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标签:苏教版 高二 必修五 期中试卷
重磅:备战2024 高考语文试题分类汇编
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南洋中学2010~2011学年度第一学期期中考试高二语文试题
南洋中学2010~2011学年度第一学期期中考试
高二语文试题
(考试时间:150分钟 总分:160分)
一、语言文字运用(15分)
1、下列词语中加点字注音全对的一组是(3分)( )
A、 躯壳(ké) 笑靥(yè) 盘桓(huán) 屏(bǐng)去左右
B、 脖颈(gěng) 模样(mó) 晕眩(yùn) 过蒙拔擢(zhuó)
C、 星宿(xiù) 龟裂(jūn ) 筵席(yán) 除臣洗马(xiǎn)
D、 省亲(xǐng) 委蛇(shé ) 挣揣(chuài) 呱呱而泣(gū)
2、下列加点成语使用有误的一项是(3分)( )
A、人类基因组计划完成之日,就是人类自己灭亡之时,这种说法虽然太极端,但绝不是骇人听闻,人类至今安全的原因之一,就是它的奥秘还不为人所知。
B、由于这家企业管理松散,工人责任心不强,工作没有积极性,上班迟到早退现在已经蔚然成风。
C、虽然桂林三日游一转眼就过去了,但那巧夺天工的桂林山水却给我们留下了终身难忘的印象。
D、听到有人说着不着边际的荒唐设想时,我们不能一概哄笑和嗤以之鼻,而应冷静地想一想,在看似荒唐的背后是否隐藏着合理化的“种子”。
3、下列句子中没有语病的一句是 (3分)( )
A、 “我姓钱,但是我不爱钱。”这是钱学森对金钱的态度。为了笼络钱学森的心,不但美方为他提供了优越的生活条件和科研环境,而且还授予他上校军衔 。
B、“长江人链”的英雄事迹在全国各地引起了强烈反响,为表彰他们的先进事迹,教育部追授3位大学生英雄“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。
C、2010年世博会之所以在上海举行,是由于这座城市发展的大环境决定的,因此中小企业要在世博会上大显身手,就得看清门前的市场环境。
D、台风“莫拉克”使台湾遭受了五十年来最严重的水灾,已导致五百余人死亡或失踪,大陆人民积极捐款捐物,表达了中华民族“血浓于水”、扶贫济弱、大爱无疆。
4、近日,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》工作小组办公室就20个重大教育问题向社会各界征求意见。其中,“取消高中文理分科的可行性的意见征求”尤为引人瞩目。也引发了教育界和舆论界的大讨论。分,学生素质不全面;和,学生负担太沉重,这似乎成了两难命题。请以“高中文理分科应该取消”或“高中文理分科不应该取消”为开头写一段话,阐明你的观点。要求:①至少用一种修辞手法③不超过50字(2分)



5、下面是一则甲型H1N1流感病毒基因测序的新闻,请从中提取两个最有价值的信息。(每条信息不超过15个字) (4分)
新华社电 加拿大卫生官员6日在渥太华举行的新闻发布会上宣布,加科学家已经完成对3个甲型H1N1流感病毒样本的基因测序工作。
加拿大国家微生物学实验室科学家在新闻发布会上介绍说,完成基因测序可以使科学家掌握甲型H1N1流感病毒的运行机制以及反应方式,从而有助于疫苗研制工作,预计疫苗最早可于今年11月问世。加科学家说,基因测序发现,分别来自墨西哥与加拿大的病毒样本在基因层面上并无二致,这就排除了该病毒已经发生变异的可能。
最有价值的信息一:
最有价值的信息二:
二、文言文阅读(19分)
超 然 台 记
苏轼
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨①,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也,人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。


