中职学校语文测试卷
班级__________ 姓名__________ 总分__________
（考生注意：本试卷共六大题，满分为150分，考试用时150分钟。其中个别题目可能较难理解，考生可以跳过去，先做下面会做的题，切不可因为某题较难而耽误时间。） 出卷人：永嘉县四川职校 肖鹏
一、选择题 (20分，每小题2分)
1、下列划线的字的读音完全相同的一项是 （ ）
A、濒危 频繁 颦蹙 贫贱不移 平步青云
B、绮丽 期待 亲戚 漆黑一团 七窍生烟
C、赡养 禅让 膳食 擅离职守 善罢甘休
D、赝品 应酬 英雄 义愤填膺 鹦鹉学舌
2、下列各组词语中，有错别字的一组是 （ ）
A、敝帚自珍　 人之常情 涣然冰释 重新做人
B、群英汇萃 委屈求全 不既不离 穿流不息
C、莫衷一是 贪赃枉法 乔装打扮 铤而走险
D、墨守成规 废话连篇 礼尚往来 湮没无闻
3、下别各句中划线的虚词，使用正确的一句是 （ ）
A、他热爱足球事业，即使已经是40岁的人了，仍驰骋在绿茵场上。
B、你如果不从实际出发，不按科学的态度办事，终于会犯大错误的。
C、校长决定成立以班主任、总务处职员和学生组成的领导小组，负责住校生工作。
D、做工作不但要考虑到今年，而且还要考虑到明年，以至今后几年。
4、下列各句中加点的成语使用最恰当的一句是 （ ）
A、以前没有看过卓别林的喜剧，今天看了，逗得大家哈哈大笑，所有的烦恼都涣然冰释。
B、在纪念抗美援朝战争五十周年之际，邱少云的英雄事迹在神州大地上重新引起轩然大波。
C、2000年10月30日，台湾“副总统”吕秀莲大放厥词，抛出“海洋立国论”，公然与台独分子沆瀣一气，走到了一起。
D、《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影，演示了各种自救与互救的方法，让您身临其境，体会在关键时刻如何妙手回春。
5、下列选项中标点符号使用有误的一项是 （ ）
A．年味淡了，是经济和社会发展的必然？还是其中别有原因？我们是漠然置之？还是积极主动地去做些什么？
B．一代名医孙思邈曾说：“读书三年，便谓天下无病可治；治病三年，便谓天下无方可用。”这确是切身经验之谈。
C．“民主”这个外来词，最初音译为“德谟克拉西”，《新青年》戏称为“德先生”，以后又译为“惟民主义”、“民主主义”，最后“民主”一词才通行。
D.这首诗将两种相互对立的行为——“离别”与“相逢”，两种不同的情感——“伤心”与“庆幸”平列，展示爱情的美好与纯真，引发人们的共鸣。
6、下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A.发展副业后，村民生活水平从人均三百多元增加到六百多元。
B.我们能不能培养出“四有”新人，是关系到我们党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。
C.人们的悲哀在于，应该珍惜的时候不懂得珍惜，而懂得珍惜的时候却失去了珍惜的机会。
D.观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。
7、填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是(语句间的标点不考虑) （ ）
曾宪梓先生对中国内地的总捐资额超过4亿人民币。有人这样问他；有钱快乐，还是没钱快乐?曾宪梓先生这样回答：“__________ 。不要成为钱财的奴隶，要做钱财的主人。”

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①我不算有钱 ②穷人有穷人的快乐，有钱人有有钱人的苦恼 ③有钱不一定快乐 ④看你怎么用 ⑤但是我把钱用在有益的事业上
A.①③②④⑤ B.①⑤②③④ C.③②④①⑤ D.②③④①⑤
8、对下列熟语解释不恰当的一项是 （ ）
A.此地无银三百两——比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
