第六单元
21 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
基础巩固站起来，拿得到！
1.给下列加点的字注音。
以俟君子（ ） 莫春者（ ） 端章甫（ ） 夫子何哂由也（ ）
浴乎沂（ ） 风乎舞雩（ ）21世纪教育网
答案：sì mù fǔ shěn yí yú
2.下列“尔”字的意义不同于其他三项的一项是（ ）
A.率尔而对曰 B.如或知尔
C.无乃尔是过与 D.如有营，予佐尔贾
答案：A
解析：A项“尔”是“……的样子”；B、C、D三项中“尔”为代词。
3.下列句中加点词不属于古今异义的一项是（ ）
A.居则曰：“不吾知也。” B.夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
C.童子六七人 D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
答案：D
解析：A项，古义：平时；今义：住。B项，古义：赞成；今义：同、和。C项，古义：未满20岁的青少年；今义：儿童。D项，古义、今义均为“陪侍”。
4.下列句中加点词的词义解释都正确的一项是（ ）
A.如或知尔（如果，假如） 因之以饥馑（加上，接连）
B.不吾知也（了解） 由也为之（由于）
C.鼓瑟希（弹奏） 且知方也（方向）
D.何伤乎（妨害） 舍瑟而作（讲话）
答案：A
解析：B项中“由”是指子路；C项中“方”指“正道”；D项中“作”是指“站起来”。
5.对下列句子的翻译正确的一项是（ ）
A.以吾一日长乎尔，毋吾以也 译文：因为我年纪比你们大，你们不要认为这样就不说了。
B.鼓瑟希，铿尔。 译文：弹奏瑟的声音渐渐稀疏，停了下来。
C.何伤乎？亦各言其志也！ 译文：又有什么妨害呢？也不过说说对此的志向罢了！
D.夫子何哂由也？ 译文：您笑的理由是什么呢？
答案：A
解析：B项中的“铿尔”是“立即停下来”；C项中“其”的意思是“各自”。D项中的“由”是指子路，而非“理由”。
6.选出下列文学常识表述正确的一项（ ）
A.《论语》是孔子及其弟子的语录 结集，孟子是孔子的学生。
B.《论语》是记录孔子及其弟子言论的书，冉有、子路都是孔子的学生。
C.“未能事人，焉能事鬼”反映了孔子的唯物主义思想。
D.“克己复礼”是孔子的言论，说明孔子只有守旧的一面，没有革新的一面。
答案：B
解析：A项孟子的老师是子思；C项“唯物主义思想”不当，应当是“对鬼神的态度”；D项孔子有革新的一面。
能力提升踮起脚，抓得住！
7.子路、曾皙、冉有、公西华各有什么志向？
答案：子路：一个“千乘之国”，外有军队侵犯，内有灾荒，治理三年，可使百姓勇敢且懂礼仪。
冉有：“方六七十，如五六十”的小国，“比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”。21世纪教育网
公西华：“愿为小相。”
曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
8.你认为子路、曾皙、冉有、公西华各有怎样的性情？
答案：子路自信而直率，冉有谦虚谨慎，公西华更加谦逊，曾皙从容有礼。
9.孔子一生积极进取，但本文中他却与“贪玩”的曾皙志向一致，这应如何理解呢？
答案：这与孔子的治国主张“为国以礼”“施政以仁”有关。他认为“仁”是根本，“礼”“乐”是实现“仁”的手段，并说：“人而不仁，如理何。”并认为“己所不欲，勿施于人”是消极的“仁”，只有“博施于民而能济众”“修己以安百姓”的“仁”才是“仁”的最高境界，也就是尧舜一样的“圣人”境界。

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10.文中气氛和谐，孔子的学生各抒己见，那么文中都体现了哪些在今天依然很有价值的教学原则？21世纪教育网
19.下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A.晏子先前治理东阿，三年恪尽职守，廉洁自律，一心为民，虽然把东阿治理得很好，但却遭受到景公的责怪，而且还要重重地责罚他。
B.晏子第二次治理东阿，他“改道易行”，采取广征多敛、少向国家交纳赋税的策略，结果尽管没治理好东阿，百姓饥饿难挨，但景公却迎接祝贺，并且赞扬他有成绩。
C.晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时反而受到赞赏。究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。
D.面对偏听偏信、不做实际调查研究 就轻下结论，从而赏罚不明的景公，晏子已经不屑再为他做事，即使景公封他为“东阿王”“无复与焉”，也不能动摇他“乞骸骨，避贤者之路”的归隐决心，晏子再没有为景公效力。
答案：D
解析：D项景公并没有封晏子为“东阿王”，晏子是否继续再为景公做事，文章也没有明确交代。 (180.115.87.126)

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