2010年长春市高中毕业班第一次调研测试
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注意事项：
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。本试卷满分150分。考试时间150分钟。
第I卷（阅读题 共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
文化的多样性与可持续发展
李天刚
理解一个民族的文化，有很多方法。古今中外，一个简单，也是很重要的方法，就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样，中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，具有专制特征。确实，孔子的时代，儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧，孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错。先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好。但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君君”、“臣臣”、“父父”、“子子”的等级制度，借以建立一个从天子、王、公、侯、伯，到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样性”。
　　幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。
中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度，换句话说：中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道，直到清末民初，东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的，具有相当的合理性。最近几十年，我们看到的景象却是，整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑，必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点，如参观博物馆一样地端详着这些“古董”。另一个例子关于“语言多样性”。历史上，国语、英语、法语、江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上，我们不仅保存和发展了“京剧”、“昆剧”、“沪剧”、“越剧”、“锡剧”、“淮剧”，也引进了中、英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在，这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的动力。但是，如果不加节制地滥用这种动力，导致发展性的破坏，可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。
1．下列有关“儒教”的表述不符合作者观点的一项是

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A．孔子时代的儒教特别重视社会和谐，有利于治理沦丧的社会道德。
B．先秦时代强调个人修养的儒教基本上不借助政权的力量强制推行。
C．秦汉以后的儒教曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。
D．唐代以后经过改造了的儒教已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。
2．下列对原文的理解和分析不恰当的一项是
A．在佛教、道教等思想的影响下，儒家的国家主义学说性质发生了改变。
B．“诸子百家”式的中国文化传统能够促进“文化多样性”的发展。
C．中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断缝提供动力支持。
D．大大削减了的“语言多样性”是“文化的延续性”受到影响的表现之一。
3．根据原文意思，下列各项推断有误的一项是
A．一个民族的文化与它所信奉的宗教与哲学有着密切联系。
B．从历史发展的实际情况看，中国历史上基本保持的“多元文化”的发展状态，直到近代才有显著改变。
C．要实现现今中国“文化多样性”的“可持续发展”，可能要以限制中国经济的高速发展为代价。
D．如果我们能恰当地保持和建设“文化多样性”，将对建立“和谐社会”产生积极影响。
二、古代诗文阅读(36分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
周美字之纯,灵州回乐人.少隶朔方军,以才武称.赵保吉陷灵州,美弃其族,间走归京师.天子召见,隶禁军.契丹犯边,真宗幸澶州,御敌城北门,美慷慨自陈,愿假数骑缚契丹将至阙下,帝壮之,常令宿卫.
天圣初,德明部落寇平凉方渠,美以军侯戍边,与州将追战,破之于九井原,乌仑河,斩首甚众.累迁天武都虞侯.元昊反,陕西用兵,经略使夏竦荐其材,擢供备库使,延州兵马都监.夏人既破金明诸寨（zhài,同“寨”）,美请于经略使范仲淹曰:夏人新得志,其势必复来.金明当边冲,我之蔽也,今不亟完,将遂失之.仲淹因属美复城如故.数日,贼果来,其众数万薄金明,阵于延安城北三十里.美领众二千,力战抵暮,援兵不至,乃徙军山北,多设疑兵.夏人望见,以为救至,即引去.既而复出艾篙寨,遂至郭北平,夜斗不解.美率众使人持一炬从间道上去,益张旗帜,四面大噪,贼惧走.获牛羊,骆驼,铠甲数千计,遂募兵筑万安城而还.敌复寇金明,美引兵由虞家堡并北山而下,敌即引却.迁文思使,徒知保定军.
元昊大入,据承平寨.诸将会兵议攻讨,洛苑副使种世衡请赍三日粮直捣敌穴.美曰:彼知吾来,必设伏待我.不如间道掩其不意.世衡不听.美独以兵西出芙蓉谷,大破敌.世衡等果无功.