B.此而可忍，孰不可忍——这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
C.东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
D.盛名之下，其实难副——盛：大；副：不相称，不符合。名望很大的人，实际的才德常是跟名声相符的。比喻实至名归，表示谦虚或自我警戒。
离思五首(其四)
元 稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
9. 对这首诗的词句理解，不恰当的一项是 （ ）
A.首句的字面意思是说，沧海无比深广，看到沧海之后，别处的水就引不起诗人的注意了。“沧海”，大海。
B.次句的字面意思是说，巫山的云为神女所化，美艳无伦，相形之下，别处的云就黯然失色了。
C.第三句是说，当自己信步经过“花丛”时，仅仅是懒于回顾，表示他对女色还有一丝眷恋之心，由此可见作者的虚伪。
D.末句承上说明之所以“懒回顾”，一半是因为尊佛奉道、修身治学，一半是因为失去了爱妻。
10. 对这首诗的分析，不恰当的一项是 （ ）
A.诗人说他们夫妻之间的感情，像沧海之水一样深广、巫山之云一样美好，在世间是无与伦比的。
B.前两句写诗人与亡妻的感情很深，后两句却又说他“懒回顾”只是“半缘君”，似乎有点薄情。
C.这首诗先以比喻写怀旧悼亡之情，有悲歌传响、江河奔腾之势，后面以舒缓的语势，抒曲婉深沉之情。
D.这首悼念亡妻之作，抒写了至亲至深的夫妻之爱，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉。
二、填空题（21分，1-6每题2分，第7题4分，第8题5分)
1、《大学》与《_________》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
2、___________________，惟有饮者留其名。（《将进酒》 李白）
3. 身无彩凤双飞翼, __________________________。(李商隐《无题》)
4. ____________________，____________________。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《夏日绝句》）
5.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！_____________？______________________。（柳永《雨霖铃》）
6.云中谁寄锦书来？_____________，月满西楼。（李清照《一剪梅》）
7、有人说，好话一句三冬暖。一句贴心得体的话，可以化解心灵的寒霜，温暖冰冻的心灵，甚至可以化解一触即发的矛盾。有这么一则小幽默，招聘服务生的老板，面试前来应聘的三人说：推门进屋，突然看见女顾客洗澡怎么办？
甲说：小姐，对不起。
乙说：对不起，小姐，并把门关上。
丙说：对不起，小姐。
丁说：对不起，先生。并把门关上。
猜猜老板最后录用了谁？＿＿＿＿。请你说说理由：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8.把下面的句子改写成整句。
音乐家常把灵感变为跳跃的音符，文学家呢，他们优美的辞章往往缘于灵感，至于画家，他们完满的构图也常常与灵感相关，而一般人的灵感，则常是霎时的喜悦。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、阅读下文，完成1一4题。(12分，每小题3分)
尽管许多人把真、善、美看作科学、艺术和宗教的形象，但科学家作为“真理之是”的近似，并不能占据三元统一的‘'真善美”之“真’’的位置。真、善、美是人类的理想，而所谓科学真理却只是低级经验性的真理，它只表明与外在经验的符合关系，而与人类的理想毫无瓜葛。
