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重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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《论语选读》试卷
高二月考试卷崇武中学高二年下学期语文第一次月考试卷
命卷人:张朝仁
一、名篇名句默写(6分)
1.补写出下列名句中的空缺部分。(任选3小题,多做按前3题评分。6分,每空1分)
(1)一日克己复礼, 。
  ,是可忍也,孰不可忍也?
(2) ,来者犹可追。
道不同, 。
(3)弟子,入则孝,出则弟,谨而信, 。行有余力,则以学文。
     ,己欲达而达人。
(4) ,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
  志士仁人, ,有杀身以成仁。
(5)君子周而不比, 。 ,不以人废言。
二、课内文言文阅读(44分)
阅读下面的文字,完成2—5各题。12分
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”
丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”
2、下列句子中没有通假字的一项是( )
A、植其杖而芸 B、风吹草低见牛羊
C、使子路反见之 D、欲洁其身,而乱大伦
3、下列句中加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项是( )
①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节,不可废也 ④君子之仕也,行其义也
A、①和②句中的“以”意义和用法相同,③和④句中的“之”意义和用法也相同。
B、①和②句中的“以”意义和用法相同,③和④句中的“之”意义和用法不同。
C、①和②句中的“以”意义和用法不同,③和④句中的“之”意义和用法相同。
D、①和②句中的“以”意义和用法不同,③和④句中的“之”意义和用法也不同。
4、选出句式不同于其他在项的一项( )
A、植其杖而芸 B、至,则行矣
C、子曰:“隐者也。” D、道之不行,已知之矣!
5、下列对文章的理解与分析,不当的一项是( )
A、荷蓧丈人开始对子路很气愤,很傲慢,后来又热情地接待子路,这是因为他想展示宁静、团聚的田园生活给子路看,证明隐居比“知其不可而为之”好。
B、子路离开荷蓧丈人后,孔子“使子路反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人,不要隐居,要出来治理天下。
C、子路“至,则行矣”,说明荷蓧丈人受了孔子的影响,也“知其不可而为之”去了。
D、尽管知道这种政治主张不能实现,也不肯洁身自好而放弃责任。孔子这种“知其不可而为之”的态度,比起隐士来是积极的。
阅读下面的文字,完成6—9题 12分
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”


浏览完整试题“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎”亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
6、下列加点字的解释有误的一项是( )
A、千乘之国 乘:车辆
B、夫子哂之 哂:微笔
C、愿为小相焉 相:宰相
D、吾与点也 与:赞许
7、下列对加点虚词解释有误的一项是( )
A、如其礼乐,以俟君子 如:或者
B、子路率尔而对曰 尔:相当于“然”,表……的样子
C、以吾一日长乎尔 以:因为
D、因之以饥馑 因:继
8、下列各句中“不吾知也”句式不一致的一项是( )
A、何伤乎?亦各言其志也 B、吾长见笑于大方之家
B、然而不王者,未之有也 D、我之谓也
9、下列对语段的分析和理解不正确的一项是( )
A、文章通过神态和语言描写刻画了子路率直自信的性格
B、孔子“哂之”,其中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评。
C、曾晳的回答直接用理性的语言述说了他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
D、听了曾晳的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾晳志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往。
阅读下面《论语》选段,完成10-11题(6分)
子曰:“放于利而行①,多怨。” ( 《论语•里仁》 )
子曰:“贤哉,回也!一箪②食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” ( 《论语•雍也》 )
子曰:“贫而无怨难,富耐我骄易。” ( 《论语•宪问》 )
[注释]①放:通“仿”。仿照,效法,依照。引申为一味追求。②箪(dān):古时盛饭食用的一种圆形竹器。食(sì):饭。
10、下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是( )3分
A、孔子讨厌唯利是图的人,他认为这种人只知自私自利,当然不会受到人们欢迎,而只会被大家所怨恨。
B、颜回吃的是粗食淡饭,住的是简陋小屋,他忍常人之所不能忍,为能身处贫穷而快乐,因此受到孔子高度赞美。
C、在孔子看来,处贫困比处富贵困难。人在贫困之中能保持正常的心态,正确地对待生活,是很不容易的。
D、其实,无论是“贫而无怨”,还是“富而无骄”,都需要修养的功夫。只是,前者修养的功夫比后者来得深厚。
11、孔子还说“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”结合上面的选段,你认为孔子教我们如何“远怨”?(3分)
答:

阅读下列选段,完成12-15题(14分)
先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘胎以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎
!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
12、下列句中加点词语的意义分类正确的一项是( )3分
①楚人一炬 ②四海一 ③固知一死生为虚诞 ④用心一也
⑤庭中通南北为一 ⑥先妣尝一至 ⑦一室之中 ⑧初一交战
A、①⑥⑦/②/③/⑤/④⑧
B、①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧
C、①⑥⑦/②③/⑤/④/⑧
D、①②⑥/③⑤/④/⑦/⑧
13、下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )3分
A、比去,以手阖门 比:等到
B、大类女郎也 类:像
C、大母过余曰 大母:祖母
D、往往而是 往往:时常存在
14、下列对文段内容的理解分析不当的一项是( )3分
A、这段文字写了诸父分灶前后的庭院,分灶后庭院变化了两次,家境日趋衰落。既表现了作者的喜,又表现了作者的悲。
B、这段文字通过老妪的话叙述了母亲的逸事。
C、这段文字通过自己的回忆叙述了祖母的逸事
D、作者既能把自己的感情与所余的事情融为一体,又能在叙事后直接倾吐自己的感受。
15、把下列文言句子译成现代汉语。5分
(1)庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。(2分)
译文:
(2)吾家语书久不效,儿之成,则可待乎!(3分)
泽文:
三、古代诗歌阅读(6分)
  阅读下面这首宋词,完成16题。
踏莎行
赋稼轩,集经句。
进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。
去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者?
16.(6分)
⑴此词专集经书语句,就字面义而言,上阕写
(2分)
下阕以孔子毕生游说诸侯而一事无成来申说
(1分)
⑵“长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者?”两句主要用了什么表现手法?请简要分析。(3分)

四、名著阅读( 5分)
17、简述一个有关聂赫留朵夫反叛性格的故事

五、现代文阅读题(6分,每小题2分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
儒家的价值观
  ①儒家的价值学说,可称为内在价值论或道德至上论。孔子主张“义以为上”(《论语•阳货》),即以道德为最高价值。孔子又有“仁者安仁,知者利仁”(《论语•里仁》)之说,即认为道德实践有两种境界,一种是为道德而实行道德,一种是以道德有利而实行道德。前者较后者要高。孟子更有“天爵良贵”之说,这天爵良贵就是天赋的道德意识。人们的道德实践,就是实现这种天赋的内在价值。