自陕西用兵,诸将多不利,美前后十余战,平族帐二百,焚二十一,招种落内附者十一族,复城堡甚多.在军中所得禄赐,多分其戏下,有余,悉飨劳之.及死,家无余资.（zī，同“资”）
（节选自《宋史•列传第八十二》）
4对下列加线词语解释正确的一项是
A.美慷慨自陈 慷慨:胸怀大志,刚直不阿.
B.德明部落寇平凉方渠 寇:占领.
C.其众数万薄金明 薄:以……为薄,轻看.
D.不如间道掩其不意 掩:趁其不备攻击.
5. 下列句子分编成四组，全都表现周美“用兵谋略”的一组是
①美以军侯戍边，与州将追战 ②擢供备库使、延州兵马都监 ③夏人望见，以为救至，即引去 ④益张旗帜，四面大噪 ⑤遂募兵筑万安城而还 ⑥美独以兵西出芙蓉谷
A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑥ D、③⑤⑥
6.下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A.周美行伍出身,在军旅生涯中,由军士升到统兵将领,所得俸禄赏赐常常分给下属.如果有余,总拿来犒劳大家,从不谋私.
B..周美指挥打仗,善用智谋,不仅知己,而且知彼.金明地区的两仗,芙蓉谷的一仗,充分表现出他的军事才能.
C. 周美忠于大宋朝廷,勇气过人,在赵保吉攻陷灵州后,毅然离别故土亲人,秘密投奔京师,后在契丹犯边,真宗驾临澶州时,慷慨自陈,要求亲捉敌将,这些都很受真宗赏识。
D.在元昊反宋,陕西用兵以来,诸将多不利,而周美前后十余战皆获胜,收复了很多城堡。
5.将下列句子翻译成现代汉语.（10分）
(1) 夏人新得志，其势必复来，金明当边冲，我之蔽也，进不亟完，将遂失之（6分）
译文：
(2)仲淹因属美复城如故（4分）
译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8-9题。
临江仙 送钱穆父①
苏轼
一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠③。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
【注】以钱穆父：苏轼的友人，使被谪出知瀛洲。 ②改火：一年。 ③筠：竹。
8．“送行淡月微云’’营造了什么样的氛围?表现了作者怎样的心情?(5分)
答：

9. “无波真古井，有节是秋筠’’运用了什么样的修辞方法?赞扬了友人什么样的品格?(6分)
答：

（三）名篇名句默写（6分）
10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，自将磨洗认前朝。 ，铜雀春深销二乔。
（杜牧《赤壁》）
（2）苔痕上阶绿， 。谈笑有鸿儒， 。
（刘禹锡《陋室铭》）
（3）白露横江，水光接天。 ， 。
（苏轼《赤壁赋》）
乙选考题
请考生在以下第三、四两大题中选定一大题作答，如果两题均答，则按第三大题记分。
11. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
话语的姿态
徐坤
①那时候，他还只是用眼睛说话。由于家境穷困，不得已，他辍学了，天天到坡上去放羊。乡人邻里常能看到，一个黑黑瘦瘦、大眼睛、光脚板的蓬头少年，腋下夹着一本书，手里挥动着牧羊鞭，率领一群卷毛羊出没在山冈和河边草地上。人来搭讪，他只用那一对黑白分明的大眼睛抬眼一瞟，算是打了招呼，过了礼节，而那阴郁的眼神背后及那紧抿的嘴角下边，隐藏的分明是深深的倔强、不甘，不屑与之为伍，一心要挣脱命运摆布的无限奋勇和焦灼。

展开余下试题

②接着他开始用嘴说话，绷紧的厚唇如遭挤撬的蚌壳一样艰难地张开了。他投的一篇小稿被乡广播站播发，命运从此出现转机。他被录用为乡播音员，国情民意大事小事都从他乡音浓重的厚唇里吐露出来。他的双唇开合翕动得很勤奋，很快乐，很艰辛，嘴角常常挂满小泡，唇上的死皮也一层层脱落，但那眼神却逐渐清澈而幸福，完全被茁茁向上的欢欣布满了。