浏览完整试题余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊,人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者,旧矣,稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎?而其东则卢山,秦有卢敖②之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐威公③之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴④之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹⑤脱粟而食之。曰:“乐哉游乎!”
方是时,余弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)
[注]:①醨lí淡酒。食酒糟、饮淡酒。②燕国隐士。③师尚父、齐威公分别指姜太公和齐桓公。④淮阴:指韩信,曾封淮阴侯。⑤瀹:yuè, 煮。
6、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分) ( )
A、凡物皆有可观 观: 欣赏的地方
B、庶几有隐君子乎 庶几……乎:也许……吧
C、瀹脱粟而食之 食:粮食
D、撷园蔬,取池鱼 撷:采摘
7、下列各组句子中,加点词意义和用法都相同的一组是(3分) ( )
A、人固疑余之不乐也 徙倚久之而归
B、伐安丘、高密之木,以修补破败 当求数顷之田,于伊、颖之上,以待余年
C、瀹脱粟而食之 使天下之人,不敢言而敢怒
D、且名其台曰“超然” 且放白鹿青崖间
8、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A、作者认为凡物都有可欣赏的地方,只要有超然物外的思想,就能随遇而安。
B、作者移守胶西一年之后,身体丰腴了,白发逐渐变黑了,这是他超然物外的最大快乐。
C、作者南望马耳、常山联想到了隐君子,西望穆陵、北俯潍水却又想到了姜太公、齐桓公之遗烈和淮阴之功,由此可见作者虽被移守西胶但建功立业的理想尚在。
D、作者整理园圃,清扫庭院,修补破败,摘蔬取鱼,酿酒脱粟,表现出很快乐,这是他能超然物外的结果。
9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)推此类也,吾安往而不乐?(3分)

(2)余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。(3分)

(3)撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之。曰:“乐哉游乎!”(4分)

三、古诗鉴赏(8分)
10、阅读下面这首诗,回答后面问题。
汉 江 临 泛
王 维
楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。
都邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。
(1)三、四两句写出了景物怎样的特点?(2分)

(2)颈联中哪两个词用得极妙,找出来并简析。(4分)

(3)从整首诗看,作者流露出的感情是什么?(2分)

四、名句名篇默写(10分)
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每空1分)
(1)外无期功强近之亲, 。 ,形影相吊。(李密《陈情表》)
⑵碧云天,黄花地,西风紧, 。晓来谁染霜林醉? 。(《长亭送别》)
(3)人固有一死, , ,用之所趋异也。(《报任安书》)
(4) ,众人皆醉我独醒。 (《楚辞》)
(5) 鹏之徙于南冥也,水击三千里, ,去以六月息者也。 (庄子《逍遥游》)
(6)仰观宇宙之大, ______________ ,所以游目骋怀, ,信可乐也。(《兰亭集序》 )
五、现代文阅读必考题:文学类文本(23分)
阅读下面的文章,完成12—15题:
安详,优良的生命质地
张延春
安详是一种优良的质地,是一块智慧的美玉。它与豁达宽容结伴,同宁静慈悲为伍,以成熟丰富为内涵。一个人能以安详的心态,从容地看天空云卷云舒,看地上花开花落,看世间人聚人散,这便是一种平和安详,也是一种永恒。如果用一句话作赞语,我以为人生最好的境界是:丰富的安详。
人们喜欢用怡然、笃定、平和等词语来形容安详。的确,一个人假如拥有安详平静的气质,表明他具有丰富的人生阅历,能够洞悉人生的真相,明了自然法则及运动规律,深谙事物的因果缘由和内在联系。因此,安详显示着一种成熟,一种智慧。修为练达的人,经历了风雨坎坷之后,为人处世有了万事随缘的感悟,不再如少年那般张狂,也不像青年那么浮躁,更不容易大喜大悲。他们言谈文雅有序举止从容淡定,获得自在、快乐、本色、自然。面对生死得失、进退取舍持恒守泰,理性地总结成败荣辱、是非得失,做出明智的选择。
然而,生活在当今世俗喧嚣的世界上,到处充满机遇诱惑和生存压力,要想得到安详极不容易。我一向以为,人在生命的某个阶段,也不排除需要某种热闹,此刻饱涨的生命力需要向外奔突,要为自己寻找生命的河道,确定人生的流向。面对生存压力,我们更需要掌握谋生的技能,以丰富人生经历,积聚生命河流的能量。但决不能把人生完全投进庸庸碌碌、浑浑噩噩的机会和压力中。当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后,必须重归平静,才能修炼安详,获得安详。
我还以为,寻求安详的人,应当懂得如何驾驭自己,如何与他人融洽相处。一个人能保持平静安宁的心态,他离成功已经不远。作为商道中人,我见过许多平常普通的商人,由于努力修炼自我控制的素质,在与狼共舞、惊涛骇浪的生意场上处之泰然,结果生意日益红火,财富与日俱增。可见,安详是成熟,是沉着,是优雅,是舒适。相反,心浮气躁、急功近利、咋咋呼呼会导致浅薄和失误。无疑,人们总乐意与心平气和、安之若素的人打交道,这些人禀性淳厚温润且有能力,懂得尊重他人又被他人尊重,无论阴雨连绵还是艳阳高照,都能镇定自若,处变不惊,这种人定能无往不胜。