有人可能会提出反驳说；纯科学研究本来就是一种理想化的研究，正如亚里士多德所言：“科学研究是为了求知，而求知并不以实用为目的。”不错!作为纯学术的科学研究本身可以是高尚的，与外在物质经验无关的研究。但是，无论怎样纯的科学研究(数学除外，因为数学不属于科学，而只是科学研究的手段)，它所追求的真理总是以外在物质经验为准绳的。对于科学来说，只能是手段，而不可能是理想本身。那么科学除了在纯学术领域的求知理想之外，就没有为人类生活理想的建构做出别的什么贡献吗?有。
“美”是科学理性构建出来的人类理想。早在毕达哥拉斯时代，西方人就开始以美的理想来建构宇宙了，这种建构方式是科学理性的方式，而不是艺术感性的方式。“美”是什么?“美就是和谐的比例”(毕达哥拉斯语)；“美的主要形式是秩序、匀称和明确。”(亚里士多德语)这些规律只有靠理性才能把握。
科学家的头脑是最具理性的头脑，所以，不但古代科学家以美的规律建构世界，而且现代科学家也以美的规律建构世界。十七世纪，科学家开普勒根据毕达哥拉斯“宁宙和谐”的思想去总结第谷留下的观察资料，才创造了行星运行的三大定律。十九世纪，大物理学家麦克斯韦推导出一组不对称方程时感到不符合美的规律，就按照对称美的理想去修改方程，最终才获得了这组著名的形式上“秩序、匀称和明确”的麦克斯韦方程组。这说明，科学家头脑里存在着美的理想或信仰，他们相信自然世界本身应该是合乎美的规律的所以他们总是按照美的理想去构造科学的世界。二十世纪的物理学家海森伯就曾说道/美对于发现真的重要意义在一切时代都得到承认和重视，同时代的物理学家狄拉克则说出：“描述自然的基本规律的方程必须包含伟大的数学美，它对于我们就像宗教。”这说明“美”在科学研究中不仅是一种理想，而干脆就是一种信仰、就连最其革命性的伟大科学家爱因斯坦也不得不问道：“数学毕竟是人类思想独立于经验之外的产物，它怎么会如此美妙地适应于各种现实目的呢?”狄拉克在谈及爱因斯坦的工作时说：“当爱因斯坦着手建立他的引力理论的时候，他并非去尝试解释某些观测结果。相反，他的整个程序是去寻找一个美的理论。”
可见，在本真的意义上，科学的形象并不对应着“真、善、美”申的“真”，而是对应着其中的“美”。科学并不追求事物的真理显现，而只是追求符合论的真理之是。但是，在追求符合论的真理过程中，科学家却始终以“美”作为自己的理想和信念。所以，是科学创造了“美”而不是艺术创造了“美”。

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1、下列对“真、善、美”的说法，最符合原文意思的一项是
（ ）
A、“真”即真理，追求科学真理是人类的理想，
B、真、善、美是三元统一的，人们往往习惯性的把宗教的形象定位在“善”的位置。
C、“美”是通过艺术感性的方式建构出来的人类理想。
D、纯科学研究是一种理想化的研究，它所追求的真理可以脱离外在的物质经验。
2、下列对“美是什么”一句话的理解，错误的一项是 （ ）
A、美就是和谐的比例。
B、美的主要形式是秩序、匀称和明确。
C、美是存在于科学头脑里的一种理想或信仰，并不具有实用性。
D、美的规律存在于自然世界本身，因此，可以按照美的理想去构造科学的世界。
3、下列对第四段中引例的作用，表述不正确的一项是（ ）
A、说明古今科学家均以美的规律建构世界。
B、说明美的规律只有靠理性才能把握。
C、说明美的理想可以引导人们发现真理。
D、说明科学在追求事物的真理显现过程中，同时创造了美。
4、根据原文所提供的有关信息，以下推断正确的一项是
（ ）
A、在本真的意义上，艺术的形象并不对应“真、善、美”中的“美”。
B、“1十2=3”这道数学命题属于纯科学研究。
C、“真”是先天存在的广美是后天创遣的，因此，真总是先于美而被发现。
D、科学家们用理性创造美。十九世纪大物理学家麦克斯韦就是运用精确的运算不断修改方程，意外地创造了美的形式。
四、阅读文言文，回答1-6题。(21分，前5题每题3分，第6题6分)
赵逵字庄叔，其先秦人，家于资州。逵读书数行俱下，尤好聚古书，考历代兴衰治乱之迹，与当代名人巨公出处大节，根穷底究，尚友其人。
