第一单元测试卷
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，总分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(36分)
一、选择题(18分，每小题3分)
1．下列各组词语中，加点字的注音完全正确的一项是(　　 )
A．辖制(xiá)　　　　　　 央浼(měi)
憎恶(zēnɡ) 迤逦(yǐ lǐ)
B．讥诮(xiào) 拮据(jiéjū)
欺侮(wǔ) 涎皮(xián)
C．提防(tí) 埋怨(mán)
滑稽(jī) 震颤(chàn)
D．双眸(mú) 翘首(qiáo)
庇祐(bì) 悖时(bèi)
解析：B项“诮”读“qiào”，C项“提”读“dī”，D项“眸”读“móu”。
答案：A
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是(　　)
A．喝彩　噩梦　兴高采烈　肺腹之言
B．斟酌　撕杀　碎琼乱玉　心慌意乱
C．暇想　贻害　没精打采　哀声叹气
D．伶俐　通宵　筋疲力尽　平心静气
解析：A项腹—腑；B项撕—厮；C项暇—遐，哀—唉。
答案：D
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(　　)
①最高人民法院对两千多件司法及司法解释性文件进行了全面清理，其中决定________的177件，近日将向社会公布。
②达•芬奇的《最后的晚餐》就是这些画里面的一幅，所有同类题材的绘画和它比较起来，都________。
③幺哥不拉二胡了，便坐在院子里想他的心事，不时呆望着天空，________天边有什么东西吸引住了他似的。
A．废止　　黯然失色　　好像
B．废弃　　黯然失色　　犹如
C．废止　　相形见绌　　好像
D．废弃　　相形见绌　　犹如
解析：废止：指取消，不再行使，常用于法令，制度等。废弃：抛弃不用。黯然失色：黯然，失色貌，常用以表示相形之下暗淡无光，重在“黯(失色)”。相形见绌：相形，对比。绌，不足，相比之下，一方显出不足，重在“绌(不足)”。好像：可与“似的”搭配。犹如：没有与“似的”搭配这种用法，且它通常不表示不确定的感觉或判断。
答案：A
4．下列语句中，加点的成语使用最恰当的一项是(　　)
A．环境优雅的会客室，装点时尚大胆，设计奇特而又催人奋进的文化墙上，各种堂而皇之的美文，让人陶醉。
B．为切实做好返校学生的甲型H1N1流感防控工作，我校通过严把学生入口关，确保了学生的健康安全，同时也体现出学校领导和教师对学生无微不至的关怀。
C．退休后的老张，认为自己正值年富力强，除了享受自己幸福的生活以外，也是回报社会、再次创业的大好时机。
D．2010年国家公务员考试招录1.5万余人，让众多“考碗族”耿耿于怀了几天的职位表终于在昨天出炉。
解析：A项，“堂而皇之”，形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。不能形容文章。C项，“年富力强”形容年纪轻，精力旺盛。D项，“耿耿于怀”应改为“牵肠挂肚”，感情色彩不当。
答案：B
5．下列语句中没有语病且句意明确的一项是(　　)
A．挪威诺贝尔奖评审会主席称授予奥巴马诺贝尔和平奖是表彰其“在加强国际外交及各国人民之间合作上，做出了非凡的努力”的说辞让人生疑。
B．在喧嚷浮嚣的世风中，已仙逝的任继愈、季羡林两位大师愈加散发出陈酿的芬芳和人格的魅力，凸显出两位大师之于当今社会巨大的财富意义。
C．在游戏中偷菜，在偷菜中作乐，你偷我偷大家偷，偷的就是一个开心。于是，过去的2010年也在我们偷菜时，从指缝间悄悄地溜走了。

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D．民俗专家说，中秋、国庆两节同庆丰富了节日的内容，拓展了两节的文化内涵，同时也为如何弘扬、发展和传承传统节日提供了良好的契机。
解析：A项，有歧义。C项，成分赘余，删除“过去的”。D项，语序不当，应为“传承、弘扬和发展”。
答案：B
6．请在下列语段中的划线处填写恰当的内容(只填序号)，使语句连贯，结构一致，文意流畅，表意清楚。(　　)
大事难事，____________；逆境顺境，____________；____________，看涵养；____________，看智慧；是成是败，____________。愿你拥有一切，成就精彩人生！
①看胸襟 ②看坚持
③看担当 ④是喜是怒
⑤有舍有得
A．②③④⑤① B．②③⑤④①
C．③②④⑤① D．③①④⑤②
解析：“逆境顺境”看胸襟，胸襟开阔，就能正确对待逆境；“坚持就是胜利”所以“是成是败”，“看坚持”；喜怒可以考验一个人的涵养；舍得可以看出一个人的智慧；“大事难事”看你如何承担。
答案：D