展开余下试题 真正的安详来自于内心。试想一颗浮泛躁动的心,哪怕幽居于深山,隐没于古刹,都无法安静下来。正如一颗飘摇的树,红尘中极细的风,都会引起枝柯颤动迷乱。反之,一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中,也无伤自身的尊严;醉心于读书做学问的智者,不曾与百万富翁交换钻戒股票;满足于田园生活的人,不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界,唯有在内在的追求中才能得到解脱,经过内省养心的修行功夫,才能达到自得其乐的安详境地。
安详绝不是退隐自守清净无为,而是一种怡然豁达的生活态度,一种精神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会,我们要切记一个古老的真理:活得简单才能活得自由。一切外在的物质形式,在安详者眼中不过如空中浮云;一个安静的生命,舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得,所以淡泊,因为简朴,不被物役,由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是,现代人活得越来越复杂了,结果享受了许多,却并不幸福;方便了许多,却不自由。事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限,吃多了过犹不及;睡下了不过五尺之躯。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中的荣华富贵,也不排除在众声喧哗的年代里,每个人有选择自己生活方式的自由。但热闹总归是一种外在的活动,倘若不以精神价值为目标,不管表面多么轰轰烈烈,声色犬马,本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”事实上,一个安详强大的生命,会逐步向精神化的方向发展,因此安详是精神丰富的安详,好比湖水的深邃才使得湖面寂静如镜。这安详泛指创造的成就,精神的富有,博大的爱心,超越俗世争斗,永远和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致吗?
要想获得安详,还要对人生有着相当的彻悟,尤其要参透生与死的道理。生与死毕竟是不可回避的生命事实。那些拥有安详生命质地的人,必定能坦然地面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程,明了人生的全景和限度,勘察过的生命疆界将从此变得更加宽阔。正因为有限的生命和无限的死亡,激发他神圣而无限的生命激情,生命的短暂和终将消逝,又使他倍感生命的珍贵与庄严。据此,安详的人还会相应地确立豁达怡悦的人生态度,在浮沉人世的同时与人生的遭遇保持一定的距离,并冷静地加以审视。一面彻悟人生如梦的虚无实质,一面又满怀生命的激情;一面了悟生之必死的真谛,坦然面对生死,一面又率性而行,痛痛快快地活出自我真性情;一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生命长度得追求更有价值,一面又不会把成功和失败看得太重要,清楚一切幸福和苦难都是相对的,快乐不忘形,痛苦不失态。总之,安详让人胸襟豁达,活出气象,由此超越一切庸常世俗的桎梏,实现生命的升华。
我赞美安详,一辈子努力追求安详,始终视安详为心灵甜美的果实,智慧绽开的花朵,更把安详看做一种永久珍藏的人生品位,难能可贵的生命素质,高洁大气的人生境界。
——摘自《读者》
12、阅读第二段,分析“安详”包括那些内容?(5分)
答:

