蚌埠三中2010届高二年级下学期第一次月考测试
语 文
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。所有客观选择题用2B铅笔填涂在答题卡上，所有主观题请写在答题卷上，考试结束后只需上交答题卡和答题卷。
第Ⅰ卷（阅读题 66分）
一、（9分）
门神俱乐部
殷 罗 毕
在距今2500年左右（也就是史称战国的时候）的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”这本著名的杂书是《山海经》。
在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魆魆的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。汉代，在除夕欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里有说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人闻着难受的气味，那么鬼也一定同样难以消受而却步。为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在这里，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能来的。
到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右钉在门上，上面分别画上神荼、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神荼、郁垒的名字，这块桃木称作“仙木”、“桃符”。再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直接拿来两张大红纸片，把两位大神画将上去，然后一左一右贴在门上，这就是我们现在所说的门神。当然，这是到了宋代之后的事情了。
自神荼、郁垒开门神先河，中国的门神队伍使不断发展壮大，不少历史传说中的人物也都成了门神。唐太宗李世民夜寐难安，疾病缠身，秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边，太宗的病好了。为了让爱将脱身休息，唐太宗便命令画工描绘了两位武将的肖像在纸上，一左一右贴在寝殿门上。这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜闻乐见、信得过、有威力的门神。后来的唐明皇也生了病，一个多月都没好。做梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼，大鬼说：“臣是钟馗，殿试没有被录取，誓为陛下除去天下妖孽。”皇帝从梦中醒来，病随即好了，于是召名画师吴道子，要他按梦中所见，将钟馗画出来。从此，就有了挂钟馗像的习俗。
之后，门神队伍就大肆泛滥，有赵云、马超、孙胶、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人……这个名单可以无限制地蔓延下去。现在到周围各户人家的门上去看看，于是看到了我们当下众多门神；小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大熊猫、小熊猫、大头娃娃……事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能。中国的神灵和百姓混居。不单单是在名单上，还在门上。
1．下列关于“门神”的表述，符合文意的一项是（3分）

浏览完整试题

A．门神神荼、郁垒最早在战国时开始出现，那时的人们用桃木削刻出两个人像，立在门两边，称之为桃符。
B．门神的起源可以追述到《山海经》中的记载，其发展演变经历了许多朝代，一直到了宋代才终于定型不变了。
C．在欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，门神便应运而生了，这寄予着人们消灾祈福的美好愿望。
D、从秦琼、尉迟恭、钟馗、赵云等名单可以看出，门神是由生活中的凡人演化来的，他们都是杀人如麻的武将。
2．对于文中句子的理解，不符合文意的一项是（3分）
A．“在这里我们触到了国人很实在的一面”中“很实在的一面”指古人选择桃木为仙木的原因很简单，其实就是因为桃木气味辛恶能辟邪。
B．“后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了”是对我们祖先的赞扬，从中可以看到中华民族勤劳、智慧、节俭的影子。
C．“神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开”的意思是中国的神灵的活动和凡人百姓混杂在一起，神灵的故事都发生在我们身边。
D．“事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能”的“相同的功能”指门神具有一种象征意义和强大的暗示力，满足人们的祈福愿望。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（3分）
A．古老的《山海经》《典术》尽管较为严肃，却为我们描绘了神仙鬼怪的世界，可以称得上是亦庄亦谐。
B．桃木被选为辟邪震鬼之物，是因为在《山海经》《典术》这些古老的杂书中都记载了桃木是“五木之精，仙木也”。
C．尽管民间有挂钟馗像的习俗，但是钟馗到底长什么样，并没有一个确切的原型，钟馗只是一个虚构的人。
D．有皇上的御旨，再加上名画师吴道子的妙笔，秦琼、尉迟恭两位大英雄便成了民间喜闻乐见的门神。
二、（32分）
阅读下面的文言文，完成4—7题
孔子世家
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②”。
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
注释：①非与：难道不是吗？ ②一以贯这之：意思是做人坚守一个根本的原则。 ③率：行走。 ④稼：种庄稼。穑：收庄稼。 ⑤宰：家臣，总管。
（选自《史记•孔子世家》，有删节）
4．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.楚救陈，军于城父 军：驻扎
B.则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权
C.君子亦有穷乎 穷：困厄
D.夫子推而行之，不容何病 病：痛苦
5.下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（3分）
A.孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉
B.于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕
C.赐，而志不远矣 某所，而母立于兹
D.人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
7.翻译下面句子（10分）
①孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。（3分）
②夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？（4分）
③夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。（3分）
阅读下面这首宋诗，完成8—9题。（8分）
题李世南画扇① 蔡肇②
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。
逢人抱瓮知村近③,隔坞闻钟觉寺深④。
[注]①李世南：北宋著名画家，擅画山水。②蔡肇（？—1119）：字天启，丹阳（今属江苏）人。曾任吏部员外郎、中书舍人等职。③瓮：这里指水瓮。④坞：地势周围高而中央的地方。这里指山坞。
8．请简单描述一下李世南画的扇面中应有的景物。这样一幅画面呈现出什么样的气氛？（4分）

