浏览完整试题1. 下列关于“和合”思想的论述,不符合原文意思的一项是( )(3分) A. “礼之用,和为贵”,孔子认为“和”是做人处事的重要标准,“和”即“和谐”。 B. “天时不如地利,地利不如人和”,孟子认为任何事,如果想办成,和谐与合作最重要。 C. 荀子说:“义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。”“和”与“礼”的本质是一致的。 D. “和”是维持“礼”稳定的重要手段。“和”是一种政治手段,是先秦儒家重要的政治价值观。 2. 下列说法,不属于“和合”思想作用的一项是( )(3分) A. “和合”思想是中国古代的思想家设定自己的价值原则,构建和谐、秩序的社会的理论基础。 B. 秦汉以后,“和合”思想普遍渗透于诸子百家的思想之中,逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。 C. 正是由于“和合”思想的影响,中华文化才最终实现了与众多外来文化的和睦共处、和谐发展。 D. “和合”思想必将会使中国更好地融入世界,会推动全球多元文化的共同发展。 3. 下列表述不符合原文意思的一项是( )(3分) A. 一个国家或民族要得到世界的广泛尊重,和谐的文化传统是不可或缺的因素。 B. 中国传统文化历来注重“和合”思想,“和合”并举,就是和谐、协调与合作。 C. “和合”思想既承认事物的差异性,又把具有差异性的事物有机地结合成了一体。 D. 唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”、中国倡导的“和谐世界”理念,都受到了传统文化“和为贵“、”和而不同“的启示。 二、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上;侮上者,逆道也。在人之右,众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏,言:“霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻。 其后,霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰:‘臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。’主人嘿然不应。俄而其家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人。灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变,宜防绝之。乡使福说得行,则国亡裂土出爵之费,臣亡逆乱诛灭之败。往事既已,而福独不蒙其功。唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。”乃赐福帛十匹,后以为郎。 宣帝始立,谒见高庙,大将军霍光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘,天子从容肆体,甚安近焉。及光身死而宗族竟诛,故俗传之曰:“威震主者不畜。霍氏之祸,萌于骖乘。” 4. 下列句中加点词语解释有误的一项是( )(3分) A. 不逊必侮上 侮:轻慢 B. 陛下即爱厚之 即:如果 C. 臣闻客有过主人者 过:路过 D. 在人之右 右:上位,尊贵的地位 5. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分) A. ①乡使听客之言 ②自书典所记,未之有也 B. ①余各以功次坐 ②少以父任,兄弟并为郎 C. ①人为徐生上书曰 ②为武置酒设乐 D. ①乡使听客之言 ②乃使其从者衣褐 6. 对上文内容理解不正确的一项是( )(3分) A. 徐福从霍氏奢侈,必行逆道,料到其必然自取灭亡,但又不希望见到霍氏败亡,就多次上书,希望皇上采取措施,防患于未然。 B. 皇上不采纳徐福的意见,后来霍氏果然被诛灭。霍氏亡后,徐福并未得到嘉奖,等到有人上书后,他才得到了皇上的一点奖赏。 C. 曲突徙薪的故事讲了有一个主人不听到访客人的意见,没有采取措施,防患于未然,终至发生了火灾,后来论功宴请,却只请为救火而焦头烂额的人,没请提宝贵意见的人。 D. 有人向皇上建言,应该奖赏徐福,尊重有先见之明的人。 7. 翻译文中画线句子。(10分) (1)更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。 译: (2)唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。 译: (二)古代诗歌阅读(11分) 8. 阅读下面两首诗,完成下面三题。 齐安郡晚秋① 〔唐〕杜牧 柳岸风来影渐疏,使君家似野人居。 云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。 可怜赤壁争雄渡,唯有蓑翁坐钓鱼。 〔注〕①齐安郡,即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。 (1)诗题为“齐安郡晚秋”,诗中是怎样表现“晚秋”的?(2分) (2)颔联和颈联表达了诗人什么样的感情?请简要分析。(4分) (3)尾联运用了什么样的艺术手法?诗人的用意何在?(5分)