高二（上）语文期中试卷
（总分150分，时间： 150 分钟）
第I卷(选择题 共24 分)
一、 选择题(本题 8 小题，每小题 3 分，共24 分。每小题只有一个选项符合题意，请将正确答案用填入答题卷中。)
一、（9分，每小题3分）
1．下列加点字注音全正确的一项：（　 ）
A．埋怨（mái） 毗邻 (bǐ) 蛊惑人心（gǔ) 碎琼乱玉(qióng)
B．碧溪岨(jǔ) 憎恶 (zèng) 纯粹 (suì) 彤云 (tóng)
C．捧袂（mèi） 草芥(jiè) 尴尬 (gà) 微风轻飏(yáng)
D．咬文嚼字(jué) 胆怯(què) 一傅众咻 （xiū) 臭名昭著(zhāo)
2．下列各项没有错别字的一组是（　　　）
A． 居高临远 数见不鲜 能言善变 天理昭然
B． 义愤填膺 素不相识 毕恭毕敬 卧薪偿胆
C． 斩钉截铁 烩炙人口 鬼鬼祟祟 回长荡气
D． 贪赃枉法 苦口婆心 天衣无缝 富丽堂皇
3．下列句中加点的成语，使用正确的一项是（ ）
A．在一次学术研讨会上，发言者各执己见，二三其德。
B．三年来，他夙兴夜寐，笔耕不辍，终于完成了这部长篇小说的文稿。
C．敬老院里的老人们说，有这样好的地方安度晚年，我们一定要白头偕老。
D．这场球赛，我们班就要获胜了，同学们在旁边呐喊助威，信誓旦旦。
二、阅读下文，完成4—5题。（6分，每小题3分）
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的儒家经典著作。它在中国文化史上具有崇高的地位。2000多年来它为中国帝王将相提供了安邦治国之道，也为历代中国读书人指明了“修身、齐家、治国、平天下”的前途。故有“一部《论语》走天下”之说。更有甚者，一些人将《论语》中的儒家思想运用到经商和企业管理中来，这些人有一个美称，叫“儒商”。
儒商所拥有的知识包括自然科学技术和哲学社会科学知识，儒商所拥有的文化包括中西不同民族的文化。儒商所遵循的是儒家的思想道德，主要指“仁、义、礼、智、信”等五个方面的思想品德。他们注重知识文化和个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心。
《论语》中给儒商启发最深的儒家思想就是“仁、义、礼、智、信”等五方面。
现代儒商运用的《论语》中这些观念，进行经商和企业管理，重合同，守信誉，与人打交道，诚恳忠实，让人放心。他们坚持“君子爱财，取之有道”的“以义取利”原则，不做唯利是图的事。他们以合法正当手段和靠自己的本领能力赚取利润，由于他们的信誉度高，待人诚恳忠实，日久天长，必定创造出惊人的业绩。儒商取得成功后，又以孔子提倡的“见利思义”的精神，回报社会，行善济贫，支持文化事业，从而得到社会的赞誉，为自己的经商和企业发展铺就了更为广阔的成功之路。这也是一种更高层次的有远见的管理艺术。儒商在经商和企业管理中还特别重视企业文化和儒商精神的发扬，强调“以人为本”、“诚信”、“仁爱”、“和气生财”、“正己安人”等。讲究礼貌、礼节、礼让和文明经商，以科学的人文管理纠正西方严厉的制度管理和金钱刺激带来的弊病，取得了显著的效果。我国(包括香港、澳门、台湾)和东南亚地区诸多华商成功范例，证明了儒家思想在经商和企业管理中的意义和作用，它突破了西方管理思想独霸天下的格局，也为建立一种以“诚信”、“重义”为主要特征的市场经济新秩序的良好风尚开辟了道路。儒商将在市场经济体制下，做好“儒”与“商”结合大文章，在振兴中华优良传统文化中发挥重要作用。当然儒商在现代经商和企业管理中，还要做到与时俱进，克服儒家文化中某些负面影响。

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4.根据原文内容，下面对儒商所做的定义最完整地表达作者观点的一项是( )
A.所谓儒商就是具有知识文化和儒家思想道德的商人。
B.所谓儒商就是拥有科学知识与中西文化的商人。
C.所谓儒商就是注重知识文化和修养，有高尚的人文道德和社会责任心的商人。
D.所谓儒商就是只要遵循儒家思想道德，同时又注重个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心的商人。
5.下面诸种做法不符合儒商经营管理(思想)理念的一项是( )
A.遵循“以义取利”的原则，以合法正当手段和靠自己的本领能力赚取利润。
B.强调“以人为本”、“诚信”、“仁爱”、“和气生财”、“正己安人” 等，讲究科学的人文管理。
C. 凡事主张 “中庸”、“和为贵”、“已所不欲，勿施于人”，讲究职业道德。
D.提倡“见利思义”的精神，回报社会，行善济贫，支持文化事业，为自己的经商和企业发展铺就更为广阔的成功之路。
三． 阅读文言文选段，完成6—8题。（9分，每小题3分）
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
6． 指出各句加点词解释有误的一项是（ ）
A．逮奉圣朝，沐浴清化 。 逮：及，至
B．凡在故老，犹蒙矜育。 矜：怜惜