绍兴二十年，类省奏名，明年对策，论君臣父子之情甚切，擢第一。时秦桧意有所属，而逵独当帝意，桧不悦。即罢知举王雕，授逵左承事郎、签书剑南东川。帝尝问桧：“赵逵安在?” 桧以实对。久之，帝又问，除校书郎。逵单车赴阙，征税者希桧意，搜行橐皆书籍，才数金而已。既就职，未尝私谒，桧意愈恨。逵赓御制《芝草诗》有“皇心未敢宴安图”之句， 桧见之怒曰：“逵犹以为未太平耶?”又谓逵曰：“馆中禄薄，能以家来乎?”逵曰：“亲老不能涉险远。” 桧徐曰：“当以百金为助。”逵唯唯而已。又遣所亲申前言，讽逵往谢，逵不答，桧滋怒，欲挤之，未及而死。
帝临哭桧还，即迁逵著作佐郎兼权礼部员外郎。帝如景灵宫，秘省起居惟逵一人。帝屡目逵，即日命引见上殿，帝迎谓曰：“卿知之乎?始终皆朕自擢。自卿登第后，为大臣沮格，久不见卿。秦桧日荐士，未尝一语及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”诏充普安郡生府教授。逵奏：“言路久不通，乞广赐开纳，勿以微贱为间，庶几养成敢言之气。”帝嘉之。
二十六年，迁著作郎，寻除起居郎。入谢，帝又日：“秦桧炎炎，不附者惟卿一人。”逵曰：“臣不能效古人抗折权奸，但不与之同尔，然所以事丞相礼亦不敢阙。”又曰：“受陛下爵禄而奔走权门，臣不惟不敢，亦且不忍。”明年同知贡举，尽公考阅，以革旧弊，遂得王十朋、阎安中。……逵以疾求外，帝命国医王继先视疾，不可为矣。卒年四十一。帝为之抆泪叹息。逵尝自谓：“司马温公不近非色，不取非财，吾虽不肖，庶几慕之。”
1、下列句于中加波浪线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、而逵对独当帝意 当：适合
B、亲老不能涉险远 亲老：亲人和老人
C、逵不答，桧滋怒 滋；更加
D、臣不能效古人抗折权奸 抗折：抗拒、驳斥
2、下列各句中“以”字的意义和用法，相同的一项是（ ）
①桧以实对 ②能以家来乎 ③当以百金为助 ④以此知卿不附权贵
⑤勿以微贱为间 ⑥尽公考阅，以革旧弊 ⑦逵以疾求外
A、①③⑤ B、②④ C、⑤⑦ D、③④⑥
3、下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是（ ）
A、帝又问，除(逵)校书郎。
B、搜行橐皆书籍，(征税者)才数金而已。
C、逵赓御制《芝草诗》，(帝诗)有“皇心末敢宴安图”之句。
D、明年同知贡举，(帝)尽公考阅。
4、以下句子分别编为四组，能够表现赵逵不附权贵的一组是
（ ）
①论君臣父子之情甚切，攫第一。 ②逵单车赴阙。
③逵唯唯而已。 ④讽逵往谢，逵不答。 ⑤帝为之抆泪叹息。
A、①④ B、②③⑤ C、①②⑤ D、③④
5、下列叙述不符含原文意思的一项是 （ ）
A、赵逵读书能考察历代兴衰治乱事迹和当代名人贤士的行为节操，深人探讨研究，尊崇接近那些贤人。
B、赵逵中进士后因言论不合秦桧的心意而被罢免官职，后经皇帝询问才被任命为朝官，赴朝廷时，征税者迎合秦桧的心意搜查他的行囊。
C、赵逵在朝任官，秦桧既出言打击又想施惠拉拢，赵逵不为所动。秦桧死后，赵逵受皇帝信任升官。
D、赵逵奏告皇帝应广开言路使人敢言，后来他主管科举考试，能完全公正地考核察看考生，革除旧弊，选到了王十朋等人才。
6、翻译下面句子(6分)
(1)秦桧炎炎，不附者惟卿一人
译文：___________________________________________________
(2)但不与之同尔
译文：___________________________________________________
五、阅读下文，完成1一4题(16分)
秋颂 （罗兰）
秋天的美，美在一份明澈。
有人的眸子像秋，有人的风神像秋。
代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红；而更在那临风的飒爽。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何的点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。