13、文中引用了莎士比亚的名言,意图何在?试作具体分析。(6分)
答:

14、通读全文,概括作者赞美“安详”的原因。(6分)
答:


15、第五段中作者说“真正的安详来自于内心”,请联系历史上有关事例,阐述这一道理。(6分)
答:



六、论述类文本(15分)
阅读下面的文字,完成16—18题。
不差钱,就缺朋友
①“人一生最痛苦的事情是人死了,钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着,钱花没了”,这是2009年春晚小品《不差钱》中的台词。“钱不是问题,就缺朋友”,这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”:社会史无前例地物化,人情冷漠,人际关系庸俗化。
②现代社会作为时代症候的人际关系物化,深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机,刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时,人作为物质与精神的统一体就失去平衡,甚至被肢解或摧毁。同时,交际物化导致人与人之间的信任危机,让人感觉到“尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘,什么都是假的,都不可信了,甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病,进而导致一系列社会疾病。有研究表明,物化关系导致人的生命内在的失衡,其为了调节失衡,很可能转化成一种社会性的破坏行为。
③下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。
④物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小,人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会,就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中,交际不被异化和物化实在不易。
⑤公共领域与私人领域的重新弥合,私人空间消失。在现代社会中,公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大,以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来,人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失,时间也宰制着人的本质性的活动,时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的,就是浪费生命。由此,精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。
⑥社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下,人们被抛进了陌生的城市,“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约,交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外,人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下,把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的,“利”字当头,除此之外,全是鬼话。
⑦其实,我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明,社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落,社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。只有这样,突围物化世界,摆脱物欲之壑,走出物化时代和交际物化危机,才具有现实的可能性。


展开余下试题16、下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A、《不差钱》《非诚勿扰》中的台词折射着现时代社会史无前例地物化,人性冷漠,人际关系庸俗化的社会“症候”。
B、在陌生的城市里,传统的熟人社会的舆论和风俗制约的缺失,使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。
C、物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实,人生活在这样一个被物化的社会中不被异化,已经成为一种不可能。
D、作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑,走出物化时代和交际物化危机,必须要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。
17、从文中看,“交际物化”有哪些危害性?(6分)



18、作为物化社会中的“孤独人群”,我们需要持存、守望什么?联系全文加以概括。(6分)