③然后他开始用形体说话。被调到县文化馆的他，真正进入到了一个喉舌部门，户口编制及其身份等等都变得正规了。这时他说话的部位是脊柱，并且是颈椎以下腰椎以上的那一段短暂的部位。这一部分的躯体经常是弯曲着的，并且还要时时高低起伏唯唯诺诺地在别人的语音下振动，卑躬屈膝的幅度要依对方的身份和地位而定。口和眼等诸器官这时都已暂时闭塞，从不直言直视地参与肢体运作。他的睫毛永远低垂，嘴角永远上翘且缄默而含笑。而大脑，这时却架在颈椎上面急遽地内部运作着，一刻也未停止过审视、揣度和暗算。
④再后来，当上了县领导的贴身秘书以后，他的话语才能就达到了峰巅。这时他浑身各器官开始一同运作共同加入话语的姿态里来，身、形、步、手、眼配合默契，说、唱、坐、念、打技巧俱全，待人接物眼到口到心到，手到腿到身到，真是兵来将挡水来土掩，没有什么难事能在他的话下。他的肢体各个部位运筹帷幄，意趣横生，无论是眉飞色舞抑或是愁苦满面都可能是他故意做出来的面相。各门语言这时都已被他修炼得炉火纯青真正到家。
⑤后来再见到他时，他已用肚子说话了。啤酒肚，蓦地从裤腰以上胸乳以下山包似的凸起，无论何时肚子总是要先塞入对方视觉，如七月怀胎的妇人在向人诉说某种秘而不宣的骄傲。整个身体的重心这时集体后移隐藏开去，只剩两手交叠着，习惯性抚在肚皮上方。有时是左手压着右手，有时又是右手压着左手，胖胖嘟嘟，长出满手“酒窝”。从前黑白分明的大眼，现在则变得酒汪汪的，夹一些红丝在里面，神情之中有一些心满志得俯视众生的漠然。看不大清楚他的嘴，只有一些朦胧含混的单词语意从皮带勒紧的肚脐眼中嗡嗡嗡地传了出来：啊，啊，好，好……从前那只无比机灵的大脑，此刻也似乎躲在漠然的眼神后面休眠。
⑥据说，此时他已是撤县建市后市领导班子中的一名要员。
（选自《名作欣赏》2006年第5期）
（1）下面对小说的分析和概括，不正确的两项是
A、小说定位于“给小人物画像”，作者敏锐地捕捉到了体态与说话的最佳结合点——话语的姿态，从而用短短的篇幅，写出了人物大半生的命运。
B、小说漫画了一个官场中人的生命历练过程，虽然语带讽刺揶揄，但也暗示出主人公的命运其实是一种无可奈何的必然。
C、小说先后多次描写了主人公的眼睛，这有助于突出人物性格的变化，从而完成人物形象的完整塑造。
D、小说在人物形象塑造方面，得益于诸多富有生命里的细节，把人物命运的演进切割得层次分明，层层递转。
E、小说并未直接进行环境描写，但却着意透过人物形象全面折射出了人物所处的社会环境的特点。例如，在主人公被录用为乡播音员这件事上，作品就借此着意折射出当时录用人才过于草率的现实。
（2）小说灵活地描绘了人物五种不同的话语姿态，其实每种姿态都是一种性格、一种人生。请任选其中三种“话语姿态”，说说它们分别突出了人物怎样的性格特点。（6分）
答：
。
(3)小说中画横线部分的语言有哪些特点?试举出两例简要分析。(6分)
答：
。
(4)对于第⑥段，有人说这个结尾多余，应该删去；有人说这段话的位置应该在第⑤段“后
来再见到他时”的后面；有人认为这个结尾非常精妙，不可以改动。上述三种观点，你赞同哪一种？请结合文本进行探究。（8分）
答：
。
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
家有“胡同”
——忆陈垣先生
陆其国
说家有“胡同”，容易让人误以为家坐落在胡同里。想想也是，家在胡同再正常不过。如说胡同在家里——即家有“胡同”，会让人觉得不可思议，但确有一个人这样说，他就是历史学家陈垣。
陈垣字援庵，生于1880年，卒于1971年，广东新会人。辛亥革命后，陈垣到北京，开始钻研文史。一生从事教育达七十年，并先后任京师图书馆馆长、北平图书馆委员、故宫博物院理事兼故宫图书馆馆长等职。
