九年级上学期语文阶段测试（二）
（内容：第3、4单元 ）
一、积累与运用（27分）
1.下列加点字注音正确的一项是（ ）（3分）
A 校订（jiào）绸缪（móu） 自刎（wěn） 悖谬（bèi）
B 脆弱（cuì） 无稽（jī） 搽涂（cá） 刹那（chà）
C 伫立（zhù） 乏味（fá） 瞥见（piē） 省悟（shěng）
D 给事（gěi） 玄虚（xuán） 仆役（yì） 诓骗（kuāng）
2.选出下列书写有误的一组（ ）（3分）
A 惹恼 渺茫 死心塌地 难辞其咎
B 深奥 笼罩 怀古伤今 巧言令色
C 篡位 诬蔑 前呼后拥 锲而不舍
D 疏忽 房粱 时不我与 前仆后继
3．下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是( )(3分)
　　A．假若我们都能对那些给我们提供方便的人说声“谢谢”，对那些需要帮助的人尽到自己的力量，我们这个社会还会不和谐吗?还会不温暖吗?
　　B．“作为文明的传播者，我们的传媒界，不能只考虑经济利益，”他顿了顿，接着说：“更应该清楚自身的社会责任，坚决抵制低俗之风，弘扬时代精神的主旋律。”
　　C．美国的纽约、洛杉矶、日本的东京、法国的巴黎、英国的伦敦、中国的北京、上海，都是世界上著名的特大城市，都有申办大型国际会议的实力。
　　D．不少人失去了对生活品质的判断力，一味去追逐名牌，用有名的香水、手机、服装……等来显示自己生活品质高人一等，这也正是现今名牌泛滥的主要原因。
　　4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )(3分)
　　A．小沈阳的表演幽默搞笑，每每使大人忍俊不禁地笑了起来，孩子更是笑得前俯后仰。
　　B．他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。
　　C．他酷爱收藏，为了充实自己的“奇石王国”，他常常慷慨解囊，上门求购别人珍藏的奇石。
　　D．专家指出，日常体验式活动更能潜移默化地影响学生，帮助学生树立珍爱生命的意识，锻炼学生克服困难的意志。
　　5．下列各句中，没有语病的一项是( )(3分)
　　A．金融危机时期，我国出台的一系列产业振兴举措，是进一步推动经济社会又好又快发展。
　　B．我们不赞成应试教育，决不是主张取消考试，而是不赞成以应付升学考试为唯一目的来开展教育教学活动的做法。
　　C．大陆目前正积极筹组赴台采购团，大约有7至9个以上的采购团计划在5至9月间先后赴台考察并洽谈采购事宜。
　　D．最近，某煤炭公司召开了一个新闻发布会，通报了本公司最近发生的一起严重责任事故的调查结果及其处理意见，以避免同类事情不再发生。
6一位哲人曾说过：“不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难时微笑。”微笑，标志着自信、雅量和大度，这是一种胸怀，也是一种境界。人生需要微笑，让我们用微笑面对生活吧。现在班上将要举行以“微笑着面对生活”为主题的演讲比赛，请你完成以下任务：（12分）
（1）做好准备：
在正式演讲比赛之前，请你根据比赛的主题确定自己演讲内容，做好充分准备。
①搜集、整理资料
②
③
④设计演讲（恰当运用演讲技巧）
（2）拟写标语；
为营造活动氛围，请你拟一条简洁优美、富有感染力的标语。
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（3）简述事例：
如果在你的演讲中要举出“名人笑对挫折”的事例作为论据，请你仿照例句简述一个事例。

