资阳市2010届第三次模拟考试题
语 文
第I 卷（选择题30分）
一、（12分）
1.下列每组加点字读音全不相同的一项是（ ）
A.歼灭\纤绳 针灸\内疚 城隅\寓居 洗涮\刷白
B.短喙\椽子 浑蛋\诨名 按捺\奈何 端倪\霓虹
C.绮丽\崎岖 蠕动\濡湿 蜃景\唇舌 肯綮\紊乱
D.髫年\笤帚 莞尔\宛如 采撷\桔梗 赢利\羸弱
2.下列字形正确的一项是（ ）
A.竣工 磋商 籍贯 雷阵雨 老羞成怒
B.暴躁 家俱 贸然 水蒸气 山青水秀
C.荟萃 找茬 沉湎 合稀泥 人浮于事
D.婵联 渣滓 通牒 叉路口 遗人口实
3.下列熟语使用正确的一项是（ ）
A.可静心一想，在中国股市的发展过程中，出现耸人听闻的“问题股”是难免的，甚至是必然的，但这也是难得的机会。
B.当刘翔出现在第十一届全运会110米跨栏比赛的赛场时，全场一片欢呼，大家挥舞着鲜花，几十名身着五颜六色服饰的“翔迷”手拿红色丝带在一旁手不停挥。
C.低水平拳击比赛中经常出现“泡蘑菇”情况，如1958年美国的一场拳击比赛竟然进行了84分钟，比赛结束时观众席上已经空空如也。
D.许多观众对电影《英雄》提出了批评意见，并不是对张艺谋吹毛求疵，而是恨铁不成钢。
4.以下句子没有语病的一项是（ ）
A.我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
B.实践“三个代表”重要思想，做学习型领导干部有三“忌”：一忌不自满的情绪，二忌不浮躁的心态，三忌不假学假做。
C.南骏公司经营的汽车用品、汽车内部用品、汽车外部用品、汽车饰品畅销四川各地市消费者市场，公司的产品在消费者当中有较高的地位。
D.昨天下午两点，“金沙讲坛”在成都图书馆二楼举办。全国青联委员、央视著名主持人白岩松，应邀首次在该讲坛开讲。
二、（9分）
阅读下面材料，按要求做5—7小题。
如今的农民工不仅仅为了一顿饭而来到城市，他们走进城市是为了追求新生活，是向往城市文化，是希望在城市成立自己的家。
目前，农民工进城生活不仅没有制度保障，而且还存在一系列制度障碍。这些制度障碍已经形成了一个制度体系，在这个制度体系内，每项制度都有其自身特定的功能，各项制度之间既有内在逻辑关系，又有相对独立性。目前，其他制度的实施，一般都不同程度地以户籍制度为依托，这就加大了户籍制度的改革难度；与此同时，各种制度之间的相互制约，进一步放大了这一制度体系对农民工进城的限制作用。
其实，户籍制度本身的改革并不难，难的是其它制度的配套改革。如果采取新的思路，因势利导，循序渐进地剥离户籍制度与其它制度之间的联系，那么农民工进城的改革才会有所推进。对于户籍制度只要恢复证明公民身份，满足社会管理需求的本来功能就可以了。对于其它配套制度改革，则根据社会经济发展水平，从实际出发，制定农民工的不同的准入方式，分层分步，协调促进农民工进城。对于就业制度，社会保障制度，教育制度，住房制度的改革一定要从“集体排他”转化为“个别排他”。所谓集体排他就是将一个社会群体整体的排除在一种制度之外，使他们丧失了向上流动的机会。这是美国社会学家帕金索针对中国的特有现象提出的。就当前农民工进城问题，我们应该提倡“个别排他”，也就是说通过一定的考核准入机制，使达到一定知识，技能或者经济承受能力的农民工享受到城市职工的待遇。这不仅符合公平原则，也有利于农民工整体素质的提高。

