广东省顺德伦教中学高三第1次月考试卷
陈晓龙
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ）
A．中肯／中意 穿着／歪打正着 得心应手／应接不暇 B．创伤／重创 桂冠／弹冠相庆 好大喜功／乐善好施
C．供稿／供应 涤纶／羽扇纶巾 厚古薄今／日薄西山 D．解数／解读 寒舍／退避三舍 曲径通幽／曲尽其妙。
2．下面语段中加黑的词语，使用不恰当的一项是（ ）
26日，由资本市场爱心机构和人士发起并带头捐建的“爱心小学”在四川江油香水乡落成启用，当地的父老乡亲闻过则喜，从四面八方自发赶来，那些即将搬进新学校的孩子们更是洋溢着灿烂的笑容。而千里迢迢从广东赶来参加落成典礼的捐建者们更是感慨万千，他们有的甚至已是第四次踏上江油的土地，见证了广爱小学从废墟上重新屹立的几乎整个过程。
A．闻过则喜 B．四面八方 C．千里迢迢 D．感慨万千
3．下列语段中划线句子没有语病的一项是（ ）
妈妈从小给我讲，世界上有两样东西别人拿不走：一个是身体，再一个是学识。①人生在世，要超凡脱俗一些东西，看轻身外之物，“把灵魂放在高处”，刻苦研读经典书，不断追求新知识，在更高层次上实现人生抱负。可有的朋友不以为然。由于学识浅薄，一讲话就蹦出“雷语”，引发民众不满与热议。面对日新月异的科技进步、复杂多变的市场经济形势、万千累叠的社会信息和公民的素质增长，②我们每个人都要有猛虎扑食的精神去刻苦学习，有虎啸风生的速度去追求知识，有虎视鹰瞵的眼光去盯住新的理念与思维，不断丰富与提升自己，做一个应对自如的社会强者。否则，势必会落伍。③人生苦短，幸亏有了书籍和网络，人类在时空上等于多活了几个人生，有的甚至把见闻学识扩大无数倍。④在学识中流连忘返，善于吸取精华，是珍视人生的本质与自由的人，是心灵的向上者,是惜时如命的智人。虎年里，我们力倡来一个学习竞赛，争时夺秒，追求知识，使中华民族的复兴与人们素质的提升和谐并进，同步登高。
A．① B．② C．③ D．④
4．根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）
扶着妈妈坐在推椅上，眺望着西天长空，好美的夕阳落霞！_______________________________今天又有幸像儿时一样依偎在妈妈身边，在妈妈的指点下赏巧云，看斜阳，感觉好幸福！情不自禁联想到：妈妈——夕阳，同样的沧桑垂暮；夕阳——妈妈，同样的慈爱温和；妈妈——夕阳，同样让我依恋，同样是我心灵的港湾，情感的归宿。方才明白，之所以我一直对夕阳情有独钟，是因为夕阳里裹着母爱的温情。
①妈妈告诉我自古就有“秋天看巧云”的说法，意思是说，秋天的云彩形状变化奇巧，姿态万千，缤纷绚丽，是赏云的最佳季节
②低空，夕阳溶金，温煦柔美，将热烈的余晖涂满半天云霞，色彩斑斓，瑰丽多姿
③晚霞、夕阳、秋雁构成了一幅静美祥和的图画，壮观而自然，辽远而亲近
④一群秋雁在夕阳的光晕里徘徊，向这方熟悉的热土做着最后的道别
⑤高空，还是白云朵朵，如海边卷起的浪花，汹涌澎湃，在湛蓝的天空衬托下纯洁得宛若冰山雪莲
A．⑤②④①③ B．④⑤②③① C．⑤②④③① D．①③⑤②④
二、本大题为7小题，35分
阅读下面的文言文，完成5——9小题。
藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆[注]之笔，见者争售，此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声”。

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相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦，众管皆发“四”字。琵琶“四”字在上弦，此拨乃掩下弦，误也。余以为非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。
书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。
画牛、虎皆画毛，惟马不画。余尝以问画工，工言：“马毛细，不可画。”余难之曰：“鼠毛更细，何故却画？”工不能对。大凡画马，其大不过盈尺，此乃以大为小，所以毛细而不可画；鼠乃如其大，自当画毛。然牛、虎亦是以大为小，理亦不应见毛，但牛、虎深毛，马浅毛，理须有别。