二、阅读下面的文字，完成7～9题。(9分)
文学不应该丢失“大道”
贾平凹
我们生活在一个剧变的年代。破坏与建设，贫穷与富有，庄严和戏谑，温柔与残忍，同情与仇恨等混淆着，复杂着。有一年，我去陕西合阳，看到了流经那里的黄河，我写下了八个字：“厚云积岸，大水走泥。”我们身处的社会就是大水走泥。
这样的年代，混沌而伟大。它为文学提供了丰富的素材和想象的空间。纸质作品，不论散文和中短篇，单是长篇每年就有1500多部出版，网络上的作品更是无法统计。不论这些作品能否长存成为经典，但不可置疑的是文学观念、文学审美发生了前所未有的变化。
文学是虚无的，但世界是虚与实组成的，一个民族没有哲学、文学和艺术，是悲哀而可怕的。加缪说过：“文学不能使我们活得更好，但文学使我们活得更多。”
那么，在消费化娱乐化的年代里，文学是否还会有它的神圣？在人性善与丑充分展示的当下社会中，文学该有怎样的立场？
这就是我想说的，做人在任何时候都应该有做人的基本，文学也同样，在任何时候都有文学的基本。如同现在物质丰富，有各种食品，但人类生存的主要食物仍是米和面。布料可以作多种装饰，但衣服的基本功能还是蔽体取暖。孙悟空虽然大闹天宫，而最后他依然是去西天取经。破坏的目的在于建设。
在中国古典文学传统里，有天下之说，有铁肩担道义之说，崇尚的是关心社会，忧患现实。在西方现代文学的传统中，强调现代意识。现代意识也就是人类意识，以人为本，考虑的是解决人所面临的困境。所以，关注社会，关怀人生，关心精神是文学最基本的东西，也是文学的“大道”。
你可以有不同的文学观念，可以有多种写法，但“大道”的东西不能丢。丢掉“大道”的东西，不可能写出杰出之作。中国文学最动人的是有人情之美，在当下这个人性充分显示的年代，去叙写人与人的温暖，去叙写人心柔软的部分，应是我们文学的基本。
我们当代作家，普遍都存在困惑，常常不知所措地写作。我们的经验需要扩展，小感情、小圈子可能会遮蔽更多的生活。这个时代的写作应是丰富的，而不是单薄的。
我们的目光要健全，要有自己的信念，坚信有爱，有温暖，有光明，而不要笔走偏锋，只写黑暗的、丑恶的，要写出冷漠中的温暖，恶狠中的柔软，毁灭中的希望。中国人生活得可能不自在，西方人生活得也可能不自在，任何时候，人类的生存都存在着物质和精神的困境，而重要的是在困境中突破。
我们需要学会写伦理，需要关注国家、民族、人生、命运，这方面我们还写不好，写不丰满。同时，写作的眼光要放大到宇宙，要追问人性的、精神的东西，或许一时完不成但也要心向往之。
(2009年7月20日人民网)
7．下列对“厚云积岸，大水走泥”的理解，正确的一项是(　　)
A．除散文和中短篇之外的长篇纸质作品每年有1500多部出版，网络作品更是不计其数。
B．纸质作品不论能否长期存留且成为经典，但文学的观念和审美发生了从未有过的变化。
C．善恶、美丑、庄谑、贫富混沌而伟大的年代，为文学提供了大量的素材和想象的空间。
D．一个没有哲学、文学和艺术的民族，是不可思议的，因为文学可以使我们活得更多。
解析：根据文章第一自然段中列举的当今社会的剧变的情况，可见C项是正确的。
答案：C
8．下列各项中，不属于具体解说文学的“天道”的一项是(　　)
A．文学和做人是一个道理，无论何时都要有自己牢固的根基。
B．文学应当以人为本，考虑的是解决人物质的、精神的困境。
C．文学当写出人与人之间的关爱，弘扬人情之美和人性之美。
D．文学要反映冷漠中之温暖，恶狠中之柔软，毁灭中之希望。
解析：A项是对文学的“天道”的总括说明，来自于第五自然段，这是一个总说的部分，第六、七自然段分别说明中外文学中的具体“天道”。
答案：A
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．文章认为我们生活在一个破坏与建设并存、温柔与残忍俱在、同情与仇恨相混的年代。
B．文章指出“世界是由虚与实组成的”，言下之意是说现实的世界离开了文学就悲哀可怕。
C．文章说到米面、布料、衣服等的基本功能，旨在说明文学也一样有它自身的基本功能。
D．文章要求写作要从无限的时空着眼，要揭示人内在的东西，尽管完不成也要心向往之。
解析：D项“文章要求写作要从无限的时空着眼”错误，原文“写作的眼光要放大到宇宙”中的“宇宙”指的是“人性的、精神的”。
答案：D
三、阅读下文，完成第10～12题。(9分)
景公出游于寒途，睹死胔注，默然不问。晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财。使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。
景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后数之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”

