子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 学案 第1课时
高二Ⅱ部语文组
教学目标：
1、掌握文中重点字词的含义和特殊句式
2、领会本文通过对话表现人物的性格特点
3、把握文中人物形象，初步了解控制的政治主张和政治思想
一、孔子及《论语》简介
孔子，春秋末期鲁国人(前551年—前479年)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说以成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《论语》中的“子”特称孔子。
二、解题
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的讨论，寥寥三百余字，写出了孔子和他的四学生各自不同的性格特点和志趣爱好，如子路的直率粗犷，冉有、公西华的谦虚谨慎，曾皙的从容淡泊以及孔子的循循善诱。
子路，姓仲名由，字子路，又称季路；曾皙，姓曾名点，字皙，是曾参的父亲，父子两人都是孔子的学生；冉有，姓冉名求，字子有；公西华，复姓公西，名赤，字子华。
三、文言字词积累
1、给下列加点的字注音
曾晳（ ） 千乘（ ）之国 比及 （ ） 夫子哂（ ）之 以俟（ ）君子 小相（ ） 铿（ ）尔 冠（ ）者 浴乎沂（ ） 舞雩（ ） 喟（ ）然 论（ ）语
2、解释下列多义词
如或知尔，则何以哉
如其礼乐，以俟君
宗庙之事，如会同
如 坐须臾，沛公起如厕
先生如其旨
逝者如斯夫，不舍昼夜
沛公默然，曰：“固不如也。”
不以规矩，不能成方圆
方六七十，如五六十
方 可使有勇，且知方也
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
往借，不与，归而形诸梦
与 遂与外人间隔
唯求则非邦也与
以吾一日长乎尔
尔 求，尔何如
子路率尔而对曰
铿尔，舍瑟而作
3、写出下列各句的词类或用类型
可使足民
如会同，端章甫
浴乎沂，风乎舞雩
三子者出，曾晳后
4、找出下列各句的通假字，写出本字并加以解释
鼓瑟希
莫春者
5、写出下列各句的文言句式类型
毋吾以也
不吾知也
则何以哉
加之以师旅，因之以饥馑 介词结构后置
异乎三子者之撰

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浴乎沂，风乎舞雩
可使有勇
四、经典内容赏析
1、从第一段中，可以看出孔子是怎样的一位老师？
明确：
2、用现代语言说出四个弟子的志向，并分析他们的性格。
子路志向：
性格：
冉有志向：
性格：。
公西华志向：
性格：。
曾晳志向：
性格：
3、孔子对四个弟子的态度如何？
明确：
4、孔子赞同曾皙的志向，但他对三个弟子的志向都作了评说，就是没有评价曾皙的志向，你认为孔子会怎样阐述他的理由？
参考答案：A、曾皙描述的是一幅舒适安逸的春游图景，一个国家的人民能享受如此的生活，说明了国家安宁，人民富裕，生活舒适，这是孔子施行“仁政”的理想状态，与孔子的治国主张一致。
B、曾皙想做一个施行“仁政”的国君，他描绘的是一些左右侍从陪伴国君，前呼后拥地去游玩的图景。也是孔子的治国理想。
C、曾皙的理想最为远大，他也想治理好一个国家，而且他的理想表达得更为委婉含蓄，可见四个弟子中最长于辞令的还是曾皙。
D、这是孔子“礼乐治国”的主张的体现。
E、曾皙描绘的是一幅隐士的隐居生活。孔子思想上很苦闷，他的思想是积极入世的，他周游列国，希望用“仁政”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁。只有鲁国的国君采用过，并一度把国家治理得很好，但后来他听信小人之言，不再采用孔子的主张，所以他“喟然叹”，表现了他内心的苦闷。

五、阅读下文，回答下列问题
马缨花 季羡林
曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。
院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。从房子的气势来看，依稀可见当年的富贵气象。等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这院子里，就仿佛进入古墓。这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。
我是不是也有孤寂之感呢?应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有一点活气。寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。
有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身。花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，但是。在这样的时候和地方，有这样的香，我就觉得很不寻常，甚至有感激的心情了。从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。
可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。
时间也过得真快，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年里，我看了、学习了很多新东西，走了很多新地方，当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀!
最近几年来，北京的马缨花似乎多起来了。公园里，马路旁边，都可以看到新栽种的马缨花，绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢?
我最初确实是有些困惑。后来，我扩大了我回忆的范围，把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。
然而，今天的马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗?
我从此就爱上了这光中的马缨花，我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。
我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。——选自《光明日报》1962年10月1日
14．作者为什么说“有孤寂之感”？
15．解释下列两句话在文中的含意。
（1）等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。
（2）即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。
16．作者为何用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？
17．文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？ (123.55.136.214)

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