2011年湖南省隆回县高三第二次高考模拟试卷
语文及答案
总分：150分 时量：150分钟
一、语言文字运用(12分，每小题3分)
1．下列各组词语的书写和加点字注音全都正确的一组是
A．船舷(xuán) 脊(jǐ)椎 椎(chuí)心泣血 一塌(tā)糊涂
B．痉(jìng)孪 狼藉(jí) 含蓄蕴藉(jiè) 低炭模(mó)范
C．下载(zài) 绯闻(fēi) 蜚(fēi)声文坛 风靡(mǐ)一时
D．精萃(cuì) 菁(jīng)华 不见经传(chuán) 飞来横(hèng)祸
2．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是
A．2010年岁末的三部贺岁片没有输家，都很叫座，而其中共同的主演葛优更是最大的赢家，其表演不瘟不火，让人看后大呼过瘾。
B．地震和海啸对日本福岛第一核电站的核安全产生了巨大影响，50位坚守在该站的勇士不畏艰险，首当其冲的工作在控制核泄漏的第一线，他们被媒体称为“福岛50死士”。
C．汶川地震时我们得到了包括日本在内的国际社会的友情支援，现在日本面临大灾，我们当然不能袖手旁观，而应该鼎力相助。
D．旭日阳刚的首支原创单曲《回家》新鲜出炉，这首歌道出了无数在外打工者的心声。支持他们的网友们对这首歌给予了无数溢美之词，并坦言产生了共鸣。
3．下列各句中，语意清晰、没有语病的一句是
A．湘江流域综合治理将从重金属污染治理入手，首先消化湘江重金属污染存量，然后坚决控制重金属污染增量。在此基础上，逐步恢复湘江生态功能。
B．国家发改委介绍，部分商家因哄抬食盐价格、扰乱正常市场秩序被当地价格主管部门依法查处，目前大部分民众己恢复理性消费，食盐供给逐步趋于平稳。
C．备受民众关注的2011年全国两会于3月14日胜利闭幕，在听了温家宝总理的《政府工作报告》后，令人备受鼓舞。
D．在这个平和的夜晚，春风一阵阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响，更是让人觉得环境的宁静。
4．下面这段文字中的横线处应依次填入的语意连贯的一组句子是( )
世俗中忙忙碌碌的人们，无暇去思索生与死的意义， 因为人的生死不可能只有一个简单的答案。
①他的痛苦、困惑是人们都可能遇上的②甚至在有了一个答案以后，他仍不停止，继续探询③但人们往往将其放过了、抛开了④也不愿去面对这样严峻而难解的问题⑤史铁生却抓住这痛苦与困惑不放，一定要追寻下去⑥可是，对于生存出现危机的史铁生，生死变成了亟需解决的问题。
A．⑥①③⑤②④ B．④⑥①③⑤②
C．⑥②③④①⑤ D．④⑤②③①⑥
二、文言文阅读(23分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题11分)
阅渎下面的文字，完成5～9题。
左宗棠
左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光十二年举人，三试礼部不第，遂绝意仕进，究心舆地、兵法。喜为壮语惊众，名在公卿间。尝以诸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼亟称之，谓横览九州，更无才出其右者。年且四十，顾谓所亲曰：“非梦卜夐求①，殆无幸矣!”
成丰初，广西盗起，“张亮基巡抚湖南，礼辟不就。林翼敦劝之，乃出。叙守长沙功，由知县擢同知直隶州。亮基移抚山东，宗棠归隐梓木洞。骆秉章至湖南，复以计劫之出佐军幕，倚之如左右手。僚属白事，辄问：“亟高先生云何？”由是忌者日众，谤议四起，而名日闻。同里郭嵩焘官编修，一日，文宗召问：“若识举人左宗棠乎？何久不出也？年几何矣?过此精力已衰，汝可为书谕吾意，当及时出为吾办贼。”林翼闻而喜曰：“梦卜夐求时至矣！”

