寿县迎河中学高二语文期末考试卷
高二语文组命题
满分150分 时间：150分钟
一、基础知识（每小题3分，共12分）
1．下列各项中加点字注音全对的一项是（　　）
A．栖息（qī） 参差（cān） 船坞（wū） 锱铢必较（zhì）
B．优渥（wú） 铁屑（xuè） 漩涡（wō） 殒身不恤（yǔn）
C．沉淀（diàn） 木讷（nè） 憎恶（zēng） 光风霁月（jì）
D．隽永（jùn） 菲薄（fěi） 逶迤（yí） 鼎铛玉石（dāng）
2．下列各句中没有错别字的一项是（ 　 ）
A．咬文嚼字，在表面上像只是斟灼文字的分量，在实际上就是调整思想和感情。
B．于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来 了整个疏郎而清秋的气息。
C．我平素想，能够不为势力 所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。
D．我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑恶恶，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去。
3．下列句子中加点词语使用恰当的一项是（　　）
A．在第16届亚运会自行车男子山地越野赛决赛中，陈振兴首当其冲，以2小时11分33秒91的成绩获得金牌。
B．据调查，在时下经济不景气的背景下，公务员成了韩国人眼中的烫手山芋，超过30％的韩国年轻人想当公务员。
C．无论你是用电脑还是手机，三言两语加上一个回车或发送键，瞬间就可以完成信息的传播，炙手可热的“微博”势头已经漫卷互联网。
D．“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是耸人听闻。
4．下列句子中没有语病的一项是（　　　）
A．众所周知，2010年上海世博会的五个副主题之间具有极为丰富的关联性。主题馆每一个板块在重点对应一个副主题的时候，也将涵盖该副主题与其他副主题之间。
B．号称是马云、王菲、李亚鹏等三万精英人士师父的神奇道人李一，随着吹捧者的纷纷撇清或缄默，正成为一个声誉上的“破落户”而陷入讨伐之中。
C．与会专家学者围绕当前房地产形势、发展及相关问题为主题展开讨论，或对以往的房地产情况进行总结，或对未来的房地产发展进行展望。
D．今年春晚人气最旺的当属解散多年又重聚的小虎队。“小虎队”这个演唱组合的名字，对80后的年轻人，是再熟悉不过的了，那是他们青春岁月所无法抹去的集体记忆。
二、阅读与鉴赏
（一）阅读下面的文字，完成5-7题。（每小题3分，共9分）
　 孔学在世界上成为中国文化的代名词，并非偶然。孔子之所以取得这种历史地位是与他用理性主义精神来重新解释古代原始文化──“礼乐”分不开的。他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。所谓“实践理性”，是说把理性引导贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不作抽象的玄思。继孔子之后，孟、荀完成了儒学的这条路线。这条路线的基本特征是：怀疑论或无神论的世界观和现实生活积极进取的人生观。
孔子把人的情感、观念、仪式这三者引导和消融在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中，将其抒发和满足在日常心理与伦理的社会人生中。这也正是中国艺术和审美的重要特征。《乐论》与《诗学》的中西差异也由此而来。中国重视的是情、理结合，是以理节情的平衡，是社会性、伦理性的心理感受和满足，而不是禁欲性的官能压抑，也不是理智性的认识愉快，更不是具有神秘性的情感迷狂或心灵净化。ks**5u

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孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度一方面发展为荀子、《易传》的乐观进取的无神论，另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重，一方面发展为孟子的伟大人格理想，另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想。表面看来，儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好互相补充协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏，那么后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈奔放的情感抒发，独特个性的追求表达，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。庄子尽管避弃现世，却并不否定生命，而对自然生命抱着珍贵爱惜的态度，这使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉。所以说，道家在塑造中国人的世界观、审美兴趣上，与儒家一道，起了决定性作用。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）
5．下列各项中属于儒家艺术和审美观念的是（　　　　）
A．强调艺术的人工制作和外在功利。
B．给予狭隘实用的功利框架强有力的冲击，追求独特个性的表达。
C．重视艺术认识模拟功能和心灵的净化作用。
D．既关注世俗人生，又不规避对自然的抽象玄思。
6．根据文意，关于先秦孔学对中华文化的贡献，下列解说不正确的一项是（　　　）
A．把原始文化纳入实践理性的统辖之下，建立了怀疑论或无神论的世界观和积极进取的人生观。
B．把人的情感、观念、仪式引导到现实生活中，形成“出世”的人生态度，成为中国历代知识分子的艺术意念。
C．孔子思想演化为庄周的泛神论和庄子的遗世绝俗的独立人格理想。
D．与道家互补, 在塑造中国人的世界观、审美兴趣上，起了决定性作用。
7．根据文意，以下说法不正确的一项是（ ）ks**5u
A．道家以其对美和艺术的独立的认识，从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。
B．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 体现了孔子对氏族成员个体人格的尊重；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则体现了孟子的伟大人格理想。
C．世界观上，儒家的入世、乐观进取和道家的出世、消极退避表面上是对立的，但实际上刚好互相补充协调，成为后世士大夫的互补人生路途。
D．儒家重视社会性、伦理性的心理感受和满足，西方哲学重视理智性的认识愉快，两者其实是一致的。
（二）阅读下面文言文，完成8—11题。（共19分）
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。ks**5u
8．对下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．但以刘日薄西山 薄：迫近　　 B．本图宦达，不矜名节 矜：夸耀
C．皇天后土，实所共鉴 鉴：鉴别 D．庶刘侥幸，保卒余年 卒：终
9．下列句中的“以”与“但以刘日薄西山”的“以”意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．臣无祖母，无以至今日 B．臣具以表闻，辞不就职
C．臣以供养无主，辞不赴命 D．谨拜表以闻
10．翻译下列句子。（10分）
①是以区区不能废远。（3分）

②愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。（3分）

③今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！（4分）

11．请用斜线（∕）给下文划线的句子断句。（3分）
晋武帝读了这篇《陈情表》后，深受感动，《晋书》有如下文字：
士之有名不虚然哉嘉其诚款停诏罢征听其孝愿并赐奴婢二人使郡县供祖母奉膳
12名句名篇默写（，每题１分，共8分）
1.心非木石岂无愁? 。(鲍照<<拟行路难>>)
2. ，隔叶黄鹂空好音(杜甫<<蜀相>>)
3.楼船夜雪瓜州渡， 。(陆游<<书愤>>)
4.岩扉松径长寂寥， 。(孟浩然<<夜归鹿门歌>>)
5.后人哀之而不鉴之， 。(杜牧<<阿房宫赋>>)
6.中国古代四大名楼， 他们分别是“欲穷千里目，更上一层楼”的鹳雀楼。“ ， 后天下之乐而乐”的岳阳楼。“落霞与孤鹜齐飞， ”的滕王阁。“黄鹤一去不复返， ” 的黄鹤楼。

（三）阅读下面一首宋词，完成后面的问题(8分)
谒金门
【南宋】李好古
花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。 谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。
13（1）上片主要是用什么修辞手法来写燕子的？请作简要分析。（4分）
（2）下片表达了作者怎样的思想感情？（4分）
（四）阅读下面语段，回答14－17题。（共19分）
善良•丰富•高贵
周国平ks**5u
① 如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
② 看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

展开余下试题

③ 善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
④看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？ ks**5u
⑧ 我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
⑨善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
（选自《周国平散文随笔》）
14．文章第五段说“他们是度过了怎样贫穷的一生啊”，这里的“贫穷”一词含义是什么？(4分)

15．在作者看来，影响人们“善良”“丰富”“高贵”主要原因是什么？（4分）

16．在论述“善良，丰富，高贵”时，作者都用了一句“中外哲人都认为”，这样写的目的是什么？　（5分）

17．文章开头说“如果我是一个从前的哲人”，结尾又说“ 我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤”，这样写的作用是什么？（6分）

三、积累与表达（共15分）
18．请根据文意写出结论性的句子。（4分）
《老子》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》中说：“无求备于一人。”《书经》中说：“有容德乃大。”《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”他们都是告诉我们： 　　　　　　　　　　　　　　　 。
19. 许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语的不同看法。（5分）
【示例】酒香不怕巷子深
另一看法：深巷中的酒香，谁能闻得到？好酒也需要包装和宣传。在信息时
代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现。
书读百遍，其义自见
另一看法：
。
20.仿照下面句子的句式和比喻形式，本体不变，写两个句子。（6分）
如果把人生比作一次漂流，那么家便是一只小船，在漂流中有了依托；
答：

四、作文（60分）
21．请以“跌倒的地方也有风景”为题写一篇文章。ks**5u
注意：①立意自定，角度自选；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。

语文答题卡
第一题 每题3分 共27分
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案
10．翻译下列句子。（10分）
①是以区区不能废远。（3分）

②愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。（3分）

③今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！（4分）


11．（3分）
士之有名不虚然哉嘉其诚款停诏罢征听其孝愿并赐奴婢二人使郡县供祖母奉膳
12名句名篇默写（，每题１分，共8分）
1.心非木石岂无愁? 。(鲍照<<拟行路难>>)
2. ，隔叶黄鹂空好音(杜甫<<蜀相>>)
3.楼船夜雪瓜州渡， 。(陆游<<书愤>>)
4.岩扉松径长寂寥， 。(孟浩然<<夜归鹿门歌>>)
5.后人哀之而不鉴之， 。(杜牧<<阿房宫赋>>)
6.中国古代四大名楼， 他们分别是“欲穷千里目，更上一层楼”的鹳雀楼。“ ， 后天下之乐而乐”的岳阳楼。“落霞与孤鹜齐飞， ”的滕王阁。“黄鹤一去不复返， ” 的黄鹤楼。
13．（8分）
（1）上片主要是用什么修辞手法来写燕子的？请作简要分析。（4分）


（2）下片表达了作者怎样的思想感情？（4分）


14．文章第五段说“他们是度过了怎样贫穷的一生啊”，这里的“贫穷”一词含义是什么？(4分)


15．在作者看来，影响人们“善良”“丰富”“高贵”主要原因是什么？（4分）


16．在论述“善良，丰富，高贵”时，作者都用了一句“中外哲人都认为”，这样写的目的是什么？　（5分）


17．文章开头说“如果我是一个从前的哲人”，结尾又说“ 我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤”，这样写的作用是什么？（6分）


18．请根据文意写出结论性的句子。（4分）
《老子》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》中说：“无求备于一人。”《书经》中说：“有容德乃大。”《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”他们都是告诉我们： 　　　　　　　　　　　　　　　 。
19. 许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语的不同看法。（5分）
另一看法：
。
20.仿照下面句子的句式和比喻形式，本体不变，写两个句子。（6分）
如果把人生比作一次漂流，那么家便是一只小船，在漂流中有了依托；
答：


21.作文（60分） (60.173.160.126)

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