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(在此卷上答题无效)
2010年江西省名校高考信息卷
语文试卷（一）
北京、江西、湖北名校办联合提供
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共6页，22题，150分，考试限定用时为150分钟。须在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。
第Ⅰ卷（选择题 共36分）
本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（15分,每小题3分）
1.下列词语中加点的字注音全都正确的一组是
A.吞噬（shì） 裨益（pì） 轧道机（yà） 浑身解数（xiè）
B.觊觎（jì） 央浼 (měi） 殉道者（xùn） 钟灵敏秀（měi）
C.慰藉（jì） 应酬（yìng） 赚外快（zhuàn） 少不更事（gēng）
D.诘难（nàn） 畸变（jī） 汗涔涔（cén） 庸人自扰（rǎo）
2.下列词语中，没有错别字的一项是
A.砥砺 蕴含 标新立异 细至入微
B.禁锢 诡秘 精神焕散 冥顽不化
C.翌日 赧然 朝暾夕月 一筹莫展
D.瞋怒 窒息 生辰八字 卑躬屈膝
3.下列各句中，加点词语使用不正确的一项是
A.由此可看出，孔子不是后世某些人认为的迂腐不堪的学究，而是敢作敢为且暴虎冯河的伟丈夫。
B.温总理坦言当前我国的教育还不适应社会发展和人才需要，一针见血地指出了我国教育存在的根本问题，振聋发聩，催人警醒。
C.一个文明和法治的社会，公民最首要的权利就是人身权，人身权最首要的就是生命权，那种将他人生命视如草芥的言论和行为，应该受到全社会的唾弃和抨击。
D.华人凭手艺吃饭，胼手砥足，艰苦创业，且乡土意识浓厚，互相提携，多在一代人的时间便致富了。
4.下列各句中没有语病的一句是
A.昨天，2010年央视春节联欢晚会在央视开办了第一次带妆彩排，手握两个小品(《就差钱》《捐助》)的赵本山没有出现在现场。
B.强国博客再次向广大网友征集“保卫汉语”的意见和建议。届时，强国博客傅振国将带着大家的建言参加参加国家语委会座谈，并将网友的意见和建议装订成册交给教育部领导。
C.专家预计，不久的将来，不但中国会成为低压电器的生产大国，而且会成为出口大国。
D.在受金融危机的影响大背景，股指能否再度再度走强，依然要看未来宏观数据以及蓝筹股业绩的增长情况。
5.把下列语句，填入下面的横线处，语序最恰当的一项是
虽然不是每到一处人生驿站，都有丰硕的收获，不是每一个希冀都有理想的答案，旅途上或多或少都会有不如意的地方， ， ， ， 。
①逆境中定会有峰回路转②心中就会有永远也欣赏不完的风景 ③但只要我们奋勇执着
④幸福和快乐也会伴你度过每一个驿站⑤只要活得充实，哪怕清贫
A.④③⑤①② B.①②④⑤③ C.③①⑤④② D.⑤④②③①
二、（9分,每小题3分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
语言是从猿类到人类的标志，文字则是从野蛮到文明的标志。我们的汉语和汉字，无论是从历史的悠久来看，还是从使用的广泛来看，都称得上是全球第一。这块金牌，别人想夺也夺不走。四大文明古国，都是文字的起源地。美索不达米亚平原的先民，六千多年前便开始用小木棍在半干的黏土板上记数记时,木棍按下去一画，留下的痕迹一头大一头小像个楔子,后人称为“楔形文字”。差不多同时，在尼罗河下游也出现了画写在纸草上的象形文字，还刻绘在石碑和墓壁上。印度河流域的古梵文,还有我们的汉文，比起前二者来，出现的时间要晚一两千年。后来在美洲发现的奇形怪状的玛雅文字，还要更晚些。但是，除了汉文以外，所有这些文字都已经死掉了，没有人再使用它们，没有人能认识它们。只有屈指可数的研究人员，像破译密码似的，至今还在努力去认，亦未能完全识别。

