上海市民进自强高复班第二学期第一次语文月考
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
一 80分
（一）阅读下文，完成1—6题。（16分)
石库门——海派文化符号
百年屋忠实记录时代变迁 说不尽风云人物人情世故
①石库门里弄在最多的时候曾占上海市区全部住宅面积的六成以上。单纯从建筑的角度出发，石库门走过了百多年的历史，是特定历史时期的产物。一方面有些石库门的空间结构已不适合现代人的居住观念，因此拆除是正常的；另一方面，石库门是一片又一片充满怀旧风情的老房子，是上海独有的“建筑艺术品”。
②石库门作为特定历史时期的民宅，是大上海社会的一个缩影。在漫长的岁月里，大上海的小市民曾在此辛苦度日，革命者曾在此秘密活动，文人、学者、艺术家曾在此孕育他们的作品。旧时在石库门里还曾开设有工厂、银行、旅馆、货栈、报社、学校、赌台等等，可谓无所不包，无奇不有。
③如今，上海市区仍有约三分之一的人住在石库门里，编织着他们新时代的故事。石库门凝聚着上海人的回忆，积聚着上海人的邻里情分。石库门住宅构成了私密空间与公共空间交错的里弄社区。一排连着一排的石库门组成了庞大的弄堂，许多弄堂口都装有大门，晚间将门一关，一条弄堂就是一个独立的单位。居民在享受个人空间的同时，也较容易培养出更融洽更亲密的邻里关系。随着居住密度的不断增强，居民便逐渐把本属家庭内的活动移师到了弄内的公共空间进行，更加固了原有的邻里亲密度。可以说，具有中西风格融合的石库门建筑本身就是东西文化交流的产物，同时也已经成为了海派文化的一个核心符号。
新天地转身为上海新地标 怀旧建筑外表与时尚休闲功能
④随着石库门建筑的陆续拆除，石库门的文化资源并没有因此而废弃。反之，石库门作为一种独具地方特色的建筑模式，作为一个凝聚着上海海派文化的建筑符号，却被越来越多地运用到其他产业领域，以增加产品的文化内涵，培养一种亲切而熟悉的情感，促进产品的推广，从而实现从文化资源到经营资源的成功转换。这在世博会前夕表现得非常明显，也极为成功。这方面的一个大手笔就是成为上海新地标的新天地。
⑤具体而言：上海新天地就是以上海独特的石库门建筑为基础，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑结合起来，集历史、文化、旅游、餐饮、商业、娱乐、住宅等于一体。不仅是一个展现上海历史文化风貌的都市旅游景点，而且是领略上海历史文化和现代生活形态的最佳场所。从□□上看，新天地具有浓厚的“海派”风格，是一个具有上海历史文化风貌的娱乐购物热点。上海新天地改写了石库门的历史，为本已走向历史文物的石库门注入了新的生命力。如今的新天地已经成为了上海的新地标。这片占地三万平方米，建筑面积六万平方米的石库门建筑群以中西融合、新旧结合为基调，保留了当年的砖墙、屋瓦，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。从□□上看，新天地改变了石库门原有的居住功能，赋予其商业经营功能，把这片反映了上海历史和文化的老房子改造成集国际水平的餐饮、购物、演艺等功能的时尚、休闲文化娱乐中心。在怀古的外表下面，每座建筑的内部，则按照二十一世纪现代都市人的生活方式、生活节奏、情感世界度身定做，无一不体现出现代休闲生活的气氛。漫步新天地，仿佛时光倒流，有如置身于二十世纪二三十年代的上海，而一旦跨进每个建筑内部，却非常现代和时尚。

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保护性开发融入文化创意 世博会前后应当大力推广
⑥相信上海世博会期间，新天地 会是一个人气旺盛、效益突出的著名景点，
直接能够展示我们传承文明和建筑保护技术领域的最新成就。笔者认为，保护性开发作为一种文化创意手段，融传统时尚于一体，是世博会前夕应坚持、世博会之后要推广的一个原则。从石库门文化符号在餐饮、旅游、娱乐、住宿等方面的成功运用，我们不难看出，文化创意品牌更多地源自于一种丰厚的文化底蕴，是这种文化的张扬与发展。文化创意品牌注重性格与个性色彩，强调感情的投入，同时激发出更多的联想与想象。当然，原生态存在的历史资源其蕴含的文化需要张扬与发展，要与时俱进才更能为现代消费者广为接受。因此，仿古不能泥古，在开发利用历史文化资源中必须适当注入现代元素，并与世博会倡导和展示的现代科技最新成果结合，才能达到推陈出新的效果。