C．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。 笃：更加
D．但以刘日薄西山，气息奄奄。 薄：迫近
7．分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是（ ）
（1）臣以供养无主，辞不赴命。（2）但以刘日薄西山，气息奄奄。
（3）臣具以表闻，辞不就职。（4）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
A．（1）和（2）相同 （3）和（4）不同 B．（1）和（3）不同 （3）和（4）相同
C．（1）和（4）相同 （2）和（3）不同 D．（1）（2）（3）（4）各不相同
8．指出表述有误的一项（ ）
A．晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
B．本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。
C．本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。
D．文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。
第Ⅱ卷(非选择题126分)
二、非选择题(共126分，其中四题31分，五题18分，六题7分，七题70分)
四．（32分）
9.课内翻译（4分）
（1）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
（2）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）
（1） ，不尽长江滚滚来。（2） ，海水扬其波。
（3）悟已往之不谏， 。实迷途其未远， 。
（4）云销雨霁，彩彻区明。 ， 。
（5）外无期功强近之亲， ，茕茕孑立， 。
11.阅读下面文言文，按要求答题。（6分）
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也①；于予与何诛？②”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
（《论语•公冶长第五》）
【注】错误！未找到引用源。与（yú）：句中助词。无义。何诛：责备什么？意即不值得责备。
（1）将画线句子译成现代汉语。（4分）
①朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也。
②今吾于人也，听其言而观其行。
（2）孔子批评宰予之后，谈了该如何正确地认识一个人。请具体说出孔子的这一认识。（2分）
12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）
雨过山村
王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
（1）品读此诗前两句，说说山村有什么样的特点？作者用哪些意象写出这些特点的？（3分）
（2）根据对全诗的理解，你认为哪个字是全诗的“诗眼”，并简要陈述你的理由。 （3分）
13.名著阅读题(7分）
（一）简答题（任选一题）（5分）
（1）鲁迅对刘备有过“长厚而近伪”的评价，现代学者认为“伪”主要体现在“伪情”“伪仁”“伪忠”“伪贤”这四方面，你对哪一方面的“伪”感受最深？请结合《三国演义》的有关情节作简阅读要分析。
（2）《三国演义》塑造了不少性格鲜明的艺术形象，最突出的便是毛宗岗所说的“三绝”——奸绝、义绝、智绝。请问“三绝”是哪三个人?任选“一绝”举一例说明其“绝”
（3）有人说，堂吉诃德这个人物具有悲剧性，主要体现在三点：一是行为的正义性，二是信仰的坚定性，三是人文主义思想。你体会最深的是哪一点？请结合《堂吉诃德》的有关故事作简要分析。

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（二）填空题 写出下列有关《三国演义》的人物（2分）（任选两空)
舌战群儒 ——（ ） 闭月美女 ——（ ）
割发代首 ——（ ） 怒鞭督邮 —— （ ）
五、阅读下面的文字，完成15— 17题（18分）
决 斗 （ 谭延桐 ）
（1）欧洲曾流行过一种风俗：决斗。
（2）当两人发生了龃龉或冲突，各执一端，互不相让时，便约定时间地点，并邀请证人，兵戎相见。显然这是一种你死我活的格斗。普希金便是在这样的决斗中死去的。——我始终不能理解，一个好端端的生命为什么要让它在决斗中毁灭呢？一个鲜活的生命转眼间便倒下了，倒在了他人的咒语和狂笑里，倒在了别人的谈资里，倒在了死不瞑目的时间里，还有比这更残忍的吗？——这样的斗法，形式上虽然废除了，但实质还在。
（3）这便是精神上的决斗。