浏览完整试题

当然，我们放弃了“集体排他”并不意味着我们选择了“集体准入”。我们遵循矛盾的特殊性和普遍性，采取分层分类法：对农民工群体，我们以农民工自身的知识技能、就业状况、社会经济地位等方面为依据，把农民工进行分层分类，让符合一定条件的人员享受与城市居民部分等同的福利待遇；对各项制度，我们也采取分层分类，不是某个农民工一旦获得准入就享有全部的政策优惠，而是要根据的不同情况，让他们不同程度地享受部分政策。
5.对目前农民工进城难的原因，表述不正确的一项是（ ）
A.农民工进城生活不仅没有制度保障，而且还存在一系列制度障碍。
B.各种制度之间的相互制约，进一步放大了户籍制度对农民工进城的限制作用。
C.城市的就业制度、社会保障制度、教育制度、住房制度等存在着“集体排他”的特点。
D.很多农民工在知识、技能或者经济承受能力方面存在着局限性。
6.下列理解符合原文意思的一项是（ ）
A.如今的农民工不再为了一顿饭而来到城市，而是为了追求新生活，向往城市文化，希望在城市成立自己的家。
B.其他制度如社会保障制度、教育制度、住房制度等的实施，都以户籍制度为依托。
C.就当前农民工进城问题，我们应该提倡“个别排他”，这符合公平原则，有利于农民工整体素质的提高。
D.通过一定的考核准入机制，并达到一定条件的农民工就应享受与城市职工同等的待遇。
7.根据文意，以下推断正确的一项是（ ）
A.只要恢复户籍制度原本的面目，循序渐进地剥离户籍制度与其它制度之间的联系，那么农民工进城的改革就会有所改善。
B.农民工进城在城市容纳力上不存在问题，政府就应该多多地组织农民工进城。
C.面对市场的需求，针对农民工自身素质的实际，政府应该加大对农民工进行文化知识和职业技能等的培训。
D.分层分类的进城体制是一个动态的流动过程，这一定能解决农民工无法真正进入城市的问题。
三、（9分）
阅读下面的文章，按要求做8—12题。
原毁
[唐]韩愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也；求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者，舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎！夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
　　（选自《四部丛刊》本《朱文公校昌黎先生集》）　
8.下列词语解释不正确的是（ ）
A.求其所以为舜者 求：探求
B.不如舜，不如周公，吾之病也 病：缺点
C.是不亦责于身者重以周乎 责：要求
D.而望名誉之光，道德之行 行：品行
9.下列虚词的用法和意思相同的一项是（ ）
A.①舜，大圣人也，后世无及焉 ②得其尤绝者，家焉。
B.①不亦待于人者轻以约乎 ②夫夷以近，则至者众
C.①而以圣人望于人 ②诸君而有意，瞻予马首可也。
D.①其国家可几而理欤 ②尔其勿忘乃父之志
10.下列分析或评价有误的一项是（ ）
A.“古代君子”见贤思齐，他们研究并善于学习古代圣人克服自己缺点、保持和发扬自己优点的精神。
B.“今之君子”嫉贤妒能，他们对自己比对普通人的要求还低，而对他人却拿圣人的标准来衡量。
C.本文由表及里，逐层论证，每一段都先以提纲式的语句领起，然后分层阐述，反复推论，逻辑性强，结构严谨。
D.文章从待人、对己两个方面，通过古、今“君子”的对比，指出他们的不同表现和态度，进而得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论。
第II卷（主观题120分）
四、（23分）
11. 根据文意，翻译下面的句子。（10分）
（1）求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”

（2）虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。

12. 阅读下面一首元曲，然后回答问题。(8分)
[双调]雁儿落兼得胜令•退隐
张养浩
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。依杖立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。
[注]1.云沙：即平沙，地势较高的沙地。2.山家：山中人家，多指隐士的住处或僧人的寺观。3.“我爱山”三句，化用辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的句意。4.行踏，行走。