往岁小窑村陈用之善画，迪见其画山水，谓用之曰：“汝画信工，但少天趣。”用之深伏其言，曰：“常患其不及古人者，正在于此。”迪曰：“此不难耳，汝先当求一败墙，张绢素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者为山，下者为水；坎者为谷，缺者为涧；显者为近，晦者为远。神领意造恍然见其有人禽草木飞动往来之象了然在目则随意命笔默以神会自然境皆天就不类人为是谓活笔用之自此画格日进。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
[注] 钟、王、顾、陆指书画家钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微等四人。
5．对下列句子中加黑的词解释，正确的一项是（ ）（3分）
A．见者争售 售：卖出 B．多能指摘其间形象 指摘：指出
C．汝画信工，但少天趣 工：工整 D．自然境皆天就，不类人为 类：像、类似
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．此又在耳鉴之下 庸知其年之先后生于吾乎 B．则房敛而色泽 择其善者而从之，其不善者而改之
C．难可以形器求也 久之，能以足音辨人。 D．此难可与俗人论也 吾与汝毕力平险，指通豫南
7．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（ ）（3分）
A．余以为非误（拨）也 B．余尝以（惟马不画毛之事）问画工 C．倚之（于）败墙之上 D．（汝）则随意命笔，默以神会
8．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．有人认为用手指摸画，如果没有高低不平的感觉的就是好画，作者认为这种方法还不如“耳鉴”高明。
B．作者在鉴赏古画时，能结合自己的经验体会来辨别画之优劣，而不盲从众说。如对高益的壁画，他就提出了与他人不同的见解。
C．欧阳修曾在《盘车图》一诗中论道：“古画画意不画形。”而本文作者则认为，鉴赏古画既要重“形”又要重“意”。
D．本文论述的内容虽然是抽象的绘画理论，但能夹叙夹议，结合生活场景和生活常识，深入浅出地表明自己的观点。
9．断句和翻译。（10分）
（1）用“/”给下列文段断句。（4分）
神 领 意 造 恍 然 见 其 有 人 禽 草 木 飞 动 往 来 之 象 了 然 在 目 则 随 意 命 笔 默 以 神 会 自 然 境 皆 天 就 不 类 人 为 是 谓 活 笔 用 之 自 此 画 格 日 进。
（2）翻译下面的句子（6分）
①书画之妙，当以神会，难可以形器求也。
译文：______________________________________________________________________________
②观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之象。
译文：______________________________________________________________________________
10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）
金陵怀古
王硅
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
【注】王硅：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
（1）结合全诗，分析首联中的“满目秋”具有哪几层含义。（3分）
答：_____________________________________________________________________
（2）请结合艺术手法，对第三联创设的意境加以赏析。（4分）
答：_____________________________________________________________________
11．补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则前3题计分）（6分）
