音，根据注音填汉字。
①他怪叫一声，发出令人毛骨悚 然的绝望的呼叫声。
②南京大屠杀时，她惨遭日本鬼子蹂躏 。
③这使他tǎn tè 不安。
④它像爆竹一样，在shū 然坠地之前，又再次冲上云宵。
二、从备选成语中选择恰当的一个填在文中横线上。
多难兴邦。当风雪阻断归路，我们彼此相依，一同取暖；当圣火遭遇屈辱，我们 （破釜沉舟 义无反顾），捍卫尊严；当地震撕裂大地，我们万众一心， （再接再厉 众志成城）。在困难面前，中华儿女用行动向世界展示了一个伟大民族的坚韧与不屈。
三、为了交流读书成果，某班举行了以“阅读经典，走近大师”为主题的读书交流会。
下面是张华同学的一段发言。
读一本好书就好比一次浪漫的旅行。在旅途中你可以观赏大师的教诲，汲取知识的营养，更可以感悟人生的真谛。读《三国演义》，我们可以领略诸葛亮舌战群儒的风采；读《昆虫记》，我们可以透过昆虫世界感悟社会人生；读《朝花夕拾》，我们可以感受鲁迅对童年的温馨回忆与对社会的理性思考……
（1）这段发言中画线部分是一个病句，请把修改意见写在下面。

（2）你一定也读过《朝花夕拾》，其中你印象最深刻的是哪个人物？用一句话概括这一人物形象的特点。

四、填人名，补充歇后语。
① 借东风—— 巧用天时　 ② 借荆州——有借无还　
③ 进曹营—— 一言不发 ④ 照镜子——里外不是人
五、阅读训练
（一）阅读《寻找时传祥》的几个文段，回答下列问题。
今天，循着那渐被淡忘了的历史，记者重访时传祥的足迹，探寻他的生前身后。
偌大京城，人海茫茫，人事沧桑。
问起时传祥，一些中学生便摇头，几位大学生，也双眼漠然。在崇文门路边，遇到几位老师傅。“时传祥?!”惊讶中便有些激动，接着，就像是述说自己的光荣一样，“知道吗，那时咱这北京也有一种‘热’，那叫‘义务掏粪热’!”
“万里、崔月犁副市长跟时传祥背过粪，万里还说自已是时传祥的‘第一大弟子’；当官的、大中学校师生、作家、记者、演员都争着来时传祥清洁队参加义务劳动，连到北京出差的人也以同时传祥一起背一回粪为光荣……知道吗?那会儿来背粪得预约!”可是，很快，老人们就又有些愤愤地，“嘿!现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”
在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么“转折”的……
20世纪50年代，掏粪是纯体力活。背在肩上那半人多高的粪桶有十多公斤重，装满了粪便就是五十多公斤。时传祥每天掏完了再背，一天的总重量得有五吨。解放后，他掏了十七八年粪，基本上没休过节假日，右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧!
他觉得这没什么：“不干好，人家不方便。”
花市下四条胡同耿大爷家厕所墙倒了，砖块掉进了厕坑。时传祥卷起袖子，用手把砖一块块捞出来，用水冲干净，再把墙头垒好，把厕所清扫干净。
1958年，运粪改用汽车了。时传祥说：“咱要人不等车、车不等人、加快周转、分秒必争。”在他的带动下，原来每人每天平均背粪50桶，一下子增加到93桶。刮风下雨也是一样。

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1959年10月26日，时传祥出席了“全国群英会”。这一天，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等领导人接见了代表们。
采访时传祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住着挺宽敞的三居室，她指着去年春节时73岁的王光美来看她的合影，便说起了李瑞环、倪志福等时常来看她的事，然后就一定要记者在她家吃饭。家里除一台电视机外，再也看不到还有什么值钱的东西。一听到要写时传
祥，老人就挺激动，同时也有些黯然：“现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗?你写劳模还有人看吗?”
记者默然。
几天前，记者与几位挺有身份的人士聊天。有人问：“忙什么?”“在写时传祥。”大家就笑。后来其中一人单独对记者说：“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨——大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好!”
1、从描写内容上看，作者在选文的前半部分从哪几方面来表现时传祥劳模品质的?
答：