展开余下试题

9．古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣，你觉得这首诗哪些描写表现了画面以外的景和趣？（4分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选5题）
（1）子曰：“ ，思而不学则殆。”（《论语•为政》）
（2）子曰：“饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。”
（3）子在川上曰：“ ，不舍昼夜。”（《论语•子罕》）
（4）子曰：“岁寒， 。”（《论语•子罕》）
（5）子曰：“ ，则远怨矣！”（《论语•卫灵公》）
（6） ，见小利则大事不成。（《论语•子路》）
（7）造次必于是， （《论语•里仁》）
（8） ，于我如浮云。（《论语•述而》）
三、（25分）
阅读下面的文字，完成11—14题。
岁月河流上的码头 （彭程）
一年的日子，是一条长长的河流，缓缓地．静静地淌。季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，次第流淌。水上风光，四时各异。春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。
对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌。这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动．温暖，充满了情感和韵致。中国人三大节日：春节．端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，一样有丰厚的内涵。
正月的背影刚刚 遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。”这个时节，阳气萌发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个日子无疑是重要的。“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。
蒲苇繁茂．草木飘香时，我们知道，已接近了被称为七夕节、又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑姑家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情惘惘，系念依依。
继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。腊八节，古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵．驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。
清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日，它们的起源，都和土地、和农耕时代的生活、和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又 渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成材，遮蔽了周遭街巷。这样的节日， 内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。
这样的日子的反复叠加，参与了一个种族．一种文化的构建。当它们千百年来，被这块土地上的一代代子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无声，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗．风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。
罗密欧手持玫瑰，在朱丽叶的窗下，用歌声呼唤心上人，固然深情款款；而张生．崔莺莺的绣帕题诗，暗诉倾慕，不也有着一份入骨的缠绵？正是这样独特的地方，让我们确立了自身存在的真实感。即使远离家国，置身于不同肤色．语言的人群中，在某个特定的日子，对于赛龙舟．包粽子．饮雄黄酒的共同记忆和理解，都会让我们相视一笑，莫逆于心。
上元节．寒食节．灶神节……泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地．山河和岁月．生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容．安适，感到一种和这条河流．这片土地的牢固的维系……
11．根据文意，说说华夏民俗节日具有怎样“丰厚的内涵”。（5分）
12．在众多的民俗节日中，作者为什么只选取“二月二”“七夕节”“重阳节”“腊八节”这四个节日？（6分）
13．“岁月河流上的码头”这个标题非常精彩，请你简要分析。（6分）
14．文章末尾借用罗密欧朱丽叶和张生崔莺莺的故事，表现了作者什么样的思想情感？这样写有什么作用？（8分）
第Ⅱ卷（表达题 84分）
四、（24分）
15．下列各句中，没有错别字的一句是（3分）
A.“雾里青•2009新安读书月”开展了图书捐赠、推荐图书、电视展播、新安读书论坛、10本推荐图书评选等五大活动，丰富的内容交相挥映，整个活动高潮迭起。
B.玄贞恩返韩后通过声明表示：“16日在妙香山与金正日委员长举行了4个小时的午餐会唔，就恢复金刚山旅游等当前问题，进行了广泛的交流。”
C.这次展示的油画作品以玫瑰花为点缀，用抽象和具象相揉合的艺术手法来表现永恒的爱情主题，用古典和现代相结合的视觉审美来表现上海的怀旧和淡雅。
D.作为印度参谋长联席会议主席、印度的最高军事指挥官的苏里什•梅赫塔10日公开承认印度不是中国的对手，多少让中国人洋洋得意，那么我们是不是就可以高枕无忧了呢？
16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）
A. 面对喷薄而出的中国3G市场，各通信设备厂商更是八仙过海，各显神通，使出浑身解数，期待在中国3G设备市场取得一席之地和更大的市场份额。
B. 日前，在市体育馆举办的“2009中国李白诗歌节”开幕式，给观众带来了如诗如画的视听体验，每当节目结束时，全场就爆发出如雷贯耳的掌声。
C. 这些文章或辨析真伪,或分别源流,或比较优劣,或品评得失,其结论虽难说都是不刊之论,但都建立在丰赡的材料基础之上,可谓持之有据,故令人信服。
D. 春节前后股市暴涨暴跌，一张一弛，不像去年那样走势平稳，他随时准备一有机会就把手中被套住的股票抛出去。
17．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A. 能否抓住机遇、加快发展，在未来的发展中赢得更多的主动，在复杂多变的国际格局中始终立于不败之地，这是我们党面临的国际局势变动的新考验。
B. 在“5.12”地震抢险救灾中，可敬的军人个个奋不顾身，冲锋在前。大家虽然有点累，但保护了人民生命财产免遭损失，心里有说不出的高兴。

