宁波市2010年高三模拟考试卷 高三语文 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1.下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（ ▲ ） A. 桑梓／渣滓 绮丽／颀长 雇佣／用舍行藏 B. 萎靡／逶迤 涅槃／萌蘖 标识／拾级而上 C. 阜盛／馥郁 渐染／间断 旋风／钩玄提要 D. 羁绊／稽首 媲美／麻痹 磊落／硕果累累 2.下列各句中，没有错别字的一项是（ ▲ ） A. 今年以来，一方面是大量待业人员寻工无着，另一方面是沿海地区许多企业招聘不到足够的人员，“就业难”与“用工荒”折射出我国产业转型时期的“就业之觞”。 B. 春暖花开，万物复苏，但恼人的“春季综合征”也接踵而至，虚弱无力、心情阴郁、对什么都提不起兴趣，这些都是其具体表现。 C. 又是地震，又是灾难，近期全球地震频烦，无数人在倾刻之间失去生命，灾难带来的断壁残垣以及残疾、孤儿现象让人心痛。 D. 在全国各大城市房价飙涨的背景下，房价越来越成为中低收入人群无法逾跃的屏障，拥有自己的房子也越来越成为难以企及的梦想。 3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ▲ ） A. 中国足协新掌门韦迪“三线国家队全部打联赛”的计划一抛出，起到的效果是“一石激起千层浪”，使本已因贪腐处于漩涡之中的足协更加成为媒体关注的焦点。 B. 现在不少城里人一到休息日，喜欢到农村体验垦田种植瓜菜的农家生活，他们享受着瓜田李下的田园生活。 C. 自经济适用房登上历史舞台之日起，政策的支持与价格的优势，使其始终处于“皇帝女儿不愁嫁”的特殊地位。 D. 成立一个世界性的围棋协会，是围棋界有识之士的共同愿望，中国、日本、韩国究竟谁能成为始作俑者，这要看历史的机缘和三国的努力。 4.下列各句中，没有语病的一项是（ ▲ ） A. 前往索马里海域执行护航任务的中国海军舰艇编队与几十名特种兵，将执行登舰检查、对抗海盗火力、保护过往船舶与人员安全等任务。 B．季羡林的晚年，即使在病榻，仍然忆往述怀，富于思考，写下了如《病榻杂记》这样的佳作，这正是“思想不老”的极好写照。 C. 他们渊博的学识修养、严谨的治学态度，将成为让我受用终生的宝贵的精神财富鞭策我、激励我。 D. 世博会结束后，主题馆将改为标准展览场馆，与世博中心、星级酒店等一起组成能适应举办展览、承接会议需要的现代服务业集聚区。k*s*5*u 5．标语是用简洁的语言拟写的具有宣传作用的话语。今年5月“宁波书城”即将开业，它将成为城市的阅读中心和文化地标。为突出书城的形象与内涵，请你拟写一个主题标语，并对标语作相应解说。要求：标语中至少使用一种修辞，不超过14字，不得抄袭。（4分） 标语： ▲ 解说： ▲ 6．临近高考，有人冒用教育考试中心的名义组织所谓“高考报告会”，推销高考辅导资料，并称报告者为“高考命题组专家”。下面是教育考试中心所作的声明，略去标题和落款，请你补写空缺部分，要求恰当、得体。（3分） 近期， ▲ 特此声明。 7. 据报道，某地在一次系统内竞职笔试中，请了18名少先队员监考，结果小学生秉公执法，当场抓住25个作弊者。消息传出，引起争议。有人认为这是制度创新，值得推广；也有人认为这是无奈之举，让人悲哀。请你对这种做法发表看法。要求语言表达准确、态度鲜明。（不超过80字）（5分）
浏览完整试题 ▲ 二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）k*s*5*u “我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。 第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。 中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。 家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。 参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现…… 对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。在这种真实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说：“家谱是什么？是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。 家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。 8．下列对“家谱”理解正确的一项是（ ▲ ） A. 家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案。 B．家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，开始时为适应政治与社会需要，主要是官府修谱。k*s*5*u C. 家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同。 D. 家谱不仅把同宗凝聚在一起，同时由家谱形成了宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明。 9．下列说法不符合文意的一项是（ ▲ ） A. 中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。 B．细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。 C. 继往事知来者，家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依。 D. 家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西，没有家谱，也就没有中国文化。 10．联系上下文，说明“对生命本体的回溯和关照”指什么。（3分） ▲ 11．请根据文章的3－7段，分条概括家谱的作用。（3分） ▲ （二）阅读下面的文字，完成12—16题。（20分） 家家有明月清风 林清玄 到台北近郊登山，在陡峭的石阶中途，看见一个不锈钢桶放在石头上，外面用红漆写了两字“奉水”，桶耳上挂了两个塑胶茶杯，一红一绿。在炎热的天气里喝了清凉的水，让人在清凉时感觉到人的温情，这桶水是由某一个居住在这城市里陌生的人所提供的，他是每天清晨太阳升起时就抬这么重的一桶水来，那细致的用心是颇能体会到的。 在烟尘滚滚的尘世，人人把时间看得非常重要，因为时间就是金钱，几乎到了没有人愿意为别人牺牲一点点时间的地步，即使是要好的朋友，如果没有重要的事情，也很难约集。但是当我在喝“奉水”的时候，想到有人在这上面花了时间与心思，牺牲自己的力气，就觉得在忙碌转动的世界，仍然有从容活着的人。 这使我想起童年住在乡村，在行人路过的路口，或者偏僻的荒村，都时常看到一只大茶壶，上面写着“奉茶”，有时还特别钉一个木架子把茶壶供奉起来。我每次路过“奉茶”，不管是不是口渴，总会灌一大杯凉茶，再继续前行，到现在我都记得喝茶的竹筒子，里面似乎还有竹林的清香。我想，有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。
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