（4）自己跟他人，自己跟自己。而最主要的，还是自己跟自己，两个“我”之间的争斗和较量。这里虽然没有《战国策•秦策二》中所说的“今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤”的惨重，却也不乏刀光剑影，鹰瞵鹗视，兔起鹘落。这样的决斗，常常在静默中进行。当一种想法不尊重另一种想法，一种做法不苟同另一种做法，一种观念不赞成另一种观念，一种眼光不欣赏另一种眼光，一种存在不承认另一种存在，一种梦想不欢迎另一种梦想时，矛盾便种下了，仇恨便发芽了，决斗开始了。只是这样的决斗，没法约定时间地点，它每时每刻都有可能发生，或者说它每时每刻都在发生；没有证人在场，或者说只有“自己”这个既是决斗士又是证人的双重角色在场，或者说只有时间这个最公正的证人在场。输赢也便常常是模糊的，说不清楚的。——当然那只是暂时的。——最终，还是有定论的。
（5）这样的决斗，使用的当然都是隐性武器，比如操守，比如胸怀，比如学养，比如智慧，比如意志，比如觳力。一来二去，也使见出了高低。特别是在关键时刻，武器实在是称得上定夺乾坤的将军、元帅。凑手的武器，只要有钱是能够买得到的；称心的武器，花再多的钱也未必。要得心应手，自己动手铸造武器是惟一的好办法，把自己的骨血、心跳、体温、气息、汗水、泪水、抗争、隐忍、渴望、呼唤、祈祷、祝福等等统统融在一起，加上天地之神气、日月之精华，加上先哲之睿智、圣贤之明慧，一把好剑就铸成了，或一支好枪就做好了。铸器的目的，当然最终还是使自己也成为一种武器。一种“非手、非竹、非丝、非桐，得之心符之手，得之手符之物”的上好武器。
（6）愚公称得上一件上好的武器，和愚公的“傻气”颇有些相似的西西弗斯也称得上一件上好的武器；“给我一个支点，我能把地球撬起来”的阿基米德，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服”的贝多芬，在苦斗中高喊着“人不是生来要被打败的”“你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”的桑提亚哥，“把神的恩赐发挥到极致”的阿甘，无一不是一件上好的武器。
（7）我听说一位老人，八十多岁了，还坚持每天去登山，二十多年了，风雨无阻。这不是“决斗”是什么？我还听说一个七八岁的孩子，一边照顾着常年卧床不起的父母的生活，一边上学读书。这不是“决斗”是什么？我曾在报上读过这样一个特写：一位像百合花一样年轻的生命，明明知道死神就在不远的地方等着她，窥视若她，觊觎着她，折磨她，依然平静地、坚韧地写下了一篇又一篇散文，还有一部长篇……这不是“决斗”，又是什么？
（8）自我决斗，看上去并不轰轰烈烈，甚至是冷冷清清的。这种精神上的决斗，从来就拒绝热闹。它像地火似的，燃烧着，突然一个耀眼的火光，那是它的灵感，或激动。
（9）我理解这样的决斗。
（10）一个优质的生命就应该是这样趋于完成的。这应该是一种优秀传统。如果这样的传统被抹杀了，废除了．世界也就空洞，地球也就变成了零。
14．本文论述的重点是“精神决斗”，请结合全文分点概括“精神决斗”的特征。（5分）
15． 阅读文章．回答下面的问题。
（1）阿基米德和桑提亚哥都被作者称为“上好的武器”，他们分别是靠什么把自己铸成了“上好武器”的？（4分）
（2）结合文意．概括说明一个人怎样才能把自己铸造成为“上好武器”。（4分）
16．怎样理解“如果这样的传统被抹杀了，废除了，世界也就空洞，地球也就变成了零”这句话的含意？（5分）
六 、语言表达题（7分）
17.会意法是汉字造字法之一。现在我们也可以结合自己的体验感悟来对某些汉字重新“会意”。请仿照例句方式，在“劣”“舒”“优”中任选两个进行“会意”。（4分）
例：“诗”：“诗”是寺庙里的语言，自然是超出平常的。
“挣”：“挣”就是伸出双手，勇于竞争。
　　　　　　　　　：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18.下面对联有明显不工整的地方，不改字词，请调整语序，使上下联对仗工整，符合要求。（3分）
上联：胜地据淮南，看云影当家，与水平分秋一色；
下联：桥下过扁舟，何处问箫声，吹到三更月有人。
改后的下联：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
七、作文（70分）
19.请阅读2007年北师大附中高三年级成人冠礼仪式上的“十八岁的誓言”（节选），根据要求写一篇不少于800字的文章。
女：十八岁，并不是在今天才闯进我们的世界。然而，就在今天，那童年、少年的时光，那些点点滴滴的回忆顿时化作溪流，在我心底汇集
男：十八岁，比想像中还要庄严而富于张力。我不禁低头思索，感到了将要肩负的责任，而抬起头，眼前，通往未来的路正为我静静开启。
女：我们遗漏的，是每天家常便饭中那一缕淡淡的温馨。我们已经发现，那睡前的一杯牛奶，饭后的一杯热茶，并不是平常简单的生活细节。
男：我们遗漏的，是对那一缕淡淡温馨的细细品味。我们应该知道，未来、理想、责任，并不是内涵空洞的概念。
女：不知从何时起，最亲近我们的那个女性，慢慢老去，静静送走了她的青春，把它们发酵成为坚强与干练，但那时的我们未能及时发现。