展开余下试题

C. 排球是一个集体项目，与其他运动是不一样的，教练员需要不断摸索，中国队现在的当务之急就是找到理想的配合。
D. 国家广电总局和信息产业部联合发布了《互联网视听节目服务管理规定》，这一规定旨在加强行业准入门槛，将网上五花八门的视频节目纳入更加严格的监管。
18．下面是英国诺丁汉大学校长杨福家关于教育问题说的一段话，请提取主要信息，用一句话来概括。(不超过18个字)(4分)
杨福家说：“什么叫学问，就是学习怎么问问题，而不是学习答问题，如果一个学生能够懂得去问问题，懂得怎样去掌握知识，就等于给了他一把钥匙，就能去打开各式各样的大门。”
从某种意义上说，教育的真正目的就是：___________________________。
19．许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语或名句的不同看法。（6分）
【示例】士别三日，当刮目相看。
另一看法：谁知这一别对方都干了什么，有时时间并不能改变一个人；纵使能改变，又怎么知道一定是向好的方向？
①酒香不怕巷子深
另一看法：


②书读百遍，其义自见。
另一种看法：


20、新闻回顾：女子为不影响儿子参加阅兵隐瞒丈夫死讯54天
摘要：在参加国庆阅兵的海军岸舰导弹方队中的江苏大丰籍战士王震10月1日将参加阅兵，但他母亲一直向儿子隐瞒父亲早在8月一次车祸中不幸罹难消息50多天。母亲尽量少让人知道丈夫去世的消息，甚至连一些亲属也没告诉，自己则常常孤独地守着丈夫遗像直到天亮。 (本文来源：扬子晚报 作者：张凌发 郭小川 李根)
扬子晚报10月5日报道 本报《为神圣一刻，父子生死等候54天》报道发出后，连日来在全国产生了很大反响，成千上万的网友和读者被袁亚萍的大义、坚强所深深感动，称她为“伟大母亲”。54天编织善意谎言，54天独自忍受煎熬。昨天，母亲袁亚萍终于等来了自己期盼的时刻－儿子王震在胜利完成首都 国庆阅兵任务后，光荣返回家乡大丰。在得知真相的那一刻，王震50多天来对父亲无限的牵挂，瞬间化为无尽的哀痛。当他得知母亲为了完成对自己承诺，将爸爸遗体从山东运回家乡存放54天，并编织一个个谎言，就是为了让自己顺利完成受阅任务时，这位坚毅的军人再也忍受不住内心的悲痛，和妈妈抱头痛哭……
通过本报报道，当地许多市民也得知王震4日中午乘飞机回到盐城，一些市民也早早地站在旅客出口处等候王震归来。王震的到来，一时间也成了机场的“焦点”，当许多旅客和市民得知这就是本报此前报道的王震时，不禁潸然泪下，更多的人则向王震鼓掌，表示心中的敬意。一名特地从射阳带女儿赶来的母亲说，他们全家看到报道后都十分感动，她是边哭边看完报纸的。自己的女儿在北京上学，本来乘7日飞机回去的，为了能在机场见到王震一面，就决定改在4日走……
作为一名网友，你在网络上看了这篇报道之后，最想对王震的留言是：（5分）（不超过100字）
五、（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求作文。
很久很久以前，一位老酋长正病危。他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：“你们三个都是身强体壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽其可能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到最高超、最凌越的地方，然后，折回头来告诉我，你们的见闻。”
　　三天后，第一个年轻人回来了。“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊!”老酋长笑笑说：“孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓，你回去吧!”
　　一周以后，第二个年轻人也回来了。“酋长，我到达山顶了，我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。”
　　“可惜啊!孩子，那不是山顶，那是山腰，不过，也难为你了，你回去吧!”
　　一个月过去了，大家都开始为第三位年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了，他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：
　　“酋长，我终于到达山顶，但是，我该怎么说呢?那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”
　　“你难道在那里一无所见吗?难道连蝴蝶也没有一只吗?”“是的，酋长，高处一无所有，你所能看到的，只有你自己，只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”
　　“孩子，你到的是真的山顶，按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝贺你。”
以上材料给你什么样的启示呢？请按要求写一篇作文。
要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号；不少于800字。
蚌埠三中2010届高二年级下学期第一次月考测试
语文答题卷
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。所有客观选择题用2B铅笔填涂在答题卡上，所有主观题请写在答题卷上，考试结束后只需上交答题卡和答题卷。
二、古诗文阅读（23分）
7．翻译下面句子（10分）
①

②

③

8．（4分）

9．（4分）

10．名篇名句默写（任选五题，5分）
（1） （2）
（3） （4）
（5）

上一篇：高三总复习字形专题训练

下一篇：八年级上册第六单元测试卷