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所有古文字最初都是象形字和指事字（结绳也是记事），而且最初都是不规范的。汉字却早早实行“书同文”，规范起来了。威尔斯说，汉字的“结构过于精细，格式过于死板，用法过于麻烦”，我看这也是强求统一和规范的结果。
别的古文字走的是不同的发展道路。因为写的人较多，有时还分属不同的族群，操着不同的语言，人们求简求快，楔形文字便逐渐变成为一种音节文字，埃及石碑上复杂而富于装饰性的图案文字也逐渐变成了音符——字母。结果全世界的文字（包括借用汉字偏旁做字母的日文）都变成了拼音文字（只有后期的玛雅文来不及“变”，苏必利尔湖石壁上的便是），、唯汉字没变，还是三四千年前的样子。
“书同文”的汉字，对于中国民族大一统的巩固和发展，具有决定性的意义。北京话的爸、妈，下江话的爷、娘，广东话的老豆、老母。如果书不同文，燕赵、吴越、南粤，便可能成为不同的国家。
正因为统一的文字有利于文化的统一和思想的统一，有利于君王一统江山，掌握汉字的士大夫自然会（也不能不）用它为君王的统治服务，并且谋取本身的利益，即所谓“学而优则仕”。士大夫阶层的出现，本是文明进步的一种标志，但尽管中国相当太平，它的人民的个人智慧很高，但它的社会和经济发展，看来却因此受到了很大的阻碍”（威尔斯语），这就是汉字—汉文化保守性强的负面影响。研究中国文化史尤其是近代文化史的人，都知道这种负面影响之大之深。
如今已是信息化时代，电脑技术日新月异，汉字难写难记的问题不复存在，但汉字的特点所形成的思维方式、思想方法，以及它代表的中国文化的保守性的好坏两个方面，依然是值得我们深思的。
（节选自《随笔》）
6.下列各项关于文字的表述，不准确的一项是
A.文字是从野蛮到文明的标志，四大文明古国都是文字的起源地。
B.文字最早出现在六千多年前的美索不达米亚平原，当时的文字被称为“楔形文字”。
C.从文字的发展史来看，古代的楔形文字，尼罗河流域的象形文字，印度河流域的古梵文，还是后来发现的玛雅文字都因其外形不美而逐渐谈出了生活。
D.汉语和汉字无论从历史的悠久来看，还是从使用的广泛来看，都堪称全球第一。
7.下列各项根据原文所做的概括和分析，不正确的一项是
A.印度河流域的古梵文虽然产生的时间比楔形文字和尼罗河流域的象形文字晚，但其生命力极强，是几种消失的文字中最晚的一种。
B.所有古文字产生之初，都是象形文字或指事字（结绳也是记事），而且最初都极不规范。
C.由于多种因素的影响，除了汉字和后期的玛雅文字外，其他几种文字都变成了拼音文字，如楔形文字逐渐变成了音节文字。
D.汉字因早早实行“书同文”开始规范起来。从而一直沿用至今，可见“保守性”在汉字的发展过程中发挥着不小的作用。
8.下列各项根据原文内容进行的推断，正确的一项是
A.如果汉语不实行“书同文”，那么北京话的爸、妈，下江人恐怕不明白是什么意思，广东话的老豆、老母，也同样会使燕赵、吴越、南粤的人不知所云。
B.因为汉字难写的问题已经解决，所有因汉字特点形成的思维方式、思维方法，以及它代表的中国文化的保守性，是绝对积极而不消极的。
C.因为统一的汉字有利于文化的统一和思想的统一，有利于君王的一统江山，所以秦始皇统一全国后，随之就统一了汉字。
D.虽然楔形文字、尼罗河的象形文字、印度的古梵文现在只有屈指可数的研究人员了解，但只要这些研究者发出“使用古文字”的号召，这些消失的古文字就一定能够复活，并在现实生活中应用。
三、（12分,每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9~12题。
吴质，济阴人，以文才为文帝所善，官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。魏略曰：质字季重，以才学通博，为五官将①及诸侯所礼爱；质亦善处其兄弟之间，若前世楼君卿之游五侯矣。及河北平定，五官将为世子，质与刘桢等并在坐席。桢坐谴之际，质出为朝歌长，后迁元城令。
始质为单家，少游遨贵戚间，盖不与乡里相沈浮。故虽已出官，本国犹不与之士名。及魏有天下，文帝徵质，与车驾会洛阳。到，拜北中郎将，封列侯，使持节督幽、并诸军事，治信都。太和中，入朝。质自以不为本郡所饶，谓司徒董昭曰：“我欲溺乡里耳。”。