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 ， 。(孟子《鱼我所欲也》)
（2） ， 。问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。（李白《蜀道难》）
（3）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， 。（白居易《琵琶行》）
（4）歌台暖响， ； ，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）
三、（16分）阅读下面文字，完成12－15小题
追求生活的情趣化
黄波
“天下第一玩主”王世襄先生于去年11月28日辞世。各大媒体的报道中，记者给他所加的头衔有“文物专家”“学者”“文物鉴赏家”“收藏家”等等，其实这些头衔远未穷尽王先生的成就。他擅长书法，堪称“书法家”，又精通饮食之道，写过谈吃的美文，称之为“美食家”并不夸张……在其丰富的人生面前，这些林林总总的头衔都显得过于单薄了，如果硬要给他送一顶桂冠，“情趣大师”大概最为恰当。
是的，追求生活的情趣，在平凡物事中寻找丰富的蕴含，一个淡泊名利的人，就这样自然修炼成了“大师”。现在大家都在讨论王世襄工作所具有的巨大文化意义，但似乎有必要指出，这种意义于王先生本人来说，应属“无心插柳”。他当初在收藏那些或稀奇古怪或稀松平常的玩意儿，下工夫探究本末时，其原动力就是单纯的“喜欢”。不论货币意义上的世俗“价值”，还是文化意义上的精神“价值”，原都在其考虑之外。也只有这种最纯净的情感，最自由的心灵，才能久远地支撑一个人在一种简单而丰富的生活中如醉如痴。
“这样的人以后很难出现了!”面对王先生的辞世，类似的感叹让人五味杂陈。我们不仅仅是失去了一个在多方面取得惊人成绩的文化老人，更大的遗憾也许还在于，随着王先生的辞世，“生活情趣化”有成为绝响的危险。

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略知传统文化的人就都知道，生活情趣化本是传统文化的重要内容。“雪夜访戴”，“乘兴而来，尽兴而返”的魏晋名士，“自笑平生为口忙”的苏东坡，都以自己的个性将平淡的生活演绎得趣味盎然。只是社会几经变迁，生活的情趣化于当下才越来越为人所陌生。如果没有王世襄，我们或许很难知道，原来生活居然还可以这样过。
追求生活的情趣化，当然也是需要物质基础的。有心人当能注意，王世襄先生的各项成就虽早有基础，但均大放光彩于其下半生，正是其衣食无忧、生活稳定的黄金时代。然而，具备一定的物质基础，这仅是生活情趣化的必要条件。除此之外，其他主客观条件也不可少。首先，应该像王世襄先生那样情感纯净、心灵自由，没有这一点，家财万贯也只能催生以吃天价饭为荣等恶趣，而“恶俗化”实为“生活情趣化”的第一个敌人。其次，一个在文明线上的社会，不应以生活一律为特征，崇尚粗鲁、粗陋，限制人们追求高雅和精致。“粗鄙化”实为“生活情趣化”的第二个敌人。我们这个社会，一度把“粗鄙化”当作生活的正轨，随着经济的发展，口袋鼓起来的人们又陷入了比拼豪富的“恶俗化”陷阱，这都与“生活的情趣化”背道而驰。王世襄先生的存在，及其逝世，能否给我们提供一个重新思考生活的机会呢？
“生活的情趣化”不可能成为所有人的目标，对于尚在为温饱奔波的人，要其生活现实与精神向往相一致，很可能是一种苛求。但无论是谁，至少有一点是可以实现的，那就是：避免恶俗趣味。
（选自2010年1月9日《文汇报》）
12．下列说法中不符合文意的两项是（ ）（5分）
A．作者认为，称王世襄先生为“情趣大师”最为合适。 B．王世襄先生收藏那些稀奇古怪的玩意的动力并不是我们搞研究。
C．王世襄先生的辞世使得“生活情趣化”后无来者。 D．衣食无忧、生活稳定是王世襄先生取得的各项成就的根本。
E．作者认为现在不能要求人人做到“生活的情趣化”，但应该避免恶俗趣味
13．下列不属于“生活情趣化”内容的一项是（ ）（3分）
A．下工夫探究本末 B．雪夜访戴 C．乘兴而来，尽兴而返 D．自笑平生为口忙
14．根据文意，追求生活的情趣化需要哪些条件？（4分）
答：_____________________________________________________________________
15．作者为什么说王世襄先生“这样的人以后很难出现了”？（4分）