陈垣是李希泌的父执，李曾撰文说起有一次陈垣的助手和学生刘乃和在老师家，遵师命去书房取一部《元六十家文集目录》稿本，陈垣告诉刘此书在第几条“胡同”第几层书架；一会儿又要取一张老照片，那在第几条“胡同”第几层书架，刘皆随手取来。李希泌对陈老这样得心应手地使用自己的图书资料，既惊讶，又佩服。1964年夏，李希泌陪同亚非学会负责人艾毅根拜访陈垣，应客人要求，陈垣请适在他家的刘乃和领客人参观厢房里的藏书。“厢房的面积并不大，但书架一行一行地排列得很整齐，行与行之间留有一条通道，陈老名之为‘胡同’，顺序名之为‘第一条胡同’、‘第二条胡同’……。书架上的书也放得很整齐。陈老对哪本书放在第几条胡同第几个书架都记得一清二楚。”（李希泌语）
原来“胡同”是陈垣喻指他的藏书室。在我看来，陈垣自况家有“胡同”，盖缘于他腹有诗书。腹有诗书的人，即使家无“胡同”，依然可以气定神闲，因为他已在心里“砌”起了“胡同”；反之，腹无诗书，即使在家里砸钱堆起再多的“胡同”，不过是附庸风雅，华而不实。由是观之，一个人要做到腹有诗书，家里有无“胡同”并不重要，重要的是心里要有“胡同”；这是一种先由外而内，再由内而外的抵达；这里包含的已不仅仅是学问和学识，还有人品人格，乃至学术精神。能完成这种抵达的人很少，就像陈垣家有“胡同”，并与之融会贯通的人很少一样。但惟其少，才更令我们这些后人敬仰。敬仰他，也是敬仰真学问、真学识，更是敬仰一种品格、一种境界。
陈垣的弟子赵光贤，曾对梁启超根据《新唐书•薛延陀传》里“值贞观二年突厥叶护可汗见弑”的记载，考证出唐玄奘赴印度出发年代为贞观元年，而非历来以为的贞观三年佩服得五体投地。后来他读到1924年10月上海《东方杂志》第21卷第19期上发表的陈垣《书内学院校慈恩传后》一文，该文将梁氏的诸条考证一一驳倒。“其中有一条我记得最清楚，就是先生据《通典》、《册府元龟》诸书，证明在贞观元年（不是二年）被杀的是统叶护，而玄奘到西突厥素叶城见到的是统叶护的儿子肆叶护。一字之差，遂成大错。当时我想，原来我国还有比梁氏更高明的人，从此使我五体投地地佩服的人不是梁任公而是援庵先生了。”（赵光贤语）
当然，做一个学人，学问固然重要，风骨更不可缺。《通鉴胡注表微》是陈垣一部呕心沥血之作，从这部书很可以看出陈垣的风骨。陈垣读胡三省《通鉴注》时，正身处敌伪统治的北平，人民生活在黑暗中。他说自己“精神异常痛苦，阅读胡注，体会了他当日的心情，慨叹彼此的遭遇，忍不住流泪，甚至痛哭。”感情的接近，思想的相通，各自身受的苦难，驱使陈垣下决定为胡注写出“表微”。这部著作彰显了胡三省的内心情怀，也凸显出陈垣的民族气节和学人傲骨。

展开余下试题

（1）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是 (5分)
A、本文由“胡同”在家里说起，引出回忆的对象，开篇出人意料，既激发了读者的阅读兴趣，又为下文的述评作了很好的铺垫。
B、文章第二段对陈垣的简要介绍，说明了陈垣学术生涯的漫长以及在图书馆管理方面的丰富经历，在全文起到了总领作用。
C、文中引用李希泌的话介绍了陈垣家中的“胡同”的具体设置，说明了陈垣家中藏书的丰富以及他能很好地管理与使用这些藏书。
D、本文在详细叙写“胡同”、简要评价人物的基础上，点明文章的主旨——拥有大量的藏书对于学术研究具有重要的意义。
E、文章用较大篇幅引用赵光贤的话，内容上突出了陈垣的博学与治学的严谨，形式上体现了回忆录这种问题对真实性的要求。
（2）文中说“这是一种先由外而内，再由内而外的抵达”，作者认为应该如何实现这一“抵达”？请结合全文加以简要概括。（6分）
答：
。
（3）文章标题为“家有‘胡同’”，但后两端并未提及“胡同”。请说明后两段这样写的作用。（6分）
答：
。
