弘文中学高三语文十月第二次综合测试
本试卷共150分，考试用时150分钟。
一、（每小题3分，共15分）
1．下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是 （ ）
A．寂寞mò 谬悠miào 语人曰yù 朝暾夕月tūn
B．鬓霜bīn 沟壑hè 独乐乐 yuè 清风夜唳lì
C．福祉zhǐ 精髓suǐ 将进酒qiāng 衣帛食肉yī
D．憧憬chōng 谲诈jué 恶乎定wū 不忍觳觫hú
2．下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ）
A．蹉跎 娴雅 发牢搔 缘木求鱼
B．慰籍 琐碎 乾坤浮 溘然长逝
C．暮霭 沙鸥 远庖厨 关怀倍至
D．赐给 翰藻 嗜杀人 惊魂甫定
3．下列各句中加点的成语使用错误的一句是 （ ）
A．已故科学家钱学森生前曾说过“我姓钱，但我不爱钱”，并身体力行，保持“国为重，家为轻；科学最重，名利最轻”的大德操守。
B．冯祖荀是中国出国留学生中学习现代数学的第一人，为中国大学数学系的创立和发展呕心沥血，在中国数学发展史上占有特殊地位。
C．新风气的代兴也常有一个相反相成的表现。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统分离；而另一方面更要表示自己大有来头，也要向古代找一个传统作为渊源。
D．沁阳市退休干部王锡柱先生，通过几年来晨钟暮鼓地勤劳笔耕，终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿，由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。
4．下列各句中，没有语病的一项是 （ ）
A．传承传统文化的方式可以多种多样，如果学校出于为了教育的目的，让孩子穿古装读古书，是无可非议的，关键在于度的把握。
B．哥本哈根气候变化大会直面全球的碳减排责任，中国也宣布了控制温室气体排放行动。
C．中国地图出版社在其网站发布声明称，自然地理概念中的“华北地区”，包括陕西、甘肃、宁夏的一部分，与通常认为的原行政或经济概念中的“华北地区”是两个不同的概念。
D．《阿凡达》的国内公映之所以比国外推迟了两周，一个非常重要的原因是该片的发行方中影集团为给自己投资的《十月围城》让路所导致的。
5．下列各项中标点符号的使用合乎规范的一项是 （ ）
A．以前可能因为年纪小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
B．勾践“卧薪尝胆”的精神，范仲淹“先天下之忧而忧”的精神，秋瑾“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”的精神，是涌动在他们血管里的民族血。
C．张大爷告诉记者，不知道这是谁干的？也不想追问了，他只是想告诉这些人，以后想吃菜可以来要，别再偷了，这样太“掉价”。
D．电子信息．机电一体化．新型建筑材料．生物医药……，这些新兴产业在中国的“硅谷”勃发着无限的生机与活力。

二、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成6——8题
人生的四种境界
张世英
　　按照人的自我发展历程．实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界．求知境界．道德境界和审美境界。
　　最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种环境中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

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　　第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度．人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值．自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
　　第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从实现人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择．自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程；当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中呈现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
　　人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的人事关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用．欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
　　在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界．低级趣味的人，某人是高级境界．高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人．真正的艺术家……
　　 （节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改）
6．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得
晚。
B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。
C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。
