第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题
“白日梦”
白日做梦，一向是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词。殊不知，常做白日梦的有截然不同的两种人：凡夫俗子和超尘拔俗者。一个懒汉，每当他穿过荒野总是幻想能踢到裸露在地表上的一块黄金而成为富翁，这便是典型的世俗白日梦；而超尘拔俗的“白日梦”则往往是科学、艺术和哲学创作的发酵。第一流的科学家、艺术家和哲学家都是一些杰出的醒着做“梦”的人。
牛顿就是这种人。他因看到苹果落地而联想到月球绕地球的运动，联想到苹果的加速度同月球的加速度是同属一类的观念，发现重力仅仅是万有引力的特例。牛顿作这一从地到天的联想需要有何等宏伟的想象力啊！在常人看来，那仿佛是疯狂，是幻觉，是梦中才会出现的情景。
物理学的理想实验按其性质也是绝妙的“白日梦”。惯性定律就是一个。因为它不能直接从现实世界中的实验得来，只能从观察中再根据想象和推理作出。我敬爱爱因斯坦，就是出于我把他看成是个白日梦幻者——理想实验大师的缘故。
艺术作品的“白日梦”性质更突出。浪漫派诗人、音乐家和画家爱梦幻世界远胜于爱现实世界。艺术世界比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。
从某种意义上说，大哲学家也是醒着做白日大梦的人。老子的梦是有关宇宙的本原和根本法则，即不可捉摸的“道”。柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的。当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才认识到他过去一直是被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴逃到真理阳光下的囚犯。
精神病患者的幻觉症也是一种白日梦。那么，它同科学家、艺术家和哲学家的白日梦有何不同呢？区别之一是：前者是个不可逆过程过程，后者是可逆过程。科学家、艺术家和哲学家的创作是从现实世界出发最后又能落脚到现实世界。当舒曼的《梦幻曲》一回到现实，萦绕在千万人的心坎，人们即能分享到“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的美感和魅力。精神病患者自认为是女皇的幻觉则是不能实现的，别人无法同它发生共鸣。
（选自赵鑫珊《哦，美丽的“白日梦”》，有删改）
1、下列对文中“白日梦”的理解正确的一项是（ ）
A．“白日梦”分为世俗白日梦和超尘拔俗的白日梦，做前一种梦的是凡夫俗子，做后一种梦的都是第一流的科学家、艺术家和哲学家。
B．“白日梦”从前是个带有嘲笑、挖苦和讽刺意思的贬词，而现在只用于指美丽的幻想。
C．柏拉图将人比作洞穴中的囚犯，他们始终把影子当成实在的，一直被影子所欺骗，是从不做“白日梦”的人。
D．“神六”科学家设计飞船遨游蓝天的构想就是第一流的“白日梦”。
2、下列对“前者是个不可逆过程，后者是个可逆过程”这句话理解正确的一项是（ ）
A．科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可逆的，而精神病患者的白日梦是不可逆的。
B．科学家、艺术家和哲学家的白日梦都是可以实现的，而“不可逆过程”的白日梦是不能实现的。
C．“可逆过程”的白日梦都具有魅力，能给人美感，而“不可逆过程”的白日梦不具有魅力，也不能给人美感。
D．“可逆过程”的白日梦都能使别人同它发生共鸣，而“不可逆过程”的白日梦却不能使别人同它发生共鸣。