(4)文中说“做一个学人，学问固然重要，风骨更不可缺”，这句话给你什么样的启示?请结合全文，谈谈你的感受。(8分)
答：
。
五、语言文字运用(：20分)
13. 下列各句中，加点的成语应用恰当的一句是
A、国家机关工作人员因事久假不归的，应教育说服本人返回原单位工作；如经说服无效，本人仍坚持离职的，原单位可按自动离职处理，不发退职金。
B、目前，国际海事组织紧急呼吁，应尽快建立一支联合国不对，打击海盗行为，否则海盗们会变本加厉，更加猖獗。
C、航天科技战线全体成员上下其手共同努力，“神七”成功发射，宇航员完美实现太空行走，使得中国人的民族自豪感空前的增强。
D、东风城里的人，对外来人员的所有问题都微笑着不予回答，但看得出来，这里的居民安之若素，或许“神七”发射本来就是他们平静生活的一部分。
14. 下列各句中，没有语病的一项是
A、近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学的学杂费、高度说明了中央政府对农民问题的充分关注。
B、4月23日凌晨，受西伯利亚南下强冷空气影响，新疆哈密地区发生沙尘天气，致使国道312线骆驼圈子路段能见度不足50米左右。
C、多年来，我市坚持生态优先的理念，突出宜居要求，强化宜居意识，通过加快绿化、美化、净化、亮化工程建设，使城市的水更清，地更绿，天更蓝，城更美。
D、春节期间，中山、华侨、金砂、石炮台四大公司组织了一系列丰富多彩的游园节目深受市民欢迎。
15. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
中国传统文字的评价问题，自1985年以来，已成为中国当代的一个热门话题。 。 ， 。 。 。所有这些派别， 。
①虽有人自称“国粹派”，只不过是针对全盘否定派的愤激之辞，实际是革新派中的坚定分子
②各派学者纷纷一轮，褒贬不一
③基本上分否定排和革新派两种
④革新派也有两种，一是批判继承派，一是继承批判派
⑤否定派中有全盘否定派和基本否定派之分
⑥其中许多人的思路是经验性的，即用列举传统文化中的优缺点的方法来论证他们的主张
A、②③①⑤④⑥ B、②③⑤④⑥①
C、③②①④⑤⑥ D、③⑤⑥④①②
16. 有位学生考取了大学，给曾经对他很有帮助的老师发了条手机短信表示感谢。其中有多处不得体的地方，请改正。（找出并改正三处即可）（5分）
老师：您好!
高中阶段能得到您的帮助，我深表荣幸。我知道自己能有今天，都是您鼎力相助的结果。您的教学造诣很高，令同学们刮目相看。我将永远铭记您的教导，上大学后认真读书，好好改造，不辜负您的希望。我立志将来回母校就教，做一名像您一样博学的老师。
你的学生 刘勇
2008年9月20日
答：（1） 改为
（2） 改为
（3） 改为
17. 请拟写一条劝告司机不要酒后驾驶的交通标语。要求：人性化，有亲和力，至少使用一种修辞方法，不超过20个字。（6分）
答：
。
六、写作（60分）
18. 阅读下面的一则材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”
蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”
蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”
蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上来说，你又获得了新生。”
要求：选准角度，明确文意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要剽窃。 (218.76.216.133)

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