世语曰：魏王尝出征，世子及临菑侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：“王当行，流涕可也。”及辞，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辞多华，而诚心不及也。
质黄初五年朝京师，诏上将军及特进以下皆会质所，大官给供具。酒酣，质欲尽欢。时上将军曹真性肥，中领军硃铄性瘦，质召优，使说肥瘦。真负贵，耻见戏，怒谓质曰：“卿欲以部曲将遇我邪？”骠骑将军曹洪、轻车将军王忠言：“将军必欲使上将军服肥，即自宜为瘦。”真愈恚，拔刀瞋目，言：“俳敢轻脱，吾斩尔。”遂骂坐。质案剑曰：“曹子丹，汝非屠几上肉，吴质吞尔不摇喉，咀尔不摇牙，何敢恃势骄邪？”铄因起曰：“陛下使吾等来乐卿耳，乃至此邪！”质顾叱之曰：“硃铄，敢坏坐！”诸将军皆还坐。
太和四年，入为侍中。时司空陈群录尚书事，帝初亲万机，质以辅弼大臣，安危之本，对帝盛称骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。陈群从容之士，非国相之才。帝甚纳之。质其年夏卒。
【注】①五官将：“五官中郎将”的简称，这里指曹丕。
（节选自《三国志•魏书•王卫二刘傅传第二十一》，有删改）
9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.假节都督河北诸军事 河北：黄河以北 B.左右属目 属：瞩目
C.真负贵，耻见戏 见：看见 D.陛下使吾等来乐卿耳 乐：使……乐
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A.①以文才以文才为文帝所善 ②不以物喜，不以己悲
B.①世子泣而拜 ②渔夫莞尔而笑，鼓枻而去

展开余下试题

C.①安危之本 ②是谁之过与
D.①质其年夏卒 ②其真不知马也
11.以下各项分别表现吴质“有智谋”和“骄纵”的一项是
A.①五官将为世子 ②朱铄，敢坏坐
B.①本国犹不与之士名 ②俳敢轻脱，吾斩尔
C.①王当行，流涕可也 ②曹子丹，汝非屠几上肉
D.①我欲溺乡里耳 ②陈群从容之士，非国相之才
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.吴质，济阴人，因有文采受到文帝的喜爱，被封为振威将军等官职，位列于侯。
B.吴质单门独姓，很少和王族贵戚交往，这是因为他不想同本乡的人随波逐流。因此，虽然他已经出来做官，可是本乡的人仍然不给他士人的名分。
C.在为魏王送行时，世子曹丕不知道怎么做，这时吴质告诉他只要站在路旁哭泣就可以了，结果感到了魏王和众人，认为曹植“诚心”不及曹丕。
D.黄处五年，吴质到京城朝拜，文帝下诏赐酒。席间，吴质让俳优戏唱肥瘦，惹恼了曹真。曹真在酒宴上大骂，而吴质也不示弱，用自己狂放的语言镇住了所有参加宴会的人。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴质字季重，以才学通博，为五官将及诸侯所礼爱。（3分）
译文：
⑵魏王尝出征，世子及临菑侯植并送路侧。（3分）
译文：
⑶对帝盛称骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。（4分）
译文：
14.阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
卜算子•烟雨冥横塘
谢逸
烟雨幂横塘，绀色涵清浅。谁把并州快剪刀，剪取吴江半。
隐几岸乌巾，细葛含风软。不见柴桑避俗翁，心共孤云远。
⑴“烟雨幂横塘，绀色涵清浅”描绘了一幅什么样的画面？（3分）
⑵词的下片描写了一个什么样的人物形象？请简要分析。（3分）
15.文学常识与诗文填空。（5题限选4题）（8分）
⑴屈原用楚辞的形式写了我国第一首长篇政治抒情诗，《 》，他的作品还有《九歌》《天问》等，开创了我国 诗歌的先河。
⑵ ，常在于险远，而人之所罕至焉， 。（王安石《游褒禅山记》）
