2009——2010学年度第二学期必修3      编号11      使用时间 2010.04
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《师说》学案
编制人：葛云杰             审核人：刘洪涛
【学习目标】
1、掌握、积累“师、道、受、惑、耻、贱、圣、愚、 之、其”文言词语；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。 
     2、学习名词、形容词的意动用法。 
     3、学习正反对比的论证方法。 
     4、了解有关“说”的文体知识。 
【预习课文】
1、知人论世
韩愈（768—824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人。因其祖上为河北省昌黎县望族，故又称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家，古文运动的倡导者，唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
   《师说》为其35岁时在长安任国子博士时而写。当时社会上不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。作者在文中阐述了老师的作用和标准、从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 
2、文体知识
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。如：《捕蛇者说》《马说》等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，可按“解说……的道理”来理解。《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。
3、理解文意，掌握词语
师说
古之学者（          ）必有师。师者，所以（        ）传道受（    ）业解惑也。人非生而知之者，孰（   ）能无惑（      ）？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎（     ）吾前，其闻道（             ）也固先乎吾，吾从而（        ）师（       ）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（     ）道也，夫庸（     ）知其年之先后生于吾乎？是故无（    ）贵无贱（      ），无长（    ）无少，道之所存（           ），师之所存也。

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　　嗟乎！师道（           ）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人（           ）也远矣，犹且从师而问焉（      ）；今之众人（          ），其下（            ）圣人也亦远矣，而耻（        ）学于师。是故圣（      ）益圣（       ），愚（      ）益愚（     ）。圣人之所以（        ）为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑（      ）矣。彼童子之师，授之书而习其句读（          ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（      ）焉，小学（             ）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复（       ）可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（        ），今其知（      ）乃（       ）反不能及，其可怪也欤！
　　圣人无常师（          ）。孔子师（       ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（        ），其贤不及（       ）孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必（        ）不如师，师不必贤于（          ）弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 
李氏子蟠，年十七（         ），好（       ）古文（          ），六艺（                                                             ）经传（                   ）皆通习之，不拘于（      ）时，学于余。余嘉（       ）其能行古道（                ），作《师说》以贻（         ）之。
第一课时
【课后练习】
1、给下列加点字注音。
句读（    ）      或不焉（    ）      经传（    ）      蟠（    ）
老聃（    ）      苌弘（    ）        近谀（    ）      贻（    ）
参考答案：
   dòu  fǒu  zhuàn  pán  dān  cháng  yú  yí
2、解释下列加点词语的古今义。
（1）古之学者必有师。                        （2）所以传道受业解惑也。
（3）无贵无贱，无长无少。                    （4）小学而大遗。
（5）句读之不知。                            （6）今之众人。
参考答案：（1）（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。
（2）（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合  

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