达濠中学2011—2012学年度第二学期高二级期中考试
语文科试卷
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说明：全卷满分150分，完成时间150分钟。答案写在答题卷上。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是( )）
A．脊梁（jǐ） 炮烙（páo） 白炽灯（zhì） 一叶扁舟（biǎn）
B．伶人（líng） 悭吝（jiān） 一沓纸（dá） 目眦尽裂（cì）
C．伺机（sì） 蜷曲（quán） 瞋目（chēn） 人为刀俎(zǔ)
D．拘泥（nì） 攻讦（jié） 刽子手（guì） 喟然长叹（wèi）
2、下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）
A．秋天到了，行将就木的落叶任秋风卷起，到处飘零，而连绵的秋雨不停地下着，这一切勾起了游子 们绵绵的乡愁。
B．经过精心筹备的小商品博览会，汇集的全国各地各种各样的新产品达到60000多种，真可谓浩如烟海，应有尽有。
C．近期煤炭价格一涨再涨、网友戏称继“蒜你狠”、“豆你玩”之后上演的“煤超疯”它将会进一步推动消费品价格水涨船高。
D．记者看到，在几家大型卖场，电暖器、饮水机等这些热销的半大不小的商品，商场不给送货，消费者买后需自己搬回家去。
3、下列语句中，没有语病的一项是( )
A.方舟子与韩寒的网络论战愈演愈烈，韩寒委托律师因侵犯名誉权为由，将方舟子诉至上海市某人民法院，此案目前正等待法院受理。
B.父辈要对孩子进行爱的教育，让孩子知道爱，懂得爱，特别是父母的深重、无私、真挚和长远，年轻人也要努力提高爱的能力。
C.中国艺术发展到今天，追求的不能只是热闹，而应该是对艺术品质的坚守和对当代艺术的追问，并参与到国际文化的对话中。
D.虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧的人最好别吃。
4、把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一组是( )
①有些便沾挂在平铺的碧草上
②天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时节
③几树梨花还点缀着嫩白的残瓣
④细沙的人行道上，满是狼藉的粉色花片
⑤这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景，使人流连
⑥北面与西面小山上全罩着淡蓝色的衣帔，小燕子来回在林中穿、跳
A．②⑤③①④⑥ B．⑤②④①③⑥
C．②④①③⑥⑤ D．⑤③⑥④①②
二、本大题１０小题，共36分。
阅读下面的文字，完成5—9小题。（22分）
刘表字景升，山阳高平人也。少知名，号八俊。长八尺余，姿貌甚伟。以大将军掾为北军中侯。灵帝崩，代王叡为荆州刺史。是时山东兵起，表亦合兵军襄阳。袁术之在南阳也，与孙坚合从，欲袭夺表州，使坚攻表。坚为流矢所中死，军败，术遂不能胜表。李傕、郭汜入长安，欲连表为援，乃以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节。天子都许，表虽遣使贡献，然北与袁绍相结。治中邓羲谏表，表不听。羲辞疾而退，终表之世。张济引兵入荆州界，攻穰城，为流矢所中死。荆州官属皆贺，表曰：“济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意，牧受吊，不受贺也。”使人纳其众，众闻之喜，遂服从。长沙太守张羡叛表，表围之，连年不下。羡病死，长沙复立其子怿，表遂攻并怿。南收零、桂，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。