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例句：司马迁遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
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（4）提出建议：
你认为“微笑着面对生活”综合性学习活动，除了进行演讲比赛以外，还可以开展什么形式的活动？请写出两种。
①
②
二．阅读与探究（43分）
（一）阅读下列语段，完成7—11题（16分）
①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
②我们从古以来，就有理头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
③这一类的人们，扰是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑．
④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓编，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（选自鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》）
7.在选文中，作者要证明的观点是什么？（3分）
8.选文运用了哪些论证方法？（3分）
9第②段中“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这句话在文中有什么作用？（3分）
10.如何理解第④段画线句子的含义（3分）。
11.结合所学的历史知识，请你举出一个“舍身求法”或“埋头苦干”的历史人物，并对其作简要评价。（不超过30个字）（4分）
（二）阅读议论文，完成12～16题。（14分）
阅读就是阅世
①1978年，我16岁，正当少年。在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的。所以，类如浮士德的永恒冲动，曼弗雷德的孤高厌世，还有哈姆雷特的不断怀疑与反省，成为我日后一再提及的永恒记忆。当然，那样年代中的成长并不轻松。物质的匮乏与精神的贫瘠，都使人脆弱而易感。读书无疑加重了这种感触的分量。但当时的感觉，生命本来就需要伤感的滋养。有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉酣，又转生悲凉；有时对一个人物及其结局，可以忧郁入深，又反为旷达。这种情绪转换带出的刺激与快感，难以言说。
②今天的孩子，二十多岁了，通常还幼稚率薄。听说狄更斯们可以为一个街区的拐角写去几千字，就问：写一些这样的文字，有什么意思？还有，像罗曼•罗兰这样，让克利斯朵夫与安多纳德错失在两列相向而开的火车上，一如自己玩剩下的小把戏，怎么看都不像是有创意的安排呀。
③其实，快乐满足的仅是感官，经典满足的才是心灵。每次与经典相遇，其实都是与人性照面，与自己交谈。这一点，他们能知道并愿意知道吗？特别是，当他们的阅读通常不再及此，并因这种不及，不再认为经典之于人生有多重要的时候。
④结果自然是令人担忧的。许多孩子除了在中学文学课上读过一些经典（通常是快读速读），在电视上看过一些经典（通常是戏说歪说），再没有开卷有益的经历；杜威视读书为探险，法朗士视读书为壮游，但孩子们只拿书作消遣；笛卡尔说“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈”，但他们把与书交谈的时光变成了游戏的时光。于是，这些现象所表明的认知的肤浅，已经造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏，而这种贫薄与匮乏，又必定会延缓和阻碍一个民族的心智成熟。
⑤但我们也不失去希望。应该相信，总有一个时刻，人们得安静下来，为人生的意义而苦恼。总有一天，人们得重新认识读书与人生的意义，并由衷地体会到，若自己内心没有的东西，谁都不可能颁赐给你。
⑥契合着个人的经历，最近曾再读但丁，《神曲》“地狱篇”的第一段说：“就在我们人生的中途，我在一座昏暗的森林中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路。”许多像我这个年龄段的人都有过迷失，借助于种种外力的帮助，最终都走了出来。但在我，读《神曲》本身，就是走出迷途的最好方法。
⑦很朴素的道理，因为阅读就是阅世，书生活就是真生活。
（作者汪涌豪，有删改）
12．文章第③段有一句话具体解说了“阅读就是阅世”，请把这句话抄写在下面的横线上。（2分）

13．作者开篇举自己年轻时阅读的事例，说说这样写的作用是什么。（2分）

14．作者在第④段说“结果自然是令人担忧的”。精读本段，写出“令人担忧”的结果所指代的具体内容。（2分）


15．温家宝总理说：“书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。”结合“读书可以改变人”这句话，谈谈你对下面句子的理解。（任选一句）（3分）
（1）杜威视读书为探险，法朗士视读书为壮游。
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
我理解（ ）句：


16．作者说“有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉酣，又转生悲凉；有时对一个人物及其结局，可以忧郁入深，又反为旷达。”请从《西游记》、《水浒传》、《朝花夕拾》、《钢铁是怎样炼成的》四部名著中任选“一个情节（细节）”或“一个人物”，叙述你在阅读过程中(类似的情感或认识的变化)。（不少于80字）（5分）