D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
7．下列表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必需的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。
C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识的把“我们”作为自我选择，决定时的中心了。
D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
8．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是 （ ）
A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。
C．现实的人生中。它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。
D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面古文，完成9~12题。
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自（唐）段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节。
[注] ①赪：红色。②郁栖：粪土堆。
9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．至征卒叛时，将发以赡军 发：发放
B．乃易其弊衣 弊：破旧
C．女觉遽反 遽：急忙
D．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国 具事： 陈述事实
10．下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 （ ）
A．一夕，为海潮所沦
朝歌夜弦，为秦宫人
B．因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”
因出己虫，纳比笼中
C．忽有人被发粗衣 ，自天而降
莅中国而抚四夷也
D．乃以是履弃之于道旁

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斧斤以时入山林
11．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是 （ ）
A．女用其言，金玑衣食随欲而具
后令汲于他泉，计里数百也
B．女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之
C．膳其肉，味倍常鱼
常令樵险汲深
D．其轻如毛，履石无声
及洞节，母往，令女守庭果
12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
B．叶限的后母．妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
C．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
D．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竟不知所从来。（4分）
________________________________________________________________________
（2）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。（3分）
______________________________________________________________________
（3）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。（3分）
_______________________________________________________________________
14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
暮过山村
贾岛
数里闻寒水，山家少四邻。
怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。
萧条桑柘处，烟火渐相亲。
（1）这首诗的首联前后两句各从什么角度描写？这一联重在表现什么？请简要分析。（5分）
答：_________________________ _________________________________。
（2）尾联两句表现了作者什么样的心境？请简要概括。（ 3分）
答：____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________。
15．填空（每小题1分，共6分）
（1）《孟子》是儒家经典之一，也是先秦诸子散文中的重要作品。《孟子》中有很多重要的思想，如_____________论．____________论以及______________的民本思想等。
（2）谨庠序之教，___________________________。
（3）______________________，千金散尽还复来。
（4）《兵车行》中揭示百姓痛苦根源的两句诗是_____________________，_____________________。
（5）《旅夜抒怀》中描写雄浑阔大之景的句子是_______________________________，______________________________。
（6）吴楚东南坼，__________________。
五、（本大题共4小题，共18分）
阅读下文，完成第16-19题
　　 在春天里观察两只鸟
　　 陈峻峰