⑦总之，我们要大力挖掘和整合利用文化资源，推动文化资源向经营资源的转化。通过创意将文化资源转变为经营资源，不仅能够促进经济全面协调可持续发展而且还可以打造民族文化品牌，弘扬民族文化，进而提高自身的综合竞争实力。
1.第②节加点词“缩影”在文中的意思是 。（2分）
1. 石库门代表（包涵）了当时上海社会的方方面面。（2分）
2.根据上下文内容，各用两个字填入第⑤节的空格处。（2分）
2. 外观（外表） 功能（2分）
3.请在第⑥节的空白处填入一组合适的关联词，使文意顺畅。（2分）
3.（形成递进关系）不仅（不但）， 而且（2分）
4. 原文作者在文中加了三个小标题，这样写有什么好处？（4分）
①
②
4. ①提示各段的主要内容（或附加说明各段的核心意思）；②使全文脉络清晰（或体现全文内容层次的递进）；③便于读者整体把握文意（或便于读者把握石库门的海派文化符号的含义）（每点2分 共4分）
5．下列选项不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.由于石库门居住密度增强，私密空间与公共空间交错，使上海人邻里关系融洽。
B.石库门成为海派文化的一个符号，是建筑本身独具的特色和所凝聚的历史风情。
C．“新天地”能成为上海新地标，离不开建筑外表怀古与其内部时尚的完美统一。
D.石库门文化的创意源自丰厚的底蕴，要注重性格与个性色彩，激发联想与想象。
5. C（3分）
6. 据最近上海市旅游产业发展大会的信息：到2015年，上海将基本建成魅力独具、环境一流、旅游产业体系健全、旅游产品丰富多样的世界著名旅游城市。请你结合文意，给旅游产业部门提出开发和利用“石库门”文化的一个独具创意的具体建议。（3分）
6.要体现创意，围绕如何把石库门文化打造成更能凸现海派文化特点的一个品牌（1分）；要结合文章核心意思，阐明如何通过创造性和保护性的开发将石库门文化资源成功转变为旅游经营资源，达到弘扬海派文化，进而提高上海综合竞争实力的目的（阐述 2分）。
（二）阅读下文，完成7—12题。（20分）
天堂兄弟 肖复兴
⑴一个人，一把吉他，就那样简单得不能再简单地吟唱。单纯的歌声，单纯的吉他，没有什么杂音，没有什么杂念，有些慵懒，散漫无章，一任水从罐子里淌出，流湿了一地，甚至濡湿了自己的脚。歌声有些单调，反复着一种至死不变的旋律；吉他有些醉意似的，晃晃悠悠地奏响着，炊烟一样袅袅飘荡在空中；眼睛望着远方，焦点却不知散落在哪里，一片迷茫，如同眼前的草地里的草在风中和阳光中疯长，摇曳的草叶间翻转着一闪即逝的微弱的光斑。
⑵“天堂兄弟”，一个好听的名字。十多年前买这盘唱碟时，对它一无所知，就是看到了“天堂兄弟”（Palace Brothers）这个名字，忍不住把它买下了。当时想，还有什么比天堂和兄弟这两个词更美好的组合吗？说“天堂父子”好听吗？说“天堂姊妹”好听吗？说“天堂情人”好听吗？或者说“天堂哥们”好听吗？不是太俗，太硬，就是透着假，都赶不上“天堂兄弟”动听。“天堂兄弟”，确实能够让你遐想悠悠，想起一种比亲情更加美好的人世间的关系，想起遥远的一个你从来没有去过的地方，纯净得没有一点污染。
⑶我相信每一个人的心里都会有属于自己的音乐，在一个特定的时刻和音乐家的演奏或演唱如他乡遇故知一般的相契合。这是与生俱来的，从这个意义上说，每个人都是音乐家。做画家，还需要懂得色彩和造型；做文学家，还需要会编故事；音乐不需要那么多外在的东西，只要你的心中想到了它，它就一定能够在你的心中回荡起来。即使一时没有回荡起来，必定有一种旋律在远方在等待着你，和你心中的向往遥相呼应，就像树上的叶子，有远方的微风吹来，即使你还没有感到叶子在动，其实叶子已经感受到风的气息了。
⑷“天堂兄弟”，就是我向往的那种远方的微风，轻轻地拂来，带来远方雨的湿润和草的芬芳，以及地平线上地气氤氲的蠢蠢欲动。
⑸我真的很喜欢“天堂兄弟”，它只是一个人的乐队，独行侠一样行走在摇滚乐坛之上，来无影，去无风，有点神秘，缥缈如抓不着的影子。人们很难知道他个人经历稍微细致一点的信息，只知道他的名字叫做威尔•奥尔德哈姆（Will Oldham）。名字虽然还很陌生，但他的音乐很早就回旋在另类摇滚乐坛上了。只是他不愿意抛头露面，一直躲在幕后，为别人写歌作词，将自己的名字融化在音乐里自得其乐。一直到1993年才独自一人出山，在Drag City唱片公司出版了第一张自己的专辑《没有一个人要关心你》。即使专辑出版了，里面也没有他自己的任何介绍，甚至连一句歌词都没有印上。有人说的对：“在这个人挤人、资讯快转的焦虑时代，他像是位隐士。”