⑶靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ ， 。（岳飞《满江红》）
⑷花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 ， ，却上心头。（李清照《一剪梅》）
⑸舍南舍北皆春水， 。花径不曾缘客扫， 。（杜甫《客至》）
五、（21分）
阅读下面的文字，完成16~19题。
穿越千年的人生智慧
据传在周王朝太庙的石阶前，曾立有三尊人物雕像，分别为“玉人”、“金人”和“石人”的形象。这三座雕像有什么寓意？为什么会立于周王朝供奉祖先的太庙前呢？还是先让我们回顾一下这三尊雕像的风采威仪吧。
第一尊为以布匝嘴、表情严肃的铜铸“金人”。用布勒住嘴巴，意为少说多做，惜言如金。胸前勒文“金人”，背后有“无多言，多言必败；无多事，多事必多患”的铭文。教人慎于言行。
第二尊为双手张开，作侃侃而谈状的“石人”。与“金人”相对而立，此尊雕像的用意是教人要仗义执言，敢于伸张正义，立场坚定，面对异端邪说要不屈从，不阿就，心如磐石。石人胸后勒文“无少言，无少事”。
第三尊为一尊“玉人”，绿衣打扮，象征玉的温润洁净，“玉人”表情温恭，谦谨，不动声色的表情似是在教导人们面对一切都应心如止水，淡然处之。要人们控制内心的欲念，修身养性，克己复礼，洁身自好，方能守身如玉。
历史沧海横流，大浪淘沙。这三尊石像已无迹可考，或毁，或长眠于地下。但据记载，孔子曾立于周朝太庙右阶下，抚金人而感叹。出自《说苑》的成语“三缄其口”，其中“三”现在往往理解为“多”之义。其实，真正的意思可能是来源于周太庙前用布绕嘴三周的“金人”形象，是对“金人”的客观描写。
穿越千年，我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖，神情恭敬，庄重肃穆。得江山不易，守江山更难。先王用目窥千里的睿智，为后代子孙廓清了一条通达之路，使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”、“金人”和“石人”的教化之功吧。
而这三尊湮没不可考的雕塑，其包含的精神却源远流长，浇灌了一代代的圣贤。
“君子讷于言而敏于行”“巧言乱德”“巧言令色鲜矣仁”“刚、毅、木、讷近于仁”。重温孔子这些依然散发着人性光辉的哲言，无不教人慎于言行，管住自己的嘴巴，防止祸从口出，让那些夸夸其谈者原形毕露，褪去假象，再现“金人”风范。
文起八代之衰，道济天下之溺的韩昌黎，触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，但其仗义执言的精神，震古烁今，与“石人”无异。
面对前来劝降的宋恭宗和忽必烈，南宋状元宰相文天祥吟出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，这不正是“玉人”所为吗？守身如玉，高风亮节，纤尘不染，成为彪炳史册的伟丈夫。
“玉人”、“金人”和“石人”所蕴含的精神内质历经时光的变迁，不但没有随风湮没，反而历久弥新，成为儒生、士子、知识分子的精神钙质。朱自清的不食美国的救济粮，闻一多面对反动派的枪口拍案而起，共产党人面对老虎凳、辣椒水等酷刑折磨，严守党的机密，视死如归，这不都是“玉人”、“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再现吗？
时光荏苒，流年偷换。流去的只是芜杂尘埃，时间淬火的思想精华必将在历史长河中赓续传承。
（节选自《思维与智慧》）
16.根据文意请回答三尊雕像各有什么寓意？（6分）
17.周朝开创基业的先祖们的睿智表现在哪里？（5分）
18.解释下面两句话在文中的含义。（6分）
⑴让那些夸夸其谈者原形毕露，褪去假象。
⑵流去的只是芜杂尘埃，时间淬火的思想精华必将在历史长河中赓续传承。
19.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）
A.作者在文章开头设问，引发读者对文章的兴趣以及对文章所要表达的主旨的猜测，让读者跟随作者的叙述来揭示这三尊人物雕像的寓意。