曾有一位画家画过一幅籍染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。
最耐寻味是秋日天宇的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于哀。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾--季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参预，不必留连。
秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。“傲杀人间万户侯，不识宇烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。
“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘潇，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。
秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是澹泊的季节。它经了春之篷勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。

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1、以简洁的语言概括出作者笔下秋的特点(不超过10字)。 (3分)
答：_____________________________________________________
2、作者写《秋院》这幅画的用意是什么(不超过20字)?(3分)
答：_____________________________________________________
3、作者在写到秋风时，说到“代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢”，(1)这表达了作者怎样的思想感情?(2)你从中能悟到什么哲理?(6分)
答：(1)___________________________________________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________________________________________________________4、下列对文章的赏析，不正确的两项是 （ ）（ ）(4分)
A、本文语言优美，格调清新，但缺乏向上精神，读后给人以低落感。
B、文章以诗化的语言与句式、饱含激情地赞美了秋天的美。
C、作者重点描绘了秋天的外在美，使其人格化、个性化。
D、从作者对秋的描绘中我们可以体会作者的淡泊名利和豁达的胸怀。
E、文章流露出作者淡然、旷达的态度，透澈的思维，体现了文章的内在美。
六、作文(60分)
阅读下面一段话，以 “秋雨” 为话题，或写景，或结合自身情感经历写一篇文章，自拟题目，不限文体，不少于700字。
浓浓的是楠溪里的雾色，清清的是秋雨中的校园。清秋里最爱的是秋雨，轻轻柔柔地，拍打你的脸颊，掠过眉尖。你来不及叹息，秋雨是一首诗。
今年的秋雨似乎来得特别勤，特别静，这大自然的精灵，你是要见证着什么呢？是在见证一个没有信心和勇气面对困难的我吗？不，我不应该有古人的冷冷清清，凄凄惨惨。青春的脸上没有岁月的褶皱，我小小的生命也不是如秋雨中的落叶，不知道飘零何处。这个高三，我们也许不应该有青春的叹息，不应该有即将离别的感伤，而应该在振聋发聩的号角声里奋然前行！
正如秋雨，凋零里孕育着新的生命！不是吗？
永嘉县四川中学语文模拟卷答案： 一、1、C 2、B 3、 D【A虽然。B最终。C由】4、C【A句“涣然冰释”一般用于嫌疑、误会、疑虑等，用于“烦恼”使用对象不当。可以说“烟消云散”。B句“轩然大波”比喻大的纠纷或风潮，用于纪念邱少云的事迹，使用对象不当。D句“妙手回春”指能把垂危的病人医好，使用对象不当】