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景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。
(节选自《晏子春秋》)
注：胔(zì)：腐尸。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．先君将游，百姓皆说曰：“君当幸游吾乡乎？”
说：高兴
B．据四十里之氓，不服政期年
服：服从
C．公曰：“以属狱。”
属：交付
D．亦细物也，特以与左右为笑耳
特：只是
解析：“服政”，指服役纳税。
答案：B
11．下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是(　　)
A.景公出游于寒途，睹死胔，默然不问使怨积于百姓，兵弱于邻国
B.公怒，令人操刀解养马者公族之危，以为异姓之福也
C.景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭夫厚籍敛不以反民
D.趣庖治狗，以会朝属财屈力竭，下无以亲上
解析：C项中，景公的狗死后采取的做法是荒唐的，按他的话说是“以与左右为笑耳”，而“厚敛籍不以反民”正反映了“苛虐百姓”。
答案：C
12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．在齐景公漠视百姓疾苦、只顾自己取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。
B．齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。
C．齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。
D．文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。
解析：晏子假意斥责养马人是在景公决定不杀养马人之后。
答案：B
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13．用斜线(/)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)用斜线(/)断句：(4分)
昔 吾 先 君 桓 公 出 游 睹 饥 者 与 之 食 睹 疾 者 与 之 财
(2)翻译：(8分)
①殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。(4分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
②傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。(4分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)昔吾先君桓公出游/睹饥者/与之食/睹疾者/与之财
(2)①他们竭尽财产还不够供奉您，竭尽全力还不能完全干完劳役。百姓又饿又冷，腐尸一具接一具。
②忽略百姓的忧愁，而在意左右的玩笑，那么国家也没有希望了。
译文：
齐景公到寒途一带游玩，看到腐烂的尸体，默不作声，不去过问。晏子劝谏说：“以前我们国君桓公出游时，看到饥饿的人就给他饭吃，看到有病的人就给他钱财，他使自己的命令不让百姓过于疲劳，收取赋税不过于使百姓耗费资财。先君将要出游时，百姓都高兴地说：‘国君将要出游我们乡里吗？(这会让我们深感荣幸啊)’现在您在寒途游玩，惊扰了方圆四十里的百姓，他们竭尽财产还不够供奉您，竭尽全力还不能完全干完劳役。百姓又饿又冷，腐尸一具接一具，可是您却不问一声，这就丧失了做国君的基本道德了。处在下层的百姓财力屈竭，就无法亲近君主；君主骄横奢侈，就无法亲近下层民众。上下离心，君臣缺乏亲和力，这是三代之所以衰败的原因啊。现在您却这么做了，我害怕国家危亡，成为异族的福气。”景公说：“对啊！作为国君，忘了下面的百姓，重重地聚敛财富而忘了百姓，我的罪够大了！”于是把腐尸加以装敛，向百姓发放粮食，方圆四十里的百姓一整年不服劳役。景公三个月不出去游玩。