七、作文(70分)
19、阅读下面材料,按要求作文。
青春是无价宝。在青少年的成长过程中,不仅需要物质营养滋养身体,更需要良好的精神养料来滋养自己的心。我们的学习、生活中有不少精神养料:理解是养料,鼓励是养料,善意的批评也是养料……
请以“养料”为题作文。
要求:文体不限,不少于800字。
高二语文期中考试答案
1、C (A项“躯壳”中的“壳”应读“qiào”;B项“模样”中的“模”应读“mú”;D项“委蛇”中的“ 蛇” 应读(yí )
2、D(A、骇人听闻:使人听了非常吃惊多指社会上发生的坏事,此处应用耸人听闻。B、蔚然成风,指好的事情已广泛流行,形成一种良好的风气。C、巧夺天工是人工所为。)
3、B(A、语序混乱,把“美方”放到“不但”之前。C、把“由于”改成“由”。 D、、成份残缺和搭配不当。应改为“表达了中华民族‘血浓于水’”的感情,表现了中华民族“扶贫济弱、万众同心、大爱无疆”的高尚精神。)
4、答案略。(没有修辞扣1分)
5、一是疫苗最早可于11月问世;二是病毒变异可能已排除。
6、C 食,动词,吃7、B项,都是表目的,来。A项为“取独/语气助词”,C项为“表承接/表转折”,D项为“并且/暂且”。 8、B (身体状况变好,并不是他超然物外的最大快乐。)
9.(1)从这类事物推开来,我到哪里不能快乐呢?
(2)我已经喜欢这里的质朴风俗,而这里的官吏和百姓,也习惯于我的笨拙呢。
(3)采摘园里的蔬菜,捕捞塘里的鲜鱼,酿了高粱美酒,煮了糙米饭,大家一起来吃,说:“这游览多快乐啊!”
【参考译文】
大凡事物都有可以欣赏的地方。如果有可以欣赏的地方,就都有可以使人快乐的地方,不一定是奇异、雄伟、壮丽的东西。吃酒糟,喝淡酒,都可以醉,瓜果、蔬菜、草木一类的东西,都可以饱肚。从这类事物推开来,我到哪里不能快乐呢?大概人们为了追求福气而躲避祸事的原因,是因为福气可以叫人欢喜,祸事可以让人伤心。人们的欲望没有穷尽,但世界上可以满足我们欲望的财物是有穷尽的。
我从浙江钱塘调任密州,放弃了舟楫畅通的安逸却承受车马颠簸的劳苦,离开了华丽的建筑,却来住这简陋的房屋,远离了湖山的胜景,却行走在种植桑麻的田野。刚来的时候,连年歉收,盗贼遍野,案件很多,厨房里很寒酸,每天只是吃枸杞、菊花之类,别人当然要疑心我不快乐啊。但我在这里住了一年,却是面容比以前丰满,白头发也一天天地返黑了。我已经喜欢这里的质朴风俗,而这里的官吏和百姓,也习惯于我的笨拙呢。
于是我整理园林,清扫庭院,砍伐安丘、高密县的木材,来修补破败的地方,作为暂时保全自己的打算。园林的北面,靠着城墙所筑的台已经很旧了,略微修补从而使它面貌变新,时常和宾客一起登台游览眺望,舒展情怀。向南面望去,只见马耳山和常山,时隐时现,像很近又像很远,也许那里住有隐士吧!它的东面就是卢山,秦时卢敖隐居的地方。向西面望去,只见穆陵关隐隐约约宛如城郭一般,姜太公、齐桓公盛大事业的遗迹,还有存在着的呢。向北面俯视潍河,感慨叹息,怀想淮阴侯韩信的功业,但伤悼他的悲惨结局。这个台高大而安稳,深广而明亮,夏天凉爽,冬天温暖。下雨落雪的早晨,刮风有月的夜晚,我都在台上,宾客也总是跟随着。采摘园里的蔬菜,捕捞塘里的鲜鱼,酿了高粱美酒,煮了糙米饭,大家一起来吃,说:“这游览多快乐啊!”
这个时候,我的弟弟子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇赋,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
10、(1)写出了江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙、时隐时现的特点。(“山、水”的特点各1分)
(2)“浮”和“动”。“浮”表面上写城郭在水面上飘动,实是所乘之舟上下波动,“动”表面上写天空在摇荡,实言波涛汹涌,浪拍云天。(意思对即可,找出一个动词1分,分析1分)
(3)对襄阳风物的热爱与留恋之情,充满了积极乐观的情绪。
11、(1)内无应门五尺之僮 茕茕独立
⑵北雁南飞 总是离人泪
(3)或重于泰山 或轻于鸿毛
(4)举世皆浊我独清
(5)抟扶摇而上者九万里
(6)俯察品类之盛 足以极视听之娱
12、⑴怡然、笃定、平和、包容、恬淡、清明;
⑵言谈文雅有序举止从容淡定,活得自在、快乐、本色、自然;
⑶面对生死得失、进退取舍持恒守泰,理性地总结成败荣辱、是非得失,做出明智的选择。(5分,答对一点得2分,答对两点得3分,答对三点得5分)
13、嘲讽了没有精神价值
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