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3、下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．做超尘拔俗的“白日梦”的一流的科学家必须具有极强的观察、联想、想象、推理能力。
B．“梦幻世界”就是“艺术世界”，它比现实世界好，因为它更富于理想性，更接近人所追求和向往的境界。
C．无论超尘拔俗者还是凡夫俗子都会做“白日梦”，只不过凡夫俗子所做的大多是“黄金美梦”。
D．超尘拔俗者的“白日梦”往往是不太被常人理解的，却常常是创作活动的发酵。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
李邈，字彦思，临江军清江人，唐宗室宰相适之之后。少有才略，以父任为太庙斋郎，擢通判河间府。以迕蔡京、童贯，迁知霸州，为辽国贺正副使。还，贯将连金人夹攻契丹，呼邈至私第，以语动之，使附己。邈言契丹人未厌其主，因教贯阴佐契丹以图金人。贯不能用，乃乞致仕。叹曰：“国家祸乱自兹始矣!”
金人犯京师，诏趣入见，邈慨然复起就道。既至，会姚平仲战不利，京师震动。上问御敌奈何，邈言：“胜负兵家之常势，陛下无过忧，第古未有和战不定而能成功者。”因言：“种师道宿将，有重名，二敌所畏。朝廷自主和议，而尽以诸道兵畀师道，视敌为进退。将在军中，君命有所不受。使见可击而进，胜固社稷之福：不胜，亦足使敌知吾将帅有以国为任者。”上称善。
守真定，兵不满二千，钱不满二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书上闻，皆不报。城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴井，左右持之不得入。斡离不①胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘于燕山府。
金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也?”邈曰：“汝负盟，所至掠吾金帛子女，何讳吾言敌?”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之曰：“汝不以此时归二帝及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎?”金人讳其言，命邈被发左衽，邈愤，诋毁甚力。金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。
(选自《宋史•忠义传》，有删节)
【注】①完颜斡离不，金太祖第二子。
4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．以迕蔡京、童贯，迁知霸州 迕：触犯
B．第古未有和战不定而能成功者 第：但
C．邈巷战不克 克：能够
D．乃拘于燕山府 拘：关押
5、下列句子中，全都表现李邈有“才略”的一组是（ ）
①因教贯阴佐契丹以图金人 ②国家祸乱自兹始矣
③邈慨然复起就道 ④尽以诸道兵畀师道，视敌为进退
⑤以火燎其须眉及两髀，亦不顾 ⑥邈愤，诋毁甚力
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．童贯曾有联合金人夹击契丹的计划，并召李邈到私人府第谋划这件事，但李邈认为契丹百姓尚未厌弃自己的君主，时机尚不成熟，因此不赞成。
B．金人进犯京师，李邈建议皇上不能在战与和之间摇摆不定，应该早作决断，放弃和谈，把全部兵权都交给老将种师道，和金人决一死战。
C．李邈守卫真定，充分调动百姓的力量，坚守了一个多月。城池被攻破，仍顽强抵抗。被俘后，也能保持民族气节，坚决不向金人臣服。
D．金人想收买李邈，以官职相诱，没有成功。逼李邈改变宋人的服饰装扮，又被李邈义正辞严地斥责。李邈被杀害之时，燕地的百姓也为他流泪。
7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贯不能用，乃乞致仕。（2分）
（2）邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书上闻，皆不报。（4分）
（3）颜色不变，南向再拜，端坐就戮。（4分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8—9两题。
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
【注】公元760年春，在亲友的资助下杜甫在成都郊外的浣花溪畔建成了几间草房，长期颠沛流离的诗人一家在此度过了近五年比较安稳的生活，此诗就作于这一时期。
8、这首诗中的哪个字堪称全诗的诗眼？请结合诗句作具体分析。（6分）
9、有人说，诗的尾联所流露的情感似是欣喜实含悲苦。你同意这种看法吗？请结合全诗具体说明。（5分）
（三）古诗文默写（6分）
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）转轴拨弦三两声， 。弦弦掩抑声声思， 。（白居易《琵琶行》）
（2）且举世誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。（《庄子•逍遥游》）
（3）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧《阿房宫赋》）
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11、阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
围城（节选）
钱钟书
上课一个多星期，鸿渐跟同住一廊的几个同事渐渐熟了。历史系的陆子潇曾作敦交睦邻的拜访，所以一天下午鸿渐去回看他。陆子潇这人刻意装饰，头发又油又光，深恐为帽子埋没，与之不共戴天，深冬也光着顶。鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。因为没结婚，他对自己年龄的态度，不免落在时代的后面；最初他还肯说外国算法的十足岁数，年复一年，他偷偷买了一本翻译的《Life Begins at Forty》对人家干脆不说年龄，不讲生肖，只说：“小得很呢！还是小弟弟呢！”同时表现小弟弟该有的活泼和顽皮。他讲话时喜欢窃窃私语，仿佛句句是军国机密。当然军国机密你也知道的，他不是有亲戚在行政院、有朋友在外交部么？他亲戚曾经写给他一封信，这左角印“行政院”的大信封上大书着“陆子潇先生”，就仿佛行政院都要让他正位居中似的。他写给外交部那位朋友的信，信封虽然不大，而上面开的地址“外交部欧美司”六字，笔酣墨饱，字字端楷，文盲在黑夜里也该一目了然的。这一封来函、一封去信，轮流地在他桌上装点着。大前天早晨，该死的听差收拾房间，不小心打翻墨水瓶，把行政院淹得昏天暗地，陆子潇挽救不及，跳脚痛骂。那位亲戚国而忘家，没来过第二次信；那位朋友外难顾内，一封信也没回过。从此，陆子潇只能写信到行政院去，书桌上两封信都是去信了。今日正是去信外交部的日子。子潇等待鸿渐看见了桌上的信封，忙把这信搁在抽屉里，说：“不相干。有一位朋友招我到外交部去，回他封信。”

