14、散文两篇
【学习目标】
1、学习运用生动形象的语言描写舞蹈内容和音乐内容的方法。
2、熟读课文，感受并学习两篇文章生动而有表现力的语言。
3、提高欣赏舞蹈艺术和音乐艺术的兴趣和素养。
【词语释义】
静穆：安静庄严。
粲然：笑时露出牙齿的样子。
高视阔步：形容气概不凡或态度傲慢。
尽态极妍：娇美得无以复加，形容把娇美的状态全部展现出来了。
濒临：紧接，临近。
稍纵即逝：形容发展变化很快，稍微放松一下或不注意就立刻消失了。
罅隙：缝隙。
【主题分析】
《观舞》
这篇抒情散文，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹精美无比的舞蹈艺术，让人想象出那生命的跃动和狂欢，抒写了作者“观舞”的惊喜感受，表达了作者对印度艺术、文明的赞叹和对印度人民的友好情谊。
《听泉》
是一篇介绍著名二胡曲《二泉映月》的文章，全文介绍了《二泉映月》的产生和流传，《二泉映月》的内容和崇高艺术地位。
【布局谋篇】
《观舞》
全文12个自然段，可分为三部分。
第一部分（1－3），写作者愿意以一个欣赏者的身份写出“所感受的飞动的‘美’”。
第二部分（4－11），写观舞的过程和舞蹈的精彩内容。
第三部分（12），写作者观舞的体会：印度的广大人民群众，给了印度舞蹈乃至印度优美悠久的文化艺术以精神食粮的供养。
《听泉》
全文共4个自然段。
第1段，介绍《二泉映月》的产生。
第2段，介绍《二泉映月》的流传。
第3段，介绍《二泉映月》的内容。
第4段，介绍《二泉映月》崇高的艺术地位。
【写作特色】
《观舞》
炉火纯青的美文，处处显出一种和谐美。这篇散文充满诗情画意，美不胜收。以设问开头，用诗一般的语言结尾，构思精巧，针线缜密。层次清晰，玲珑剔透。简略处，要言不烦；铺陈时，泼墨如注。孰前孰后，孰详熟略，处处皆宜，浑然一体。这种和谐美同样也表现在语言上。安排句式，骈散相宜，错落有致。间有联珠排比，更使气势飞动。遣词用语，文白相宜，妙语连珠。洗炼而又活泼，典雅而又清新。色彩斑驳，文采飞扬。细读全文，可用苏东坡的一句诗来概括它的艺术特色：“浓抹淡妆总相宜”。
《听泉》
如诗如画般的音乐意境描写。本文的主要特色在于对音乐的描写；但是，这种描写与《明湖居听书》对音乐的描写又不尽相同。《明》文中对音乐的描写，主要是运用一些比喻和形容，对音乐的某些特点、音乐的旋律和节奏进行形象描绘，用具体的形象和人们熟悉的声音来表现难以言传的音乐；本文的音乐描写则是用充满诗情画意的语言，描绘音乐创造的意境，而不是局限于对某个乐句或者乐段的具体形容。课文中有这样一段描写：“‘泉水’一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光，丁丁冬冬唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下‘蹦极’，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻盈的散步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……”这里并不是在简单地描写音乐的高低快慢，而是在用诗的语言，描绘音乐创造的画面，表现音乐反映的生活，传达音乐抒发的感情。听着如诗如画的音乐，读着如诗如画的语言，我们仿佛置身于明月之下，泉流之滨，观赏着泉水挟着月光，极尽千姿百态，历尽青山绿草、平石高崖，和着鸟鸣，伴着鱼跃，时而款款漫步，时而急流涌进……“心中所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了”，剩下的是对生命和自然的热爱，是阿炳在胡琴声中寄托的诉不尽的柔肠和淡淡的哀伤。

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【难点突破】
1、作者是如何表现卡拉玛姐妹“飞动的‘美’”的？
作者以一个普通欣赏者的身份，通过自己观舞时情感的投入、细致的观察、悉心的观赏，把卡拉玛姐妹精彩的舞蹈表演写得活灵活现。作者先写舞台布置和气氛以及舞蹈家的容貌，作为铺垫；再描写舞蹈的内容。在描写时，作者将自己看到的舞蹈家外在的动作、表情和感受到的舞蹈家内在的情感交融在一起，用生动的语言描绘，从而淋漓尽致地表现出卡拉玛姐妹“飞动的‘美’”。
2、《听泉》对音乐的描写与《明湖居听书》对音乐的描写有何不同？
《明湖居听书》对音乐的描写，主要是运用一些比喻和形容，对音乐的某些特点、音乐的旋律和节奏进行形象地描绘，用具体形象和人们熟悉的声音来表现难以言传的音乐；而《听泉》中音乐的描写则是用充满诗情画意的语言，描绘音乐创造的意境，表现韵反映的生活，传达音乐抒发的情感，而不是局限于对某个乐句或乐段的具体形容。
【相关背景】
冰心，现代女文学家。原名谢婉莹，笔名冰心，生于福建省福州，原籍福建长乐。1923年开始写短篇小说。1926年出版小说集《卷施》，1925年后在大学任教，与陆侃如合写《中国诗史》《中国文学史简编》等书。三十年代又出版《春》《劫灰》等小说集，1932年去巴黎大学学习，获文学博士学位，归国后一直在大学任教，解放后任山东省文联副主席职，著作还有《古剧说汇》等数种。冰心早年就写过暴露当时社会黑暗的作品，表露出当时青年知识分子的彷徨苦闷的心情，作品里也有一些不甘压抑的控诉，要求冲破沉闷的束缚；寻求光明前景的渴望。1926年出版的散文集《寄小读者》和1932年出版的《往事》，以她那种细腻、柔和、委婉、清丽的文笔，满蕴着温柔，微带着忧伤的艺术风格，迅速地获得了众多的读者。
【诗词品读】
寻隐者不遇（贾岛）
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
赏析：这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
【巩固训练】
第一部分：
1、调动你的积累，用填写近义词的方式解释下面的词语。
⑴忽而张目嗔视，表现出叱咤风云（ ）的盛怒。
⑵如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍（ ）！
⑶我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品为师生尊崇（ ）。
⑷杨先生思忖（ ）了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。
2、比喻原词和替换的词语，试品味文章用词的精妙。
⑴她亮（露）出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