展开余下试题

（1）这首曲子“云来山更佳，云去山如画”二句用了“来”“去”二字，有人说用得很好，请说说好在何处？(4分)
答：


（2）这首曲子画线部分主要运用了什么手法？试加以赏析。(4分)
答：


13.根据提示，将相应的名篇名句写在横线上。（任选一题，5分）
(1)①《赤壁赋》描写了作者与友人夜游的情景，展现了一个诗情画意的境界，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐：“ ， 。”
②在《归去来兮辞》中，陶渊明用“ ， ”两句描绘了回家后出游中所见的田园初春生机勃勃的景象。
③六朝旧事随流水， 。（王安石《桂枝香.金陵怀古》）
(2)① ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
②“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下”（王维《白石滩》）是一首田园山水诗，它与《山居秋冥》中的“ ， ”两句近似，都写出了安宁的生活景象。
③《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现诗人李白人格的两句诗是：“ ，
。”
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
看护父亲的孩子
[意大利] 亚米契斯
一个春雨绵绵的早晨，一个满身泥水的乡下孩子，来到那不勒斯市一家著名的医院门口，递了一封信给看门人，说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容，就叫了一个护士领孩子过去。
看着病人的样子，孩子哭起来。病人很瘦，头发变白了，胡须变长了，肿胀的脸又青又暗，皮肤像要破裂似的发亮，眼睛变小了，嘴唇变厚了，全然不像父亲平日的模样。呼吸很微弱，只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。
孩子叫着：“父亲!父亲!认得我吗?我是西西洛!母亲不能来，叫我来照顾你。请看看我，跟我说句话吧!”
病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛。
“父亲!父亲!你怎么了?我是你的儿子西西洛啊!”
正胡乱想着，有人用手轻轻拍他的肩膀，抬头一看，原来是医生。“不要担心，他脸上发丹毒了。虽然病情很厉害，但还有希望。你要细心照顾他!你在这里真是再好不过了。”
从此，西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛，好像不很清醒，不过注视他的时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候，病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动，好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候，总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己也很高兴，把母亲，妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听，又用深情的话劝慰病人。
到了第五天，病人的病情忽然加重，护士送来的药和食品，只有西西洛喂他才肯吃。
下午四点钟西西洛依旧独自流泪，忽然听见屋外有脚步声，还有人说话：“护士小姐!再见!”
这使西西洛跳了起来，激动地抑制住叫喊的冲动。
一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里，发出刺耳的尖叫——“父亲”!那人回头一看，也叫起来：“西西洛!”箭似的跑到他身旁：
“啊!西西洛，这是怎么回事?你认错人了!你母亲来信说你已经来到医院了，快把我担心死了!西西洛!怎么这样憔悴?我已经好了，母亲、孔赛德拉、小宝宝都好吗?我正要出院!天呀!竞有这样阴差阳错的事!”
西西洛想说家里的情况，可说不出话来。
“走吧!我们今晚还能赶到家。”父亲拉他走，可西西洛一动不动，却回头看着那病人。病人也睁大眼睛注视着西西洛。西西洛从心里流出这样的话来：“别急，父亲!请等一等!我现在不能回去。我在这里住了5天，已经把他当作你了。我那么爱他，你看他看我的眼神!他不能没有我。父亲!请暂时让我留在这里吧!”
父亲犹豫不决，看看儿子，又看看病人，问周围的人：“他是谁?”
“跟你一样，也是个农村人，刚从国外做工回来，恰好跟你同一天住进医院。进来的时候不省人事，话也不能说了。家里人好像不在附近。他准是把你的儿子当成自己的儿子了。”
病人仍看着西西洛。
“那么你留在这里吧，善良的孩子。我先回去让你母亲放心。这几块钱你当作零用。再见!”父亲说完，吻了儿子的额头就走了。
西西洛回到病床旁边，病人似乎安心了，西西洛不离病人半步，病人也紧紧盯着西西洛，吃力地动着嘴唇想要说些什么，眼神也很和善，只是瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西洛紧紧握住病人的手，病人睁开眼，看了看西西洛就闭上了。
“他去了!”西西洛叫着。
“回去吧，善良的孩子。神会保佑你这样的人的，你将来会得到幸福的，快回去吧!”
护士把窗台上养着的花取来一束交给西西洛：“没什么可送你的，请收下这花当作纪念吧!”
“谢谢!”西西洛收下花，擦着眼泪。“但是我要走远路，花会白白枯萎的。”说完将花撒在病床四周，“把这花留下当作纪念吧!谢谢医生和护士小姐!谢谢大家!”又对着死者说：“再见!”
忽然不知道该如何叫他，西西洛想了一下，就用几天来已经习惯的称呼说：“再见，父亲!”说着取出衣服包，打起精神，缓缓走出去。
外面天亮了。
(摘自《精品小说》，有删改)
14.明明是西西洛认错了父亲，作品为什么还以“看护父亲的孩子”为题?请结合全文谈谈你的理解。(4分)
答：


15.小说首尾都有一段精短的景物描写，说说它们在文中的作用。(6分)
答：



16.文中对病人有两处关于嘴唇的动作描写：①“有一次嘴唇微动，好像要说什么。”②“吃力地动着嘴唇想要说些什么。”病人到底想说什么?请写出他要说的话。(6分)
答：①

②

17.这篇小说描述了乡下孩子西西洛在医院看护父亲的故事，情节“出人意料”，又“在情理之中”，试作具体分析。(6分)
答：



六、（15分）
18.人们往往喜欢根据字的形体和意义，即兴发挥，对汉字巧作解释，如：“冢，一点小错，却弄得家破人亡。”这不仅解释了该字的字义，而且指出了它与“家”字的字形区别，谐趣幽默，耐人寻味。请从下列汉字中，任选两个自主发挥，巧作解释。（字数、句式不要求与示例一致）（4分）
赶、运、功、悲