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太祖与袁绍方相持于官渡，绍遣人求助，表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间， 观天下变。从事中郎韩嵩、别驾刘先说表曰：“豪杰并争两雄相持天下之重在于将军将军若欲有为起乘其弊可也若不然固将择所从将军拥十万之众安坐而观望夫见贤而不能助请和而不得此两怨必集于将军将军不得中立矣。夫以曹公之明哲，天下贤俊皆归之，其势必举袁绍，然后称兵以向江汉，恐将军不能御也。故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必重德将军。长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。” 表大将蒯越亦劝表。表狐疑，乃遣嵩诣太祖以观虚实。嵩还，深陈太祖威德，说表遣子入质。表疑嵩反为太祖说，大怒，欲杀嵩。考杀随嵩行者，知嵩无他意，乃止。表虽外貌儒雅，而心多疑忌，皆此类也。
刘备奔表，表厚待之，然不能用。建安十三年，太祖征表，未至，表病死。
（ 选自陈寿《三国志》 ）
5、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）
A．封成武侯，假节 假：给予
B．曹公必重德将军 德：品德
C．济以穷来，主人无礼 穷：困厄，走投无路
D．长享福祚，垂之后嗣 垂：流传
6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（　　）（3分）
A．以大将军掾为北军中侯 然后称兵以向江汉
B．袁术之在南阳也 此万全之策也
C．表虽外貌儒雅，而心多疑忌 表许之而不至
D．乃以表为镇南将军、荆州牧 知嵩无他意，乃止
7、以下句子分别编为四组，都能体现刘表“儒雅”的一组是（　　）（3分）
①济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意，牧受吊，不受贺也。
②表许之而不至，亦不佐太祖，欲保江汉间， 观天下变。
③少知名，号八俊。
④众闻之喜，遂服从。
⑤乃遣嵩诣太祖以观虚实。
⑥考杀随嵩行者，知嵩无他意，乃止。
Ａ．①⑤⑥　　　　　　Ｂ．②④⑤　　　　Ｃ．①③④　　　　　Ｄ．②③⑥
８、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）（3分）
A．刘表在做荆州刺史时，趁山东兵起，带兵驻守襄阳，并击败袁孙联军。
B．天子定都许都，刘表暗中与袁绍勾结。治中邓羲进谏刘表，但刘表不听，邓羲辞官离他而去，一直到刘表死也不愿再在他手下做官。
C．太祖与袁绍对峙官渡，刘表欲保江汉间，观天下变。韩嵩和刘先认为，由于刘表实力不济，为了长享福祚，垂之后嗣，不如投降太祖曹操。
D．刘表的部属韩嵩从曹操那里回来，极力陈说曹操如何有威德，不如拿整个荆州归附曹操。刘表怀疑韩嵩反过来替曹操游说，要杀掉韩嵩。后来把韩嵩随从人员拷打至死也没得到韩嵩私通曹操的口供，知道韩嵩无他意，才停止。
9、 断句和翻译。（10分）
（1）用“／”给下面一段文字断句。（4分）
豪 杰 并 争 两 雄 相 持 天 下 之 重 在 于 将 军 将 军 若 欲 有 为 起 乘 其 弊 可 也若 不 然 固 将 择 所 从 将 军 拥 十 万 之 众 安 坐 而 观 望 夫 见 贤 而 不 能 助 请和 而 不 得 此 两 怨 必 集 于 将 军 将 军 不 得 中 立 矣
（2）翻译下面的句子。（6分）
①使人纳其众，众闻之喜，遂服从。
②表狐疑，乃遣嵩诣太祖以观虚实。
10．阅读下面诗歌，然后回答问题。（8分）
待储光羲不至
王 维
重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。
[注]要欲：好像。　　了自：已经明了。　　空复情：自多情。
（1）作者根据什么判断友人储光羲不会再来看望自己？请结合作品简要分析。（4分）
（2）全诗表达了什么感情？作者是通过哪些具体细节来表达这种感情的？(4分)
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分（任选3题，多选只按前3题计分，共6分）
⑴ 　　 ， 　 。亲朋无一字，老病有孤舟。（杜甫《登岳阳楼》）
⑵不见复关， 。既见复关， 。（《氓》）
⑶　　　 　　，　　　 　，天堑无涯。（柳永《望海潮》）
⑷昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。________________，_______________。（李商隐《无题》）
三、本大题７小题，共３0分。
（一）阅读下面的文字，完成12—15小题。（16分）
英雄：全人类共同的话题
潘天强
英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。
中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。
但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。
在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。
东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。
英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。

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英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。
为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。
（节选自《南方日报》2011、3）
12、下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A、东西方的英雄文化有很多共同点，例如，善恶分明，嫉恶如仇；例如，英雄爱美人。
B、东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。
C、东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。
D、东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。
13、下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分）
A、在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。
B、在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。
C、就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。D、特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。
14、为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能”？（用自己的语言加以概括。4分）
答：


15、纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（4分）
答：_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