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四年正月，条上新疆建行省事宜，并请与俄议还伊犁、交叛人二事。诏遣全权大臣崇厚使俄。俄以通商、分界、偿款三端相要。崇厚遽定约，为朝士所纠，议久不决。宗棠奏曰：“自俄踞伊犁，蚕食不已，新疆乃有日蹙百里之势。俄视伊犁为外府，及我索地，则索偿卢布五百万元。是俄还伊犁，于俄无损，我得伊犁，仅一荒郊?今崇厚又议畀俄陬尔果斯河及帖克斯河，是划伊犁西南之地归俄也。武事不竞之秋，有割地求和者矣。兹一矢未加，遽捐要地，此界务之不可许者也。俄商志在贸易，其政府即广设领事，欲藉通商深入腹地，此商务之不可许者也。臣维俄人包藏祸心，妄忖吾国或厌用兵，遂以全权之使臣牵制疆臣。为今之计，当先之以议论，委婉而用机，次决之以战阵，坚忍而求胜。臣虽衰慵无似，敢不勉旃。”上壮其言嘉许之崇厚得罪去命曾纪泽使俄更前约。六年四月，宗棠舆榇②发肃州，五月，抵哈密。明年正月，和议成，交还伊犁，防海军皆罢。
十年，引疾乞退。七月，卒于福州，年七十三，赠太傅，谥文襄。祀京师昭忠祠、贤良祠，并建专祠于湖南及立功诸省。
论曰：“宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。廉不言贫，勤不言劳。待将士以诚信相感。善于治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。”论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之，信哉。
（<<清史稿>>卷四百十二 列传一百九十九左宗棠传）
注：①夐：这里读xuàn，营求、谋求的意思。指殷帝因梦而重用傅说，周文王占卜而得姜太公的典故。傅说（yuè）：我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。②舆榇（chèn）：抬着棺材。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．非梦卜夐求，殆无幸矣 殆：大概
B．僚属白事 白：报告
C．武事不竞之秋 秋：时候
D．欲藉通商深入腹地 藉：登记
6．下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．林翼敦劝之，乃出 B．当及时出为吾办贼
今其智乃反不能及 旦日飨士卒，为击破沛公军
C．此界务之不可许者也 D．遂以全权之使臣牵制疆臣
臣之壮也，犹不如人 请立太子为王，以绝秦望
7．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
上壮其言嘉许之崇厚得罪命曾纪泽使俄更前约
A．上壮其言／嘉许之／崇厚得罪去／命曾纪泽使俄／更前约
B．上壮其言嘉／许之／崇厚得罪／去命曾纪泽／使俄／更前约
C．上壮其言／嘉许之／崇厚得罪／去／命曾纪泽使俄更前约
D．上壮其言嘉许之／崇厚得罪去／命曾纪泽使俄更／前约
8．下列各句对原文有关内容的理解，正确的一项是
A．左宗棠很有才能，但中举后多次考进士都未成功；后因胡林翼游说巡抚湖南的张亮基，才得以走上仕途。
B．光绪元年，左宗棠平定了关陇，而后向朝廷提出海防的建议，遭到李鸿章等人的强烈反对，只有军机大臣文祥极力支持左宗棠的建议。
C．在左宗棠的奏章中，可以看到当时新疆遭受沙俄侵略的事实，也可看出左宗棠对部分大臣妥协投降态度的不满；主张在外交之外，要准备作战。
D．左宗棠有霸才，功勋卓著；品行也有过人之处，清廉勤政，爱护百姓，每攻克一座城池，都要将俘虏放回家去。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)
(1) 辄问：“亟高先生云何？”由是忌者日众，谤议四起，而名日闻。 (4分)
译文：
(2) “若识举人左宗棠乎？何久不出也？年几何矣?（3分）
译文：
(3) 为今之计，当先之以议论，委婉而用机，次决之以战阵，坚忍而求胜。（4分）
译文：
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)t
10．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分)
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!
注：刘长卿，“刚而犯上，两遭迁谪”，此诗作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候。
(1)颔联两句中的“独”“空”二字用得十分传神，请简要赏析。(3分)
答：