答：_____________________________________________________________________
四、选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，任选一组作答。（15分）
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16——18题。
秫秸花开
王乐庆
　　汉沽滨河广场西南角，有一块人们锻炼身体的场地。场地上有六七种锻炼器材。那里虽然比较偏僻，但常有人到那里锻炼。与场地相连的河边防汛墙下面，有一片一百米左右长的秫秸花。每年芒种前后开花，夏至前后是开花的旺季，开至大暑前后凋谢，那里也是我常去锻炼的地方。
　　为什么叫秫秸花呢？它长得多是一米多高，也有的长到两米多高，像农村的高粱秸那么高，所以人们称它秫秸花。因为它在芒种前后麦子熟的时候开花，所以也有的叫它麦熟花。由于它长得高，在远处就能看到那片五颜六色的秫秸花，有紫红的、大红的、粉红的、浅粉红的，也有浅黄的。在远处看去，好像一片花的彩云。
　　人们走进那块锻炼的场地，在锻炼前后，经常习惯地观赏一番秫秸花的变化。春分到清明前后，秫秸花开始萌芽长叶，像一只只小鸟舞着翅膀往上长。那深绿色的叶子上，有五个尖角，根部的叶子像盘子似的那么大，越往上越小。上半部的小叶只有铜钱那么大。每个叶之间都有两三个花骨朵（也叫花蕾）。长得高的有九十来个，长得低的也有三十多个。那花骨朵，大个的先开，小个的后开；下部的先开，上部的后开。但不论先开或后开的，不论开得什么颜色的花，它们的形状都是一样的，都是由五个花瓣一层套一层地组成喇叭形状的花朵，都是直径三寸左右，花蕊都是浅黄色，像一个个巧小的乳头，上面有一层浅黄色的像小米粒似的颗粒。有的乳头上面还长十几根浅黄的须子。人们都挺喜欢这种花，越看越爱看。
　　不光是在那里锻炼的人们爱看，在秫秸花开放的旺季，有许多成年人领着孩子去欣赏。孩子们伸着小手向大人们要花。有的大人给掐一朵戴在女孩的小辫上，孩子们拍着小手乐，感到很高兴。男孩子也要一朵，卡在耳朵边上，或戴在帽子上，也感到挺美。有一对老年夫妇自言自语地说，咱们没带孩子来，也给他们捎几朵。有的成年人把鼻子贴在秫秸花朵上。我在旁边问：“有香味吗？”“有，有香味”。由于秫秸花的清香，招来许多花色蝴蝶，在那里飞来飞去，翩翩起舞。
　　也许是由于它长得高，妨碍游园的视线，在与其它品种的花竞争中落选，它被挤到偏僻的角落里去生长，成为一种野生花。别看它们是野生花，生长的地方没有肥沃的土壤，只靠那些咸碱瘠薄的土地，但仍然长得根深叶茂，开花的时间挺长。每颗秫秸花上生长30个至90个花骨朵，先后分十几次开，每朵花都能开三四天，先后连续起来能开一个半月左右。
　　别看它们是野生花，没有花园工人播种栽培浇水除草，只靠自己结子蓄根，利用天然雨水，自力更生地成长得蓬蓬勃勃。那一朵朵秫秸花开得姹紫嫣红。特别是在开花旺季的早晨，宛如卖花姑娘高举着一顶鲜活漂亮的鲜花上市。隔河相望，在河西堤埝上就能看到那片五彩缤纷的秫秸花。
　　别看它们是野生花，不是生长在优越的庭院中、公园里，而是生长在小路边、房根下、田埂上，或庭院外的偏僻角落。但它们不怕风吹日晒，在盛夏的烈日下，那娇艳的月季花垂下了头，美人蕉也变得无精打采。可是那生长在偏僻角落里的秫秸花，在开花旺季仍然竞相怒放，争奇斗艳。它们个个昂首挺胸，仿佛与烈日挑战。
我赞美秫秸花。它们虽然不如牡丹花那么名贵，没有茉莉花那样芬芳，也不如菊花那样多姿，但它们不怕风吹日晒，不怕土壤贫瘠，到处可以扎根生长开花，把偏僻的角落点缀得如锦如画。它能启迪我们，在艰苦的环境中努力奋斗，也能让人生放射出绚丽的光华。
（选自《天津日报》2009年8月25日）
16．根据文意，概括出秫秸花的特点。（4分）
答：______________________________________________________________________________
17．（1）第四自然段运用了什么表现手法？这一段在文中有什么作用？（3分）
答：______________________________________________________________________________
（2）秫秸花给我们怎样的人生启示？（3分）