⑵人间就淌出（产生）了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。
3、下列有语病的一句是（　　）
A、她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
B、通过看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深体会到印度的优美悠久的文化艺术。
C、用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般的慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
D、阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉。
4、仿照下面的假设句写几句话，来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
5、（2006年沈阳试题）2006年6月10日是中国第一个“文化遗产日”，学校开展以“中国记忆”为主题的板报设计评选活动。阅读下面文字，按要求回答问题。
注：文化遗产蕴含着一个民族的价值观念、审美追求与情感记忆。它包括物质文化遗产和非物质文化遗产，例如古文化遗址、古建筑、艺术品、民俗活动、表演艺术、传统音乐等。
材料一：乐山大佛是峨眉风景区不可分割的组成部分，迄今是世界上最大的一座石刻佛像。
材料二：“夏之韵”诗文朗诵比赛于2006年6月6日在××中学落下帷幕。
材料三：中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，古琴艺术是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。
材料四：沈阳故宫是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，具有很高的历史和艺术价值。
(1)上面四则材料，不适合选入板报的是哪一则?请简要谈谈理由。
(2)板报的内容要求有一副对联，上联已给出，请对出下联，写在下面。(书写要求规范、工整)
上联：登长城览神州风貌
下联：
第二部分：
（一）
听泉（2006年自贡试题）
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。
“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。

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可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。
阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻?也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
6．请说出文章标题“听泉”的意思。
7．第一自然段中，作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”?请用文中的语言回答。
8．最后一自然段中的“《二泉映月》应当跪下来听”，作者认为小泽征尔这句话表达了怎样的思想感情?请按要求填空回答。
这句话表达的思想感情：对净化人们心灵的音乐的创造者和传播者的□□和□□。
9．这篇散文多处出现“泉水”，根据语境，分析下列加点的词语，按要求填空。
①泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。
②那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。
③也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。
④杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
第 句和第 句“泉水”的意思相同，都指 。
第 句和第 句“泉水”的意思相同，都指 。
10．仿照下面的文字，另写一个句子。
例句：琴声揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。
仿句：
11．下列对这篇散文的赏析，不恰当的一项是(　　)
A．“演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。”文章用“演奏”而不用“欣赏”是因为去演奏它，会更深刻地理解乐曲。
B．杨荫浏和阿炳之间“是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比”，这是因为钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳那样“让他的音乐永远活着”。
C．文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节详细地描述了杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。
D．《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。
（二）
观舞（英•高尔斯华绥）
某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子；其中最大的看来也不超过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束；面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕；但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作；眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和（特别是）欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿；笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。
尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。
舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚；而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的曲折神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量——如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。
另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰；在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里；而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片窸窣与啧啧之声，继而欢声雷动。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟濛，世间万物都顿觉可爱；仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。
或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力量保持多久！但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量——足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。
12、“笑与爱曾经帮助她们形成她们的舞姿”这句话该如何理解？
13、阅读文章前四段，思考：作者是从哪几个方面来写舞蹈的形式之美的？
14、“或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田；惟有上帝知道她能把这力量保持多久!”这句话有何作用？
15、作者在正面描写孩子们的优美舞蹈之后，还从哪些方面来烘托舞蹈感人至深的艺术效果？
第三部分：
16、（2006年安徽试题）某同学为校广播站写了下面一则消息，请你帮他做写修改。
我班李峰同学光荣当选本月“校园节约之星”。自我校开展“节约伴我行”活动以来，他积极响应，不但自己厉行节约，还有几位同学自发组织了一个节约行动小组，A主动承担节电节水的义务监督员，坚持天天检查寝室和教室的电灯以及水龙头的关闭情况，使学校“长明灯”“长流水”现象大大减少。另外，他还坚持带领小组成员捡拾易拉罐、矿泉水瓶、包装纸盒等废弃物，把卖废品的钱捐给“希望工程”。B李峰的行为在学校产生了良好的示范，得到了师生一致好评。
⑴A句词语搭配不当，可将“ ”改为“ ”。
⑵B句成分残缺，可在“ ”一词后面加上“ ”。
17、填入下面括号中的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（　　）

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那涂抹着奶油的甜乳和凝聚着紫丁香气息的童年时代（　　）的梦幻，（　　）的意识，（　　）的念头，（　　）的故事，（　　）的游戏，（　　）的举动，都是你未来铸造文学“金蔷薇”的珍贵“金粉”。
⑴幼稚可笑　⑵胡乱编织　⑶奇思妙想　⑷异想天开　⑸荒诞无稽　⑹天真烂漫
A、⑷⑵⑹⑸⑴⑶　　B、⑶⑴⑷⑹⑵⑸
C、⑶⑸⑷⑵⑹⑴　　D、⑶⑷⑸⑵⑹⑴
（参考答案：1、⑴惊天动地⑵栩栩如生（或：惟妙惟肖）⑶景仰（或：推崇）⑷考虑　2、⑴“亮”在这里有显露的意思，也含有她的面庞、长眉、眼睛使人眼前一亮之意。⑵“淌出”一方面指阿炳创作的《二泉映月》这首曲子，同时也写出了泉水从地下流出的动感。　3、B（点拨：这是经典病句，句子缺少主语，去掉“通过”一词。）　4、如：假如我是个画家，我就要用各种色彩，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家，我就要用音符来传出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们充满了活力的苗条灵动的身型。　5、(1)材料二；材料二不属于文化遗产范围，与所办板报主题不符。(2)示例：游故宫品华夏文明　6．听《二泉映月》（感受《二泉映月》）　7．因为我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。”　8．“虔敬(崇敬）”“感激”　9．①、③，《二泉映月》的旋律(乐曲)；②、④，《二泉映月》　10．意思正确，句式相同，修辞手法一样即可。　11．C　12、这些舞者都受过严格认真的训练，每个动作都出之于对生命的喜悦，没有丝毫矫揉造作之感，带给观众舒畅和欢乐。（点拨：本题考查理解文中重要语句的能力。作者前面写道，“这些孩子”“个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感”，“每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦”。）　13、舞者娇美的外貌；舞者纯真的表情；优美的舞姿。（点拨：本题考查筛选文中信息，归纳内容要点的能力。作者先写这些女孩子的外貌：头发散开，面孔端庄，堆着笑容，白皙丰满等。次写其神态：欢欣愉快，天真烂漫。后写其舞姿：短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。）　14、作者用丰富的想象力将舞蹈“神化”：舞蹈的感染力已经达到了人们不能知晓，只有上帝才能明了的地步。并用奇妙的比喻描写观众在观看舞蹈时的舒坦慰贴的感受，显得新颖而别致。（点拨：本题继续考查理解文中重要语句的能力。解答这类作用题，要求考生从表达技巧和具体含义两方面去理解。）　15、台下观众的啧啧赞叹、欢声雷动；友人感动得用指尖悄悄拭泪；我的眼前产生了幻觉：世界万物都觉可爱，一切都变得金光灿灿。（点拨：本题考查鉴赏评价文章表达技巧的能力。从题干的提示来看，此处要求考生筛选并归纳出对舞蹈效果进行侧面描写的句子。文中此种侧面描写分为一般观众、友人和“我”三个方面。）　16、⑴“承担”改为“担任”。⑵“示范”后加上“作用”或“效应”。　17、C） (116.208.221.94)

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