81鼓
鼓，乐器
鸣鼓而聚之，击木而召之 《种树郭橐驼传》
君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。 《秦晋殽之战》
击打，敲打
而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝 《石钟山记》
弹奏
秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟 《廉颇蔺相如列传》
虎鼓瑟兮鸾回车 《梦游天姥吟留别》
古代夜间击鼓报更
漏鼓移则番代 《左忠毅公逸事》
振动，鼓动
微风鼓浪，水石相搏 《石钟山记》
82固
本来
“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。《病梅馆记》
其闻道也固先乎吾 《师说》
余固笑而不信也。 《石钟山记》
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 《兰亭集序》
出无可奈何，而死固付之度外矣！ 《指南录后序》
安守
君子固穷，小人穷斯滥矣 《论语七则》
顽固
独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》
④鄙陋，见识浅薄
人皆嗤吾固陋/ 与其不逊也宁固 《训俭示康》
巩固，使……固
臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》
稳固，坚固
源不深而望流之远，根不固而求木之长 《谏太宗十思疏》
君臣固守以窥周室 《过秦论》
险固
雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公据崤函之固/据亿丈之城，临不测之渊，以为固/自以为关中之固 《过秦论》
副词，坚持，一定
少年固强之 《促织》
确实
甚善。名我固当 《种树郭橐驼传》
固一世之雄也 《前赤壁赋》
一定，必然
沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?” 《鸿门宴》
（⑾坚决、坚定 如：乃辞谢，固请/蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》）
83寡
少
善始者实繁，克终者盖寡 《谏太宗十思疏》
天下之不助苗长者寡矣。 《孟子二章》
夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/小人寡欲 《训俭示康》
②缺少
轻则寡谋，无礼则脱 《秦晋崤之战》
③老而无夫的人
老而无妻曰鳏，老而无夫口寡 《盂子·梁惠王下》
寡妇起彷徨。
寡人：君主自称
寡人所与庶人共者耶？ 《黄州快哉亭记》
秦王以十五城请易寡人之璧/寡人窃闻赵王好音 《廉颇蔺相如列传》
寡君闻吾子将步师出于敝邑/彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以为戮，死且不朽。《秦晋崤之战》
84国
国家
严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国 《廉颇蔺相如列传》
思国之安者 《谏太宗十思疏》
见犯乃死，重负国！/若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！《苏武传》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》
寻蒙国恩，除臣洗马/今臣亡国贱俘，至微至陋 《陈情表》
国家之事糜烂至此/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸/国事至此，予不得爱身/予更欲一觇北，归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 《指南录后序》