B.作者引用孔子抚金人而感叹的典故是为了说明孔子怀才不遇的苦闷。
C.“触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨”这句话在语言表达上使用对偶，句式整齐，韵律和谐。
D.文章中列举朱自清不食救济粮、共产党不屈从的事例印证和揭示了石人雕像的寓意，这些启迪人生的精神必然传承下去。
E.文章倒数第四段刻画出了韩愈仗义执言、不媚不俗的浩然之气的高大形象，揭示了“仗义执言，敢于伸张正义”这一人生智慧对后人的影响。
六、（9分）
20.请根据漫画描绘一个师生对话的场景，然后写出这则漫画的寓意。（5分）
场景：
寓意：
21.根据语境，仿造画线的句子，续写句子。（4分）
没有世外桃源，那么，我们何不在世俗的夹缝中为自己的心灵凿出一条心径来呢？为自己焦渴的心灵营造一篇绿色的浓荫， ；以暖暖的阳光填平心灵的黑暗， 。在一种美的精神境界中蔓出无限盎然的情趣和情境。
七、（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求作文。

展开余下试题

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教经营之道，大师给他讲了三个故事。
第一个故事:有两个青年，一拙，一巧。两人同时到一个水塘钓鱼。时间一分一秒地过去，两个人均毫无收获，这时拙者仍然坚守在原地，保持着原有的姿势，使用着同样的方法，而巧者则不停地变换着钓鱼的地点，不断试验新的方法，甚至更换了钓具。如此这番，一天下来，拙者收获颇丰，而巧者虽然用尽了各种办法，但终究还是一无所获。
年轻人听罢，若有所悟地点点头:“我明白，做生意就应该有所坚守，不应该朝三暮四，蜻蜓点水，否则终将一事无成。”大师只是笑笑。
第二个故事:还是这两个人，巧者在经过数次尝试后，终于找到了一个最佳位置，选择了最佳的钓具和最佳的方法，钓到了大鱼。拙者不为所动，以不变应万变，但最终没有钓到鱼。
“这？”年轻人有些迟疑:“我想也许做生意还应该不断地总结经验，不断地尝试并寻找最合理的经营方式，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”
大师没有表态，接着讲了第三个故事:两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力，但无论拙者多有耐心，也无论巧者如何尝试，两个人都没有能钓到鱼。
“为什么？”年轻人疑惑起来，“那做生意还有准则吗？”
“因为这个地方可能根本就没有鱼，”大师笑了起来，“其实做生意也是如此，生活中没有千篇一律的处世原则，没有人能够教会你怎样生活，做生意要靠你自己去领悟。”
请在仔细阅读上面的材料的基础上，选择一个角度作文，题意自定，除诗歌外，文体自选，写一篇不少于800字的文章，不得抄袭。
2010年江西省名校高考信息卷
语文试卷(一)参考答案
北京、江西、湖北名校办联合提供
1.D A裨益（bì） B钟灵敏秀(mǐn) C慰藉（jiè）
2.C A细至入微—细致入微 B精神焕散—精神涣散D瞋怒—嗔怒
3.A A项,“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽冒险。是贬义词，用错对象。B项，“振聋发聩”声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用激昂的语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。C项，“视如草芥”比喻不足珍惜的无价值的东西。把……看得很没价值，很没用。D项，“胼手砥足”胼、砥指“老茧”。手脚上磨出老茧。形容经常辛勤劳动。
4.B A项“开办”和“彩排”不搭配，改为“举行”。C项关联词位置不当，把“中国”移至“不但”前面。D项句式杂糅，“在……下”或“受……影响”二者留一即可。