5、A 6、C （A主谓搭配不当 B“两可”与“唯一”矛盾 D介词滥用。删去介词“对”）7. D 【②③先回答提问，谈“快乐”间题，④是过渡，这是关键的一处--“看你怎么用”，“用”的应是“钱”，故其上只能与③相承；①⑤是表明自己态度】 8. D 9.C 10.B 二、 7.老板录用了丙。在突发情况前，丙能够根据特殊情况，把话说得巧妙得体。“对不起，先生！”可以看出丙是在装“糊涂”。应该明白，这种“糊涂”是在特定的环境下最聪明的体现。丙语言表现出来的“糊涂”，传达出的信息让吃惊的女顾客感到：这个服务生高度近视，或者这个服务生太紧张了，什么也没看清。而这种“错觉”，正是丙得体的语言造成的。丙之举，巧妙地维护了女顾客的尊严，所以，丙才会被老板录用。（考生其他回答，只要言之成理，亦可酌情给分）。1-6、8答案略。 三、1. B、【A项见原文第1段后面的句子，原文说符合论真理对于人类生活理想来说，“只能是手段而不可能是理想本身”：C项见第2段开头；D项在原文表述为：“无论怎样的科学研究，它所追求的真理总是以外在物质经验为准绳的。”】2、C、【C项中“……并不具有实用性”有误。原文第4段举例说明“美”具有实用性】3、D、【原文的相关表述是“科学并不追求事物的真理显现”】4、A、【B数学只是科学研究手段，并不是科学本身；C项对“真”与“美”的先天拥有利后大创造之说有误；D项表述错误，应该是“……就按照美的理想去修改方程”】
四、1、B、【“亲老”应指“父母亲年老”】
2、C、【①句中“以”是介词，按照；②句中的“以”是介词，把；③句中的“以”是介词用；④句中的“以”是介词，凭；⑤句中的“以”是介词，因为；⑥句中的“以”是连词，而；⑦句中的“以”是介词，因为】
3、A、【B、逵行橐C、逵诗D、逵】 4、D、
5、B、【“被罢免官职”不合文意，应是“罢免主管科举的王暇，任命赵逵为地方官员”】 6、【(1)秦桧的权势炙手可热，(众人中)不攀附他的人只有你一人。 (2) 只是不跟他们同流合污而已】
五、1、【作者笔下的秋具有“充实、不加修饰、闲逸”的特点】
2、【作者以《秋院》来表现秋的清寂，使人有一种清爽的感觉】
3、【(1)表现出作者羡慕秋的洒脱和不加修饰的感情(2)我们从中可以体悟到：为人处事不可过分计较，做人洒脱些，自会感到生活的美好】
4、A、C、【A“缺乏向上精神，读后给人以低落感”不对。C“重点描绘了秋天的外在美”不对】
【文言文参考译文】 赵逵宇庄叔，他的祖先是秦地人，在资州安家。赵逵读书一目数行，尤其喜欢收聚古书，考察历代兴衰治乱的事迹，以及当代名人大贤立身进退的节操，深入探讨研究，尊祟接近那些贤人。绍兴二十年，他在分类的尚书省考试中入围得到提名，第二年参加对策考试，谈论君臣父子之间的情感非常恳切，提拔为第一名。当时秦桧心中有别的人选，可是惟独赵逵适合皇帝的心意，秦桧不高兴。秦桧当即罢免了主管科举考试的王既，任命赵逵为左承事郎、签书剑南东川。皇帝曾问秦桧：“赵逵在哪里?”秦桧按照实情回答。过了很久，皇帝又问赵逵在哪儿，这才任命赵逵为校书郎。赵逵只乘一辆车赴皇宫，征收关税的人迎合秦桧的心意，搜查赵逵的旅行袋子，发现里边全是书籍，只有很少的金钱而已。赵逵就职以后，不曾私下拜见秦桧，秦桧更加怨恨。赵遣在皇帝写的《芝草诗》后面续写诗句，他的诗中有“皇心末敢宴安图”的句子，秦桧见到这诗句发怒说：“赵逵还认为不太平吗?”又对赵逵说：“你在馆阁中俸禄少，能把家迁来吗?”赵逵说：“我的父母亲年老不能走又险又远的路。”秦桧缓了缓说：“我会用百两银子帮助你。”赵逵只是连声应答敷衍而已。过后秦桧又派他亲近的人重复先前的话，暗示赵逵去答谢秦桧，赵逵不答复，秦桧更加愤怒，想要陷害他，没有来得及做到就死了。皇帝参加了秦桧的丧礼回来，立即提升赵逵为著作佐郎兼代理礼部员外郎。皇帝去景灵宫，尚书省随宰相入见皇帝的只有赵逵一个人。皇帝多次注视赵逵，当天命令引见赵逵上殿，皇帝迎上去对他说：“你知道吗?始终都是我自己提拔你。自从你

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