答：______________________________________________________________________________
18．有评者认为，文章最后一段应该删去，请谈谈你的看法。（5分）
答：______________________________________________________________________________
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19——21题。
我不是一个怪人
梵高
人们总把我看成是一个不可理喻的怪人，我要申明的是，我不是什么怪人，尤其不是应从社会中清除的野蛮的粗鲁的人。的确，我常常衣冠不整，样子很寒酸，不能保持很庄重的样子。因为我长期都没有收入，我的衣服都是我弟弟提奥的旧东西改的，有些还是廉价的布料做的，加上在作画时再溅上些颜料，我无法成为一个受欢迎的人。有人说我的性格更坏透了，无端地猜疑我，怀疑我做了什么见不得人的事。我不知道该怎么办。

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我要说的是，我不追求地位和金钱，不会为世俗去改变我的性格。我热爱生活，只要我牢固地抓住了生活，我的作品就会得到人们的喜爱。我30岁生日的时候，得到了弟弟提奥真诚的祝福，我非常感谢他。在这一天，我找到了一个很适合扮挖地人的模特，我非常兴奋，简直不敢相信只有30岁。
有时候我也真觉得我已不小了，特别是在人们认为我是一个失败者的时候。一想到我可能真的会是失败者时，我感到时光如流水一般无情，让我开心不起来。
在平静正常的心境下，我又为我在这30年中所学到的东西而高兴，让我对未来的30年------如果我能活到那么长的话------充满了信心，让我浑身带劲儿。
未来的30年有那么多那么艰巨的工作摆在我的面前。我想象到，以后的30年应该比过去了的30年过得更愉快。我要实现我的愿望，我要努力地依靠自己，尽管社会和环境也应该有责无旁贷的责任。
对于一个工作的人来说，30岁刚刚步入人生的稳定期，因此，30岁的人应该以饱满的热情和精力去迎接新的生活，生命中的这段时期一旦过去，有很多事情就无法逆转了。
当然，我们也不能指望从生活中去得到我们明明知道不能得到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。
我得承认，我是一个有着明显缺点和脾气有些怪的人，我急躁的性格经常做出些蠢事，让我在后来或多或少地感到后悔。我从来没有想过要去抢别人的朋友和生活，更不会谋害他人的生命。虽然我有时也跟人争吵，但我并不想去伤害任何人。我不想成为一个不干任何好事的危险人物。我是一个生活有困难却又从未停止过努力工作的人。为了工作，我需要在一个安静的环境，需要人们的同情，不然的话，我将无法顺利地工作。
我时常处在可怕的忧郁和烦躁中，当我渴望同情又得不到时，我就会态度冷漠，对人发无名的火，说起话来常常很刺耳。我喜欢独处，不善交友，要我经常和人们聚集交流是一件痛苦的事。我也不知道为什么会这样，在肉体和精神上，我都是极端敏感的人，这是造成我怪脾气的主要原因，它让我意志消沉，也损害我的健康。
我说“我是一个艺术家”，毛威因此对我进行攻击。我坚信我说的话。在我的理解中，艺术家就是要努力地奋斗，不断地探索，无条件地献身艺术事业。我已发现了它，了解了它。所谓艺术家，就是包含有永无止境地探索的意思。即使我不断地遭遇挫折，也不灰心；即使我身心疲惫，哪怕是处于崩溃的边缘，也要正视人生。因为我知道伟大的事业不可能一蹴而就，也不是凭一时的冲动就会有成就。伟大的事业也不会偶然得来，它是不断奋斗的结果。我相信我会有出头的那一天。
（节选自《梵高自述》）
19．为什么人们总把梵高“看成是一个不可理喻的怪人”？（4分）
答：______________________________________________________________________________
20．根据文意，概括出梵高最终取得成功的要素。（5分）
答：______________________________________________________________________________
21．作者说“我热爱生活，只要我牢固地抓住了生活，我的作品就会得到人们的喜爱”，谈谈你对这个观点的看法。（6分）