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若潜师以来，国可得也。/妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》
为国以礼，其言不让，是故哂之。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
历心于山海而国家富 《诸子喻山水》
周代渚侯国以及汉以后侯王的封地
使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君 《阿房宫赋》
非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅 《过秦论》
延陵季子为有上国之使 《新序二则》
千乘之国，摄乎大国之间 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
国都，京城
出国门而轸怀兮 《九章·哀郢》
中国：指黄河流域一带，是古代九州之一
计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？ 《秋水》
85过
超过，胜过
其培之也，若不过焉则不及 《种树郭橐驼传》
一出门，裘马过世家焉。 《促织》
此其中宜有以过人者 《黄州快哉亭记》
故声闻过情，君子耻之。 《诸子喻山水》
此其过江河之流，不可为量数。 《秋水》
不过三十日。 《廉颇蔺相如列传》
从此道至吾军，不过二十里耳。 《鸿门宴》
多不过七行。 《训俭示康》
经过
雷霆乍惊，宫车过也 《阿房宫赋》
三十三年春，秦师过周北门 《秦晋殽之战》
如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死； 《指南录后序》
雁过也，正伤心 《声声慢》
刀过处头落 《窦娥冤》
人往，从轩前过。 《项脊轩志》
看望，探望．
大母过余曰 《项脊轩志》
拜访
延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君 《新序》二则
错误，过失
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 《劝学》
谓言无罪过/汝今何罪过 《古诗为焦仲卿妻作》
孤之过也，大夫何罪？ 《秦晋崤之战》
责备
闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣 《鸿门宴》
过分
过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》
夷，戮也，物过盛而当杀。 《秋声赋》
（⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）
86何
什么
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声 《秋声赋》
郭橐驼，不知始何名/ 《种树郭橐驼传》
且何谓阁子也？ 《项脊轩志》
此则人之变也，而风何与焉？ 《黄州快哉亭记》
死何益？不如自行搜觅/唇吻翕辟，不知何词 《促织》
别君去兮何时还？ 《梦游天姥吟留别》
水哉，水哉！’何取于水也？ 《诸子喻山水》
汝今何罪过/君还何所望！ 《古诗为焦仲卿妻作》
不知何时止而不盈/不知何时已而不虚 《秋水》
今宵酒醒何处？/更与何人说。/故乡遥，何日去？《宋词四首》
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 《琵琶行》
尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！ 《秦晋殽之战》
敢问何谓浩然之气？/万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！ 《孟子二章》
此何声也？汝出视之。 《秋声赋》
即谋单于，何以复加？宜皆降之。/屈节辱命，虽生何面目以归汉？/本无谋，又非亲属，何谓相坐？/畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》
大王来何操？/项王按剑而跽曰：“客何为者？ 《鸿门宴》
庸奴！此何地也，而汝来前！ 《左忠毅公逸事》
何伤乎？亦各言其志也！/宗庙会同，非诸侯而何 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。 《秦晋殽之战》
虽举家锦衣玉食，何患不能？ 《训俭示康》
吾又何能为哉！/而又何羡乎？ 《前赤壁赋》
叹年来踪迹，何事苦淹留？/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》
哪里
士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？ 《黄州快哉亭记》
胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮辞》
为什么
何者？严大国之威以修敬也 《廉颇蔺相如列传》
何竟日默默在此 《项脊轩志》
夫子何哂由也？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
为天下笑者，何也？ 《过秦论》
长桥卧波，未云何龙？/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》
而此独以钟名，何哉？ 《石钟山记》
寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？ 《秦晋殽之战》
多么，何等
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 《伶官传序》
隐隐何甸甸 《古诗为焦仲卿妻作》
怎么，怎么样
何乃太区区 《古诗为焦仲卿妻作》
何可胜道也哉！ 《游褒禅山记》
何敢助妇语！/何言复来还！/作计何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何薄！ 《古诗为焦仲卿妻作》
你不分好歹何为地 《窦娥冤》
问君何能尔 《饮酒》
（⑥奈何：⑴怎么办。沛公大惊，曰：“为之奈何？”/ 固不如也。且为之奈何？/今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》⑵怎么，为什么。奈何饮于酒肆？《训俭示康》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》无何：无何，宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以（为）：“用什么”“靠什么”“为什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰：“何为其然也？”《前赤壁赋》如或知尔，则何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》⑧何……为：为……呢？如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施之为？《秦晋殽之战》⑨如（若）何：“怎么样”、“怎么办”。如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晋殽之战》⑩何意：岂料。如：女行无偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古诗为焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么样。如：求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》今日之事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑿何当：何日，何时。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵问。如：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》⒁为什么一定。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》）

展开余下试题

87恨
遗憾，不满意
此三者，吾遗恨也 《伶官传序》
怨恨
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？ 《秋声赋》
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 《琵琶行》
问征夫以前路，恨晨光之熹微。 《归去来兮辞》
前街里去心怀恨，后街里去死无冤 《窦娥冤》
遥岑远目，献愁供恨 《水龙吟·登建康赏心亭》
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 《踏莎行·郴州旅舍》
恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。 《长亭送别》
（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）
88厚
厚，与“薄”相对
抚军亦厚赉成 《促织》
因厚赂单于，答其善意。 《苏武传》
物薄而情厚。 《训俭示康》
磐石方且厚 《古诗为焦仲卿妻作》
深，重，多
先妣抚之甚厚 《项脊轩志》
德不厚而思国之安 《谏太宗十思疏》
厚道，不刻薄
不如因而厚遇之，使归赵 《廉颇蔺相如列传》
天将以酬长厚者 《促织》
宽厚而爱人 《过秦论》
看重
固前圣之所厚 《离骚》
（满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）
89胡
为什么
田园将芜，胡不归？/曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》
什么
此秋声也，胡为而来哉 《秋声赋》
古代西北部民族的统称
时汉连伐胡，数通使相窥观/后随浞野侯没胡中 《苏武传》
胡人不敢南下而牧马 《过秦论》
（④胡卢：笑的样子。 如：掩口胡卢而笑《促织》 ⑤函胡：同“含糊”。 如：南声函胡《石钟山记》）
90患
忧虑，担心
欲勿予，即患秦兵之来 《廉颇蔺相如列传》
灾祸，祸害
一日纵敌，数世之患也 《秦晋殽之战》
下无伏怨之患 《诸子喻山水》
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 《伶官传序》
所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。 《孟子二章》
予在患难中，间以诗记所遭 《指南录后序》
疾病，得……病
时有患疟疾者 《晋书·恒石虔传》
（④忧愁 如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》） (211.102.160.223)

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