长沙市一中2011届高三第七次月考语文试卷及答案
长沙市一中高三语文备课组组稿
命题人：姚友勇　蔡 婉　田 曲　审题人：周玉龙
打印整理：永州一中 刘小忠
本试题卷共7道大题，22道小题，共10页。时量150分钟，满分150分。
一、语言文字运用(15分，每小题3分)
1．下列词语中，字形与加点的字读音全都正确的一组是
A．僯选 繁文缛节rù 裙裾jū 靡靡之音mǐ
B．编纂 心广体胖páng 漩涡xuàn 插科打诨hùn
C．洗练 绠短汲深gěng 果脯fǔ 犯而不校jiào
D．秸秆 犄角之势jǐ 症结zhēng 以儆效尤jǐng
1． C. （僯选——遴选 心广体胖pán 漩涡xuān 犄角之势——掎）
2．.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A.12月2日，湖南茶业博览会在省展览馆举行，这次博览会，汇集了君山银针、安化黑茶、古丈毛尖等1万多种名优湘茶，真可谓浩如烟海，应有尽有。
B.日本右翼势力对疆独台独藏独暗送秋波，企图借助分裂分子达到反华和对抗中国的目的，理所当然地遭到了中国政府和民众的强烈抨击。
C.2010年斯坦科维奇杯洲际篮球赛三四名的决赛中，中国队在大比分落后的情况下拼尽全力，反戈一击，以76比58战胜老对手伊朗队，取得第三名。
D.嘎纳电影节参赛片、华人导演李安执导的美国电影《制造伍德斯托克》在首映，赢得影评家和普通观众真诚热情的溢美之词。
2．B.（暗送秋波：旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。原指暗中眉目传情，泛指献媚取宠，暗中勾搭。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。反戈一击：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。溢美之词：溢:水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。常用于贬义场合）
3.下列各句中，没有语病的一句是
A.昨天，一种先进的身份识别仪器——救助管理指纹识别系统昨日在贵阳市救助站安装完毕，即将投用。这使得职业乞讨者到救助站骗住骗吃骗票的现象得到了根本改观；贵阳市救助站也将成为全国首家通过指纹识别仪进行救助管理的重点中转救助站。
B.元月1日至2日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝冒着摄氏零下25度左右的严寒，深入被白雪覆盖的锡林郭勒大草原腹地，走访牧民家庭到内蒙古自治区锡林郭勒盟牧区看望各族干部群众，向他们致以新年的问候和祝福。
C.有效应对国际金融危机的冲击，保证西部地区经济平稳发展的良好势头，是坚定不移地深入才推进西部大开发的客观需要，这对于扩大国内需求、挖掘发展潜力以及促进全国区域协调发展具有重要的战略意义。
D.生命科学院院长饶毅在答《科学新闻》记者时谈到北京生命科学研究所在获取创新成果、培育创新人才、建设创新文化方面取得越来越突出的成绩，其科技体制是应该加以推广，而且能够在全国范围内把它加以推广的。
5.下列对联，最适合潮州韩文公祠的一联是
A．金石文章空八代，江山姓氏著千秋
B．天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之
C．起八代衰，自昔文章尊北斗；兴四门学，即今俎豆重东胶。
D．进学解成，闲官一席成三仕； 起衰力任，钜制千秋本六经。
5. B（这四联都切人，但只有B切地，。因为“紧切潮州”。唐元和十四年，唐宪宗遣人自凤翔迎佛骨入宫中，瞻奉舍施。韩愈(文公)上《论佛骨表》，“欲为圣明除弊事”，谁知，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，被贬为潮州刺史。虽只在这里呆了八个月，但他的文学主张因际遇更得到加强，作为古文运动的领导者，他被尊为百世之师。切与不切，十分清楚。移易他处昌黎祠不得）

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二、文言文阅读(22 分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
阅读下面的文言文，完成6～10题。
瘗旅文
王阳明
维正德四年，秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子、一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之；阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蜙坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼，伤哉！
念其暴骨无主，将二童子持畚锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“噫！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰： “呜呼，伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳；俸不能五斗，尔率妻子躬耕，可有也；胡为乎以五斗而易尔七尺之躯；又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼，伤哉！
尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道；胡为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫；而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉？
吾念尔三骨之无依，而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也！呜呼，伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣！吾为尔歌，尔听之！”
“歌曰：‘连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，莫必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫！吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮！吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮！尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！’
参考译文：在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪鼻涕，向死者祭告说：
“唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！我来为你唱歌，你请听着。
我唱道：‘连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。你安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！’
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 明早，遣人觇之，已行矣。 觇：探视，窥探
B. 亦遽然奄忽也！ 奄忽：疾速，这里指死亡
C. 骖紫彪而乘文螭兮四 骖：独辕车所驾的三匹马
D. 无为厉于兹墟兮！ 厉：厉鬼
5．C. （骖：驾取）
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A. 有吏目云自京来者 求人可使报秦者
B. 不足，而益以尔子与仆乎？ 士不敢弯弓而报怨
C. 尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道 其培之也，若不过焉则不及
D. 乃使吾有无穷之怆也！ 设九宾于廷，臣乃敢上璧

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6．A（A定语后置的标志B连词，表递进/表目的C.连词，那么/就是D.副词，竟然，却/才）
7．.请用“/”给下列文段断句。
纵不尔瘗幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹不致久暴露尔尔既已无知然吾何能为心乎
7．纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？
8．吕思勉评价《瘗旅文》“自心情中流出，颇见真挚也”全文流露出作者哪些真挚的情感？
8．答：①对他人发自内心的同情，仁爱之心。②悲客死之人，借以抒发作者自己被贬异域的忧郁悲愤之情。③达观随寓的自我劝慰之情
9.。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。 (4分)
译文：　　
(2) 历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也（3分)
译文：　　
(3) 达观随寓兮，莫必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫！(4分)
译文：　　
9.。(1) 古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。
(2) 历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。
(3) 想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10．阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。(7分)
少年游
北宋 柳永
参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。
兰陵王柳
北宋 周邦彦
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