（二）阅读下面的文字，完成16—18小题。（14分）
收藏幸福
池莉
一个人宣称自己幸福的时候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央电视台参加一个节目的拍摄,遇上一个少女。在演播开始之前,我们都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她兴奋的双眼炯炯，手足无措,不断地对我们说:“我真是幸福!我太幸福了!”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福.。
我再次见到这个少女是前不久的事情，在北京的一个读者俱乐部里,她静静的坐着,年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来,她十分沧桑地告诉我:“我是多么幼稚可笑啊!那天我简直就是小丑!当然，我再也不会那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁!”
大约前后也就是一年光阴吧,那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事，但是，在我看来,她健康地活着,她年轻漂亮,她还有阅读文学作品的热情,她身上挂着激光随身听,她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望,她的皮鞋光洁如新，这就够了。这就证明她完全有可能遭遇幸福，不过自古少年多激愤,常常喜欢为赋新词强说愁，这个样子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有没有?当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧,注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西,它直接与我们自己的心灵有关,而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以,受到某个领导的接见,或某种规格的邀请,获得某种荣誉得到某种奖赏,被某个人赏识,到达某种地位,甚至所有这一切的发生都是世界性的,它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已.有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏,人类已经在反复操练。
关键的是自己的心灵,它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障,直接接受那极度欣悦之感,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中,然后,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌,长久不衰地滋润着我们的生命;无论我们在人生的哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。这才是幸福.。
说实在的,人的短暂一生,幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日,终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作,你站起身来,推开窗去,恰好这一天外面是连天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼远望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于结束这一刻,不要忽略了这一刻,这就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。当你独自在机场候机,你的班机一再延误,你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解,你们不由自主地相视一笑,都在同情和安慰对方,如果你的心情忽然就熨帖了一点点,这就是幸福!当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话,这个朋友仅仅从你一声“喂”中立刻就捕捉达到你此刻的心态,那么,这也就是人生的一种幸福,你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人,大家都很忙碌,都分别在各自的磁场中,而听你一声动静就可以进入你的心情,实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你,这就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他几步的时候,搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇,这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。
不要以为幸福直接等于金钱,不要以为幸福直接等于情爱,不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄,不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西,是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味,只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西,拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女,她一旦放弃就会发现幸福全部流走了,她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否则,我们活着为了什么?
16、阅读第6段，作者认为在我们的生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？请简要概括。（4分）