(2)这首诗表达了作者什么样的情感?请结合全诗简要分析。(4分)
答：

ll．古诗文默写。(5分，每空1分)
(1)无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 。(晏殊《浣溪沙》)
(2)五步一楼，十步一阁。 ， 。(杜牧《阿房宫赋》)
(3) ，微冷，山头斜照却相迎。 ，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
四、现代文(论述类、实用类)阅渎（12分。其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分)
阅读下面的文字，完成12～14题。’
当语言死亡时
语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的世界濒危语言图谱可知，全世界大约有7000种语言，其中一半以上的语言将在21世纪消亡，8O％～90﹪则在未来的2000年内灭绝。相比之下，动植物的灭绝速度要慢得多。
语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。
中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国社会科学院民族学与人类学研究所的黄成龙博士介绍说，中国有129种语言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十种语言处于濒危状态，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语，新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。
语言的生命力在于代际的传承，而不在于使用它的人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国有1000万满族人，但会说满语的人如今只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人的死去，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。

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美国语言学家哈里森教授说： “想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马孙森林被砍伐，人们会非常气愤，并且想尽办法去阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂、精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的思想世界，反映了一种独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性、无限的搭配可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们用双手建造的任何建筑更伟大。”
语言的死亡通常有两种方式：第一，说这种语言的人消失了；第二，说这种语言的人放弃了自己的母语，转而使用另一种语言。过去200年间，语言最大的破坏者是殖民主义，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150多种土著语言，在北美扫荡了300多种语言;现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语时时处在强是语言的压制之下。
在谈到语言优劣的问题时，哈里森说：“没有一种语言能垄断人类的所有表达，任何一个学过两种语言的人都知道，两种语言之间，总有一些东西是不可翻译的，某些概念，某些关于世界的思考方式，在翻译的过程中，你会感到一种沟壑，或者遗失。”
根据他的统计，世界80％的人口讲8 3种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，你在任何图书馆或者数据库里都找不到有关它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。当我们失去一种语言时，同时也失去了这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋、生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。
过去500年的时间里，玻利维亚的ka l lawaya土著将数千种药用植物的知识内嵌在一种神秘的语言中，只能在父子之间代代相传。
这些知识难道不能被翻译成英文，融汇到一个单一语言的知识库里吗?
“当然可以，但语言是一种结构化的信息组织形式。语言就像树一样，当人们转移到另一种语言时，原先那棵树的结构就塌了。”
美国人类学家玛格利特•米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑： “我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。
(选自《读者》2010年第2期，作者陈赛，有删改)
12．根据原文内容，下列不属于对语言消亡产生的后果分析的一项是
A．过去200年间，语言最大的破坏者是殖民主义，现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语随之逐渐消失。
B．世界80％的人口讲83种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，语言的消失，意味着它所有一切的消失。
C．语言中所包含的各种“人类知识”随着语言的消亡而消失。
D．语言的消亡将使世界变成单一的没有色彩的地方，将对文化的多元性造成极大的冲击。
13．根据原文内容，下列有关认识不正确的一项是
A．美国人类学家玛格利特•米德曾谈到她对当今世畀最大的忧虑，就是我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方了。
B．考察一种语言的生命力，考察这种语言在代际传承方面的状况固然重要，但更重要的则是考察说这种语言的人口总量。
C．一旦失去了代际的传承，一种语言的书面语言即使还会继续存在，但其实它已经变成一个毫无意义的空壳了。
D．其实，对于人类而言，只要人们不忘记这个世界曾经有过的不一样，那么，损失多少历史、文化或者物种都不是最可怕的。
14．简要谈谈，如果语言死亡，你会感觉到哪些变化?在社会发展进程中，语言的死亡对人类的发展会有怎样的影响。(6分)
答：