【注释】（①蘅臯：生长香草的江边高地。②隋堤：汴河之堤，隋炀帝时所修。③寒食：清明前一天为寒食。榆火：朝廷于清明节取榆、柳之火以赐百官。
(1)划线句都借折柳伤别，但写法不同，请简要分析。 (4分)
答：柳词写的是秋柳，用的是比喻，诗人借伤柳以伤别，一反古人“乐景写哀情”做法，以哀景映衬手法，突出了人间离恨之深。周词写的是春柳，用的是夸张，设想在长亭路上，年复一年，送别时折断的柳条恐怕要超过千尺了。表面看来是爱惜柳树，而深层的涵义却是感叹人间离别的频繁。情深意挚，耐人寻味。
(2)请分析两首词末句中“独自”和“愁”在情感表达上的妙用。(3分)
答：“独自凭兰桡”句，收景出人，以人物行动见意，把读者引入词情最苦处，“独自”二字下得沉重，写出自己带着深深的别离愁情倚着船浆孤身飘零而去的愁苦况。
“愁一箭风快” “愁”字下得新奇，代行者设想，风顺船疾，行人本应高兴，词里却用一“愁”字，因为有人让他留恋着。回头望去，那人已若远在天边，只见一个难辨的身影，“愁”字包含着无限的怅惘与凄惋。
12.古诗文默写。(5分，每空1分)
(1)五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。(杜甫《阁夜》)
(2) 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 (李贺《李凭箜篌引》)
(3) 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
（4）秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ (杜牧《阿房宫赋》)
四、现代文(论述类、实用类)阅读(12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分)
阅读下面的文字，完成13～15题。
苏轼的意义
李泽厚
苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其它许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
宋人笔记中传说，苏作了上面所引的最后那首小词后，“挂冠服江边，弩舟长啸去矣。郡守徐君犹闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（《石林避暑录话》），正睡大觉呢，根本没去“江海寄余生”。本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉人世大罗网。也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲派遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
“人生何处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；“鬓微霜，又何妨” ? ? 但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。知道《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果（参看本书《明清文艺思潮》）。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。

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(选自《 美的历程》，有删节)
12.下列叙述，符合原文意思的一项是
A. 苏东坡留给后人的主要形象是：他虽一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重。
B. 苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，不是对政治的退避，也不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是一种对社会的退避。
C. 朱熹因为感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性，所以最不满意苏轼了。
D. 苏轼在写下《临江仙》这首词后居然睡大觉，根本没去“江海寄余生”。主要是因为他已在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱。
12. C. （A.原文是人生空漠之感，不是退隐欲望。B.项是不只是对政治的退避，D项.是也许只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。）
13.下列推断错误的一项是
A. 《赤壁赋》所透露的人生感伤和强作慰藉以求解脱的心绪、在一定程度上表现了苏轼对人生空漠感，对整个宇宙、人生、社会的怀疑和无可寄托感。
B. “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；“鬓微霜，又何妨” 这些诗句显露苏轼自我安慰，表现出一副随遇而安的“乐观”情绪，但内心总有着某种要求彻底解脱的出世意念。