　　不是一棵，也不是两棵，而是一排水杉。在我居住的城市的东南，向天空高高地一排直立着，高过了那些栗树．梧桐．刺槐和雪松。
　　两只鸟，我们权且可以称它们为山喜鹊吧，在早春里飞来。我以为我认识它们，我以为它们是去年的那一对。它们的巢还在，也就是说它们原来的家还在。经过了去冬的那场大雪，看上去好像依然完好无损。而且，就一只鸟巢而言，它的高度．支点．造型，都大抵可以称得上经典。
　　两只鸟飞来，先在空中盘查了一会，停留在附近的一棵树上，对去年那只鸟巢进行确认。我不知道上帝赋予它们怎样的心灵提醒和暗示，也不知道它们依循了怎样的信息和气息，能够从浩渺的远方，准确地找到这一排杉树，找到它们的巢穴。现在的情况是，它们在经过确认之后，瞬间两只鸟同时飞起，又同时落在了那只鸟巢之上。我猜它们一定会检查它们一冬没有人居住的房子，然后进行外墙的修补，并且把卧室重新装饰一新。它们要在那里缠绵相拥谈论天气和诗歌．生儿育女，当然也要在那里抵御今年的飓风．雷电和大雨。
　　很快，我发现我错了。那两只鸟并未干这些事情，它们选择了另一棵树，开始建造一个新的巢。循着我的目光从左往右看过去，如果去年的那个巢在第三棵水杉上，那么它们选择的就是第五棵。
　　现在我似乎知道了，这两只鸟不是去年的那两只鸟，而应该是去年那两只鸟的儿女吧。年轻的一代，风华正茂，奋发有为，热爱生活，富于幻想，它们怎肯居住父母的旧巢呢。它们的家族不遗传依赖和懒惰，这是天然的风范；只有人类才会有不肖子孙，好吃懒做，在父辈的财富中坐享其成坐吃山空。鸟类不会。它们担当不起上帝的指责和同类的嘲笑。
　　当然，建造一个家是复杂的．艰难的。我无法知道那两只鸟整个春天的辛勤和劳苦，我只能通过它们飞翔忙碌的身影对它们进行判断和猜想。就这样，有一天，我像是突然发现，它们的家建好了。一只巨大的鸟巢也像是突然从枝头上长出来，和树完美地融成一体。我能感觉到巢的坚固和安稳，也能想象那卧室的簇新和舒适。
　　那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸。年轻人的新巢建在第五棵树上，父母的旧居建在第三棵树上；父母亲不在了；高高树顶的旧居空着，仿佛一个家族的图腾和标志；从我的角度看去，直立的杉树举着那只旧巢，更像是举着一个祖宗的牌位。那么，这两只鸟选择在第五棵树建造自己的新家，是想虔诚守着父母的遗址和祖宗的牌位。那么，与之间隔一棵树的距离，是不是想和旧时的文化传统既不挨得太远，又不挨得太近。它们在生命的繁衍和系统中，需要有自己年轻独立的思想，需要创造一种完全属于自己的信心．锐气和生活。
　　而我必须自觉离开了，我要做的不是对两只鸟进行观察和猜测，而是能否进行自身的反省，包括我对待美妙自然和可爱生灵的态度和行为。旧巢和新巢都建在树的高处，那几乎是树的梢顶了。它们未必不知道这要担当多么大的风险，但它们更知道这世上真正的风险，来自人类。因此它们把巢尽可能地建在高处，建在梢顶，那是对人类明白无误的拒绝．痛斥和对峙。
　　那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。（有删改）
16．文章是围绕“我观察两只鸟”展开的，请梳理作者的思路。（6分）
17．根据文意，请简析两只鸟把巢筑在第五棵树梢顶的原因。（4分）
18．文章最后写道：“那个悬在高空的巢穴，高高悬在我们的头顶之上的巢穴，不知是鸟类的天性不安，还是人类的巨大痛苦。”请结合全文，分析这句话所体现的作者的观点。 （6分）
19．“那天，让我觉得仿佛整个春天里，我都在向它们仰着脸”这句话在文中的含义是什么？（2分）
六、（12分）
20．请根据杜甫的诗句“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”写一个场景。要求：①想象合理；②语言清新活泼；③不超过50字。（4分）
21．民共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流；五十年像一幅画卷，有冷色也有暖色；__________________,_______________________;五十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，___________________,史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新的时代！（4分）
22．阅读下面的材料，完成后面的题目。（4分）
目前，看病难．看病贵已成为社会关注的热点。某媒体在网上就这一热点设计了下面两项调查，调查的问题及结果如下：
（1）您生病时有前往大医院就诊的打算吗？
有，马上去 可能会去 不打算去
24% 29% 47%
（2）影响您光顾大医院就诊的主要因素是：
医药价格 医院服务态度 滥开检查项目滥开药品 办理手续是否合理
41% 16% 29% 14%
请你结合以上两组数据的主要信息，写出结论，并据此提出一条合理的建议。

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结论：___________________________________________ ___________
_________________________ ______。
建议：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
七、（60分）
23．阅读下面的材料，按要求作文。
在一次画展中，有一位外籍女士对一幅中国国画很感兴趣。这幅画画的是一棵大树，枝柯遒劲，叶子稀疏，枝头上有一只小鸟，张口鸣啭，腾跃欲飞。外籍女士认为这幅画很具艺术品味，想花大价钱买下来，但是又觉得这幅画“留白”太多，要求作者在空白处再加些笔墨，再画上几根枝条。作者笑了笑，说：“这位女士，很抱歉，恕我不能从命。没有了这画面的空白，枝头的小鸟就没有飞翔的空间了。”
读了上面的材料，你有何感想？请结合自己的经历和社会生活实际，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体，写一篇文章。注意不要脱离材料的内容及含义作文，不得抄袭，不少于800字。
参考答案