男：也不知道从何时起，最疼爱我们的那个男子，悄悄地磨去他当年的豪情，将它们打磨成了稳重与柔情，只是那时的我们并未真正察觉……
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文本，确定标题；不要脱离材料内容作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高二语文试卷答案
一、二、三选择题
1，C 2，D
3， B（夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡，形容勤奋。二三其德：形容三心二意。白头偕老：指夫妻相亲相爱，一直到老。信誓旦旦：信誓，表示诚意的誓言；旦旦，诚恳的样子。誓言说得真实可信。三项都不符合语境。）
4， A（B项少了具有“儒家思想道德”的内容 C项所说的“个人修养，有高尚的人文道德和社会责任心”没有与儒家思想道德挂上钩 D项少了具有“知识文化”的内容)
5， C（所主张的虽然符合儒家思想道德，但不讲拼搏，缺乏竞争意识，不适合现代商业竞争，也未出现在选文中，未得到本文作者的认可)
6，C
7，A（①因为 ②因为 ③用 ④而）
8，B（不是开篇就提出辞官，而是第三段才道出真情。）
四，9，课内翻译（4分）（略）
10，补写出下列名句名篇中的空缺部分（8分）（略）
11，（1）译文：腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

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译文：现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。
（2）对于一个人的认识，不能仅听信他所说的，还要观察他的行为。
12，阅读诗歌题，⑴“一两家鸡鸣”说明山村人家不多，突出了山村的幽静；（1分）雨中的竹林、溪水、村路、板桥，写出了山村自然和谐优美的景致。（2 分）
⑵“闲”。（1分）运用了反衬手法，以闲衬忙，（1 分）写出了仲春时节农事繁忙的景象，充满了欢快向上的劳动生活气息， （1分）
13，名著阅读题（7分）（一）（1）答案示例：伪情，如白帝城托孤，刘备对诸葛亮说“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”。刘备不可能不知道诸葛亮的为人，他这样说，显得虚情假意，目的就是要套住诸葛亮。
（2） 曹操“奸绝”，关羽“义绝”，孔明“智绝”。(各1分)举例2分：曹操错杀吕伯奢(宁教我负天下人，休教天下人负我)、借粮官的人头以弹压军心、梦中杀人等事都体现出曹操的奸诈；
关羽为义而降曹(降曹的三个条件体现其义：一、只降汉朝，不降曹操；二、用刘备的俸禄养他的二位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。途中在曹操让他与两位嫂子共处一室时秉烛执刀立于屋外亦体现其义)，为义而与刘、张桃园结盟，奉义而不辞过五关斩六将(知道刘备下落后，护嫂而行，过关斩将途中极能体现其义)，华容道为义而释曹操。
诸葛亮火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，智算华容，计用空城等则体现出诸葛亮的智慧。
（3）答案示例：行为的正义性。如他与风车决战是因为把风车看成了巨人，冲进羊群是因为把羊群看成厮杀的军队，挑衅军官是因为将被押的犯人当作被奴役的农民，这一系列夸张怪诞的行为中包含了他对被压迫被奴役的人民的同情，对自由的向往，对森严封建制度的反抗。（有故事情节和分析，即可酌情给分）
（二） 诸葛亮 貂蝉 曹操 张飞
五，阅读题14．（5分）（1）精神决斗的对象主要是自己。（2）精神决斗的起因是思想观点上的矛盾。（3）精神决斗使用的武器是隐形武器。（4）精神决斗从来都拒绝热闹（或：精神决斗常常在静默中进行）。（5）精神决斗随时随地都可能发生。（6）精神决斗只有自己或时间这个证人在场。（7）精神决斗的输赢常常不是马上能够决定的。（答对一点1分，语意相近即可）
15．（8分）（1）阿基米德靠的是对科学的自信（2分）；桑提亚哥靠的是永不言败的勇气（2分）。
（2）①把自己的身心情感意志希望等融合在一起（2分）；②吸取自然的精气（1分）；③吸取先哲的智慧（1分）。
16．（5分）“这样的传统”指的是自我精神决斗的传统。如果这种勇于超越自我、战胜困难的传统没有了，就不会产生优质的生命，人类社会就会陷入精{中空虚之中。（点出精神决斗，并明确其内含，给2分；指出精神决斗的意义，给3分；语意相近即可）
六、语言表达题17.参考示例：优：尤其刻苦的人，才能千里挑一。舒：舍予即忘我，才能达到舒畅的境界。劣：用力少的人，往往是劣质的
18.扁舟过桥下，问箫声何处，有人吹到月三更。 (113.106.19.138)

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