齐景公让圉人饲养他心爱的马，这匹马突然死了。景公很生气，就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。这时，晏子正陪坐在景公跟前。景公手下的人拿着刀走上前去，晏子阻止了他们，并问景公说：“尧舜肢解人体，从身体的什么地方开始？”景公惊惶地说：“从我开始。”于是下令不再肢解养马人。景公又说：“把他交给狱官处理。”晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，请让我为你历数他的罪过，也让他明白自己犯了什么罪，然后再把他交给法官。”景公说：“可以。”晏子数落道：“你的罪过有三条：君王让你养马，你却让马死掉了，判处你死罪，这是第一条；你让君王最好的马死掉了，判处你死罪，这是第二条；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听到后必定会怨恨我们的国君，诸侯们听到后必定会轻视我们的国家。你让君王的马死掉，使怨愤在百姓中积聚，军威在邻国中减弱，你应被判处死罪，这是第三条。现在就把你交给法官。”景公叹息说：“您放了他！您放了他！不要损伤我的仁义名声啊！”
景公的狗死了，景公下令给狗做棺材，还给狗进行祭祀。晏子进谏说不能这样，景公说：“这小把戏，只是给大家开个玩笑罢了。”晏子说：“大王这样就不对了！收了很高的赋税不用之于民，挥霍钱财只为左右一笑，忽略百姓的忧愁，而在意左右的玩笑，那么国家也没有希望了。现在孤儿老人挨冻挨饿，而死狗有祭祀；不体恤鳏夫寡妇，死狗却有棺材。行为做法都像这样，百姓知道了，必怨恨您啊；诸侯知道了，必轻视我国。百姓积聚怨恨，而诸侯心中分量变轻，而你把这当成小把戏，你好好想想吧。”景公说：“对啊。”立即让厨师把狗做成菜，宴会百官。
14．阅读下面一首宋词，完成后面(1)(2)两题。(8分)
月上瓜洲
南徐注多景楼作
张辑
江头又见新秋，几多愁？
塞草连天何处是神州？
英雄恨，古今泪，水东流。
惟有渔竿明月上瓜洲。
注：南徐，古州名，治所在京口(今江苏镇江)。多景楼为南徐胜迹，在镇江北固山上。
(1)请结合词的上阕，简要分析“几多愁”中词人“愁”的具体原因。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)词的下阕中“惟有渔竿明月上瓜洲”一句，通过塑造“渔翁”这一形象，寄托了词人怎样的情怀？请作简要分析。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：(1)此题考查对文意的筛选、概括能力。从全诗看，应包括3个方面：“又见新秋”“何处是神州”“英雄恨”。然后联系全诗的内容分析。
(2)最后一句是说诗人在月夜垂钓，“惟有”一词点明了诗人的孤独和无可奈何，进而说明其报国无门。
答案：(1)①登楼北望，看见塞草连天的荒败秋景。②山河破碎，神州陆沉，中原地区陷于金兵之手。③年复一年，春去秋来，时光流逝，中原恢复无望。
(2)①有心报国却又报国无门的忧愤、失望之情。②迫于无奈只能逍遥江海的抑郁孤独、无可奈何之情。

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15．补写出下列句子中横线上的空缺部分。(任选2个小题)(4分)
(1)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，________________。但愿人长久，________________。(苏轼《水调歌头•明月几时有》)
(2)描写陷入绝境，却突然出现转机的宋诗是：“________________，________________。”
(3)郑燮赞扬竹子立根于青山碎石之中不畏风寒，历经磨难，傲然挺立，坚韧不拔的句子是：“________________，________________。”
答案：(1)此事古难全　千里共婵娟
(2)山重水复疑无路　柳暗花明又一村
(3)千磨万击还坚劲　任尔东西南北风
五、阅读下面的文字，完成16～19题。(18分)
雨
楼适夷
(1)窗外，下着雨。这样滂沱的大雨继续了有好几天了。壁上苔痕漫漶，把室内的光线涂得更暗淡了。弄堂口积满了水，我不能出去；不过我也不想出去。这小天地足够容纳我了。况且，室内除掉我，还有我的猫，它蹲在我面前，以爪子擦擦脸，它也给大雨阻挡了，否则尽可在外边撒野的。现在，只有我们两个。
(2)寂寞里，它瞪着眼看我，我也瞪着眼看它。它的眼光是多么的慈详，亲切，充溢着爱和同情，这是我在人群中从来没有看见过的。它的眼珠似乎消融成一泓水流，在这水波里映出我自己的影子。纵若，我不懂它的言语，它也不懂我的言语，不过，我们会通过相互的爱而彼此了解的。它走近我，以舌子舐舐我的皮鞋，咪咪地叫着。我知道它，它是爱护我的。我很奇怪，正当人们扰扰不已的时候，料不到人与兽之间却会消除言语的隔阂而相互抚爱，相互了解的。这使我忘却外面的世界，以及世界上的一切恶行。室外的一切都遥远了，模糊了。
(3)外面的雨更大了。宛若创世纪里上帝膺惩世人的那股大水，我们就像坐在诺亚的小船上，离去这个没有爱的罪恶的世界……