2、国家领导人时常来看望时传祥的爱人崔秀庭说明了什么?
答：
3、选文的标题是《寻找时传祥》结合文段最后一段话，谈谈“寻找”的含义。
答：

4、从“重访精神高原”的角度，从人们的笑声中去体会弘扬时传祥精神的现实意义。
答：

(二) 阅读《南京大屠杀》中的文段，完成下列各题。
半个世纪过去了，浩浩长江依然奔腾向前，无止无息。
在我两下江南的采访调查中，在我提起沉重的笔时，我悲愤的心依然一次又一次地战栗。限于篇幅，我的叙述难以表达历史灾难之万一；而当年日本法西斯那难以计数的令人发指的兽行，又绝非笔墨所能形容!
半个世纪过去了，美丽壮阔的南京城已难觅旧时容颜，可先辈们痛苦的哀号将永远在我灵魂深处回荡。在纪念抗日战争50周年前夕撰写这篇文章，我又感到欣慰——今日之中国，已非任人宰割的羔羊；作为80年代的青年军人，我又感到自豪——在我们的钢铁长城和火热的胸膛前面，绝不允许历史悲剧重演!
作为历史的回顾，我们不能只有四大发明、古国文化、开元盛世、丝路花雨，也应该有南京大屠杀。
我不想也没有必要发更多的议论，我只希望像我一样年轻的战友、年轻的同胞，记住这惨绝人寰的灾难，记住这中华民族的奇耻大辱，它会让我们更加明确今后的路该怎么走。
1、解释下列词语。
令人发指： 。
惨绝人寰： 。
2、这部分文段的主要语言表达方式及其作用是什么?
答：
3、选文第4自然段的含义是：
4、指出下列各项中与其他项运用修辞不同的项是( )
A. 而当年日本法西斯那难以计数的令人发指的兽行，又绝非笔墨所能形容!
B．今日之中国，已非任人宰割的羔羊。
C．在我们钢铁长城和火热的胸膛前面，绝不允许历史悲剧重演!
D. 我只希望像我—样年轻的同胞，记住这惨绝人寰的灾难。
5、结合过去的历史，结合中国的国情以及复杂的国际形势，联系自己的学习任务及人生目标，谈谈对“……它会让我们更加明确今后的路该怎样走”的理解。
答：

(三)、阅读下面的语段，完成题目。
（甲）两只表在双方的统帅手中，像小鸟的心脏似的嘀嗒嘀嗒地响。这轻轻的钟表声超过所有震天的吼叫声。拿破仑和威灵顿各自拿着自己的计时器，数着每一小时，每一分钟，计算着还有多少时间，最后的决定性的增援部队就该到达了。威灵顿知道布吕歇尔就在附近。而拿破仑则希望格鲁希也在附近。现在双方都已没有后备部队了。谁的增援部队先到，谁就赢得这次战役的胜利。
（乙）那关键的一秒种就是这样进行了可怕的报复。在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
1、甲、乙两段的表达方式分别以 和 为主，从内容上看，这两段间的关系是 。
2、从甲段中找出一个细节描写，说说它的表达作用。

3、乙段中包含着丰富的思想，选择你感受最深的一点，或其中的一个方面，谈谈你从中受到的启迪。
六、作文训练
在人们的生活中离不开“帮助“，接受帮助，使你充满感激，帮助他人，使你感到快慰。经济上的支持是帮助，思想上的关心是帮助，行动上的付出是帮助；一个充满期待与鼓励的眼神是帮助，一句充满关心和温暖的话语是帮助。帮助他人和接受帮助的双方都沉浸在真诚友好、温暖的气氛中，你无法独自创造这种美好的感受，那是一种称不上崇高但却让你自豪的滋味。请以“帮助”为话题。写一篇500字以上的记叙文，题目自拟。
第五单元参考答案
一、sǒng lìn 忐忑 倏 二、义无反顾 众志成城
三、（1）答案：把“观赏”改为“聆听”或“接受”
（2）答案示例：阿长：是一个善良热情、关心孩子、对生活怀有美好愿望的下层劳动妇女；藤野先生：是一位正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的良师；
范爱农：是一位无法在黑暗社会立足的觉醒的知识分子。
四、①诸葛亮、②刘备、③徐庶、④猪八戒。
五、
（一）
1、①朴实的话语。②踏实的行动。
2、说明当今社会仍需要像时传祥那样正直、敬业，实实在在干活，本本分分做人的精神。
3、①是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业，实在、本分地做人；②是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有人迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
4、时传祥的精神就是正直、敬业，实实在在于活，本本分分做人的精神，相对于现实社会人们的普遍思想来说，它是精神的高原。人们的笑声反映出社会的普遍心态，自私自利，追求自身的物质利益，诚信丧失，虚假充满社会的方方面面。重塑人们“精神的家园”，推进社会的进步，就是弘扬时传祥精神的现实意义。(意思相同即可)。
（二）
1、令人发指：叫人愤怒得头发都竖了起来。惨绝人寰：人世上再没有那样凄惨的了。
2、主要是议论、抒情；作用是总结，点题及升华主题，表达了作者对南京大屠杀强烈的控诉和告诫国人要牢记历史的耻辱的思想感情。
3、我们不应该只看到历史的辉煌，也应该看到历史的耻辱，这样才能奋发图强，复兴华夏民族。 4、D。 5、只要能体现自强爱国，言之成理即可。
（三）
1、记叙 议论 甲段的具体叙事为乙段的议论提供了坚实的基础和有力的支持，乙段的议论是对甲段叙事意义的揭示和升华。
2、示例：甲段第一句，通过秒钟声音之大的细节描写，形象生动地表现了两军统帅焦灼的心情和盼望援军的到来，反衬了格鲁希贴误战机的惨痛教训。
3、点拨：从珍惜稍纵即失的时机、人才素质、美德的认识等方面等自己的感受。 (59.61.232.30)

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