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（三）阅读下文，完成17——20题（13分）
好梦何必成真
周国平
　　①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当 听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗?
　　②有两种不同的梦。
　　③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦 是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人 或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它 是不切实际的梦想。
　　④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊 明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的 风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记 载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。
　　⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一 个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向 前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的 梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当 时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。
　　⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一 个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归 入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不 必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本 身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一 些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富 的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是 ，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
（选自周国平散文集《安静》，略有改动）
17．作者在本文中表达的主要观点是什么？（答案不超过10个字）（3分）
答：
18．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）
答：
19．作者论述的“第二种梦”的含义是什么？（3分）
答：
20．结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。（4分）
答：
三．作文（50分）
21一次挫败的经历，一个难忘的胜利，一篇睿智的文章，一句善意的劝慰，一种特别的爱好……凡此种种，会使你的知识得以丰富，智慧得以增长，让你站上人生新的高地。
请你以“那一刻，我迈上了新台阶”为题写一篇文章。
要求：①写一篇字数不少于600字的文章。②字迹清晰工整，卷面整
参考答案
一．积累与运用1.A 2.D 3．A(B“接着说”后面的冒号应改为逗号；C并列关系层次不明，应改为“美国的纽约、洛杉矶，日本的东京，法国的巴黎，英国的伦敦，中国的北京、上海”；D省略号与“等”不能重复使用，两个任意去掉一个。)
4．D(A忍俊不禁：忍不住发笑。与句子后面的意思重复了。B妄自菲薄：过分看轻自己，形容自卑。不能用于对待别人。C慷慨解囊：意思是资助别人，不是自己花钱买东西。D潜移默化：指人的思想或性格受其它方面的感染而不知不觉地起了变化。)
5．B(A成分残缺，句末加上“的迫切需要”； C数字表述自相矛盾，去掉“以上”；D“以避免同类事情不再发生”，否定词用错，“不再”改为“再次”。)
6. 1）②撰写讲稿（或“写演讲稿”）；⑧熟悉讲稿（或“背诵演讲稿”）（步骤设计合理，具有一定逻辑性，表述清楚即可）
（2）示例一：烦恼全抛去，快乐心中留；示例二：阳光拨开阴霾，微笑驱散烦恼；示例三：把痛苦抛到脑后，让微笑与我们同行。（语言简洁，意对即可，）
（3）示例一：爱迪生笑对数千次失败，经数千次试验，终于发明经久耐用的电灯。示例二：贝多芬在听觉完全丧失的情况下，仍把主要精力用于作曲，给世人留下不朽的作品。（写出人名，简述事例）
（4）示例：①诗文朗诵比赛；②作文竞赛；⑧主题班会；④手抄报展览；⑤主题报告会等
二．阅读与探究（一）7我们有并不失掉自信力的中国人在 点拨：此题考查提炼论点的能力。解答时可结合文中的论据是为了证明什么，来提炼作者的观点。8举例论证 道理论证 比喻论证 点拨：此题考查对论证方法的辨析。其中“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”是举例论证；第④段是道理论证；“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是比喻论证。9列举事例证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，论据充分，说服力强。 点拨：此题考查论据的作用。题干中列出的这句话是事实论据。10。提醒人们反动统治阶级及其舆论不可靠，要自己去工农群众中了解真实情况，相信依靠人民，走自己救国的道路。点拨：此题考查品析语言的能力。理解句子的深层含义应把握文章的主旨，结合全文的内容去作答。11.示例：①人物：司马迁②评价：忍受宫刑的屈辱，埋头著《史记》，留下了千古绝唱。点拨：此题考查拓展知识的迁移能力。解答时应体现与历史所学知识的渗透能力，答案是开放的，只要能列举出相关人物并作出正确评价即可。
（二）12．每次与经典相遇，其实都是与人性照面，与自己交谈。
（评分说明：“每次与经典相遇”1分，“其实都是与人性照面，与自己交谈”1分，共2分）
13．与下文中写今天孩子们的幼稚率薄形成对比；引出下文的观点；从讲述自己读书的经历入手，给人亲切感，便于说理。（评分说明：答出任意两点即可。每点1分，共2分）
14．(1)造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏。(2)延缓和阻碍一个民族的心智成熟。
（评分说明：大意对即可。每点1分，共2分）
15．示例1：理解(1)句。读一本好书就是一次人生的探险，一次世事的游历。在阅读中我们探寻新的世界，开阔眼界，丰富自己的灵魂，这样我们将进入到一个新的人生境界。
示例2：理解(2)句。阅读经典书籍，如同与那些杰出人物倾心交流，聆听他们的教诲，从而了解社会，了解人生，学会做人，学会处事。（评分说明：言之成理即可。结合“读书可以改变人”理解语句2分，语言表达1分，共3分）
16．示例1：永远忘不了鲁迅笔下的长妈妈。当我读到她睡觉时摆出的“大”字的睡姿时，不禁暗笑她的粗俗。但读到长妈妈特意为少年鲁迅买到《山海经》时，再回想那个“大”字的睡姿，她的粗俗在我脑海中变成了淳朴和率真。
示例2：走进唐僧的情感世界，我的情感也随之如波澜般起伏。当我读到他三次被白骨精的化身迷惑，驱赶悟空时，内心充满气愤。而读到他为深受苦役折磨的众和尚落泪、为小孩子被当作药引落泪时，又被他善良仁厚的性格深深感动。取经成功，不仅靠坚韧的毅力，还要靠悲天悯人的情怀。（评分说明：符合要求即可。能够具体谈阅读时对情节和人物产生的情感、认识3分，谈情感、认识的变化1分，语言表达1分，共5分）
（三）17．好梦不必成真（或：好梦不一定成真、好梦何必成真）
评分标准：3分。其它用自己的话概括，准确简洁也可。字数超过，酌情扣分。
18.为了论证第一种梦（物质的梦）的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人哄笑。评分标准：3分。意对即可。若答“为了论证好梦成真也有不切实际的”，也给满分。
19.举凡组成一个人的心灵生活的东西（包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中）。
评分标准：3分。若只答括号中的内容或“精神的梦”之类，得2分。
20．（黄金喻指富裕的物质生活，天堂喻指丰富的精神生活。）人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。
评分标准：4分。意对即可。 (60.213.146.182)

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