展开余下试题  ②儒家虽然主张内在价值,但这并不意味着他们没有一个最高的价值标准。儒家最高的价值标准是“和谐”。孔子弟子有若讲“礼之用,和为贵”(《论语•学而》),《周易大传》讲“圣人感人心而天下和平”,《礼记•礼运》讲“圣人耐以天下为一家,以中国为一人”的“大同”,《中庸》讲“致中和,天地位焉,万物育焉”。在儒家看来,道德虽然是超功利的,但道德实有极大的功用,这功用就是达到人己物我的和谐。正因为如此,孔子将中庸视为一种最高的道德。中庸就是要反对过与不及,以保持事物的均衡协调。
  ③儒家的价值观以重义崇德为特色。但重义崇德并不意味着一定要轻利贱力。孔子、孟子不讳言功。孔子说:“大哉尧之为君也,巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章。”(《论语•泰伯》)孟子说:“当今之世,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。”(《孟子•公孙丑》)孔子不完全排斥利,要求“见利思义”(《论语•宪问》),“因民之所利而利之”(《论语•尧曰》)。《周易大传》讲“崇德”,也很注重“利用厚生”,高度评价古圣先贤在发明创造各种器用方面的功绩,说“备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人。”(《系辞上传》)孔子、孟子贱力,荀子则相当重视力。他说:“故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。故宫室可得而居也。故序四时,载万物,兼利天下。”(《荀子•王制》)这些情况表明,在重义轻德的前提下,给以利和力一定的地位还是可能的。但是,在与其他各派特别是法家的论战中,在反对世俗价值观的努力中,儒家却越来越把利与义、德与力分裂开来,对立起来,造成了价值观上的严重偏颇。如孟子把“利”与“仁义”对立起来,把“为利”与“为善”对立起来,把“以力假仁”的“霸道”与“以德服人”的“王道”对立起来,并且主张对发展生产、奖励耕战的法家“服上刑”,这就很成问题了。汉代的董仲舒提出:“正其义不谋其利,修其理不急其功”,而《汉书》又将此二语改为“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,问题就更严重了。宋明理学特别是程朱陆王学派大力宣扬“正其谊不谋其利,明其道不计其功”,造成了严重后果。尽管宋元明清时期也有一些儒者在义利、王霸、德力、理欲等问题上提出了一些较全面的观点,但毕竟未能取得主导地位。
  ④儒家重义轻利、崇德贱力的传统有严重的偏弊,但在评价时,仍应注意分析,不可歪曲夸大。儒家反对的“利”,乃指私利而言。利这个概念,本有公利、私利两重含义,义利问题包含个人利益与社会利益,物质需要与精神需要的关系问题。孟子说:“上下交征利,而国危矣。”(《孟子•梁惠王上》)其实国家的安定也是利,而且是统治阶级的公利、大利。儒家在反对“私利”的含义上笼统地反对“利”,在用语上有辨析不清之弊,但我们今天在评述时应当辨析清楚。“理欲”问题也是这样,儒家所谓“人欲”也是指私欲而言,而非指基本的物质生活需要及按照封建等级制度合法的物质享受。因此,把“存天理,灭人欲”概括为“禁欲主义”并与宗教的禁欲主义等量齐观,是不正确的。力在古代哲学中也有多种含义。它既包含自食其力之力,即体力和脑力劳动之力,也包含军事刑罚之类的暴力。儒家反对的主要是暴力,但也有轻视身体的锻炼、生产能力的提高的倾向。
18、下列不能作为“儒家最高的价值标准是‘和谐’”的依据的一项是( )
  A.礼之用,和为贵。 (《论语•学而》)
  B.仁者安人,知者利仁。 (《论语•里仁》)
  C.圣人感人心而天下和平。 (《周易大传》)
  D.致中和,天地位焉,万物育焉。 (《中庸》)
19、下列说法符合文意的一项是( )
  A.在儒家看来,由于道德的超功利性,道德实际上有达到人己物我的和谐的功用。
  B.孔子、孟子和荀子的言论表明:儒家重义轻德,轻利贱力。
  C.儒家在与法家的论战中,程朱陆王学派的大力宣扬造成了价值观上的最严重偏颇。
  D.在“利”、“人欲”和“力”等方面,对儒家的观点应辩证分析,不可以偏概全。
20、根据原文,下列真正属于作者观点的一项是( )
  A.反对过与不及,以保持事物的均衡协调的中庸之道,是儒家的最高道德。
  B.儒家虽重义崇德,但并非绝对轻利贱力,给以利和力一定的地位不是不可能的。
  C.从孟子把“义”与“仁义”对立起来以后,以后的历代所有儒者越来越偏激,造成严重后果。
  D.把“灭人欲”概括为“禁欲主义”是正确的,但与宗教的禁欲主义等量齐观,是不正确的。
六、语言文字运用(13分)
21、阅读以下材料,完成后面题目。
材料一:买房子送手机,买月饼送手表之类的促销手法,如今在图书销售上也时兴起来了。比如,读者买某出扳社最新出版的两本书中的任何一本,即可获得一个序列号,用这个序列号登录某网站,注册成功后即有机会兑换到一张早程国际机票。 (2008年11月6日《解放日报》
材料二:在《一周快乐礼仪》的签售仪式上,作者见到这么多捧场的读者,在演讲中笑着问道:“有多少人是为了赠品来买我的书的呢?”台下许多人刷地举起了手。
(1)用一句话概括以上材料听说的内容。(50字以内)3分
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _
(2)针对上面的材料,请你谈谈对图书促销这一现象的看法。(150字以内)7分
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _
22.仿照下面的句子,另选择一对象另写一句话。(3分)
假如我是孔丘,疲惫地在列国周游,我一定坚定我的信念,向前,向前,向前……


七、写作(70分)
23、阅读下面材料,根据要求写一篇文章
我们生活在一个多元化的时代,人们着装不同,言谈举止各异,对问题的价值判断不一.传统与变革,经典与时尚,追随潮流与张扬个性,构成了我们多样的生活。
对此,你有怎样的理解和看法?请以“主流和另类”为话题写一篇不少于800字的文章.要求:题目自拟,立意自定,文体自选(诗歌除外),不得抄袭。
崇武中学高二年下学期语文第一次月考试卷
答题卡
班级: 姓名: 号数: 成绩
一、名篇名句默写(6分)
1.补写出下列名句中的空缺部分。(任选3小题,多做按前3题评分。6分,每空1分)
(1) 。
  ,
(2) ,

(3) 。
     ,
(4) ,
    ,
(5) 。 ,


展开余下试题二、课内文言文阅读(44分)
2、 3、 4、
5、 6、 7、
8、 9、 10、
11、

12、 13、 14、
15、
(1)译文:
(2分)
(2)泽文:
(3分)
三、古代诗歌阅读(6分)
16、
⑴ (2分)
(1分)

(3分)
四、名著阅读( 5分)
17、


五、现代文阅读题(6分,每小题2分)
18、 19、 20、
六、语言文字运用(13分)
21、(1)__________________________________________________________
__________________________________________________________________ (3分)
(2)__________________________ ____________________________
______________________________________________________
___________________ ___________________________________
_______________________________________________ ______ (7分)
22、________________________________ ______________________
______________________________ ________________________ (3分) (117.24.40.38)
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