答：______________________________________________________________________________
五、本大题两小题，每小题6分，共12分
22．2010年5月1日上海世博会将正式开幕，请为大会拟写一段开幕词。要求简洁精练，主题鲜明。（100字以内）（6分）
答：________________________________________________
23．仿照下面《飞鸟》的格式，自选一个写作对象，写一组句子。（6分）
飞鸟
并不是所有的飞鸟都可以飞越大海，也并不是所有的飞鸟都能飞过高山，但它们在天空掠过的，是生命中最美的痕迹。
答：________________________________________________
六、本大题1小题，60分
24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
一位因车祸失去一条腿的小女孩与她妈妈进行了一段对话，对话不长，却发人深省。
“妈妈，您看，彩虹？”“美吗？”“美？”“宝贝，你知道吗？彩虹其实就是阳光。”“阳光？我们平时见到的阳光，为什么没有这么美呢？”“因为在雨后，空中留存的雨雾把阳光折射了，从而产生了七彩的光芒。这阳光的折射就像人生中的挫折和磨难，折射使阳光美丽起来，挫折和磨难也会使人生美丽起来。”“妈妈，我知道了。彩虹就是受了挫折的阳光。”
请根据你对材料的理解，选择一个角度、一个侧面，写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟。
[参考答案]
1．B（依次读chuāng / guān/ hào ；A 中依次读zhòng / zhuó zháo / yìng ； C 依次读gōng / lún guān / bó；D中依次 xiè jiě / shè / qū）
2．A（闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。）
3．B（A①句中“人生在世，要超凡脱俗一些东西”删去“东西”；C③“甚至”表递进关系，应调整为“人类在时空上才能把见闻学识扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生”。D④“在学识中流连忘返，善于吸取精华”与“是------的人”搭配不当，在“善于吸取精华”后加“者”。）
4．C（③句是对⑤②④的一个小结，①与后文照应。）
5．D （A 售：买进；B指摘：指出错误；C工：精巧。）
6．C（A项分别为放于方位词之前的助词，可不译；助词“取消句子独立性”。B项分别为连词“并且”；连词“就”。C项都为介词“凭借”。D项分别为介词“跟”；连词“和”）
7．A（省略处加上“拨”，与原意不合）
8．C（根据第三段所述的理由和几个画例，沈括的观点和欧阳修是一致的）
9．（1）神领意造/ 恍然见其有人禽草木飞动往来之象/ 了然在目/ 则随意命笔/ 默以神会/ 自然境皆天就/ 不类人为/ 是谓活笔/ 用之自此画格日进。
（2）①书画的妙处，应该用心神去领会，很难用具体的形象来寻求。
②观看已经有一段时间了，隔着白布见败墙上，高下平坎曲曲折折，都成山水之景象。
10．（1）秋光萧瑟，令人惆怅；旧都凄凉，令人伤感；国势衰微，让人担忧。
（2）意境：寥落清冷（或萧瑟、凄凉）。诗人运用了叠字法，以“萧萧”秋风、“惨惨”寒云写出主观凄凉感受。萧飒的晚风把山麓层林的红叶吹得七零八落，暗淡的寒云密布低空，阴沉沉地仿佛要把古老的楼房压垮。
11．（1）二者不可得兼　 舍生而取义者也。（2）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹。(3)同是天涯沦落人　相逢何必曾相识。（4）春光融融　舞殿冷袖
12．C D（C“后无来者”太绝对，文中的表述是“有成为绝响的危险”；D与文中的表述“王世襄先生的各项成就虽早有基础，但均大放光彩于其下半生”不符。）
13．A（应该是在喜欢的基础上“下工夫探究本末”才是“生活情趣化”。）
14．（1）需要一定的物质基础；（2）需要情感纯净、心灵自由；（3）社会不应以生活一律为特征，不要限制人们追求高雅和精致。
15．（1

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