⑹就男子摇滚中“天堂兄弟”的唱法而言，像“红房子画家”和“低”也是这样的，很舒缓的旋律，很慢的节奏，很内省的音乐，低迷、凄婉，强调个人的经历和私密性感受，格局却也相对狭窄一些。而“天堂兄弟”更多的是自拉自唱自说自话的民谣小调和喃喃自语式的吟唱，尽管有那么一点顾影自怜和自怨自艾，但“天堂兄弟”的音乐还是让我喜欢。毕竟离我更近些，散漫慵懒，疲惫不堪，风尘仆仆，饮食男女，家长里短，一律都和我那样的近，那样的息息相通，真的如同你隔壁邻家的孩子，或是你自己的兄弟。

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⑺去年夏天一个傍晚，一连多日的闷热不雨，天气很燥热。我在离家不远的街上散步，看见两个年轻的小伙子，坐在街头一家早就下班关了门的公司前的台阶上，四周围着好多人，他们一人弹着一把木吉他，边弹边唱，唱着完全是自己随意的即兴小调，很投入，很忘情的样子，尽管四周的人那样热汗淋淋，但一点热汗都没有在他们的脸上显现，傍晚昏暗的天光辉映在他们的身上，糅合进他们很忧郁却也很清凉的歌声中，让我想“天堂兄弟”的歌声大概就是这样子的吧。
⑻听“天堂兄弟”，总会有一种征鸿过尽，万千心事难寄，连天衰草，望断归来路的苦涩和无奈。听“天堂兄弟”，总会涌出断肠人在天涯的共鸣，总会有千里暮烟愁，也总会有红了樱桃，绿了芭蕉的一闪一亮。听“天堂兄弟”，让我想起诺贝尔文学奖得主爱尔兰的诗人西默斯•希尼的诗：“你就像一个有钱人听到一滴雨声，便进了天堂。现在再听。”当然，这和有钱没钱无关，只和音乐有关。
⑼听“天堂兄弟”，我会想我们的音乐以前并不缺少这样的民谣小调，周璇唱的《四季歌》，刘天华拉的《二泉映月》，都属于这样的小调，只是一到我们的主流音乐里，这样的民间小调就很难找到了。我们的歌手很多，却真是很难找到谁是如“天堂兄弟”一样唱民间小调的。我们的电视屏幕上制作了一批又一批的晚会歌曲，我们的唱片公司孵化了更多的那种千篇一律的爱情歌曲，不是走宏大叙事的路子邀宠媚上，就是愿意吃着别人嚼过的馍，透着几分虚假和造作，屈膝于市场和风向。
⑽我们缺少这样自我吟唱式的小调，是因为我们已经缺少了这样朴素的表达方式。从历史的原因来说，是因为和我们社会曾经长期的假大空有着明里暗里的关系，或是无奈的藕断丝连，或惯性的轻车熟路。从现实的原因来看，是因为数字化时代的到来，让我们的个人情感的表达可以轻而易举地被程序化和模式化，我们可以随心所欲地从电脑里找到为我们设计好的所有的文件，也可以从各种漂亮精美的贺卡中找到我们所要的标准化词汇，复制出我们所要表达的所有的感情，用快递公司去派送。我们同时也受到流行文化和消费文化致命到骨髓的影响，因此我们更愿意用九百九十九朵玫瑰式的和爱你一千年一万年不变的感情奢靡作空泛的抒发。朴素的表达方式便这样理所当然地被抛弃，真诚便这样轻而易举地被阉割，而本属于最私人化的感情当然就最频繁地亮相在广告中去轻歌曼舞了。
⑾几天前的一个晚上，孩子从美国打来电话，告诉我说：我看见你最喜欢的“天堂兄弟”了！他是从网上看到“天堂兄弟”要去芝加哥演出的消息，说是芝加哥，他开车却要开到芝加哥的郊外很远的一个地方，但全场爆满，所有人都站着听完他的演唱。我放下电话，找出他的唱碟，重新听了一遍，歌声荡漾，昔日重现。
7.高中阶段我们学过由本文作者撰写的音乐家的一篇文章：《 》。（2分）
8.第⑴段，作者运用多种手法描写了聆听“天堂兄弟”音乐时的感受，请你从“如何描写自己感受”这一角度作赏析。（4分）
赏析点：运用想象/比喻/通感等手法（4分）【手法1分、例子1分、分析2分】
示例1: 想象。作者展开想象，描绘了聆听“天堂兄弟”吉他演奏时，眼前出现的如梦如幻的画面，令人陶醉，表现了音乐在作者心中所具有的洁净通透，脱俗绝尘的特点。
示例2：比喻。作者听吉他演奏时，没有什么杂音和杂念，那种感觉似“一任水从罐子里淌出，流湿了一地，甚至濡湿了自己的脚”，“ 如同眼前的草地里的草在风中和阳光中疯长”运用修辞手法形象地印证了音乐在作者心中所具有的清洁通透，脱俗绝尘的特点。
示例3：通感。“晃晃悠悠着声音，炊烟一样袅袅飘荡在空中”从听觉移为视觉感受，引领读者走进“天堂兄弟”那个恬静、纯朴、安详的音乐世界。
9. 第⑵段划线句的表达效果是 （2分）
以排比式的设问句引起读者注意和思考，强调“天堂兄弟”名字的好听。（2分）