17、文中说“幸福这东西，拿起来跟放开去是大不一样的”，其中“拿起来”与“放开去”的具体内涵是什么？结合全文分析。（6分）



18、作者看来什么是真正的幸福？为什么说要收藏幸福？请结合全文分析。（4分）

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四、语言表达运用（12分）
19、 “泪奔”是一个当前比较流行的网络词汇。字面上看，“泪奔”指流着泪奔跑。事实上，这个词可用于很多场合，用来代表各种各样的心情。请指出下面各句中的“泪奔”各代表了怎样的心情。（6分）
（1）年度贺岁大片《十月围城》上映以来，引发了影院大规模的“泪奔”，几乎所有观众在离场的时候都是眼角挂泪而出。
（2）泪奔！东亚足球四强赛中中国男足3比0战胜了韩国队，结束了32年“恐韩症”。
（3）日前，网友杜杜鸟在大洋网上发表了一篇《泪奔！我在广州火车站经历的折磨人的订票过程》，引起广大网友的共鸣。
答：（1） （2） （3）
20、“到哪儿去买休闲服？”就这个问题，记者选取北京、上海、南京和武汉4个城市，在各自的主要商业街上，随机抽取了拍400个样本进行调查，结果见下表。阅读比较此表，试从不同角度归纳出两点结论。（6分）
各收入阶层在购买休闲服饰时选择商店的比例
收入水平（元/年） 〈8000元 8000万~1.5万 1.5万~2万 2万~3万 >3万
专卖店 49.91% 49.91% 52.34% 52.82% 52.20%
外资或合资商店 5.99% 12.16% 13.06% 17.86% 23.90%
私营服装店 21.51% 15.24% 14.96% 14.66% 10.66%
（1）
（2）
五、本大题1小题，（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求作文。
“遇者，不期而会也。”(《论语•义疏》)人在旅途，遇无数人，遇无数事，遇无数物。
一个“遇”字，可以打开多么丰富的人生境界啊。
请以“遇”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目，
诗歌除外。所写内容必须在话题范围之内。
达濠中学2011—2012学年度第二学期高二级期中考试
语文科试卷参考答案及评分标准
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、C 【A白炽灯（chì）一叶扁舟（piān） B悭吝（qiān）D 喟然长叹（kuì）】
2、C(解析：B.“浩如烟海”是形容文献、资料等非常丰富。D．“半大不小”指人未到成年但
已不是儿童的年龄。A．“行将就木”形容人将要死去。)
3、C。（A项，“因……为由”句式杂糅，可把“因”改为“以”；B项，搭配不当，“特别是父母的深重、无私、真挚和长远”可改为“特别是父母之爱的深重、无私、真挚和长远”；D项，语序不当，“虽然”应放在“枸杞子”之后。）
4、 C ( ②先点明时季，④①③⑥自下而上的空间顺序，⑤总括、抒情或者考虑代词“这”)
二、本大题１０小题，共35分。
5．B（感激）
6．C（连词，表示转折关系，但是。A.介词，凭借；连词，表示目的关系，来。B.结构助词，放在主谓语之间，取消句子独立性，不译；助词，的。D.副词，于是；副词，才。）
7．C（②表现其狡诈 ⑤是他的行为 ⑥表现其多疑忌）
8．C（韩嵩和刘先认为归顺曹操的原因不是由于刘表的实力不济。）
9．(1) 豪杰并争/两雄相持/天下之重在于将军/将军若欲有为/起乘其弊可也/若不然/固将择所从/将军拥十万之众/安坐而观望/夫见贤而不能助/请和而不得/此两怨必集于将军/将军不得中立矣。（每错3处扣1分）
（2）①他派人去集合收编张济的军队，张济的将士们听到刘表这样说都很高兴，于是便都归附了刘表。 （“纳”接纳、收编，1分；“遂服从”省略句1分；句子大意1分）
②刘表拿不定主意，便派韩嵩到太祖曹操那里观察虚实。 （“狐疑”犹豫不决、怀疑、像狐狸一样猜疑，1分；“诣”到……去，1分；句子大意1分。）
参考译文：
刘表字景升，山阳高平人，少年时就很有名，是汉末名士八俊之一。他身高八尺左右，长得高大魁伟，相貌堂堂。先前凭着大将军随员的身份任北军中侯。灵帝死后，接替王睿做了荆州刺史。当时，关东各州郡纷纷起兵讨伐董卓，刘表也带领荆州兵马驻守襄阳。袁术这时是南阳太守，他与长沙太守孙坚串通一气企图夺取荆州，让孙坚向刘表发起进攻。交战中孙坚被流矢射中身亡，军队溃败，袁术无力战胜刘表。李鹤、郭汜等董卓旧部率兵叛乱占据长安后，也想联合刘表作为援军，于是任命刘表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，并授予相应的符节。太祖曹操迎接献帝到许都，刘表虽然也派出使节前往朝拜，送上一些贡品，但暗中仍与袁绍来往密切。治中邓羲劝他不要这样做，刘表不听，邓羲于是称病辞官离开了他，一直到刘表死也不愿再在他手下做官。董卓部将张济率兵进入荆州地盘攻打穰城，城未攻下而张济中流矢阵亡。荆州的官员们听到这个消息都高兴地互相祝贺，刘表却说：“张济是因为穷困无路可走才到我们荆州来的，我们这些做主人的没能以礼相待，才造成了双方兵戎相见的不幸后果，这实在不是出于我这个荆州牧的本意啊！如今张济将军不幸阵亡，大家应该难过才是。我作为荆州牧，只接受大家祭吊，不能接受祝贺。”他派人去集合收编张济的军队，张济的将士们闻知刘表这样说都很高兴，于是便都归附了刘表。长沙太守张羡背叛刘表，刘表领兵前往征讨，围城数年而不克。后来张羡病死，部属们又拥立他的儿子张怿为长沙太守。刘表终于打败了张怿，收复了长沙郡的土地。刘表又乘胜进军西南，收取了零陵、桂阳等地，向北占据汉川，拥有地盘数千里，兵马几十万。
太祖曹操与北方袁绍各率大军在官渡紧张对峙。袁绍派人请刘表出兵帮助自己，刘表答应了袁绍的请求，却不发兵，同样他也不帮助曹操，企图保存自己的实力，坐江汉之间而观天下之变。从事中郎韩嵩和别驾刘先劝说刘表：“如今天下豪杰竞起，曹操与袁绍两雄对峙。匡扶汉室，重振社稷的重任，要由将军来承当。将军要是想成就一番事业，可乘眼下两雄相争之际，找机会建功立业；如果不愿意这样，也应该在两雄中选择贤明者而依附之。将军拥有十万精兵强将，怎能在两雄相争中坐而观望呢？再说看见贤者力量较弱不肯相救，答应下别人的事又不去做，日后曹、袁两方的怨恨都要集中到您身上，将军就不能够保持中立了。曹操将军不愧是具有雄才大略的人，天下有识之士都归附于他，他的力量一定能战胜袁绍。等他打败袁绍回过头来出兵江汉，恐怕将军您是无法抵挡的。因此我们为将军您考虑，您不如拿整个荆州归附曹公，这样曹公必然感激您

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