(4)为甚么独有人与人之间不能产生相互的爱呢？我亲眼看见有个佩勋章的人，雇用了一群十多岁的少年，日夜教他们怎样打人，怎样杀人。我更亲眼看见就是他们队里的一个，不眨眼杀掉一个朴朴实实的乡下佬。为甚么要使他们受这样的教育呢？在他们没有知道爱之前，却学会谋害别人了；在他们没有产生同情之前，却已会欺侮别人了。我也亲眼看见人是怎样被人殴打的，拳捶着，足蹴着，难道他们不知道被打的也是人，也是和自己一样的人么？所有的文明和教育都是错误的。我们要再出发，从爱的基础上出发，这样，人类的生活才会变得有意思起来……
(5)外面的世界是可怕的。只有这方小天地里充溢了爱与和睦。它看着我，我看着它。我们两个往来，从没有想到彼此谋害、妒忌、诅咒和诽谤。所有的罪行都是不存在的。纵若，我们是寂寞的，但是我们有爱，有可以向外面人类骄矜的爱来弥补这样的缺陷的。我真希望：我们的屋子就是诺亚的小船，我们就是诺亚藏着的两种生物。小船载着我们避去上帝予以人类的灾厄慢慢远去，往虹之国，云乡，雨榭……
(6)雨太大了，承霤里的水声哗啦哗啦的。我们更挨近在一起。它跳到我膝头上，在怀里躺下来。我抚着它，它舌子舐舐我的手背。我们之间有一种不可言说的温暖，这温暖使我们能忍受一切，那无止的寂寞，那窒人的潮气，那难以排遣的悒郁……让我们这条小船航得远远的，让更大的雨水来洗涤这个腌臜的世界吧。
(选自《30年代中国名家散文精品》)
16．结合上下文，理解作者为什么说“现在，只有我们两个”。(4分)
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答案：事件交代：大雨阻挡，使“我”和猫被”容纳”在“小天地”里不能出去，也远离了外面的世界；引出下文：“我”和猫都是寂寞的，我们之间会有相互的爱和了解。
17．简析第二段中“它走近我，以舌子舐舐我的皮鞋，咪咪地叫着”一句的妙处。(4分)
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答案：手法上，借助生动的细节描写，使“我”和猫的相互抚爱和了解具体化；内容上，表现猫对“我”的“爱护”，与下文外面世界的恶行形成鲜明的对比。
18．第五段说：“小船载着我们避去上帝予以人类的灾厄慢慢远去，往虹之国，云乡，雨榭……”(6分)
(1)“虹之国，云乡，雨榭……”象征着什么？
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(2)在作者看来，怎样才能成功走向“虹之国，云乡，雨榭……”？请结合全文，作简要回答。
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答案：(1)没有恶行的、充溢着爱和同情的理想社会。
(2)①消灭人类的一切恶行，摧毁这“没有爱的罪恶的世界”；②接受创世纪般大水的洗涤，拥有爱和同情。
19．文章开头、中间、结尾都写到了“雨”。试简要分析“雨”这一意象的内涵及其作用。(4分)
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答案：①写实性的“雨”，通过对雨的描写，营造了一种湿冷、压抑的气氛，烘衬了作者心中的“寂寞”“悒郁”。
②象征性的“雨”，它“宛若创世纪里上帝膺惩世人的那股大水”，是作者盼望的“洗涤这个腌臜的世界”的伟大力量。
六、(12分)
20．以“《水浒》里的”为开头，把下面的句子改成一个单句，不得改变原意。(4分)
武松、李逵、解珍和解宝都是《水浒》里的英雄，《水浒》中有武松景阳冈打虎的故事，有李逵杀虎报仇的故事，有解珍和解宝猎虎的故事。这些人物和故事都是典型的艺术真实，不同于生活的真实。
改写为：《水浒》里的____________________________________________________
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________________________________________________________________________
解析：首先要分析句子成分，找出句子的主干为“故事是……”，然后再分析枝节。“《水浒》里的……的故事”，是合并原句中的四个人物的故事；原句中最后一句去掉主语后放在“是”的后面即可。
答案：(《水浒》里的)英雄武松、李逵、解珍和解宝打虎、杀虎、猎虎的故事，都是典型的艺术真实，不同于生活的真实。
21．请使用“春天”“夏天”“秋天”“冬天”四个词语，运用一定的修辞方法写一段表达人生感悟的文字。要求修辞合理，语言连贯，结句带有总结性，不少于45个字。(4分)
答：_______________________________________________________

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