10. 从全文看，第⑺段的文字在文中有什么作用？（3分）
承上，把开头听“天堂兄弟”的感受具体化，并顺势引出下文的各种感受； 通过具体描绘再次强调自己喜欢“天堂兄弟”的理由； 以实写的感觉类比和想象“天堂兄弟”歌声的感染力。
11.下列分析正确的两项是（ ）（ ）（6分）
A.作者把远方的微风与叶子的关系形象地比喻为“天堂兄弟”与自己的相契。
B.第⑸段引用人们对“天堂兄弟”的评论，是为了赞美他淡泊名利甘于奉献。
C.我们少有民谣小调，其中有两个原因并存，一是贪大邀宠，二是照搬媚世。
D.作者化用古诗、引用诺奖得主的诗句来表明自己喜爱“天堂兄弟”的理由。
E.第 ⑽ 段采用“总分”的结构，阐述了我们缺少的是朴素的情感表达方式。
F.作者喜欢“天堂兄弟”的原因是由于其作者像隐士，而音乐却离自己很近。
11.（6分）AF（B没有这层意思；C不是并存，“不是……就是……”表选择；D不是喜爱的理由，是听“天堂兄弟”的感受； E 阐述的是缺少自我吟唱式的小调的原因）
12.最后一段主要是以什么表达方式作结的？作者这样写的意图是什么？（3分）
最后一段以补叙的方式作结，介绍“天堂兄弟”的艺术魅力（1分），饱含了对“天堂兄弟”的深情和喜爱，强调了孩子和自己一样也喜欢听“天堂兄弟”，突出“天堂兄弟”给自己的美好感觉是无与伦比的。（2分）
（三）填写下列名篇名句中的空缺（任选6空）（6分）
13.（1）漫江碧透， 。 （毛泽东《沁园春•长沙》）
（2）关河梦断何处， 。（陆游《诉衷肠》））
（3） ，任重而道远。（《论语•卫灵公》）
（4）怀良辰以孤望， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（5）仰观宇宙之大， 。（王羲之《兰亭集序》）
（6） ，苒苒物华休。（柳永《八声甘州》）
（7）万籁此俱寂， 。（常建《题破山寺后禅院 》）
（8）闲云潭影日悠悠， 。（王勃《滕王阁》）
（三）阅读下面诗歌，完成14—16题。（8分）
临江仙 朱敦儒
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。
月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
[注]朱敦儒：南北宋过渡期人物。
14. “凤凰城破”指 ，“擘钗破镜”指 （2分）
15. 对本词的理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
A.对离人的不归有怨恨之情 B.杜鹃且知啼，塞雁也能归，而人却不如鸟儿
C.这是在分离十四年后写的 D.上片末两句说人梦到辽海北，伤心在玉关西
16. 这首词从一个家庭的角度反映了时代的剧变。请分析这样写的好处。（3分）
14. 京都被攻破 夫妻分离 （2分）
15. C （3分）
16. 写出了金兵南下给人民带来的骨肉分离的苦难和心灵的伤害，从家庭入手，具体而深刻。

（五）阅读下文，完成第17—21题。（17分）
南公①某文所书皆建昌②南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。其子与猾驵③计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢④终日不得被，始谢逆焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑⑤有之，今何靳⑥?”策曰：“然，有质钱⑦而没⑧者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”

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曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀⑨我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为？”
曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。 （选自洪迈《容斋随笔》）
[注] ①南公：即吕南公，北宋学者。 ②建昌：郡名，今江西南昌一带。 ③驵（zǎng）：马匹交易的市场经纪人。 ④亢亢：指骡子的脊骨高。 ⑤帑（tǎng）：库房。⑥靳：吝啬。⑦质钱：抵押借钱。⑧没：同“殁”，死。⑨畀（bì）：给予