五、现代文(文学类)阅读(22分)
阅读下面的文章，完成15～18题。
遥远的自然
韩少功
城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。
城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。他们遥望屋檐下的天空，用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学，如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间，就把亲爱的大自然定期地热爱一次。
他们到大自然中去寻找什么呢?寻找氧气?负离子?叶绿素?紫外线?万变的色彩?无边的幽静?人体的运动和心态的闲适?事实上，人造的文明同样可以提供这一切，甚至可以提供得更多和更好，也更加及时和方便。氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清新。健身器上也可以随时得到登山的大汗淋淋的感觉。而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定，人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。而且还可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。
也许，人们不过是在寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。他们面对着千篇一律的公寓楼，面对着千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。连最应该各个相异的艺术品，在文化工业的复制技术下，也正在变得面目相似。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富——正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。
也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。人们的永恒的感觉，或者说相对恒久的感觉，越来越难与人造品相随。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想像有人面对一条领带或者一只沙发盟誓?牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡的泥土入怀。但怎么可以想像有人取一只老家的电器零件入怀?除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式?还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格?
如果细心体会一下，自然能使人们为之心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。

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当然，这一切并不是自然的全部。人们在自然中可以寻找到的，至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目——人们只有依靠文明才得以避其灾难。自然界的生物链存在方式则意味着，每一种生物都以无情食杀其他生命作为自己存在的前提。文明进程之外的原始初民，同样是食物链中完全被动的一环。山林部落之间血腥的屠杀，也许只是一种取法自然并且大体上合乎自然的方式，他们还缺乏文明人的同类相悯和同类相尊，还缺乏减少流血的理性手段。
由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们为之激情满怀的大漠孤烟或者林中明月，不过是自然这面镜子里社会现实处境的倒影，是他们用来批判文明缺陷的替代品。他们的激情，恰恰印证了自己文明化的高度。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。
(选自《韩少功散文))有删改)
l5．纵观全文，谈谈标题“遥远的自然”中“遥远”的含义。(4分)
答：


16．“在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染”的含义是什么?(4分)
答：


17．对人类而言，大自然的功效有哪些?请你根据文章内容进行概括。(6分)
答：


18．文章中对人的称呼，有“城市人”和“文明人”两种，你认为哪种称呼更好?请结合文意进行分析。(8分)
答：


六、选做题(2小题任选做1题，9分)
19．阅读下面的材料，完成后面的题目
最近相继召开的地方人民代表大会和政治协商会议，纷纷透出“幸福”信号，构建幸福城市、提高国民幸福指数被各地列为主要奋斗目标。它意味着不少地方正从见物不见人的GDP崇拜，逐步向见物更见人的“以人为本”转变。
南师大副校长陈凌孚：我说的“幸福中国”是“五有”中国，是非常精炼的20个字：学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
政府应该怎样做才能真正提升公众的幸福感?应该致力于消除导致公众不幸福感的因素，让公众掌握对幸福感的评判权。
(1)结合材料，概述什么是“幸福感”。(3分)
答：


(2)目前有说法，叫做“只要富裕了，民众就幸福了”，请你谈谈对这种说法的看法。(6分)
答：


20．阅读下面的文段，完成后面的题目。(9分)
(1)子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
(2)子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” ，
(3)甲骨文的“孝”像长着长头发的老人，金文“孝”的上部是面朝左长着长头发的驼背“老人”，老人之下有“子”(小孩)，老人的手按着小孩的头，是小孩用头扶持老人行走，真是个“孝子”啊。小篆也基本上同于金文，而楷书的“孝”字虽无象形的意味，但上部为“老”字少脚，下部为“子”，说的大概是缺乏生活能力的老人需要孩子的尊敬和奉养。
(4)许慎的《说文解字•老部》中称，“孝，善事父母者。”
请你写一段文字，就现代社会里如何传承“孝”文化问题谈谈自己的观点，200字左右。







200


七、写作(60分)
21．“格调”一词可指风度，仪态；可指人的风格或品格；也可指不同作家或作品的艺术特点的综合表现。例如，馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。
请以“格调”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③文体限定为记叙文或议论文。
语文参考答案及评分标准
一、语言文字运用(1 2分，每小题3分)
1．C(A船舷xián B项“痉孪”应为“痉挛”：“低炭”应为“低碳”； D项“精萃”应为“精粹”， 不见经传zhuàn)
2．A(A.指戏曲不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处

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