展开余下试题

19.据《重庆晨报》3月2日报道,山东济南市城肥清运管理二处招聘的5名大学生掏粪工,经过半年的试用期正式签订聘用合同并上岗。上岗后，他们的身份是由财政拨款的事业单位正式人员。据悉，这5名大学生掏粪工还是从391名应聘大学生中经过严格考核脱颖而出的。
消息一出，舆论哗然，各方褒贬不一。下面是新浪网某论坛对这条新闻展开的网上大讨论，请从不同的角度补写三个网友的评论。要求观点鲜明，但不得与一楼、二楼的观点重复，每条评论不超过30字。（5分）
楼主：“大学生当掏粪工”，非常吸引眼球，请网友们各抒己见。
一楼：完全在浪费人才，寒窗苦读12载，竟为了掏粪！
二楼：都是人，啥工作不能做，只要不违背道德和法律就好。
三楼：
四楼：
五楼：
……
20.右面一幅漫画摘自《新民晚报》。请用简要的语句介绍画面的内容（不超过90字），并写出漫画的寓意（不超过20字）。（6分）

人墙
画面：



寓意：
七、作文（60分）
21. 阅读下面材料，按要求作文。
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情，便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，头也不回地走开了。 走了没有几步，他忽然觉得不妥，连忙返回来，说忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年以后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘了我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
这则材料给你什么样的启示？请结合你的感悟和实际生活写一篇作文。要求：立意自定，自选文体，自拟标题，不少于800字。
参考答案
1.A（依次读jiān\qiàn jiǔ\jiù yú\yù shuàn\shuā; B.huì\chuán hún\hùn nà\nài ní\níC.qǐ\qí rú\rú shèn\chún qìng\wěn D.tiáo\tiáo wǎn\wǎn xié\jié yíng\léi）
2.A（B.家具 山清水秀 C.和稀泥 D.蝉联 岔路 贻人口实）
3.C（A.耸人听闻：夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。与语境不合。B.手不停挥：手不停地挥写，形容文思敏锐，写作极快。对象用错。D.恨铁不成钢：恨人不争气不成材，多用于子女，也可用于公众人物。此处的张艺谋虽为公众人物，但并非不争气，情况用错）
4.D（A.“许多学校老师和同学”表意不明；B.不合逻辑。C.包含关系并列，不合逻辑）
5.B（应该是“这一制度体系”，即各种制度形成的一系列制度障碍。）
6.C（A “不再为”原文为“不仅仅”。B原文有“一般都不同程度地”。D原文为“部分等同”）
7.（A.原文为假设，变为了充分条件。B.说法绝对，错在“应该多多地”。D说法绝对，错在“一定”）
8.D(行：推行)
9.B(二者都是表并列的连词；A.代词，他，代舜；兼词，于之，在那里。C.转折连词，但是；假设连词，如果。 D.副词表推测，大概；副词表叮嘱，一定)
10.A(对象弄错。“克服自己缺点、保持和发扬自己优点”不是古代圣人的精神，而是古代君子的作法)
11.(1)寻求周公成为周公的原因，对自己要求道：“他，是人，我也是人；他能够这样，我却不能这样吗？”（“所以”、“责于己”、判断句各1分，大意2分）
(2) 尽管如此，这样做是有他的根源的，就是所谓怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能自我修养，而忌妒的人害怕别人修身。（“虽然”“怠”“忌”翻译各1分，大意2分）
12.（1）“来”“去”两字，以云衬山，以山托云，（1分）写出了山色随着云朵的来去儿或明或暗，云朵依着山势的高低而或上或下， (2分) 描绘出了一幅云山飘渺的优美图画。(1分)
（2）这里是用典和拟人。（2分）化用辛弃疾《贺新郎》，写出我爱这变幻迷人的云霞，爱这秀丽的山峰，它的富贵无法估计。我边走边看，那云山对我也充满爱意。(1分) 流露出作者对云山图景的依恋和热爱。（1分）
13.（1）飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 但寒烟衰草凝绿（2）剑阁峥嵘而崔嵬 竹喧归浣女，莲动下渔舟 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
参考译文：
古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。听说古代的圣人舜，他的做人，是个仁义的人。探究舜所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的行为，去做那符合舜的。听说古代的圣人周公，他的做人，是个多才多艺的人。探究他所以成为圣人的道理，就责备自己说：“他是个人，我也是个人，他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的。舜，是大圣人，后代没有能及得上他的，周公，是大圣人，后代没有能及得上他的；这些人却说：“及不上舜，及不上周公，是我的缺点。”这不就是要求自身严格而且全面吗？他对待别人，说道：“那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。”肯定他一个方面，而不苛求他别的方面，论他的今天的表现，而不计较他的过去

上一篇：2007---2008学年下学期七年级语文期中考试卷

下一篇：红桥高级中学09-10学年度第二学期高一语文期中试卷