高中课本中古典诗歌常见意象典故集锦
四川省剑阁县白龙中学 蒲茂贤
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摘要 中国古典诗歌异彩纷呈，在中国古典诗歌中有许多意象典故，这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物，鉴赏古代诗歌需要了解这些事物特有的文化内涵。高考必考古诗鉴赏，为便于学生复习，本文就高中课本中常见的意象典故辑录在此，以飨读者。
关键词 高中课本 古典诗歌 意象典故 集锦
一、古代诗歌中一些特殊意象
在古代诗歌中，许多意象有其固定意蕴，形成了特定的诗歌语言，鉴赏时联想意象的特定含义，便能较快地把握诗歌内容，故须不断积累。
(1)植物类。
枫叶：愁思。
江枫：游子思乡，羁旅之思。
黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。
绿叶：生命力，希望，活力。
柳：送别，留恋，伤感，春天的到来。
花开：希望。
桃花：象征美人。
丁香：愁思，情结。
花落：凋零，失意，人生挫折，惜春，对美好事物的留恋。
竹：气节，积极向上，质朴，虚心，正直。
菊：隐逸，高洁，脱俗。
梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。
松柏：伟岸，坚强的生命力。
兰：高洁。
草：荒凉，偏僻，离恨，身份地位的卑微。生命力。
禾黍：黍离之悲(国家的昔盛今衰)。
飞蓬、枯草：随风飘飞居无定所。
(2)动物类。
子规(杜鹃)：悲惨，凄恻，思念故国，故乡。
猿猴：哀伤，凄厉。
(孤)雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。
狗、鸡：生活气息，田园生活。
沙鸥：飘零，伤感。
云、鹤：脱俗，隐逸，高洁。
(3)江河湖海与天气。
海：辽阔，力量，深邃，气势。
江(河)流水：时光流逝，岁月短暂，绵长的愁苦。
烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。
春雨：春景，希望，生机，活力。
春风(东风)、春天：美好，舒畅，欢愉，希望。
西风：落寞，惆怅，衰败，游子思归。
风、雨、霜：人生易老，环境恶劣，人生路途的坎坷、挫折。
雪：纯洁，美好，环境的恶劣。
露：人生的短促，生命的易逝。
孤云：孤独，游子，漂泊。
天阴：压抑，愁苦，寂寞。
天晴：欢愉，光明。
(4)其他。
山(渔)村：归隐，厌俗，田园风光，生活气息，纯朴美好，安逸宁静。
南浦、西楼、长(短)亭：预示送别。
城市(市井)：繁荣热闹，富贵奢华。
仙境：飘逸，洁净，厌俗。
月亮(蟾宫、玉兔、嫦娥)：圆满，缺憾，思乡，思亲。
夕阳：失落，消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物。
玉：高洁，脱俗，尊贵，美好。
珍珠：美丽，无瑕。
酒：欢悦，得意，失意，愁苦。
紫色：高贵。
二、古典诗歌中常见典故
比翼鸟 传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古代诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
婵娟 婵娟，姿态美好，多用来形容女子。人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。
豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，也叫子规、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼呜，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古代误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花”。

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杜康 《说文解字•巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康”。
红豆 红豆，《南州记》称为海红豆，史载，“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发儿枝。愿君多采撷，此物最相思。”在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。
鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。《史记•陈涉世家》：“陈涉太息日：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!”’
鸿雁 《汉书•苏武传》载有大雁传书事，后因以之喻书信。
花中四君子 梅竹兰菊并称为“花中四君子”。
鸡口牛后 《战国策•韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
鸡肋 鸡的肋骨，吃着没味，扔了可惜。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志•魏书•武帝纪》)
见背 背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”
精卫 古代神话。炎帝的女儿在东海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经•北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗。
孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年问，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
连理 出自白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
螟蛉 《诗•小雅•小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。
彭祖 彭祖，传说中的故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
秦晋 春秋时，秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒陪家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
琴瑟 ①比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗•周南‘关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”②比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来．绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。
神器 指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。”
岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了多财富，后世因此用“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
问鼎 《左传•宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以鼎为传国宝，楚子问鼎，有觊觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
献芹 《列子•杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竞“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：①用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语•言语》载：谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方，如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《沁园春•叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑
雍容。”②指山水诗人谢灵运之事。《宋书•谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此比居家的幽美。
虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。历代文人雅士歌咏此花，多涉及这一悲壮传说。辛弃疾有诗日：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意。清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。
月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一位老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录•定婚店》)。后来因此称媒人为月下老人，或月老。
执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”，指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
逐鹿 《汉书•蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引晏日：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺犬下。
祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神。由此，火灾称为祝融之灾。 (222.213.188.107)

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