17．写出下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）得不可被鞍者 （2）以炫贾之
（3）安可以此物病公哉 （4）买陶器欲转易于北方
（1）同“披”，加上（鞍子） （2）卖 （3）使……受害（受损） （4）交换，贸易
18．下列各组句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A. 即磨破骡背，以炫贾之 / 追鱼人数里返之，酬以直
B. 自追及，告以不堪 / 今以是何之
C. 因经过官人丧马 / 我欲因之梦吴越
D. 其子与猾驵计 / 策不与罗绮
B
19．翻译文中划线句（6分）
（1）吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。
（2）今岂宜不告以误君乎？
（1）我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您检验它。
（2）现在难道不应该告知（您），以致使您受害吗?
20．陈策“取所当与银器投炽炭中”是为了 （用自己的话回答）（2分）
验证银器的真假（2分）
21. 上文提到的三个人，他们在德行上共同的特征是 （3分）
都不贪图物质小利（3分）
（六）阅读下文，完成第22—26题（13分）
甲：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（选自《史记•孔子世家》）
乙：太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子，旅人也，栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也。
夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。 （选自王安石《孔子世家议》）
22．司马迁，字 ，是 朝代的史学家、文学家。（2分）
22．司马迁，字子长，是西汉朝代的史学家、文学家。（2分）
23．乙文中谈到的“列传”是《史记》写作体例之一，除上文中提到的“本纪”、“世家”外，还有 、 。（2分）
书 表
24．乙文中，王安石推测司马迁把孔子列入世家的原因是 （2分）
24．仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕万世（2分）
25．以下说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 甲段运用引用和对比的手法，突出孔子的至圣至贤以及他的威望之高，影响之大。
B. 甲段写作者仰慕孔子，感到读其书还不足以感受其为人，便到鲁地实地考察体会，最后流连忘返。这样写突出孔子思想的感召力和为人的魅力，更令人信服。
C. 乙段的辩驳，有理有据，步步深入，作者认为在《史记》中孔子应当被列在“列传”之中，而列在“世家”之中反而不利于光大他的思想。
D. 乙段的第二自然段，作者连用两个反问，对孔子的才能和思想大加褒扬，说明孔子的才能足以和帝王相比，孔子的思想可以世代流传于天下。
25．C（3分）
26. 《史记》讲孔子列在“世家”中，甲文司马迁对此作了一定的阐释，乙文王安石对此大加辩驳，你倾向哪一方的意见，请谈谈你的看法。（4分）
26．要点：观点和理由（倾向司马迁：孔子的功绩，作者仰慕的感情倾向，《史记》其它篇目等。倾向王安石：史书编排体例的客观规范，孔子的才能和思想的光芒不因编排在哪里而增加或减损，《史记》其它篇目等。）语言表达。（4分）
二、作文（70分）
27．阅读下面的材料，按要求作文
一只骆驼又一次穿过了号称“死亡之海”的沙漠，胜利凯旋。马和驴想找这位英雄让它介绍经验。“其实没有什么好说的，”骆驼说，“只要认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。”“就这些？”马和驴同声嚷道：“一点儿也不精彩！太令人失望了！”
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，错别字要扣分。 (222.71.125.246)

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