C. 陶渊明的 “采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”等诗句正契合了苏轼所追求的质朴平淡的审美趣味和退避社会的人生理想。
D. 苏轼内心深藏着某种要求彻底解脱的出世意念是反封建社会的，是超越时代的进步思想。
13. D.（原文是“苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者”）
15.请简述苏轼的意义在文中的具体表现。(6分)
答：①苏轼最早在诗文中所表达出来的那种人生空漠感和厌倦感。②苏轼在美学上追求一种质朴平淡的美，一种退避社会、厌弃世间的人生理想，他发现陶渊明的美与真谛，并将之抬高到极高的境地，使陶诗自此以后备受关注，广为流传。③苏轼的美学理想和审美情趣对从元画元曲到明中叶以来浪漫注意思潮具有重要的先驱作用。
五、现代文(文学类)阅读(22分)
阅读下面的文章，完成15～18题。
忆飞飞
韩少功
姐夫是一个从国企退休的高级工程师，动手能力强，做鸡舍，挖粪池，打竹椅，把每件事都当军工业务定货，力求优质品率百分之百。听着满院子的鸟声，他似乎又有了一笔订单，拿来锯子、锤子以及卡尺，精心设计，紧张施工，用几块木板打造了一个尖顶鸟舍。里面铺设草须，相当于鸟类的席梦思。圆拱型门窗和门前的阶台，更有五星级宾馆气派，可供童话中王子和公主优雅出入。
我们兴冲冲将它固定在一棵大树上，一心等待粉红色童话的来临，等待一排排的鸟脑袋在窗口出现。可好几个月过去了，这鸟舍一点动静也没有。很多鸟倒是来过的，也把它打量过的。但它们东张西望，心不在焉，很快又拍打着翅膀飞去，对欧式高尚住宅不屑一顾。
我们怏怏地颇为沮丧。
一天，地上有一片落叶在飘动，引来狗和猫的围观和大呼小叫。我们凑上前一看，发现那不是落叶，是一只羽翼未丰的乳鸟，眼睛还不能打开，两只脚也站立不稳，嘴巴倒是奇大，以致整个脑袋就是一张嘴，一支向天空开放着的浅红色肉喇叭，等待着救命的食物。我们查看它的全身，倒没有发现什么伤——大概是被鸟它娘不小心遗落了。
妻子把猫和狗赶走以后，往它大张的嘴巴里滴了几滴水，又掰开米饭，喂入几个半粒，算是给它聊解饥渴。做完这一切，再把它装进一个纸盒，放回室外显眼的地方，希望母鸟回来时能够一眼看到它。
一天过去了，院子里的鸟叫特别多，不知在传告和争议着什么。不过鸟妈妈一直没有出现。妻子不免有些失望：“这妈妈怎么当的？胖大嫂回娘家，半路上把娃娃丢了还不知道啊！”
两天过去了，院子里的鸟叫还是特别多，不知在传告和争议着什么。不过还是没有大鸟来认领。妻子更是气愤：“怎么这样狠心呢？这样的蠢婆娘虐待未成年子女，应该受到法律制裁！”
我说：“你是不是要到林子里去给它们读几篇《人民日报》社论？”
我们将它取名“飞飞”，取飞来之义。喂养几日以后，见它脱离了危险期，声音渐宏亮，小翅膀开始扑动，便把它送到树上的鸟舍里。那里有大鸟来往。我们希望它成为一个显著目标，引起大鸟们的注意，尽可能把消息带给它的母亲。我们希望它在同类的亲情之中，至少能少一点孤独和恐惧。
后来的事实是：它的嘤嘤叫声在树上消失了。我们以为它已经飞走，以为它已经回到母亲身边。但我们很快就发现飞飞的尸体飘浮在一个水池里。根据现场的迹象来看，它曾经想飞走，但还不太会飞，可能扑腾了两三下，最终一头栽入了水池。
它是一个日日夜夜想找回母亲的孩子。是一个日日夜夜想进入天空的飞飞。
我后来从书上知道，动物有时也会遗弃甚至吞食自己的孩子——如果它们觉得这是淘汰弱小的必要，是保证种群强旺生命力的需要。根据这个说法，我不能不设想飞飞的另一种死因：它不是自己落入水池的，恰恰是被它母亲发现以后，被母亲有意投入水中。这个病弱的小家伙，终于死于一次崇高而决绝的谋杀？
一个暗夜里有种种可能。
几天后，夜深人静之时，百鸟归巢息声，但有一只鸟总是在树梢上发出呱呱大叫，每叫必高低两声，声声相续，久久不歇，一心要喊破天似的。以致它何时停止叫喊，是否停止了叫喊，我都印象十分淡薄。我开始以为独鸟孤鸣是为了求偶，后来奇怪其它求偶者为何不鸣。最后，我终于听出了叫喊中的凄切，觉得它更像一种母亲寻找儿女的苦苦呼唤。
一个夜晚因为有了这种呼唤，有了这种凉透心底的忧伤和绝望，才会成为真正的山乡之夜。
15．请概括前三段的内容，分析其在文中结构上的作用（4分）
答：姐夫精心建造的鸟舍，鸟儿们却不屑一顾。我们感到很沮丧。突出我们对鸟而的热切期盼，自然引出下文，飞飞的到来引起我们的关注，并为下文写我们对飞飞的关爱作铺垫
16．请简要分析妻子在飞飞到来后的心理变化。（6分）
答：刚来时对飞飞弱小怜爱； 鸟妈妈一直没有出现不免有些失望；两天了还是没有大鸟来认领妻子更是气愤；送回树上时得到希望它同类援助的同情。
17．说说下列句子的含义。（4分）
（1）我说：“你是不是要到林子里去给它们读几篇《人民日报》社论？”
（2）这个病弱的小家伙，终于死于一次崇高而决绝的谋杀？
答：（1）善意调侃，要她干脆去给鸟儿们宣讲宣讲政策，以制止鸟儿们的违法行为，消除不平现象。
（2）我依据书上的知识设想飞飞的另一种死因：小鸟的母亲可能动物为保证种群强旺生命力的需要把这个病弱的小家伙给谋杀了。为群体利益牺牲个人利益的壮烈和惨痛，所以崇高而决绝。
18．试探究本文的人文意蕴，并联系文本作简要阐述。（8分）
答：对被遗弃的小鸟的关怀备至，是对自然万物的真切关怀，是对弱小的悲悯同情；为被遗弃的小鸟抱不平

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