5. C 根据这段文字的开头“虽然”一词的提示，我们可以推知③跟在其后，放在最前面。从语意的承接上，可知②是一个总结性的句子，故应放在最后。③⑤是表条件的句子，应放在各自领起的复句前。①④是表结果的句子，应该对应放在③或⑤后，根据语意可知④⑤关系紧密，①③关系紧密
6.C 这些文字谈出生活的原因是很复杂，本文对此的解释集中在第三段。
7.A 在几种消失的文字中，哪种消失得最晚，本文并没有交待。
8.C A“粤”是广东的别称，所以该项推断不符实际。B“保守性”有两面性，即积极和消极并存。D夸大其词。
9.C “见”表被动。
10.D D项中前一个“其”指示代词，后一个人称代词， A项，都是因为。B项都是表修饰。C项都是结构助词，的。
11.C A①是说五官被封为世子；B①是说吴质不被乡里人所容②这时曹真说的话；D①说的是吴质的打算②说的是吴质给明帝的谏言。
12.B B项，应该是年轻时经常和王族贵戚交往，不愿与乡人交往。
13.⑴吴质字季重，因为才学精通广博，被五官将和诸侯敬重爱戴。（3分）
⑵魏王曾有一次要出征，世子和临菑侯曹植一起在路边送行。（3分）
⑶极力向明帝推荐骠骑将军司马懿，认为他对国家忠心耿耿，尽忠尽智，是国家的社稷之臣。（4分）
14.⑴朦胧的烟雨笼罩着横塘，塘水深蓝，清澈见底；一幅朦胧、清幽的横塘烟雨图展现在我们的面前。（意思相近即可）
⑵一个隐士的形象，他头裹乌巾，身穿葛衣，迎风而立；虽不是避俗的仙翁，却心逐古云，隐忍恬淡。
15.⑴离骚 　 浪漫主义
⑵而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　故非有志者不能至也
⑶驾长车 踏破贺兰山缺
⑷此情无计可消除 才下眉头
⑸但见群鸥日日来 蓬门今始为君开
16.金人：少说多做，惜言如金。
石人：仗义执言，伸张正义。
玉人：心止如水，克己复礼，洁身自好。
17.他们深知得江山容易，守江山更难的道理；他们总结。人生的智慧，用三尊雕像来教化子孙，警示他们怎样为人为君。
18.⑴“慎于言行”，必定能使那些夸夸其谈着露出本来的嘴脸，还原事实的真相。
⑵经过时间的洗濯，那些消极的思想尘埃必然会淡出人们的生活，那些启迪人生的智慧，必然为人们借鉴传承。
19.BD
20.示例：
场景：一个小学生急匆匆地跑来，他背着沉甸甸的书包，手里拿着一张写有义务教育且缺了一个大角的大饼，仰起头，踮起脚问他的老师：“老师，我的饼少了一块！”
老师背着手，一脸慈祥地说：“想吃饱吗？老师这里有……”说完，老师满脸微笑，心里想，不怕你不来辅导。（3分）
寓意：讽刺那些在学校里不认真教学，放学后却强制学生参加自己的辅导班的现象。（2分）
21.示例：为自己淤塞的胸襟垦殖一份旷朗的心情；以汩汩的清泉濯涤心灵的尘埃。
22.略
【参考译文】
吴质，济阴人，因有文采受到文帝的喜爱，官职做到振威将军，封假节统领黄河以北诸州军事，封为列侯。魏略说“吴质字季重，因为才学精通广博，被五官将和诸侯敬重爱戴。吴质也善于游处于五官将他们兄弟之间，就好像是前世的楼君卿善于游处于五侯之间一样。等到黄河以北平定，五官将被封为世子，吴质与刘帧并做在他的左右辅佐他。刘帧遭受贬谪后，吴质出任朝歌长，后来升为元城令。
吴质单门独姓，年轻时经常游逛于王族贵戚之间，大概不愿与乡里人交往，因此，虽然他已经出来做官，可是本乡的人仍然不给他士人的名分。等到魏统一天下，文帝征召吴质出来做官，（吴质）同魏王在洛阳会面。到了洛阳，他被封为中郎将，封为列侯，文帝派他持使节督察幽、并两州的军事，治理信都。太和年间，入朝为官。吴质自认为不被家乡人容纳，就对司徒董昭说：“我打算永远隐姓埋名于乡里了。”
人们传说，魏王曾有一次要出征，世子和临菑侯曹植一起在路边送行。曹植歌功颂德，出口成章，左右的大臣都瞩目相看，魏王也非常高兴。世子很沮丧，感到很失礼，吴质在他耳边说：“大王要走的时候，流下眼泪就可以了。”等到辞别的时候，世子哭泣着拜送魏王，魏王和左右的人都为此哀叹抽泣。因此人们都认为曹植文辞华美，然而在诚心孝心上比不上世子。
黄初五年，吴质到京城朝拜，

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