1．D （A谬miù B鬓bìn C衣yì）
2．D（发牢骚 慰藉 关怀备至）
3．D （晨钟暮鼓：比喻可以使人警觉醒悟的话。用来形容劳作不当。B身体力行：亲身体验，努力实行。使用恰当。C呕心沥血：形容费尽心思。用来形容人，恰当。D相反相成：相互对立的事物有相互依赖．相互促成的一面。恰当。）
4．C （A项，句式杂糅，“原因是……”与“是……所导致的”只能用一种。B项“出于”与“为了”重复，删去其中一个。C项，搭配不当，将“行动”改为“目标”或“计划”。）
5．B（ B问号改为逗号。C去掉省略号后的逗号。D去掉引号内的句号。）
社科文段阅读
C项由原文第四段第5句可知，“‘道德境界’中的人不再关注自我”错。
D项由原文最后一段可知，“就能自由地超越并摒弃其他三种境界”错。
三、（12分，每小题3分）文言文段阅读
9．A 发，打开，挖开。
10．B A项两个“因”都是副词，于是，就。（B．而，连词，表修饰；连词，表并列。
C．以，动词，认为；介词，按照。D．为，介词，被；动词，成为。）
11．A（ A组第二句．B组第一句．C组第一句，都不能表现“鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”。）
12．B洞人埋葬她们并建冢有可怜她们的原因，也有警示后人的意思。
13．（10分）（1）后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。
（2）后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
（3）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
14．（1）首联前一句，从听觉角度描写数里外就能清晰听到水声，可见山区的寂静清冷；后一句，从视觉的角度描写山区的人烟稀少。首联生动地渲染出山村萧条而冷落的气氛。
（2）写出了作者由惧转喜的心境变化，作者隐约看到了山村的桑树和炊烟，内心不禁感到无比温暖和亲切，产生了一种欢欣喜悦的心情。
15．略。
散文阅读
16．文章以我观察两只鸟为线索，先写两只鸟寻找和放弃旧巢与我的观察和推测。再写两只鸟在旧巢不远不近处筑新巢与我的观察和思考。最后写两只鸟把巢建在树梢引发的我对人类自身的反省。
17．既可守望父母的遗址（祖宗的牌位），又与“文化传统”保持适当的距离。体现出年青一代对属于自己的独立．信心．锐气和生活的追求。可以远离来自人类的威胁。
18．（1）用存疑的方式表达作者明确的观点：不是鸟类的天性不安，而是人类的巨大痛苦。
（2）巨大痛苦源于人类不善待鸟类而招致鸟类的拒绝．痛斥和对峙，作者因此既饱受良心的责备，又担心遭受自然的报复。
（3）主张人类应与自然和谐相处，启示人类应亲近自然，善待生灵。
19．表面写仰望鸟不住旧巢，不辞辛劳另筑新巢；实则表达了对鸟的这一行为的敬仰。
敬仰之情尽管只是在那天才突然萌生，但这一深重的感情好像贯穿了整个春天。
20．视学生答题情况，酌情给分。
21．五年像一首乐曲，有低音也有高音……乐曲渐趋高潮。
五十年像一首乐章，有高亢也有低沉……乐章正在演奏。
22．结论：生病时一部分人不去医院就诊与药品价格．医院滥开检查项目．滥开药品关系较大。
建议：医院要规范药品价格．提高服务质量．精简手续提高办事效率等。
附文言文参考译文
南方人互相传说，在秦汉之前有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，叶限从小温柔贤惠，擅长淘金，父亲非常宠爱她。某年底，吴洞死了，叶限受到了后母虐待，经常让她到山崖上去砍柴，到深潭边去汲水。
叶限有一次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限很喜欢，就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼一天天地长大了，换了好几次盆子，仍然长得容不下，叶限就把它投放到院子后面的池塘里。她把剩余的饭食都投进池塘去喂它。每当叶限走到池旁，这只鱼就会露出头来枕在岸边，但别人过去它不出来。她后母知道了这件事，就经常到池塘边偷看，鱼没再出现。于是就骗叶限说：“你恐怕累了吧，我为你做了件新衣裳。”就用新衣裳换了她的旧衣服。然后又让她到另外一个泉水那里去汲水，算来有数百里路。岳母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着把利刀走到池塘边上呼唤鱼，那鱼的头一浮出水面，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长。岳母把鱼烹饪了，味道鲜美几倍于平常的鱼肉，岳母还把吃剩下的鱼骨藏在了粪堆里。
过了几天，叶限回来走到池塘边上，没有再见到鱼，于是跑到野外悲伤地哭泣。忽然有个人披着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“你别哭了，你母亲把你的鱼砍死吃掉了！骨头扔在粪堆里，你回去把骨头取出来藏在屋里，需要什么时只管向它祈祷，都可以让你随心如愿的。”叶限照着他的话做了，果然金玉衣食想要什么都能得到。
到了洞节的时候，后母（带着她自己的女儿）去，让叶限在家里守门户和果树。叶限也很想去，就等她们走远了，穿上翠鸟羽毛编织的衣服和金银丝线做成的鞋子，跟着去了。后母的女儿在节上看见了她，就对母亲说：“那个人很像姐姐。”后母看了也很怀疑。叶限察觉后急忙赶回家，弄丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母回来，只见叶限正抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
吴姓的这个洞邻近海岛，岛上有个叫陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，水域面积达几千里。吴姓的洞人把那只金线鞋子卖给陀汗国，国王得到了它，命令左右人穿上试试，比最小的脚还小一寸。于是下令全国

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