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鸿渐信以为真，不得不做出惜别慰留的神情道：“啊哟！怎么陆先生要高就了！校长肯放你走么？”
子潇连摇头道：“没有的事！做官没有意思，我回信去坚辞的。高校长待人很厚道，好几个电报把我催来，现在你们各位又来了，学校渐渐上轨道，我好意思拆他台么？”
鸿渐想起高松年和自己的谈话，叹气道：“校长对你先生，当然是另眼相看了。像我们这种——”
子潇说话低得有气无声，仿佛思想在呼吸：“是呀。校长就是有这个毛病，说了话不作准的。我知道你的事很不平。”机密得好像四壁全挂着偷听的耳朵。
鸿渐没想到自己的事①人家早知道了，脸微红道：“我倒没有什么，不过高先生——我总算学个教训。”
“哪里的话！副教授当然有屈一点，可是你的待遇算副教授里最高的了。”
“什么？副教授里还分等么？”鸿渐大有约翰生博士不屑把臭虫和跳蚤分等的派头。
“分好几等呢，譬如你们同来，我们同系的顾尔谦就比你低两级。就像系主任罢，我们的系主任韩先生比赵先生高一级，赵先生又比外语系的刘东方高一级。这里面等次多得很，你先生初回国做事，所以搅不清了。”
鸿渐茅塞顿开，听说自己比顾尔谦高，气平了些，随口问道：“为什么你们的系主任薪水特别高呢？”
“因为他是博士，Ph.D.。我没有到过美国，所以没听见过他毕业的那个大学，据说很有名，在纽约，叫什么克莱登大学。”
鸿渐吓得直跳起来，宛如自己的阴私给人揭破，几乎失声叫道：“什么大学？”
“我知道。哼，我也是——”鸿渐恨不能把舌头咬住，已经泄漏了三个字。
子潇听话中有因，像黄泥里的竹笋，尖端微露，便想盘问到底。鸿渐不肯说，他愈起疑心，只恨不能采取特务机关的有效刑罚来逼取口供；鸿渐回房，又气又笑。自从唐小姐把买文凭的事相他质问以后，他不肯再想起自己跟爱尔兰那一番交涉，他牢记着要忘掉这事：每逢念头有扯掉它的趋势，他赶快转移思路，然而身上已经一阵羞愧的微热。适才陆子潇的话倒仿佛一帖药，把心里的鬼胎打下一半。韩学愈撒他的谎，并非跟自己同谋，但有了他，似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意，可是这种不快意是透风的，见得天日的，不比买文凭的事像谋杀灭迹的尸首，对自己都要遮得一丝不露。撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负可以避免。老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。鸿渐忽然想，近来连撒谎都不会了……
[注]①因为自己克莱登大学的博士学位是买来的，方鸿渐便没有在履历里提及，老于世故的校长高松年就只给了方一个副教授。
（1）下列对小说内容的分析，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．小说节选部分开篇，写方鸿渐与陆子潇的交往。从“敦交睦邻的拜访”一语中，可以看出，虽然刚刚结识，方陆二人却有交好和睦、一见如故的感觉。
B．看到方鸿渐看见了自己写给外交部朋友的信，陆子潇忙把信搁在抽屉里，表明他暂时还不想让方鸿渐知道自己欲离开学校另谋高就的想法。
C．一听说历史系主任韩学愈毕业于克莱登大学，方鸿渐“吓得直跳起来”，来不及掩饰自己的失态和失言，结果被陆子潇听出了破绽。
D．从方鸿渐“不肯再想起自己跟爱尔兰人”买文凭的交涉，想“忘掉这事”“身上已经一阵羞愧的微热”等语句中，可见方鸿渐并没有丧失廉耻之心。
E．小说节选部分结尾写方鸿渐痛苦的心情。方鸿渐恨自己“撒了谎还要讲良心”，同时又觉得对待像韩学愈那样“大胆老脸”的骗子，应该“揭破”才行。
（2）小说中陆子潇是个什么样的形象？请简要分析。（6分）
（3）与陆子潇结束谈话后，“鸿渐回房”，小说此处有一长段对方鸿渐心理的描写，这些描写有哪些作用？（6分）
（4）对《围城》这部小说，人们评价最多的就是作者幽默的文风以及文中精妙的比喻，这两方面各具特点，请就其中一个方面,结合选文，作简要分析。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
回想铁生
陈村
2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写真实。
他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。
他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。
这些年，我到北京必去往往史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏畏缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。
除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。
史铁生通畅并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量土地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些派遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明明晰的线索可寻。可是听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命苦琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。
这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魄，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情时心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星象或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。

展开余下试题

2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。
（文章有删改）
（1）下列对传记内容的分析，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的来访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实的反映出史铁生的伟大。
B．史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。
C．作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了突出是史铁生是当代 (219.138.143.153)

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